蔣 婧

（山西青年職業(yè)學(xué)院，山西太原 030000）

波普藝術(shù)早在20世紀(jì)50年代中期就在英國興起，波普一詞來源于“Popular Art”，即流行藝術(shù)。服裝是主要的載體，服裝設(shè)計(jì)中的波普元素強(qiáng)調(diào)鮮亮色彩，體現(xiàn)無拘無束的著裝風(fēng)格，滿足當(dāng)下人們追求通俗化的趣味和藝術(shù)審美。人們對(duì)波普風(fēng)格服裝的評(píng)價(jià)是便宜、放肆、惹眼、年輕、快樂、眼花繚亂等，是一種以標(biāo)新立異為目標(biāo)而流行起來的服裝美學(xué)，服裝設(shè)計(jì)無疑是波普風(fēng)格的通俗注解[1]。

1 波普設(shè)計(jì)的服裝美學(xué)思想

人們對(duì)淺顯易懂的文化的向往，促使了波普風(fēng)格、波普設(shè)計(jì)的產(chǎn)生。波普設(shè)計(jì)中的題材內(nèi)容廣泛，題材豐富，并有效利用大眾傳媒方式傳播，對(duì)人們視覺造成沖擊，顛覆傳統(tǒng)人們對(duì)服裝美學(xué)的看法以及價(jià)值觀念，促進(jìn)新的藝術(shù)文化形成。波普設(shè)計(jì)運(yùn)用材料的創(chuàng)新、以獨(dú)特的原創(chuàng)元素，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比為特色。通常波普藝術(shù)風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)都具有通俗性特征，是一種被大眾廣泛接受的文化[2]。在波普設(shè)計(jì)中，集合藝術(shù)也就是拼貼和直接利用現(xiàn)成元素進(jìn)行創(chuàng)作的手法運(yùn)用較多，利用現(xiàn)成物與大眾傳媒相聯(lián)系，并利用視覺錯(cuò)覺和視覺幻覺效果設(shè)計(jì)作品，表現(xiàn)無現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而這也是波普設(shè)計(jì)的重要的表現(xiàn)特征。

2 波普設(shè)計(jì)在服裝美學(xué)的審美特征

2.1 波普設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格

時(shí)代的發(fā)展變化也影響著服裝美學(xué)的發(fā)展，不同時(shí)期也形成具有各自時(shí)代特點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格，而這些風(fēng)格也對(duì)服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生影響，這就使得服裝藝術(shù)作品范圍擴(kuò)張，設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富。波普設(shè)計(jì)不只有圖案設(shè)計(jì)，更是一種與生活息息相關(guān)的多種風(fēng)格混雜的設(shè)計(jì)風(fēng)格。波普設(shè)計(jì)裝飾性較強(qiáng)，藝術(shù)表現(xiàn)形式會(huì)影響服裝本身風(fēng)格特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要考慮服裝的整體性，保證圖案、造型和顏色的統(tǒng)一性[3]。在服飾圖案設(shè)計(jì)中，波普藝術(shù)元素應(yīng)用較為普遍，如具有童趣的卡通圖案，體現(xiàn)服裝的時(shí)尚性；流行性偶像圖案，滿足穿著者對(duì)流行元素的追求，如隨著熱播韓劇推出的韓劇偶像服飾，其短期流行化特點(diǎn)就是波普設(shè)計(jì)的重要特征；抽象化圖案，如涂鴉、幾何圖形，展示服裝的隨意性，并通過強(qiáng)烈對(duì)比吸引眼球。波普藝術(shù)圖案來自日常生活中的素材，而設(shè)計(jì)師采用多樣化的設(shè)計(jì)手法將這些素材融入，并進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成新的波普設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。波普藝術(shù)應(yīng)具有藝術(shù)美、時(shí)代性、實(shí)用性，帶來人們多樣化、新穎的視覺體驗(yàn)。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用波普風(fēng)格，將日常生活中人們喜愛的生活元素，包括頭像、生活物品、簡單的線條等進(jìn)行組合、變形、再創(chuàng)造后運(yùn)用到服裝中，使其具有獨(dú)特的服裝美學(xué)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。在服裝設(shè)計(jì)中，會(huì)用到簡單的幾何圖形、標(biāo)語、字母等圖案，而設(shè)計(jì)師可以通過大膽新穎的表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，給予受眾強(qiáng)烈的視覺刺激[4]。

