郝立新 王麗麗

摘要：習(xí)近平時代觀是新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。習(xí)近平時代觀立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，科學(xué)分析了中國特色社會主義新的歷史方位，準(zhǔn)確把握了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的多重維度和顯著特征，體現(xiàn)了科學(xué)與價值的高度統(tǒng)一。它堅持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，把握時代變革;以問題為導(dǎo)向，聚焦時代主題;以矛盾為焦點(diǎn)，探尋時代特征;以人民為中心，確立時代目標(biāo)。習(xí)近平時代觀彰顯了馬克思主義時代觀的中國風(fēng)格與中國氣派，體現(xiàn)了新時代把握社會發(fā)展的戰(zhàn)略定力，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律“三大規(guī)律”的科學(xué)認(rèn)識，推進(jìn)了馬克思主義時代化的發(fā)展進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時代;中國特色社會主義;時代觀;當(dāng)代價值

中圖分類號：B27? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2019）03-0005-07

習(xí)近平時代觀作為新時代中國特色社會主義思想中具有鮮明特色的理論內(nèi)容，堅持和發(fā)展馬克思主義科學(xué)的時代分析方法，立足于歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、國內(nèi)與國際相關(guān)聯(lián)、理論與實(shí)際相結(jié)合的寬廣視野，準(zhǔn)確反映了中國特色社會主義初級階段新的階段性特征，科學(xué)把握了中國特色社會主義新的歷史方位，加深了我們黨對于“三大規(guī)律”的認(rèn)識，確立了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的時代坐標(biāo)，開拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

一、把握中國特色社會主義新的歷史方位

習(xí)近平時代觀基于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，立足于社會主義初級階段“大的歷史時代”背景，著眼于不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，闡明了中國特色社會主義進(jìn)入了新的更高層級的歷史方位，科學(xué)分析了中國特色社會主義新時代的多重維度和顯著特征。

1. 中國特色社會主義進(jìn)入了新時代

新時代是深深植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐的新時代。習(xí)近平充分肯定中國特色社會主義事業(yè)在長期建設(shè)和改革過程中所取得的偉大成就，結(jié)合改革開放40年來我們黨和國家事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展成果和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，特別是十八大以來我們所取得的全方位、突破性成就和深層次、根本性變革，作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要政治判斷。習(xí)近平明確指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！雹?這一重要政治論斷立足于歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，高度肯定了我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)所取得的一系列重大成就，準(zhǔn)確把握了中國特色社會主義事業(yè)新的發(fā)展起點(diǎn)，深刻揭示了中國特色社會主義進(jìn)入了新的歷史方位。

新時代是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新時代。中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要政治判斷是回答“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這一時代課題，把握中國特色社會主義發(fā)展階段及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識。習(xí)近平指出：“這個新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代?！雹?新的歷史方位不同于馬克思主義經(jīng)典作家基于社會基本矛盾所作出的“大的歷史時代”判斷，而是在“大的歷史時代”宏觀視野下，立足于中國特色社會主義初級階段這一基本國情和最大實(shí)際，指出中國特色社會主義進(jìn)入了一個面臨新的時代問題和時代任務(wù)的歷史階段。

新時代是繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的新時代。新的歷史方位的提出，是我們黨繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)廣大人民進(jìn)行偉大的社會革命，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維能力和戰(zhàn)略定力，自覺提出新的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)，奮力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)所作出的重大政治判斷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作，推動全黨全國各族人民把思想統(tǒng)一到黨的十九大精神上來，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)上來，不斷開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面?！雹?進(jìn)入新時代，要毫不動搖地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，開啟中國特色社會主義偉大事業(yè)新征程，開拓21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界。

2. 審視中國特色社會主義新時代的多重維度

習(xí)近平從國家進(jìn)步與民族復(fù)興、社會主義運(yùn)動以及人類社會發(fā)展三個維度上，勾畫出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史坐標(biāo)，指明了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大意義。

