秦專松 李小菊 項(xiàng)福庫(kù)

摘 要：旅游精準(zhǔn)脫貧是習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)思想的重要組成部分。渝東南地區(qū)紅軍遺址資源具有得天獨(dú)厚的開(kāi)發(fā)利用價(jià)值，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展也為紅軍遺址資源開(kāi)發(fā)利用提供了有力的技術(shù)支持。因此，借助現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，依托渝東南豐富的紅軍遺址資源發(fā)展旅游業(yè)，將其資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，已成為推動(dòng)渝東南貧困地區(qū)脫貧致富奔小康的有效途徑之一。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;渝東南;紅軍遺址;旅游線路;開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：F592.7;G127? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）05-0095-04

渝東南民族地區(qū)有著豐富的紅軍遺址資源，但由于它們大多分布于老、少、邊、窮地區(qū)，區(qū)位偏僻、交通不暢，長(zhǎng)期不被外界所知。隨著西部大開(kāi)發(fā)和西南民族地區(qū)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程加速，這些遺址才逐漸被外界所知。紅軍遺址資源對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，推進(jìn)西南民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)將產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響?！巴瑫r(shí)，只要將紅軍遺址資源與其周邊的伴生資源充分整合、統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)，就能發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)富民價(jià)值，進(jìn)而推進(jìn)民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧和精準(zhǔn)脫貧之進(jìn)程。”[1]筆者堅(jiān)持定量分析與定性分析并重、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代手法相結(jié)合，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)人工智能算法，在對(duì)渝東南酉陽(yáng)縣56處紅軍遺址進(jìn)行調(diào)查研究基礎(chǔ)上，對(duì)縣境內(nèi)紅軍遺址旅游線路進(jìn)行科學(xué)化、智能化，精確化的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。

一、渝東南紅軍遺址旅游線路扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的背景

（一）國(guó)家精準(zhǔn)脫貧戰(zhàn)略的實(shí)施

旅游精準(zhǔn)脫貧是習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)思想的重要組成部分。當(dāng)前，黨中央要求全國(guó)各地精準(zhǔn)脫貧工作要實(shí)現(xiàn)脫貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，要引導(dǎo)各類脫貧資源優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)脫貧由村到戶、由戶到人。目前，全國(guó)各地在開(kāi)展精準(zhǔn)脫貧工作中，因地制宜地采取了醫(yī)療救助、教育資助、異地搬遷、產(chǎn)業(yè)扶貧、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等措施，并取得了一定的成效。酉陽(yáng)擁有得天獨(dú)厚的紅軍遺址資源，可利用當(dāng)?shù)刎S富的紅軍遺址資源發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)，“促進(jìn)鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，拓寬貧困群眾的創(chuàng)業(yè)就業(yè)渠道，帶動(dòng)貧困群眾脫貧致富”[2]，到2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧致富奔小康。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)扶貧開(kāi)發(fā)的技術(shù)支撐

1.在大數(shù)據(jù)環(huán)境下，將渝東南民族地區(qū)各區(qū)縣紅軍遺址旅游景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行數(shù)據(jù)化植入云端，待進(jìn)行BP訓(xùn)練后，結(jié)合負(fù)反饋擬合度，再進(jìn)行疊加權(quán)值的修改，使旅游沿線地區(qū)貧困人口的創(chuàng)業(yè)率、就業(yè)率、經(jīng)濟(jì)擬合度達(dá)到最優(yōu)化，從而設(shè)計(jì)出最佳紅軍遺址旅游路線。

2.在BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的訓(xùn)練下，結(jié)合CNN，多層迭代效果擬合，使紅軍遺址旅游線路上的紅色旅游產(chǎn)品及沿線地區(qū)附加旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益最大化。

3.結(jié)合相關(guān)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，依托二次資源整合利用，使渝東南民族地區(qū)紅軍遺址旅游線路宣傳效果最大化。

4.運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)深度整合旅游主體及旅游客體的信息，為游客出行提供智慧、科學(xué)的解決方案，為渝東南紅軍遺址旅游線路設(shè)計(jì)提供精準(zhǔn)的信息決策，提升渝東南紅軍遺址旅游各要素的附加產(chǎn)值。

二、渝東南紅軍遺址旅游線路扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)

