蔡莉

（三明市第二中學(xué)，福建 三明 365000）

深度教學(xué)，要求教師以立德樹人為導(dǎo)向，在傳授知識的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的獨立思維水平和創(chuàng)造性思維能力，既強調(diào)知識教學(xué)，又強調(diào)情感調(diào)度、思維啟發(fā)，更注重理想信念的培養(yǎng)和正確價值觀的培育。［1］深度教學(xué)的成功實施必須充分尊重學(xué)生的主體地位，精研教材學(xué)情，鎖定靶心選擇素材，簡約而不簡單，避免放網(wǎng)盲撈、簡單堆砌，避免學(xué)生上完課產(chǎn)生“亂花漸欲迷人眼”的感覺，精力和興趣耗費在紛繁雜亂的素材上，教學(xué)效果也只是“淺草才能沒馬蹄”，素材開發(fā)式教學(xué)強調(diào)以素材為載體并貼合教學(xué)目標進行開發(fā)式創(chuàng)作，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境和精巧的思維導(dǎo)引路徑，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，激趣引思活知啟智，達到沉浸式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在穩(wěn)定的教學(xué)情境中“安靜”地思考，一材到底式教學(xué)符合教學(xué)規(guī)律，是實現(xiàn)深度教學(xué)、達成核心素養(yǎng)的有效路徑。本文以“源遠流長的中華文化”教學(xué)為例，探討具體實施方略。

一、精選素材，有的放矢

高效優(yōu)質(zhì)課堂構(gòu)建首先要精選素材。有的放矢地選擇素材，要求做到三點：第一，精選符合“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際”的素材，使之成為“巧婦”手中的好“米”，與學(xué)生認知能力、心理狀態(tài)相契合；第二，在全面領(lǐng)會教學(xué)大綱和三維目標的基礎(chǔ)上精選素材，讓素材為知識、能力、情感態(tài)度價值觀服務(wù)；第三，素材必須具備統(tǒng)籌各個知識點、調(diào)動課堂氣氛、激發(fā)思維熱情、凸顯教學(xué)特色的功能，甚至通過“一材到底”的線索性作用，創(chuàng)設(shè)集約高效的課堂效果，給學(xué)生帶來流暢自然又酣暢淋漓的聽課快感。

在《源遠流長的中華文化》教學(xué)中，筆者在把握三維目標基礎(chǔ)上，抓住本課的教學(xué)特點，知識內(nèi)容雖不多也不難，但立位高遠、眼界博大，關(guān)鍵要引導(dǎo)學(xué)生感悟中華文化巨大的生命力和創(chuàng)造力，增強學(xué)生對優(yōu)秀民族文化的認同感、自豪感、自信心，并建立文化危機意識和文化使命感，進而落實政治認同和科學(xué)精神。經(jīng)過多次篩選，最后選用線索型素材《朝代歌》：“唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！蓖ㄟ^對本素材的開發(fā)性運用串聯(lián)起本課知識點：中華文化獨特輝煌歷程、基本特征、見證、衰微及重振。一材到底，主線清晰又能旁逸斜出，在筆者拋出的一個個問題中，學(xué)生積極思考、興致滿滿，在一次次回答后不僅掌握本課知識，而且油然而生出對中華的文化自覺和文化自信。

“一材到底”的教學(xué)對素材的展示過程和方式也要求精選。筆者作教學(xué)設(shè)計時，擺脫大眾思路，果斷去除傳統(tǒng)教學(xué)進行課堂導(dǎo)入時對其他三大文明古國的大篇幅視頻和文字展示，導(dǎo)入時提出“四大文明古國各自經(jīng)歷了怎樣的文化歷程”，請學(xué)生課前預(yù)習(xí)完成，上課時就用教科書上的兩段文字和兩幅圖說明中華文化的獨特輝煌歷程，完成課堂情境的創(chuàng)設(shè)，然后引導(dǎo)學(xué)生一起書寫并吟誦《朝代歌》，完成中華文化獨特輝煌歷程的教學(xué)。對漢字和史書典籍的呈現(xiàn)，教師布置學(xué)生課前收集整理成課件進行分組展示，而是把這個知識點作為副線并入《朝代歌》，既激發(fā)思考又簡化課堂素材。在教學(xué)手段上也作簡化，只利用傳統(tǒng)板書和師生問答對話完成教學(xué)。板書主要內(nèi)容即本課的主體素材《朝代歌》，而其他板書內(nèi)容則圍繞主體素材展開。