第一，中華民族迎來了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的光明前景?；仡欀腥A民族五千年的文明發(fā)展歷程，中國作為世界四大文明古國的發(fā)源地之一，在物質(zhì)文明以及精神文明等方面曾處于世界領(lǐng)先水平，是世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化的交流中心。鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使中華民族的發(fā)展受到重創(chuàng)，民族自信心產(chǎn)生動搖，中華民族進(jìn)入“救亡圖存”的歷史階段。此后，中國共產(chǎn)黨人通過新民主主義革命和社會主義革命，使得社會主義制度在中國得以確立，社會發(fā)生重大轉(zhuǎn)型，開啟了中國社會發(fā)展的新篇章。經(jīng)過40年的改革開放，特別是過去五年重大戰(zhàn)略的實(shí)施，中國特色社會主義事業(yè)取得了前所未有的、全方位的歷史性成就。進(jìn)入“新時代”，意味著我國迎來了由大國逐步邁向現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時刻。

第二，科學(xué)社會主義在我國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)與活力。從1516年莫爾的《烏托邦》問世算起，社會主義已有500年歷史，經(jīng)歷了由空想社會主義向科學(xué)社會主義的根本變革，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐的偉大結(jié)合。20世紀(jì)末，隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，許多社會主義國家紛紛改旗易幟，變革社會制度，重走資本主義的發(fā)展道路，這使得社會主義運(yùn)動在世界范圍內(nèi)陷入低谷。面對動蕩的世界局勢，我國明確提出堅定走中國特色社會主義道路，積極推動科學(xué)社會主義事業(yè)在中國落地生根，不斷奪取中國特色社會主義的偉大勝利，使得中國特色社會主義展現(xiàn)出強(qiáng)大的吸引力。進(jìn)入“新時代”，意味著科學(xué)社會主義在中國的發(fā)展進(jìn)入了增強(qiáng)人們對馬克思主義、科學(xué)社會主義和世界社會主義信心的關(guān)鍵歷史時期。

第三，我國為人類社會的發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，為世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家提供了全新的選擇。40年來，我們黨和國家堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路，堅持推行社會主義市場經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大對外開放、調(diào)整社會發(fā)展戰(zhàn)略、積極落實(shí)“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”等共建、共享、共贏的發(fā)展理念，推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程，使我國融入了經(jīng)濟(jì)全球化的世界格局，真正走出了一條不同于西方的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路。進(jìn)入“新時代”，意味著我們進(jìn)入了為解決人類社會發(fā)展問題、增進(jìn)世界和平與進(jìn)步，使人類社會向更高文明形態(tài)邁進(jìn)貢獻(xiàn)更多中國智慧和中國方案的歷史性階段。

3. 闡明中國特色社會主義新時代的顯著特征

習(xí)近平從歷史繼承、戰(zhàn)略安排、發(fā)展目的、宏偉目標(biāo)以及美好愿景五個方面詳細(xì)論述了新時代的顯著特征，勾勒出中國特色社會主義新時代的偉大圖景。

一是承前啟后、繼往開來的時代。從歷史、現(xiàn)在與未來相結(jié)合的角度看，新時代是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。過去五年，在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我國在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、黨的建設(shè)以及生態(tài)建設(shè)等方面取得了一系列的偉大成就，極大地增強(qiáng)了中國道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為我國繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。進(jìn)入新時代，要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，推動馬克思主義中國化發(fā)展進(jìn)程，深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，譜寫中國特色社會主義事業(yè)新篇章。

二是決勝全面建成小康社會、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代。黨的十九大報告根據(jù)國內(nèi)外形勢和我國的基本國情，以實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)為歷史使命，對未來新時代中國特色社會主義事業(yè)作出了重大戰(zhàn)略安排。新的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)分別以2020年、2035年以及2050年為時間節(jié)點(diǎn)，致力于全面建成小康社會、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化以及把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。進(jìn)入新時代，要以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容更充實(shí)、站位更高遠(yuǎn)、構(gòu)想更美好的新目標(biāo)為奮斗方向，砥礪前行，逐步完成我國向社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史性轉(zhuǎn)變。

三是創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的時代。不斷滿足人民對美好生活的向往是我們黨的奮斗目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是建設(shè)社會主義的根本目的。為此，必須牢牢地把握住廣大人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求，以及對獲得更多參與感、幸福感、安全感、尊嚴(yán)感的期盼。進(jìn)入新時代，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，注重人民對美好生活的多樣化多層次需要，關(guān)注人民的“樂”與“憂”，讓全體人民共享改革發(fā)展成果，著力增進(jìn)人民福祉，為中國人民謀幸福。