（一）渝東南紅軍遺址資源豐富

渝東南的酉陽(yáng)、秀山、黔江、彭水、石柱、武隆、涪陵等區(qū)縣都是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命老區(qū)，重慶市的紅軍遺址資源主要分布在這里，這里的紅軍遺址資源得天獨(dú)厚、十分豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，渝東南境內(nèi)紅軍遺址有70余處，僅酉陽(yáng)縣南腰界鄉(xiāng)境內(nèi)就有16處。酉陽(yáng)縣南腰界鄉(xiāng)是重慶市現(xiàn)有的7個(gè)革命老區(qū)中唯一一個(gè)建立過(guò)省級(jí)蘇維埃政權(quán)的根據(jù)地，現(xiàn)存有紅三軍司令部舊址、大壩祠堂戰(zhàn)斗遺址、紅軍烈士墓及紅二、六軍團(tuán)會(huì)師舊址等著名紅軍遺址。酉陽(yáng)縣在中國(guó)紅軍革命史上留下了不可磨滅的印記，當(dāng)年賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦等領(lǐng)導(dǎo)紅三軍創(chuàng)建了以酉陽(yáng)南腰界為中心的黔東革命根據(jù)地，使紅三軍度過(guò)了建軍以來(lái)最困難的時(shí)期，并為其復(fù)蘇、發(fā)展和狀大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以南腰界為中心的黔東革命根據(jù)地的建立，是紅三軍從挫折走向勝利的開(kāi)端，也是紅二軍團(tuán)恢復(fù)建制的起點(diǎn)。所以，遍布渝東南崇山峻嶺間的紅軍革命遺址資源便成為今天開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育十分難得而珍貴的資源。

（二）渝東南旅游資源種類齊全

渝東南民族地區(qū)旅游資源極其豐富，紅、古、綠、藍(lán)交相輝映，獨(dú)具魅力。除了紅軍遺址資源，渝東南在地文景觀、水域風(fēng)光、生物景觀、古跡與建筑、消閑度假及購(gòu)物等方面的旅游資源也十分豐富，幾乎囊括了旅游資源的6大類型，如酉陽(yáng)縣就有著名的桃花源景區(qū)、酉水河景區(qū)、龍?zhí)豆沛?zhèn)、龔灘古鎮(zhèn)等諸多景區(qū)景點(diǎn)。在渝東南紅軍遺址旅游線路開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)境內(nèi)旅游資源進(jìn)行總體開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，將紅軍遺址與“綠色生態(tài)、民俗文化、民族村寨等多種復(fù)合型旅游資源科學(xué)合理地整合起來(lái)，將長(zhǎng)征遺址紅色旅游、綠色生態(tài)旅游、民俗文化旅游、民族村寨旅游等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步拓寬民族地區(qū)旅游發(fā)展空間，延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，拓寬貧困群眾創(chuàng)業(yè)就業(yè)渠道”[3]，從而以旅游業(yè)發(fā)展帶動(dòng)酉陽(yáng)縣脫貧攻堅(jiān)工作向縱深發(fā)展。

（三）渝東南旅游開(kāi)發(fā)潛力巨大

一是生態(tài)環(huán)境良好。酉陽(yáng)南腰界森林茂密、動(dòng)植物豐富，具有“四萬(wàn)畝地”的說(shuō)法，即萬(wàn)畝野生獼猴桃基地、萬(wàn)畝花椒園基地、萬(wàn)箱蜂巢和萬(wàn)畝水稻，甘溪河繞鄉(xiāng)而過(guò)，為第一產(chǎn)業(yè)的特色發(fā)展提供了可能。二是區(qū)位條件優(yōu)越。酉陽(yáng)位于神秘的北緯30度、武陵山腹地，自然環(huán)境獨(dú)特。隨著2020年新修公路的投入使用，距離國(guó)家第53個(gè)自然遺產(chǎn)梵凈山僅有40分鐘的路程，可開(kāi)發(fā)程度較高。三是渝東南民族歷史悠久，特別是酉陽(yáng)作為土家族、苗族的世居之地，有著獨(dú)特的民風(fēng)民俗。四是市場(chǎng)前景廣闊。現(xiàn)已有桃花源國(guó)際旅游投資有限公司入住開(kāi)發(fā)，具有較好的市場(chǎng)前景。