二、開發(fā)素材，兼容并包

線索型素材的運用，要求教師在教學(xué)設(shè)計中對素材進行創(chuàng)造性開發(fā)使用，以三維教學(xué)目標為主，以培育核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，立足學(xué)情特征，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，選用能激趣引思的輔材并設(shè)置“跳一跳摘桃子”的問題，在對課本知識結(jié)構(gòu)全面精細把握的基礎(chǔ)上，對原始素材進行二次創(chuàng)作，筆者對《朝代歌》作了如下開發(fā)利用：

首先，把源遠流長的見證——漢字和史書典籍的解析作為副線并入主線《朝代歌》，提出問題探究與合作：1.為什么中華文明歷史脈絡(luò)如此清晰？2.為什么不能說文字是中華文明的重要標志？3.漢字發(fā)展演變經(jīng)歷了幾種字體，請以“馬”為例，到黑板前來，在相應(yīng)朝代邊的版面上寫下各種字體。學(xué)生共同回答了前兩個問題后，各組又派出書法高手寫出“馬”的甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，以及輔助字體，草書和行書。筆者此時又拋出一個問題：從“馬”字的演變歷程總結(jié)我們漢字的演進特點及其意義所在？學(xué)生帶著對親自參與寫出的一系列的“馬”的親近感，自然而然地總結(jié)出：我們的漢字經(jīng)歷由繁至簡、由圖像化轉(zhuǎn)向符號化，越來越易于學(xué)習(xí)傳承傳播，為書寫中華文化和傳承中華文明作出了巨大貢獻，是中華文明的重要標志。學(xué)生一起借助歷史知識和課外知識完成探究問題，共同感受傳統(tǒng)文化的魅力。黑板上寫的同學(xué)和座位上看的同學(xué)共同經(jīng)歷一次歷史回眸和思維激蕩，氛圍熱烈、興致高漲，這個基于基礎(chǔ)素材的開發(fā)式探究活動，讓學(xué)生對漢字的發(fā)展演進一目了然，并形成鮮明的感性認知，促進知識內(nèi)化，并形成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈的認同感和自豪感。這里筆者考慮甲骨文和金文的“馬”字比較生僻，所以預(yù)先查找資料以備填補知識漏洞之需，也給文化生活課堂帶來一次展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生才華的契機，拓展學(xué)生認知，提高課堂參與度與學(xué)習(xí)自主性。

筆者繼續(xù)“馬”的話題，提出探究：歷史上有個關(guān)于“馬”的有趣的故事——田忌賽馬，請同學(xué)介紹這個故事內(nèi)容，并且說明這個故事的出處。借著學(xué)生對“馬”的興奮度還在，順勢提出的問題已經(jīng)轉(zhuǎn)移到下一個知識點，讓學(xué)生在一個統(tǒng)一的思路里保持思維活躍，而不是另起爐灶，有利于提升課堂效率和學(xué)生主體積極性的調(diào)動。學(xué)生保持著高漲的熱情，回答了《史記》、司馬遷、孫臏、齊威王等有效信息。此時教師回歸主線，在《朝代歌》的“漢”字下打了個記號，同時又在“春秋”“戰(zhàn)國”“宋”畫下劃線，拋出問題：我國歷史上存留了豐富的史書典籍，標注出的朝代創(chuàng)作了哪些著名的史學(xué)著作？學(xué)生又回到五千年文明的中華歷史長圖上，其縱線一貫的史學(xué)視野被打開，藏在頭腦里知識庫的信息被激活，紛紛舉手回答，《春秋》《左傳》《戰(zhàn)國策》《漢書》《資治通鑒》等史學(xué)著作被嫁接在源遠流長的中華文化長河之上，心中自然而然涌動著對中華文化的自豪感和自信心。

三、延展素材，八面來風(fēng)