四是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時代。歷史表明，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國堅定不移地走中國發(fā)展道路，取得了突破性進(jìn)展和歷史性飛躍，用幾十年的時間走完了西方國家長達(dá)數(shù)百年走完的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路，逐步扭轉(zhuǎn)了我國積貧積弱的局面，提升了我國的國際地位和國際影響力。近幾年，伴隨著綜合國力的進(jìn)一步提高，我國以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林，站在了新的歷史方位上，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)”④。進(jìn)入新時代，要將全體中華兒女的力量匯聚起來，奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)。

五是走向世界舞臺中央、貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案的時代。習(xí)近平準(zhǔn)確洞察世界形勢走向，堅持為世界發(fā)展謀和平和為全人類謀福祉的價值指引，提出新時代要實(shí)現(xiàn)更加美好的人類社會的宏大愿景。回顧過去五年，我國主動融入世界一體化格局，緊追時代發(fā)展步伐，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交等方面取得了巨大成就，推進(jìn)了世界和平發(fā)展，克服了對西方的路徑依賴，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)途徑，提供了實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化發(fā)展新的可能性。進(jìn)入新時代，要以更加進(jìn)取、自信和成熟的姿態(tài)走向世界舞臺中心，展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)，在世界舞臺上為人類社會發(fā)展貢獻(xiàn)中國力量。

二、習(xí)近平時代觀的科學(xué)維度與價值意蘊(yùn)

習(xí)近平時代觀蘊(yùn)含了鮮明的科學(xué)性和價值性，它堅持以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)向，以矛盾為焦點(diǎn)，以人民為中心，科學(xué)把握了我國當(dāng)前所處的新的歷史方位，深化了我們關(guān)于中國特色社會主義初級階段發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開創(chuàng)了中國特色社會主義理論新境界，凸顯了馬克思主義思想的真理性力量。

1. 以實(shí)踐為基礎(chǔ)，把握時代變革

從社會生產(chǎn)實(shí)踐活動入手，尋找理解和劃分新時代的重要標(biāo)志。要正確把握人類社會發(fā)展的特定歷史階段，需注重歷史與現(xiàn)實(shí)維度的結(jié)合。只有在人類社會發(fā)展的歷史實(shí)踐過程中把握社會現(xiàn)實(shí)，才能辯證地分析人類社會所處的歷史發(fā)展階段。馬克思恩格斯指出，“歷史的每一階段都遇到一定的物質(zhì)結(jié)果，一定的生產(chǎn)力總和，人對自然以及個人之間歷史地形成的關(guān)系，都遇到前一代傳給后一代的大量生產(chǎn)力、資金和環(huán)境”⑤。客觀存在的物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平不僅關(guān)系到一個社會的發(fā)展水平，更構(gòu)成了劃分時代的重要標(biāo)尺。在馬克思看來，不同時代產(chǎn)生的人與人之間的等級或階級的差別，“不是我們?yōu)槊總€時代劃定的，而是每個時代本身在既存的各種不同的因素之間劃定的，而且不是根據(jù)概念而是在物質(zhì)生活沖突的影響下劃定的”⑥。理解和判斷新時代的標(biāo)準(zhǔn)不是人們主觀臆斷和空想出來的原則或概念，而是客觀存在的“現(xiàn)實(shí)的人”的實(shí)踐活動，特別是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動。習(xí)近平時代觀就是從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角入手，立足于中國特色社會主義偉大實(shí)踐成果來審視中國特色社會主義所取得的歷史性成績和歷史性變革，科學(xué)分析中國特色社會主義所處的新的歷史方位。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義所取得的歷史性成就，不是憑空得來的，而是源于我們黨和國家改革開放近40年的偉大實(shí)踐、中國共產(chǎn)黨人近70年的艱辛探索、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命97年的實(shí)踐活動，以及近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程和對中華文明5000多年的傳承發(fā)展。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮以及新技術(shù)革命的崛起，中國特色社會主義事業(yè)經(jīng)過改革開放40年的歷史積淀，特別是近五年來所取得的偉大歷史成就，不僅在社會生產(chǎn)力方面有了巨大的提升，在社會關(guān)系以及上層建筑方面也隨之發(fā)生了相應(yīng)的調(diào)整。如在經(jīng)濟(jì)方面，我國已躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體、全球第一大貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，在全球經(jīng)濟(jì)體系中占據(jù)重要地位。此外，在政治、文化、生態(tài)、外交等方面我國都取得了前所未有的突破性發(fā)展，國際地位和競爭軟實(shí)力有了大幅度提升。習(xí)近平時代觀植根于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，站在中華民族發(fā)展史、社會主義發(fā)展史、世界發(fā)展史的廣闊視域下分析中國特色社會主義的歷史性變革，準(zhǔn)確把握了中國特色社會主義事業(yè)新的歷史起點(diǎn)和新的歷史任務(wù)。