三、渝東南紅軍遺址旅游線路扶貧開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

（一）紅軍遺址景區(qū)配套服務(wù)設(shè)施及服務(wù)質(zhì)量有待加強(qiáng)

渝東南各區(qū)縣紅軍遺址景區(qū)配套設(shè)施普遍不足。一是交通基礎(chǔ)設(shè)施有待加強(qiáng)。例如，紅軍遺址資源富集地的酉陽(yáng)縣南腰界鄉(xiāng)位于縣城南部，距縣城105公里，路程遙遠(yuǎn)且沒(méi)有高等級(jí)公路，從縣城到南腰界鄉(xiāng)每天只有兩班縣內(nèi)班車，游客出行不便。加之南腰界革命根據(jù)地境內(nèi)各紅軍遺址旅游景點(diǎn)之間的交通連接不緊密，欠通暢，交通不便已經(jīng)成為制約南腰界紅軍遺址旅游扶貧開(kāi)發(fā)的瓶頸。二是游客接待能力有待提高。例如，南腰界鄉(xiāng)的供水、供電、排污治污、電信通訊等市政基礎(chǔ)和配套設(shè)施建設(shè)大多水平比較低，街道的飯店、農(nóng)家樂(lè)、旅館、茶樓等數(shù)量不多，服務(wù)意識(shí)、服務(wù)質(zhì)量、居住條件、衛(wèi)生條件等都亟待提高，停車場(chǎng)、公共廁所、醫(yī)療衛(wèi)生、安全消防等公共設(shè)施設(shè)備不足，難以滿足游客對(duì)快捷、便利、舒適等方面的需求，大大制約了當(dāng)?shù)丶t軍遺址旅游扶貧的開(kāi)展。

（二）紅軍遺址旅游項(xiàng)目特色不突出

目前，渝東南各區(qū)縣紅軍遺址資源還處在旅游開(kāi)發(fā)初期，對(duì)紅軍遺址資源的開(kāi)發(fā)利用主要體現(xiàn)在每年清明節(jié)當(dāng)?shù)睾透浇l(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校組織掃墓、祭奠的活動(dòng)以及七一建黨紀(jì)念日由黨政機(jī)關(guān)統(tǒng)一組織的紅軍遺址旅游參觀活動(dòng)，參與群眾過(guò)少，活動(dòng)中體驗(yàn)性項(xiàng)目較少，對(duì)旅游產(chǎn)品的深層次開(kāi)發(fā)不夠。最近兩年，酉陽(yáng)縣在規(guī)劃修建游客接待中心和陳列館，卻忽視了對(duì)特色紅軍遺址旅游產(chǎn)品和項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，以至旅游項(xiàng)目單一、挖掘深度不夠、旅游收益不高。再者，渝東南各區(qū)縣紅軍遺址景區(qū)的許多旅游產(chǎn)品“缺乏吸引力，表現(xiàn)在項(xiàng)目?jī)?nèi)涵比較空乏、展陳方式比較單一、表現(xiàn)手段比較落后，多為文字加圖片的平面介紹。這勢(shì)必會(huì)使游客感到枯燥乏味，不適合現(xiàn)代審美觀和游客的消費(fèi)取向，與市場(chǎng)需求存在一定差距”[4]。

（三）紅軍遺址旅游開(kāi)發(fā)尚未與當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)脫貧形成良性互動(dòng)

渝東南各區(qū)縣，特別是酉陽(yáng)縣境內(nèi)的紅軍遺址資源得天獨(dú)厚，開(kāi)發(fā)利用好這些資源，對(duì)拓寬酉陽(yáng)等渝東南各區(qū)縣貧困群眾的就業(yè)渠道，增加境內(nèi)貧困鄉(xiāng)村居民的經(jīng)濟(jì)收入，推進(jìn)境內(nèi)貧困群眾到2020年如期實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)有重大意義。然而，渝東南有些區(qū)縣的地方政府對(duì)開(kāi)發(fā)利用紅軍遺址資源推進(jìn)本地精準(zhǔn)脫貧工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，當(dāng)?shù)丶t軍遺址資源開(kāi)發(fā)利用的進(jìn)程遲緩，目前還停留在對(duì)紅軍遺址資源的基本維護(hù)和初步開(kāi)發(fā)利用的層面上，沒(méi)有對(duì)紅軍遺址資源附帶的經(jīng)濟(jì)價(jià)值展開(kāi)深入細(xì)致的挖掘利用，沒(méi)能將紅軍遺址旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)扶貧工作進(jìn)行有效對(duì)接，尚未與當(dāng)?shù)鼐珳?zhǔn)脫貧工作形成良性互動(dòng)。

