摘 要：盡管當(dāng)前很多語文教師都開始在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，但實(shí)際上是否將傳統(tǒng)文化和語文教學(xué)高度融合，一直都是備受爭議。本文將對傳統(tǒng)文化教育在高中語文教學(xué)中滲透的必要性展開探討，針對傳統(tǒng)文化滲透方式作出探討。

關(guān)鍵詞：高中語文；傳統(tǒng)文化；教學(xué)；滲透

一、 引言

高中語文的學(xué)習(xí)質(zhì)量會對學(xué)生未來的發(fā)展起到一定的影響作用，因此如何更好的通過高中語文教學(xué)，使學(xué)生具備良好的語文素養(yǎng)和能力，也一直是高中語文教師教學(xué)中的難題。傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，是近年來很多教師比較關(guān)注的內(nèi)容。其能否起到改善高中語文教學(xué)質(zhì)量的作用，提升高中生的語文學(xué)習(xí)質(zhì)量，需要高中語文教師在教學(xué)中不斷探索與實(shí)踐。本文也正是基于這一出發(fā)點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透做出探討。

二、 在高中語文中滲透傳統(tǒng)文化教育的必要性

在高中語文中滲透傳統(tǒng)文化教育的必要性，主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是先人智慧的結(jié)晶，必須要一代又一代的傳承和發(fā)展下去。對于和傳統(tǒng)文化相關(guān)最緊密的語文教學(xué)，自然應(yīng)該擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任；第二，是當(dāng)前社會文化發(fā)展的需要。當(dāng)前我國學(xué)生受西方文化影響嚴(yán)重，在人生觀及價值觀上產(chǎn)生了一定程度的扭曲。急需通過傳統(tǒng)文化的熏陶，使中學(xué)生了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其具備科學(xué)的人生觀與價值觀；第三，無論我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展多么快速，都不應(yīng)忘記和丟棄五千年的歷史文明。高中語文教師有必要讓學(xué)生了解，每篇古詩詞、古文課后的“閱讀并背誦全文”并不只是一項(xiàng)簡單的作業(yè)，更是希望中學(xué)生能了解歷史，培養(yǎng)學(xué)生對中華歷史文明的共鳴，使其學(xué)會先人的智慧與經(jīng)驗(yàn)。

但并不是說，高中語文教師就要在教學(xué)中通過大量的教學(xué)，來滲透傳統(tǒng)文化。雖然在高中語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化很有必要，但滲透的方法和內(nèi)容的多少，卻要控制一個度。語文教師不應(yīng)將傳統(tǒng)文化的滲透，當(dāng)作是高中語文教學(xué)的主要內(nèi)容，以免過多的加入傳統(tǒng)文化教育，引起反面效果。而是應(yīng)該在教學(xué)中適量的加入，讓學(xué)生初步掌握傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，乃至使學(xué)生具備終身喜歡、學(xué)習(xí)、傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識與能力。

三、 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育滲透的方式

（一） 在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，主要是指在課堂中加入傳統(tǒng)文化元素，使學(xué)生語文課本中的傳統(tǒng)文化有初步的了解。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，主要是讓學(xué)生認(rèn)識和了解傳統(tǒng)文化，以及引導(dǎo)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。因此對學(xué)生的具體掌握程度，可以稍微放寬，以最大化的激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的喜歡。比如在學(xué)習(xí)《公輸》這一課的時候，教師除了課文講解之外，還可以引入更多和墨子有關(guān)的歷史故事，以及墨子的生平介紹、觀點(diǎn)等。比如他提出的“兼愛”“非攻”等觀點(diǎn)對后世的影響，以及在后世中的應(yīng)用等。在介紹完真實(shí)的歷史故事后，教師可推薦學(xué)生觀看以諸子百家為背景創(chuàng)作的動漫《秦時明月》。雖然這部動漫并不是根據(jù)真實(shí)的歷史故事改編，但其中對諸子百家思想的解讀，以及所展現(xiàn)的風(fēng)起云涌、瑰麗多姿中國世界，卻能很好的激發(fā)高中生對諸子百家文化的繼續(xù)學(xué)習(xí)。如此一來，學(xué)生在課堂上對墨子及墨家學(xué)派、墨家思想有了一定的了解，又通過自己課下的自主探索，獲得了更多相關(guān)的知識。相信在對諸子百家文化有了更多了解的基礎(chǔ)上，高中生還會在興趣和好奇心的驅(qū)使下，去主動探索和學(xué)習(xí)更多傳統(tǒng)文化。