2. 以問題為導(dǎo)向，聚焦時代主題

立足于時代，回答時代問題?！皢栴}就是時代呼喚”，問題是實(shí)現(xiàn)發(fā)展和取得創(chuàng)新的起點(diǎn)，任何理論創(chuàng)新都致力于響應(yīng)時代呼喚、回應(yīng)時代問題。馬克思曾說：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！雹?縱觀馬克思主義發(fā)展歷程，馬克思主義者正是在解答不同歷史時期的各種時代問題中形成了既一脈相承又獨(dú)具特色的理論體系的。在自由資本主義時期，馬克思恩格斯通過科學(xué)地回答資本主義社會如何運(yùn)轉(zhuǎn)以及人類社會向何處去的時代問題，創(chuàng)立了馬克思主義;在壟斷資本主義時代，列寧通過科學(xué)地回答帝國主義向何處去、無產(chǎn)階級革命如何發(fā)展的時代問題，形成了列寧主義。在中國處于半殖民地半封建時期，毛澤東通過創(chuàng)造性地回答中國向何處去、中國革命如何開展的時代問題，產(chǎn)生了毛澤東思想;進(jìn)入改革開放時期，幾代共產(chǎn)黨人在解答“建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列時代問題的過程中，形成了中國特色社會主義理論體系，為推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展提供了堅實(shí)的理論支撐。

樹立問題導(dǎo)向，聚焦時代主題。習(xí)近平認(rèn)為，作為時代的答卷人，我們必須不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、強(qiáng)化問題意識和堅持問題導(dǎo)向。他指出：“眾所周知，每個時代總有屬于它自己的問題，只要科學(xué)地認(rèn)識、準(zhǔn)確地把握、正確地解決這些問題，就能夠把我們的社會不斷推向前進(jìn)?！雹?習(xí)近平時代觀繼承和發(fā)展馬克思主義經(jīng)典作家把握時代的科學(xué)分析方法，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義初級階段變化的新特點(diǎn)，緊抓新的發(fā)展問題和發(fā)展任務(wù)，科學(xué)判斷了中國特色社會主義事業(yè)所處的全新歷史方位，提供了中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)嶄新的時代坐標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，以習(xí)近平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人全面系統(tǒng)地回答了新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個重大時代命題，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，豐富發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義，構(gòu)建了21世紀(jì)馬克思主義的最新理論成果。

3. 以矛盾為焦點(diǎn)，把握時代特征

立足于社會基本矛盾，重視社會基本矛盾的不平衡發(fā)展。社會基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑間的矛盾。它作為推動社會變革的重要因素，始終貫穿于人類社會發(fā)展過程之中。馬克思說：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的。”⑨ 社會主要矛盾作為社會基本矛盾在特定社會中的具體表現(xiàn)形式，會隨著社會歷史條件的變化發(fā)生轉(zhuǎn)化。恩格斯晚年基于社會生產(chǎn)力發(fā)展的新狀況，認(rèn)為“社會主義社會”不是一種一成不變的東西，而是一個經(jīng)常變化和改革的社會。因此，既要立足于社會客觀事實(shí)，從社會基本矛盾運(yùn)動的角度把握人類社會發(fā)展的宏觀進(jìn)程，避免因片面性理解造成左傾或右傾的錯誤性認(rèn)識;又要立足于“大的歷史時代”，注意到在同一社會形態(tài)下，社會整體在社會主要矛盾的作用下，存在局部的、個體的以及或快或慢的運(yùn)動和發(fā)展，表現(xiàn)出不同的時代特征。