素材的運用，既要滿足教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標的要求，又要滿足授課教師個性化的設(shè)計思路，除了要根據(jù)素材內(nèi)容“進行適當加工，以創(chuàng)設(shè)更能清楚體現(xiàn)教學(xué)邏輯、符合教學(xué)需要的議題與情境”，［2］以期達到理想的集約化教學(xué)效果，達成核心素養(yǎng)。這個過程必須堅持實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑的原則，要做到以我為主，為我所用。

源頭活水，最能滋養(yǎng)理論，對素材進行延展時，“通過設(shè)計植根學(xué)生生活，具有開放性、挑戰(zhàn)性的真實情境，營造生動有趣、多維詮釋的生態(tài)課堂，聚焦教學(xué)目標的達成點，讓靜態(tài)文本知識流淌起來，從而涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?！保?］筆者就史書典籍的“相關(guān)鏈接”進行關(guān)聯(lián)拓展，介紹梁啟超發(fā)表過著名的史評：中國傳統(tǒng)史學(xué)著作皆為“帝王將相的家譜”，并提倡創(chuàng)作新史學(xué)，推崇記錄“匹夫匹婦”即普通老百姓的家常歷史。實際上在我們的宗族文化里，每個姓都有自己的家譜。筆者以自己“蔡氏族譜”為例，告訴學(xué)生本族族譜上記錄著一位歷史名人。學(xué)生一聽興致勃勃地猜起來，“蔡倫”“蔡襄”“蔡京”（集體爆發(fā)一陣善意的笑）、“蔡元培”，師生在同樂中互動。筆者加了一句提示：他乃是宋代“四大書法家”之一。學(xué)生集體喊出“蔡襄”，一片羨贊之聲令課堂氣氛熱烈活躍且和諧，有一個學(xué)生感慨“怪不得老師寫字那么好看”。趁此機設(shè)置問題：尋根問祖，請同學(xué)們和大家交流交流自己的家族歷史，介紹歷史上有什么名人，自己的先祖和中華民族國運興衰起伏有著怎樣的關(guān)聯(lián)？這個問題燃爆了學(xué)生的發(fā)言熱情，筆者設(shè)定發(fā)言時間為5分鐘，并把這個問題留作課后調(diào)研探究題，要求學(xué)生回家查詢家譜，詢問親人，寫成一份調(diào)查報告上交。

本框的最后一目“創(chuàng)造中華文化新的輝煌”，是本課難點，此處教學(xué)的關(guān)鍵在于讓學(xué)生對中華文化近代的衰微產(chǎn)生文化自覺，建立起文化危機感和文化責(zé)任意識，并能從社會實踐意義方面進行理性思考和探究，認識到創(chuàng)造文化新輝煌必須堅持馬克思主義的指引和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而達成政治認同、理性精神和公共參與的素養(yǎng)。筆者依然借助主線，提出探究：《朝代歌》只寫到清滅，那么此后近百年，我們的民族經(jīng)歷了什么，應(yīng)該如何續(xù)寫該詩呢？（友情提示：此詩押“悠”韻腳）此時學(xué)生既詫異又興奮，在政治課堂上可以讓他們露一手詩文功底，并且用的是他們熟知的近現(xiàn)代史的知識。小組合作展開續(xù)寫研討時，人人積極參與，動腦又動手，有的信心滿滿，有的眉頭緊鎖，有的胸有成竹，有的抓耳撓腮，整個教室變成火熱的詩文創(chuàng)意課堂。5分鐘創(chuàng)作時間完成，展示各小組成果，各有千秋。

素材開發(fā)式利用，就是深度挖掘素材、并對素材進行適度創(chuàng)作，使其達到與教學(xué)目標間的最大關(guān)聯(lián)，最大程度承載教學(xué)任務(wù)，可以節(jié)約素材展示成本，減少學(xué)生對新情境的接受和適應(yīng)時間，同時能對學(xué)生進行深度思維的訓(xùn)練，激活知識存量，讓思想動起來、知識活起來、激情迸出來、課堂燃起來。一材到底的課堂如“白雪紅梅”的情境，明快簡潔，教學(xué)效果就如“琉璃世界”般透亮清晰。雖然在實際教學(xué)中并非每一課都能做到一材到底，但是盡可能讓課堂使用精簡素材完成教學(xué)，是教師進行教學(xué)設(shè)計的重要目標，也是貫徹落實教學(xué)目標和核心素養(yǎng)的有效路徑。