許虹
(福清市宏路中學(xué),福建 福清 350301)
當前,在音樂教學(xué)中,鄉(xiāng)村中學(xué)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)與熏陶普遍缺失。很多學(xué)生對初中以前的音樂學(xué)習(xí)沒有印象,以往的音樂學(xué)習(xí)較為封閉,音樂學(xué)習(xí)興趣的不穩(wěn)定性,音樂學(xué)習(xí)感受單一。大部分學(xué)生只是跟著教師唱歌。鄉(xiāng)村中學(xué)生音樂學(xué)習(xí)心理特征上較之小學(xué)階段,表現(xiàn)出主動探索意識增強,既有較強表現(xiàn)欲與一定的理性思維。當下,互聯(lián)網(wǎng)+時代,交互性的視頻音樂感受與體驗是全方位,直接對學(xué)生在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的體驗與學(xué)習(xí)投入產(chǎn)生“剪刀差”式的對比,當下鄉(xiāng)村課堂教學(xué)模式與課堂氛圍顯得呆板、沉悶,無法喚起原本音樂學(xué)習(xí)興趣不高、音樂素養(yǎng)缺失的鄉(xiāng)村學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情。筆者認為需要探究適合鄉(xiāng)村學(xué)生音樂發(fā)展的教學(xué)方法,讓學(xué)生感受音樂的魅力,自主體會樂音帶來的快樂,情感的表達,寓教于樂、潛移默化地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng),達到音樂文化理解。
《義務(wù)教育音樂課程標準(2011年版)》指出:初中階段的教學(xué)目標主要是培養(yǎng)學(xué)生審美能力,涵養(yǎng)音樂素養(yǎng)。[1]當下,音樂核心素養(yǎng)背景下的課堂教學(xué)深刻變革觸及到初中音樂教學(xué)的內(nèi)涵,倡導(dǎo)科學(xué)的教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)模式,突出學(xué)生的主體地位,涵養(yǎng)熱愛音樂的品格,構(gòu)建鄉(xiāng)村學(xué)校中學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力。
節(jié)奏感雖然是人類與生俱來的本能,然而要構(gòu)建良好的節(jié)奏素養(yǎng),有賴于后天的、系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)習(xí)。當下,互聯(lián)網(wǎng)+時代,鄉(xiāng)村中學(xué)生生活在交互性很強、開放的視聽場域,喜歡音樂、唱歌、跳舞,但是上音樂課興趣不高。音樂是時間的藝術(shù),展示旋律的美。音樂生命力的源泉是節(jié)奏,節(jié)奏感組成音樂能力的重要部分。節(jié)奏(rhythm)是組織起來的音的長短關(guān)系。音樂中的節(jié)奏概念是很寬泛的,涵蓋音樂中各種各樣的運動形態(tài)。
對情感的反映是音樂的本質(zhì)所在。音樂起源于人類通過身體將內(nèi)心情緒轉(zhuǎn)譯。人類通過節(jié)奏活動喚起音樂本能,主要是音樂與身體的結(jié)合,尤其在學(xué)生從小就開始在情感上與生理運動構(gòu)成自然而和諧的媒介,身心得到和諧發(fā)展。瑞士音樂家、教育家愛彌爾·雅克·達爾克羅茲(Emile Jaques-Dalcroze)指出:“節(jié)奏是音樂的靈魂?!痹谝魳纷髌返谋憩F(xiàn)中的意義和作用是至高無上的。[2]例如欣賞各種鼓樂作品時,雖然音高方面沒有固定的表現(xiàn),獨具魅力的鼓樂音色與節(jié)奏的演繹,表現(xiàn)出各種不同作品的情感,演繹個性化的藝術(shù)特色。音樂作品情感源的生命力構(gòu)成是節(jié)奏、音高、音色、和聲、調(diào)式等。德國當代著名的作曲家、兒童音樂教育家卡爾·奧爾夫認為、音樂構(gòu)成第一要素是節(jié)奏。音樂課堂教學(xué)要回歸本源,培養(yǎng)學(xué)生們的音樂學(xué)習(xí)興趣,為涵養(yǎng)音樂素養(yǎng)奠定堅實基礎(chǔ)。
強化節(jié)奏感的教學(xué)內(nèi)涵體現(xiàn)在節(jié)奏教學(xué)方法的改進,改進突破點是確立以學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力發(fā)展為中心的教學(xué)模式,培養(yǎng)初中生音樂核心素養(yǎng)至關(guān)重要。在音樂課堂上實現(xiàn)學(xué)生的主體地位,充分激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣和對音樂作品理解。[2]這是音樂課堂質(zhì)量的保證,強化課堂中節(jié)奏教學(xué)培養(yǎng)音樂情感素養(yǎng),讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中提高音樂素養(yǎng),構(gòu)建熱愛音樂的終身品格與能力。