四、渝東南酉陽(yáng)縣紅軍遺址旅游線路扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

（一）旅游扶貧總體開(kāi)發(fā)布局

渝東南酉陽(yáng)縣有著豐富的紅軍遺址資源、良好的生態(tài)環(huán)境、深厚的文化底蘊(yùn)，為其發(fā)展紅軍遺址旅游扶貧奠定了良好的基礎(chǔ)。在當(dāng)前全國(guó)上下齊心協(xié)力打贏精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的大背景下，酉陽(yáng)縣旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)摒棄原來(lái)陳舊單一的紅軍遺址景區(qū)“故居、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)”式的僵硬發(fā)展模式，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)，充分發(fā)揮南腰界鄉(xiāng)紅軍遺址資源富集之優(yōu)勢(shì)，以紅軍遺址旅游資源開(kāi)發(fā)為龍頭，科學(xué)合理地整合當(dāng)?shù)厝宋木坝^、民風(fēng)民俗、水域風(fēng)光、生物景觀、古跡與建筑等方面的旅游資源，將紅軍遺址資源與其他旅游資源有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌開(kāi)發(fā)，根據(jù)全縣實(shí)際對(duì)縣內(nèi)紅軍遺址旅游線路進(jìn)行扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，以點(diǎn)連線，以線帶面，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”多元化的旅游開(kāi)發(fā)新模式，努力將南腰界革命老區(qū)打造成以紅軍遺址景點(diǎn)為依托、多種旅游資源相互融合的特色旅游名鎮(zhèn)，“吸引大量的游客駐足觀看、游覽、體驗(yàn)，形成城在景中、景在城中，城景兩相宜的意境”[5]，進(jìn)而推動(dòng)沿線鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)振興，帶動(dòng)全縣一、二、三產(chǎn)業(yè)聯(lián)合發(fā)展，促進(jìn)縣內(nèi)貧困人口就業(yè)，推進(jìn)紅軍遺址旅游開(kāi)發(fā)的精準(zhǔn)扶貧。

（二）旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式

結(jié)合酉陽(yáng)縣南腰界鄉(xiāng)獨(dú)特的旅游資源分布現(xiàn)狀，南腰界鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式構(gòu)建如下。

1.主題營(yíng)造式。南腰界鄉(xiāng)應(yīng)依托豐富的紅軍遺址旅游資源打造具有主題特色式旅游產(chǎn)品，在整體打造中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)紅軍遺址的主題式設(shè)計(jì)，突出紅軍革命歷史，這是南腰界特色旅游名鎮(zhèn)建設(shè)的根基及主線。整體建筑和鎮(zhèn)內(nèi)環(huán)境營(yíng)造都應(yīng)該體現(xiàn)主題內(nèi)容，整體上形成鮮明的紅軍遺址主題形象，如在鎮(zhèn)內(nèi)可以打造大中小學(xué)校的紅色研學(xué)基地、紅軍革命史紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地。

2.自然生態(tài)式。南腰界鄉(xiāng)地處武陵山腹地，擁有得天獨(dú)厚的生態(tài)景觀資源。將南腰界打造成紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)，應(yīng)以當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境為背景，表達(dá)出當(dāng)年紅軍將士艱辛與曲折的斗爭(zhēng)歷程。同時(shí)，紅軍遺址開(kāi)發(fā)中必須注重對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的環(huán)境景觀，景觀設(shè)計(jì)為畫龍點(diǎn)睛之筆，最終形成城景共融、人在景中、景在城中的氛圍，可打造重走紅軍路、綠色生態(tài)生活體驗(yàn)館等產(chǎn)品。