剖析社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，把握新的時代特征。習(xí)近平充分肯定了社會主義初級階段理論，指明這一基本國情沒有變，強(qiáng)調(diào)全黨要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，立足社會主義初級階段這個最大實(shí)際。這是從分析社會基本矛盾入手，把社會關(guān)系納入生產(chǎn)關(guān)系的視野，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)力的高度，站在宏觀“大的歷史時代”視野，提出我們?nèi)蕴幱诓㈤L期處于社會主義初級階段這個宏大的戰(zhàn)略性論斷和全局性判斷。與此同時，習(xí)近平指出我國社會主義初級階段在總體性質(zhì)未發(fā)生根本改變的情況下出現(xiàn)了新的階段性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”⑩。人們已從重視社會生產(chǎn)“量”上的發(fā)展，轉(zhuǎn)變到側(cè)重社會生產(chǎn)整體“量”上的均衡、“質(zhì)”上的提升以及“面”上的擴(kuò)展。社會內(nèi)部不平衡化和不充分化的發(fā)展問題，已經(jīng)超越單純的“社會生產(chǎn)”層面，擴(kuò)展到包含生產(chǎn)發(fā)展因素在內(nèi)的整體社會發(fā)展的不平衡和不充分。這不僅成了制約人們追求美好生活的關(guān)鍵性因素，也將成為未來社會發(fā)展新的增長點(diǎn)。習(xí)近平時代觀深入剖析了社會矛盾的各種不平衡發(fā)展情況，科學(xué)分析了中國特色社會主義初級階段變化的新特征，在“變”與“不變”的辯證統(tǒng)一過程中作出中國特色社會主義進(jìn)入了新時代的重大理論判斷。

4. 以人民為中心，確立時代目標(biāo)

尊重人民歷史主體地位，堅守人民至上的價值取向。馬克思主義者公開地站在廣大人民的立場，不斷探求人類自由解放的道路，力圖建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的美好社會。馬克思主義理論最鮮明的特點(diǎn)不僅在于“解釋世界”，更強(qiáng)調(diào)“改變世界”，特別是改變廣大人民的歷史命運(yùn)，以實(shí)現(xiàn)全體人民的自由解放和全面發(fā)展為最終目標(biāo)。中國馬克思主義者歷來堅持人民至上的基本立場，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，匯聚廣大人民的力量和智慧，探索具有中國特色的革命、建設(shè)和改革之路。毛澤東強(qiáng)調(diào)一切為了人民，一切依靠人民，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的群眾路線;鄧小平把實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?？醋魇巧鐣髁x的本質(zhì)，提出三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力;江澤民指明中國共產(chǎn)黨代表最廣大人民群眾的根本利益;胡錦濤強(qiáng)調(diào)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心;習(xí)近平繼續(xù)堅持人民立場，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為人民、依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的新發(fā)展理念，將其看作是把握我國社會歷史—現(xiàn)實(shí)—未來發(fā)展走向的一條紅線，理解和解決我國社會發(fā)展問題的一把標(biāo)尺，并以此來確立新的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)，努力真正實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。

以實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，實(shí)施“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。滿足人民對美好生活的向往是我們黨堅持的重要價值取向和背負(fù)的重大歷史使命，關(guān)系到新時期社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的建設(shè)和偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，與人民生活密切相關(guān)的民生領(lǐng)域仍存有短板，如人民對物質(zhì)生活以外的公平、正義、安全、生態(tài)等方面的需求日益提高，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的任務(wù)依然艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距仍然較大，社會保障體系不健全和不完善等。進(jìn)入新時代，習(xí)近平在新的歷史條件下為實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，細(xì)化了“兩個一百年”的宏大目標(biāo)，提出了分“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。具體說，一是到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;二是到21世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這利于有步驟地解決與人民生活密切相關(guān)的社會發(fā)展難題，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。習(xí)近平時代觀凸顯了在全面建設(shè)小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化以及建成社會主義現(xiàn)代化國家的這一歷史匯合期，必須關(guān)注人民多層次的社會需求的提升，解決人民最關(guān)心和最迫切的社會問題，讓人民獲取更多幸福感，增進(jìn)民生福祉。這充分彰顯了其深厚的人民情懷。