（二） 在作文寫作中滲透傳統(tǒng)文化

在作文寫作中滲透傳統(tǒng)文化，主要是讓高中生應(yīng)用傳統(tǒng)文化。比如在學(xué)習(xí)完陸游的《卜算子·詠梅》之后，教師在作文課堂上就可以讓學(xué)生嘗試也寫一篇類似的詩詞；或讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行自主創(chuàng)作，或?qū)懴伦约旱睦斫?，或?chuàng)作一篇短篇小說等。如此一來，傳統(tǒng)文化對高中生而言，就不再只是“閱讀并背誦全文”的枯燥知識，而是一個又一個有趣又具有歷史意義的文化。學(xué)生通過自己的創(chuàng)造，對這些傳統(tǒng)文化有了新的詮釋；同時在創(chuàng)作中，又學(xué)習(xí)了更多傳統(tǒng)文化知識，其逐漸就會具備良好的傳統(tǒng)文化精神與內(nèi)涵。另外，教師還可以在作文素材的積累中滲透傳統(tǒng)文化，比如讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些優(yōu)美的古詩詞，或?qū)⒕W(wǎng)上的一些流行詞換成是文言文，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國文言文語言的精神奧妙。例如“丑的人都睡了，帥的人還醒著”，就可以翻譯為“玉樹立風(fēng)前，驢騾正酣眠”。這種有趣的語言文化，也正符合當(dāng)前高中生的聊天興趣，進(jìn)而也能更好的激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典文言文句子的積累和學(xué)習(xí)。

（三） 滿足學(xué)生對傳統(tǒng)文化的需要

雖然高中生對篇幅較長的文言文有一定的反感，但實(shí)際上高中生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，也有一定的興趣和需要。高中生對傳統(tǒng)文化的需要主要表現(xiàn)在對歷史故事、神話故事、民間故事、歷史文物、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、傳統(tǒng)曲藝等方面。以風(fēng)趣幽默寫法將明朝故事呈現(xiàn)出來的《明朝那些事兒》就收獲了很多中學(xué)生讀者，各種以真實(shí)歷史故事改編的電視劇也是高中生的最愛。足見，高中生也很渴望了解歷史，傳承歷史。因此，教師在教學(xué)中也可以通過滿足學(xué)生這方面需要的方式，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透。比如在學(xué)習(xí)《觀滄?！贰洱旊m壽》這兩首詩的時候，教師就可以借助電視劇《三國機(jī)密之潛龍?jiān)跍Y》中的影視片段，將真實(shí)的歷史故事，和電視劇中的內(nèi)容進(jìn)行對比，以滿足學(xué)生在看劇中對曹操創(chuàng)作這兩首詩時間、地點(diǎn)真實(shí)性的好奇。

四、 結(jié)語

隨著各種歷史大劇等古風(fēng)文化的興起，當(dāng)前高中生對我國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣逐漸增加，這對在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化有一定的促進(jìn)作用。高中語文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透之前，可以先了解當(dāng)前學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識情況，以及學(xué)生的喜歡程度。進(jìn)而在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育之外，也通過滿足學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識需要的方式，使學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化，并應(yīng)用和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的終身興趣。

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作者簡介：

張治國，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第四中學(xué)。