3.文化體驗(yàn)式。南腰界鄉(xiāng)的紅軍遺址旅游扶貧開(kāi)發(fā)要有藝術(shù)文化體驗(yàn)項(xiàng)目，由于南腰界鄉(xiāng)保存著中國(guó)傳統(tǒng)的古村落，因而在紅軍遺址開(kāi)發(fā)中可增加人文歷史內(nèi)容，以反映當(dāng)?shù)赝良易?、苗族歷史文化體驗(yàn)的時(shí)空感來(lái)加深游客對(duì)于紅軍遺址主題的理解，如打造紅軍革命斗爭(zhēng)歷史戶外實(shí)景劇、軍民一家親體驗(yàn)館等特色產(chǎn)品。

4.互動(dòng)游樂(lè)式。為提升游客參與南腰界鄉(xiāng)紅軍遺址旅游的吸引力，當(dāng)?shù)卣蚵糜纹髽I(yè)可通過(guò)打造大型戶外紅二、六軍團(tuán)在南腰界勝利大會(huì)師等實(shí)景劇旅游產(chǎn)品，注重游客的參與、互動(dòng)及游樂(lè)的體驗(yàn)，如打造實(shí)景CS真人戰(zhàn)、紅軍實(shí)物手工制作等特色活動(dòng)。

通過(guò)這四種旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式的交互運(yùn)用，創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+紅軍遺址”旅游開(kāi)發(fā)的新模式，在突出紅軍遺址旅游在南腰界旅游名鎮(zhèn)中獨(dú)特地位的同時(shí)，又展示出南腰界旅游產(chǎn)品中生態(tài)觀光游、文化體驗(yàn)游以及互動(dòng)游樂(lè)游的特色發(fā)展，以真誠(chéng)的服務(wù)和高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品，來(lái)贏得游客對(duì)南腰界“互聯(lián)網(wǎng)+紅軍遺址”旅游模式的理解、認(rèn)可與贊同，進(jìn)而增加游客對(duì)南腰界特色旅游名鎮(zhèn)的出游選擇率，帶動(dòng)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜畏鲐殹?/p>

（三）旅游線路開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)

1.近期可行方案。自重慶市出發(fā)，開(kāi)展酉陽(yáng)紅軍遺址體驗(yàn)兩日游

經(jīng)濟(jì)團(tuán)大巴：188元

第一天：重慶市——酉陽(yáng)龍?zhí)豆沛?zhèn)——酉陽(yáng)南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)（宿：南腰界，不含餐）。

注：早上七點(diǎn)重慶市賀龍廣場(chǎng)出發(fā)，路程約4小時(shí)，途徑涪陵、武隆、彭水、黔江等地;中午參觀龍?zhí)豆沛?zhèn)（游覽時(shí)間約2小時(shí)）;下午游覽南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)，路程約2小時(shí)左右。

第二天：南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)——酉陽(yáng)桃花源——重慶

注：早上九點(diǎn)南腰界紅軍會(huì)師廣場(chǎng)出發(fā)，路程約2小時(shí);中午參觀酉陽(yáng)桃花源（游覽時(shí)間約3小時(shí)），下午返程重慶，行程結(jié)束。

2.未來(lái)可行方案（因黔東北梵凈山—渝東南酉陽(yáng)南腰界段高速正在修建，預(yù)計(jì)在2020年正式通車，故現(xiàn)將此路段通車之后的旅游線路設(shè)計(jì)如下）

自重慶市出發(fā)，開(kāi)展渝黔跨界的“紅、古、綠、藍(lán)”各色綜合體驗(yàn)三日游

經(jīng)濟(jì)團(tuán)大巴：488元

行程特色：途徑黔東北梵凈山、渝東南酉陽(yáng)南腰界、酉陽(yáng)桃花源等三個(gè)景點(diǎn)景區(qū)，以景區(qū)“紅、古、綠、藍(lán)”各色旅游資源種類的不斷變化，了解黔東北、渝東南交界邊區(qū)鮮活的紅軍革命歷史事跡，領(lǐng)略沿途美麗的自然風(fēng)光，體驗(yàn)邊區(qū)各族人民安居樂(lè)業(yè)的幸福生活。

第一天：重慶市——黔東北梵凈山（宿：梵凈山;餐：貴州特色美食）。

注：早上七點(diǎn)自重慶市賀龍廣場(chǎng)出發(fā)，路程約7小時(shí)到達(dá)黔東北梵凈山景區(qū)，體驗(yàn)中國(guó)這一最年輕的“世界自然遺產(chǎn)”。