2.2 波普設(shè)計(jì)的審美過程及特點(diǎn)

波普設(shè)計(jì)主張藝術(shù)和設(shè)計(jì)的高度統(tǒng)一，以實(shí)現(xiàn)達(dá)到自身功能為目的。正是因?yàn)橛羞@樣的審美過程，才能將其應(yīng)用到實(shí)際服裝設(shè)計(jì)中，奠定波普設(shè)計(jì)在服裝美學(xué)發(fā)展中的作用。波普設(shè)計(jì)審美具有高科技性、非技術(shù)性、無意義性、非藝術(shù)性等特點(diǎn)。

2.2.1 高科技性

波普設(shè)計(jì)要善于利用新的傳播手段、設(shè)計(jì)工具，將其運(yùn)用到重要領(lǐng)域。

2.2.2 非技術(shù)性

波普設(shè)計(jì)需運(yùn)用現(xiàn)有材料，通過自由拼貼方式對(duì)原有元素進(jìn)行自由組合。

2.2.3 無意義性

波普設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)娛樂性，而不是價(jià)值追求，設(shè)計(jì)本身缺乏更多的創(chuàng)作可能性。

2.2.4 非藝術(shù)性

波普設(shè)計(jì)在使用藝術(shù)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，使得其更具生活化。

3 波普設(shè)計(jì)產(chǎn)生的服裝美學(xué)價(jià)值

在形式上，波普藝術(shù)具有清晰明確的特點(diǎn)，在題材上更注重表現(xiàn)社會(huì)中常見東西，波普設(shè)計(jì)力求于打破生活與藝術(shù)之間的界限，帶來新的理念和思潮，顛覆傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)大眾文化的集體狂歡。[5]在服裝方面的波普設(shè)計(jì)，并不一定要求合體，寬松樣式越來越受歡迎，設(shè)計(jì)也變得越來越隨性。在服裝設(shè)計(jì)的款式上，牛仔、搖滾青年著裝、度假裝都深受青年喜愛。而在中國波普設(shè)計(jì)中，歷史和古典也融入其中，這說明波普藝術(shù)的拼貼不僅是材質(zhì)的拼貼，更是各種風(fēng)格、不同地區(qū)樣式的拼貼，體現(xiàn)對(duì)各種文化以及樣式的兼容，在創(chuàng)意拼貼過程中制造出新奇的意味，使得服裝設(shè)計(jì)走向風(fēng)格的泛化[6]。如今，各國設(shè)計(jì)師對(duì)東方風(fēng)風(fēng)格都青睞有加，如中國結(jié)、青瓷花瓶、京劇臉譜，織錦刺繡、潑墨等。波普設(shè)計(jì)正是要借助平民化特征，將其影響融入到生活中，使得現(xiàn)代流行元素、古典元素成為創(chuàng)作素材。如山西剪紙文化、戲曲盔飾等，將其應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕嵨丁?/p>

波普設(shè)計(jì)是一種形式主義的風(fēng)潮，在歷史上有新舊之分，新的波普藝術(shù)在于追求獨(dú)特的心理，突破了舊束縛，追求色彩大膽，使得波普風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)更具青春活力，樣式豐富，色彩鮮明，產(chǎn)生了新的服裝美學(xué)價(jià)值。

4 結(jié)語

波普設(shè)計(jì)具有前衛(wèi)時(shí)尚潮流的風(fēng)格特點(diǎn)，符合人們追求多維度的思想需求。在服裝設(shè)計(jì)中，波普藝術(shù)元素的存在，體現(xiàn)了服裝的流行化特征，為服裝設(shè)計(jì)提供新的發(fā)展思路，體現(xiàn)服裝簡單化、功能化、多樣化的新美學(xué)。