三、習(xí)近平時代觀的理論特色與當(dāng)代價值

習(xí)近平時代觀是馬克思主義思想在當(dāng)代中國發(fā)展的最新理論成果的重要組成部分，具有鮮明的理論特色，彰顯了馬克思主義時代觀的中國風(fēng)格與中國氣派，體現(xiàn)了新時代把握社會發(fā)展的戰(zhàn)略定力，深化了對三大規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，為中國特色社會主義事業(yè)提供了時代坐標(biāo)和理論指引。

1. 彰顯馬克思主義時代觀的中國風(fēng)格與中國氣派

激活中國思想的強(qiáng)大生命力。中國人自古代以來在探求人類社會發(fā)展的過程中，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和文明智慧，這不僅為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)，也使中華文明擁有了深厚的歷史底蘊(yùn)。近代以來，中國傳統(tǒng)思想文化在與西方現(xiàn)代文明的碰撞中，遭受到了前所未有的劇烈陣痛。馬克思主義思想正是在救亡圖存的歷史境遇下傳入中國，給中國傳統(tǒng)思想文化注入了強(qiáng)有力的科學(xué)思維和理性思維，并在與中國實(shí)際的不斷結(jié)合中，形成了具有中國特色和中國風(fēng)格的思想理論成果，促成中國社會的巨大歷史變革。習(xí)近平時代觀基于科學(xué)的馬克思主義時代分析方法，作出中國特色社會主義進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段的理性判斷，這不僅推動了馬克思主義的理論創(chuàng)新，也進(jìn)一步激活了中國優(yōu)秀思想文化中內(nèi)在的思辨思維以及崇尚和平發(fā)展的文化基因，煥發(fā)出中國思想文化強(qiáng)大的生命力。

探索面向時代問題的中國理論?！斑@是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”{11} 習(xí)近平時代觀緊扣時代脈搏，立足于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，全面把握當(dāng)前世情國情黨情，準(zhǔn)確認(rèn)識到當(dāng)代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。中國作為一個后發(fā)的社會主義國家，如何在基礎(chǔ)薄弱和復(fù)雜的國際局勢下，加快現(xiàn)代化的發(fā)展步伐，全面改善人民的生活，這不僅是中國要克服的首要難題，也是眾多發(fā)展中國家所面臨的一個發(fā)展難題。此外，如生態(tài)環(huán)境問題、經(jīng)濟(jì)危機(jī)問題、全球治理問題等已逐步成為世界各國所要面對的共同難題。如何真正解決上述世界性難題，提供具有參考意義和借鑒意義的智慧和方案，已成為衡量各國發(fā)展成功與否的一個重要指標(biāo)，考驗(yàn)著每一位全球“參與者”。習(xí)近平時代觀結(jié)合中國特色社會主義事業(yè)在發(fā)展實(shí)踐中所取得的一系列帶有中國邏輯的實(shí)踐成果，指明了進(jìn)入新時代對于國家和民族、社會主義和人類社會的發(fā)展所具有的重要意義，明確了進(jìn)入新時代將面臨的更多充滿現(xiàn)實(shí)性和可衡量性的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)，這是在回應(yīng)當(dāng)前時代問題的過程中逐步形成的獨(dú)具特色的中國理論。

彰顯中國理論的鮮明特色。習(xí)近平時代觀作為繼承馬克思主義時代觀的當(dāng)代理論成果，進(jìn)一步彰顯了中國理論的鮮明特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在：一是繼承性。作為中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容和最大增量，馬克思主義的偉大思想資源是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的智慧源泉。習(xí)近平時代觀在繼承馬克思主義把握時代的分析方法的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義發(fā)展階段作出了準(zhǔn)確判斷，是21世紀(jì)馬克思主義和中國馬克思主義發(fā)展的具體體現(xiàn)。二是創(chuàng)新性。毛澤東說：“我們的態(tài)度是批判地接受我們自己的歷史遺產(chǎn)和外國的思想。我們既反對盲目接受任何思想也反對盲目抵制任何思想。我們中國人必須用我們自己的頭腦進(jìn)行思考，并決定什么東西能在我們自己的土壤里生長起來?！眥12} 習(xí)近平時代觀以我國發(fā)展的實(shí)際狀況為起點(diǎn)，在堅持中國發(fā)展道路的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義的發(fā)展進(jìn)程作出了新的歷史定位，充分體現(xiàn)了具有中國特色的時代話語體系。三是系統(tǒng)性。習(xí)近平時代觀內(nèi)容豐富、意義重大，涉及五個層面、三重維度，立體式地展現(xiàn)了中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段所面臨的新任務(wù)和新目標(biāo)，描繪了人民對未來美好生活的需求能夠得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)的宏偉藍(lán)圖。