匈牙利著名作曲家、哲學(xué)家和音樂教育家佐爾丹·柯達伊(Zoltán Kodály 1882-1967)把節(jié)奏教學(xué)分為固定型、節(jié)奏型、單聲部型、多聲部節(jié)奏型、多聲部節(jié)奏類型。節(jié)奏型較為簡單的歌曲,整首歌由一兩個節(jié)奏型構(gòu)建,簡單明了易學(xué)。例如,流傳于世界各地的英國兒歌《閃爍的小星星》,由一個具有三段體點的樂段組成,教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會兩個節(jié)奏,就掌握了整首歌的節(jié)奏。在課堂上加強作品節(jié)奏教學(xué),旨在提高學(xué)生的視譜速度,引導(dǎo)學(xué)生識讀完整的“一小節(jié)”,建立科學(xué)的節(jié)奏型的“圖形”視覺反應(yīng),強調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生讀識別節(jié)奏譜,一邊練習(xí)節(jié)奏。音符組合所構(gòu)成的圖示關(guān)系進行“圖形”化構(gòu)建,強化學(xué)生的“圖形”化音符組合反應(yīng),有利于提高學(xué)生讀譜的能力,進而提升樂譜的節(jié)奏讀識能力。[3]在教學(xué)中植入作品節(jié)奏這一音樂的關(guān)鍵要素,從而奠定初中學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
“擊拍”是學(xué)習(xí)節(jié)奏較好的方法,在教學(xué)過程中,讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何通過“擊拍”來確定整個作品節(jié)奏拍率的準確性??逻_伊教學(xué)法要求學(xué)生先學(xué)習(xí)用腳擊拍子,體驗音樂作品把節(jié)奏的強弱關(guān)系,還可以引導(dǎo)學(xué)生節(jié)奏唱讀。這樣的節(jié)奏教學(xué)體驗突出作品的情感性、音樂性,音樂情感體驗更豐富,節(jié)奏教學(xué)的維度更加立體。節(jié)奏唱讀教學(xué)解決如下問題:(1)單音唱讀節(jié)奏與發(fā)聲練習(xí)整合;(2)用單音音程來唱讀節(jié)奏能同時達到音準訓(xùn)練;(3)用和聲音程來唱讀節(jié)奏能訓(xùn)練和聲感覺。音樂節(jié)奏教學(xué)可以嘗試不同的手法:拍手方式、拍腿方式、跺腳方式、捻指方式,拍擊身體不同部位,體驗節(jié)奏,辨析音樂作品單聲部與多聲部?;卩l(xiāng)下學(xué)校容易獲得的樂器如豎笛、電子琴、敲擊樂器、口琴等,練習(xí)音樂作品的節(jié)奏?;趯W(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)主體的轉(zhuǎn)變,音樂體驗的主體是學(xué)生,充分調(diào)動音樂學(xué)習(xí)的多維度的情感體驗與情感表達,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分的激發(fā)。
對實踐音樂節(jié)奏教學(xué)中,遇到把握時值的比例關(guān)系、把握與識別節(jié)奏等問題時,為了使鄉(xiāng)村學(xué)生易于識別、理解、感知,樂于模仿,教師要將各種教學(xué)節(jié)奏內(nèi)容可視化、擬人化,學(xué)生易于識別、樂于接受、易于理解,從而提高教學(xué)效率。
現(xiàn)實“立德樹人”全面發(fā)展的根本育人目標,音樂學(xué)科核心素養(yǎng)聚焦鄉(xiāng)村學(xué)生自主音樂學(xué)習(xí)、培養(yǎng)音樂實踐能力、提供豐富的音樂情感體驗、建立多元的音樂文化理解。音樂課程設(shè)計樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)模式、創(chuàng)新音樂課堂教學(xué)提升學(xué)生音樂實踐能力,增加音樂情感體驗,在廣泛多元文化語境下的音樂學(xué)習(xí)。當然,在強化節(jié)奏教學(xué)中需要如下問題:
置于到音樂核心素養(yǎng)的涵養(yǎng)與構(gòu)建的視域,強化節(jié)奏作品的精確選擇,積極嘗試國家教材校本化、地方化的轉(zhuǎn)換。挖掘教材內(nèi)容,選擇適合鄉(xiāng)村中學(xué)生音樂素養(yǎng)的節(jié)奏教學(xué)內(nèi)容,強化節(jié)奏教學(xué),設(shè)計生動活潑的教學(xué)環(huán)節(jié)音樂屬性、情感屬性,提高節(jié)奏教學(xué)的質(zhì)量。[4]筆者根據(jù)所在區(qū)域的多所中學(xué)的生源原籍的情況,基于學(xué)情分析、音樂作品的遴選,梳理出適合鄉(xiāng)村學(xué)生音樂學(xué)習(xí)需求的節(jié)奏教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)目標易于達成、注重音樂作品地方特色,解讀音樂作品的內(nèi)容、分析作品風格,做好節(jié)奏教設(shè)計。例如,具有鮮明的民族色彩風格作品《愛我中華》。在節(jié)奏教學(xué)之前,選擇節(jié)奏相對簡單的音樂作品,進行節(jié)奏鋪墊練習(xí),整體感知作品特點,引導(dǎo)學(xué)生在歡快的節(jié)奏中教學(xué)體驗體會節(jié)奏帶來的“喜悅感”“成功感”,培育鄉(xiāng)村學(xué)生音樂素養(yǎng)的良好基因,提升鄉(xiāng)村學(xué)生對音樂的熱愛。