第二天：黔東北梵凈山——渝東南酉陽(yáng)縣南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)（宿：南腰界;餐：紅軍餐）。

注：早上九點(diǎn)自黔東北梵凈山出發(fā)，路程約3小時(shí)到達(dá)南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)。

第三天：酉陽(yáng)南腰界——酉陽(yáng)桃花源。

注：早上九點(diǎn)自酉陽(yáng)南腰界紅軍會(huì)師廣場(chǎng)出發(fā)，路程約3小時(shí)，中午參觀酉陽(yáng)桃花源（游覽時(shí)間約3小時(shí)），下午返回程重慶市，行程結(jié)束。

（四）旅游沿線產(chǎn)品設(shè)計(jì)

1.思路設(shè)計(jì)。在旅游沿線產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將游客大量的游覽觀光和住宿時(shí)間安排在南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)，最大限度地塑造南腰界紅軍遺址旅游品牌形象，增加南腰界鄉(xiāng)貧困人口就業(yè)率，提升當(dāng)?shù)刎毨丝诘慕?jīng)濟(jì)收入;同時(shí)，根據(jù)游客反饋，積極調(diào)整南腰界在景區(qū)具體運(yùn)行中的細(xì)節(jié)設(shè)定，打造良好口碑。

2.價(jià)格設(shè)計(jì)。產(chǎn)品價(jià)格設(shè)計(jì)中采用“撇脂定價(jià)”策略。酉陽(yáng)南腰界紅軍遺址旅游沿線的旅游產(chǎn)品定價(jià)比其它旅游沿線同類產(chǎn)品的定價(jià)相對(duì)要高一些，采用這種“撇脂定價(jià)”策略不僅可以獲得較高的邊際利潤(rùn)，還可以為后續(xù)的降價(jià)競(jìng)爭(zhēng)留有充分空間。根據(jù)游客的高價(jià)值心理，相對(duì)而言可以接受價(jià)位稍高的產(chǎn)品——高價(jià)值、高質(zhì)量，有利于提高游客對(duì)南腰界紅軍遺址旅游名鎮(zhèn)的接受程度。

3.本設(shè)計(jì)的可行性。酉陽(yáng)縣紅軍遺址旅游線路的上述扶貧開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，可將游客從渝東南民族地區(qū)遙遠(yuǎn)的古代居民村落生活帶回到硝煙彌漫的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，再?gòu)募t軍艱苦卓絕的斗爭(zhēng)年代帶回到今天各族人民美好生活的“世外桃源”，有著極強(qiáng)的革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育意義。當(dāng)前，旅游市場(chǎng)對(duì)紅色旅游接受度已逐漸趨于疲軟，而渝東南酉陽(yáng)南腰界紅軍遺址旅游線路的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在一定程度上打破了游客以往對(duì)紅色旅游的認(rèn)知，摒棄了“故居、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)”式的僵硬觀光模式，增加了游客的參與體驗(yàn)感，提升了游客對(duì)紅色旅游的認(rèn)可度。

結(jié)語(yǔ)

筆者在尊重紅軍遺址遺跡景觀、突出紅軍遺址旅游主題特色的前提下，對(duì)以酉陽(yáng)縣為代表的渝東南民族地區(qū)紅軍遺址旅游資源進(jìn)行綜合整合與開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)渝東南酉陽(yáng)南腰界紅軍遺址旅游線路的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，吸引游客前來(lái)游覽觀光、休閑體驗(yàn)，摒棄了“故居、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)”式的僵硬觀光模式，提高了南腰界紅軍遺址旅游線路的知名度，吸引了大量游客前來(lái)參與體驗(yàn)，帶動(dòng)了南腰界鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與當(dāng)?shù)刎毨丝诘木蜆I(yè)。這種紅軍遺址旅游線路扶貧開(kāi)發(fā)模式在全國(guó)諸多中小規(guī)模的紅軍遺址景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)中具有可復(fù)制性，對(duì)全國(guó)各地通過(guò)開(kāi)發(fā)紅軍遺址旅游推進(jìn)貧困人口脫貧攻堅(jiān)具有重要的參考價(jià)值。

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