2. 體現(xiàn)把握新時代社會發(fā)展大勢的戰(zhàn)略定力

立足把握新時代社會發(fā)展大勢的理論分析。準(zhǔn)確把握社會所處的歷史方位離不開對社會發(fā)展趨勢的客觀分析和對社會向何處發(fā)展的科學(xué)回答。習(xí)近平從宏觀的視野，以我們正在做的事情為中心，對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐過程中所取得的經(jīng)驗(yàn)和成果進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，不斷加強(qiáng)對社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會、生態(tài)文明、黨的執(zhí)政能力建設(shè)以及對外交往等領(lǐng)域的深入分析，指明了中國特色社會主義進(jìn)入了新的歷史方位。他以巨大的政治勇氣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，對內(nèi)進(jìn)行全面深化改革;對外毫不動搖地堅持和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體等理念，積極推動世界和平發(fā)展。習(xí)近平時代觀是站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，結(jié)合世情國情黨情發(fā)出的時代先聲，為中國特色社會主義事業(yè)提供了重要的理論支撐。

體現(xiàn)分析時代發(fā)展格局的戰(zhàn)略定力。正確把握社會發(fā)展的歷史定位依賴于對社會發(fā)展格局，特別是對當(dāng)前我們所經(jīng)歷的偉大變革及其所處的復(fù)雜國際格局有較為清醒的認(rèn)識。一是我們所進(jìn)行的社會變革，“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書”{13}。它是立足于中國的基本國情，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)、社會等方面展開的全方位社會變革。二是我們所遵循的對外發(fā)展原則，不同于一些西方主要國家推行的種種逆全球化原則和政策，而是主張繼續(xù)扛起經(jīng)濟(jì)全球化的大旗，堅持合作共贏，推動全球經(jīng)濟(jì)向著更加公正合理的方向發(fā)展，共建國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。習(xí)近平時代觀站在民族與世界相統(tǒng)一的立場上，審視中國正在經(jīng)歷的社會變革及其所處的復(fù)雜國際格局，積極為推進(jìn)中國特色社會主義各項事業(yè)不斷革新設(shè)立時間坐標(biāo)，體現(xiàn)了準(zhǔn)確把握社會發(fā)展格局的戰(zhàn)略定力。

開拓洞察世界和改造世界的哲學(xué)眼界。全面精準(zhǔn)把握時代的歷史方位依托于一定的世界觀和方法論，特別是具有抽象性和思辨性的科學(xué)思維和理性思維。恩格斯曾說：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！眥14} 這是科學(xué)認(rèn)識世界和把握世界發(fā)展規(guī)律的必然要求，是體現(xiàn)一個民族精神高度的標(biāo)桿。習(xí)近平時代觀蘊(yùn)藏著科學(xué)的思維方法，即辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅定地立足于社會生產(chǎn)實(shí)踐，歷史辯證地考察社會的發(fā)展階段;堅持以人民為中心、人民利益至上的價值取向，不斷滿足人的生存、發(fā)展需要，明確社會發(fā)展的最終方向和價值旨?xì)w。習(xí)近平時代觀將兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來，深入思考和研究新時代中國面臨的時代任務(wù)和時代問題，以長遠(yuǎn)的眼光和寬廣的視野全面精準(zhǔn)地把握社會發(fā)展所處的歷史方位，開拓了我們洞察世界和改造世界的理論視野和思維能力。