生活體驗法教學(xué),就是采用還原學(xué)生的生活情境,引導(dǎo)學(xué)生從真實生活的語境中尋找源于生活的節(jié)奏因素。把課堂與學(xué)生生活實際聯(lián)通,搭建表演、展示、模仿學(xué)生生活中發(fā)現(xiàn)的“節(jié)奏”作品的平臺,真實地體驗音樂學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的愉悅。生活化的“自主探尋”音樂學(xué)習(xí)充滿好奇、激情,引發(fā)思考,培養(yǎng)探索精神,并在潛移默化、歡快愉悅的氛圍中觸及作品節(jié)奏內(nèi)涵。[5]基于當下,一方面,我國大部分鄉(xiāng)村中學(xué)教學(xué)條件相對落后,音樂教學(xué)設(shè)備欠缺,硬件不足。因此,教師要善于要充分利用身邊的資源,可以引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)、利用自身的身體和身邊的物體產(chǎn)生的樂音與節(jié)奏美感,與教學(xué)對象的音樂學(xué)習(xí)要調(diào)動因素正好吻合,渾然天成。
例如,初中音樂第十三冊第五單元《環(huán)球之旅》——《咿呀呀噢嘞噢》《鼓的語言》,在導(dǎo)課環(huán)節(jié)觀看非洲鼓樂表演、一些生活中的節(jié)奏視頻。引發(fā)問題:請同學(xué)們發(fā)現(xiàn)生活中身邊的“樂器”。激發(fā)他們探知欲與興趣:各種學(xué)習(xí)用品、生活用品、瓶瓶罐罐等,凡是能發(fā)出音響的物品,幾乎都是各具特色、信手拈來的“樂器”,在主題化、情境化尋找身邊的“樂音”過程中,學(xué)生們的探究力、想象力都得以充分發(fā)揮,興奮與成功情感的流露溢于言表。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的興趣,嘗試節(jié)奏創(chuàng)作、創(chuàng)編。學(xué)生對音樂作品的理解、感悟會通過肢體動作表現(xiàn)出來,將音樂情感表現(xiàn)出來。所以,在課堂教學(xué)中,教師要鼓勵學(xué)生體驗打擊樂器,為歌曲伴奏。學(xué)生之間可以自由組合、合理的編配伴奏,增加音樂作品探究的維度與深度,進而感受到音樂作品的美感,獲得音樂學(xué)習(xí)帶來的情感愉悅。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)節(jié)奏的內(nèi)在動力。在音樂教學(xué)實踐中,應(yīng)著眼于兩個層面:“學(xué)習(xí)過程”評價和“學(xué)習(xí)效果”評價。
第一層面,強調(diào)“過程性”評價,體現(xiàn)面向“全體學(xué)生”,注重學(xué)習(xí)態(tài)度?;趯W(xué)情、設(shè)計好教學(xué)活動、安排好教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生積極參與節(jié)奏訓(xùn)練。對節(jié)奏教學(xué)活動設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)的、任務(wù)化、小組化,形成性的學(xué)習(xí)過程記錄,作為期末評價的一個參考因素。
第二層面,“學(xué)習(xí)效果”評價。主要是針對學(xué)習(xí)結(jié)果的評價,“分數(shù)”“等級”“評語”等方式對成果展示較為出色的同學(xué)或小組進行評判,可以設(shè)計各種獎項:“最佳合作獎”“最佳成果獎”等,獲獎的同學(xué)將同時獲得名次分,和“積極參與”分疊加,形成綜合的總評。[5]
總之,對于鄉(xiāng)村學(xué)生的生活經(jīng)驗如何遷移到音樂節(jié)奏活動中,是一個值得深入思考問題。關(guān)心鄉(xiāng)村學(xué)生生活,重視教學(xué)情境化,讓每一個學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,聚焦音樂課堂教學(xué)變革,給學(xué)生充滿活力的音樂教學(xué)體驗,必須強化節(jié)奏在音樂課堂的積極因素,在情境化教學(xué)過程中,提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。