3. 深化對“三大規(guī)律”的認(rèn)識

加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平時代觀以巨大的政治勇氣和高度的理論自覺把握執(zhí)政黨活動和建設(shè)的規(guī)律，加深我們關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識。具體表現(xiàn)在：一是提出我們黨要始終走在時代前列，準(zhǔn)確把握時代發(fā)展特征、趨勢以及時代大潮走向，明確新的時代歷史方位，敢于自我革新，回應(yīng)各種挑戰(zhàn)和問題，以卓越的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力以及強(qiáng)大的感召力、凝聚力不斷引領(lǐng)新時代。二是我們黨要始終保持與人民血肉聯(lián)系，與人民同呼吸、共命運(yùn)，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，致力于解決當(dāng)前人民最關(guān)心的社會發(fā)展難題，提出新的時代發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)。習(xí)近平時代觀揭示了我們黨在新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位、與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)以及為人民謀福祉、為人民謀幸福的歷史使命和歷史擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步加深了對共產(chǎn)黨執(zhí)政建設(shè)的認(rèn)識。

加深對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。習(xí)近平時代觀以審時度勢的非凡智慧把握社會主義建設(shè)規(guī)律，豐富了我們關(guān)于中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的認(rèn)識：既強(qiáng)調(diào)社會主義初級階段是當(dāng)代中國最大國情、最大實(shí)際，是建設(shè)中國特色社會主義的“總依據(jù)”，又準(zhǔn)確地分析社會主義初級階段變化的新特征，站在宏大的歷史時代視野下，提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的科學(xué)論斷。習(xí)近平時代觀牢牢把握了我國在具體歷史發(fā)展階段上的基本特征，豐富了社會主義發(fā)展階段理論，增強(qiáng)了我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的規(guī)律性認(rèn)識，為我國全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，從而開啟中國特色社會主義事業(yè)新征程提供了重要的時代坐標(biāo)。

深化對人類社會發(fā)展問題的認(rèn)識。習(xí)近平時代觀以思辨的邏輯和宏觀的視野把握特定社會的發(fā)展境遇與發(fā)展進(jìn)程，深化我們關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。主要表現(xiàn)在：一是認(rèn)識到人類社會存在多種發(fā)展路徑。每個民族和國家自身的“先天條件”不同以及發(fā)展階段存在差異，在走向現(xiàn)代化的過程中不可能遵循一條固定不變的發(fā)展模式。新的歷史方位的提出，表明我國逐步樹立了道路、理論、制度和文化自信，日益走近世界舞臺中央，不斷為世界上其他發(fā)展中國家提供更多中國智慧和中國方案。二是強(qiáng)調(diào)人類社會是一個有機(jī)的統(tǒng)一體。中國的發(fā)展與世界的發(fā)展密不可分，要在中國與世界的緊密聯(lián)系中把握新的歷史方位。習(xí)近平時代觀以寬廣的視野，將中國的發(fā)展置于具有全局性的世界歷史格局中，不斷推動人類命運(yùn)共同體和利益共同體的構(gòu)建，積極落實(shí)共享共贏的新發(fā)展理念，順應(yīng)了世界歷史發(fā)展趨勢，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

結(jié)語

習(xí)近平時代觀作為馬克思主義中國化的重大理論成果以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要理論內(nèi)容，是立足于新的歷史起點(diǎn)、邁向新的時代征程、實(shí)現(xiàn)新的時代目標(biāo)的理論指引，體現(xiàn)了科學(xué)維度和價值維度的高度統(tǒng)一。這是21世紀(jì)馬克思主義“在場性”的具體體現(xiàn)，拓展了中國特色社會主義初級階段理論的新視野，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，為不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供了時代坐標(biāo)和理論支撐。

注釋：

①⑩ 習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社2017年版，第10、11頁。

②③ 習(xí)近平：《以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面》，《人民日報》2018年1月6日。

④ 習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社2014年版，第35—36頁。

⑤⑥《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第172、203頁。

⑦《馬克思恩格斯全集》第40卷，人民出版社1982年版，第289—290頁。

⑧ 習(xí)近平：《之江新語》，浙江人民出版社2007年版，第235頁。

⑨《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社2012年版，第3頁。

{11}{13} 習(xí)近平：《在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話》，人民出版社2016年版，第8、21頁。

{12} 《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第192頁。

{14} 《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第875頁。

作者簡介：郝立新，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京，100872;王麗麗，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，北京，100872。

（責(zé)任編輯? 胡? 靜）