于 盼

（齊魯師范學(xué)院教師教育學(xué)院 山東 濟南 250200）

一、前言

中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神之魂，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強有力保障，是我國在新時期思想文化建設(shè)領(lǐng)域的重中之重。十九大報告提出：“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在當(dāng)今信息化高速發(fā)展的時代，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何融入我們的社會和生活值得探究。青年學(xué)生是社會發(fā)展的后備力量，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和青年的發(fā)展相結(jié)合？筆者認(rèn)為：應(yīng)抓好班級這個載體，適時推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)生發(fā)展相融合，青年學(xué)生的成長離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。我國有著五千年的歷史和燦爛的文化，傳統(tǒng)文化中蘊含著我國發(fā)展的歷史以及崇德、務(wù)實、自強、寬容、愛國的精神[1]，并且折射著“天人合一”的自然觀、“知行合一”的實踐觀、“和諧統(tǒng)一”的價值觀念[2]，而當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失現(xiàn)象卻很嚴(yán)重。大學(xué)生群體組成的基本單位是班級，結(jié)合班級主體，圍繞傳統(tǒng)文化展開研究，可以培養(yǎng)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。近些年，在初中等教育中興起了國學(xué)熱，很多中小學(xué)開展傳統(tǒng)文化進課堂的研究，而大學(xué)時期是青年學(xué)生人生觀和價值觀形成的重要階段。應(yīng)吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，塑造學(xué)生優(yōu)良的品德，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，通過開展傳統(tǒng)文化的系列活動，營造良好的班級育人氛圍。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值取向、良好的品德習(xí)慣和積極進取的學(xué)習(xí)精神。進而，以班級文化為載體，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，促進學(xué)生在班級體中的發(fā)展，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的特色班級文化，促進學(xué)生良好品格的形成。

二、相關(guān)概念界定

（一）傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是我國民族精神和民族文化的統(tǒng)稱，是凝結(jié)了我國古人智慧、文化傳統(tǒng)、思想觀念的意識形態(tài)。歷年來，學(xué)者們對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也進行了多種闡釋，李宗桂先生提出：“所謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是中華民族長期歷史發(fā)展過程中形成的，有著積極的歷史作用、距今具有重要價值的思想文化”。簡而言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精氣神所在。王學(xué)偉認(rèn)為：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指1840年以前中華民族創(chuàng)造的，并能夠經(jīng)過現(xiàn)代意義上的創(chuàng)造轉(zhuǎn)換為服務(wù)于現(xiàn)代化建設(shè)的文化，包括：物形態(tài)制層面、知識技術(shù)層面、行為層面、文學(xué)藝術(shù)層面和思想精神層面等?！庇袑W(xué)者還認(rèn)為：“所謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指那些經(jīng)過了實踐檢驗、時間檢驗和社會擇優(yōu)繼承而保留下來并能傳之久遠的文化”。還有學(xué)者認(rèn)為：“中國傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中包含的對提高人民的思維能力，促進社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展，推動社會進步的一切有重大價值的優(yōu)秀精神成果的總和。”通過以上論述，可以看出，針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，普遍學(xué)者都看到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史性、時代感、傳承性。學(xué)者們針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究既包含精神層面，又注重實用層面。本文所提及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，主要指精神層面，包括優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)，對學(xué)生愛國情感的培育、誠信意識的督促等，通過與班級文化教育相結(jié)合，讓學(xué)生通過顯性和隱性的班級文化氛圍，不斷提升自己的思想覺悟。

（二）班級文化界定

班級文化又稱“班級群體文化”，反映的是社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態(tài)度。符紅艷老師在《班級文化建設(shè)修煉》一書中提出：“班級文化是班級全體成員在實現(xiàn)特定的教書育人目標(biāo)過程中形成的，并為這一特定目標(biāo)服務(wù)的組織文化，是班級成員的價值觀、行為模式、行為規(guī)范和班級內(nèi)部環(huán)境的整合?！盵3]教育名家鄭立平認(rèn)為：“班級文化包含班級建設(shè)的方方面面，可分為顯性文化和隱形文化?！憋@性文化，即物質(zhì)文化，是可以看得見，摸得著的文化。隱性文化包含班級風(fēng)氣、班級氛圍、班級價值追求等。教育家魏書生則提出：“班級文化分為理念文化、行為文化和物質(zhì)文化?！痹诎嗉壩幕貥?gòu)成的討論上，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：“班級精神文化是班級文化的核心內(nèi)容，也是班級文化深層次的、隱性的東西。”傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。我國的傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的積淀和發(fā)展，包含著重德精神、務(wù)實精神、自強精神、寬容精神、愛國精神等[4]，在當(dāng)今社會對大學(xué)生的教育作用依然很大，在班級文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化，將會提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神追求。本文研究的傳統(tǒng)文化視域下的班級文化建設(shè)是指在基于傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的人文教育價值和積極進取的精神，在當(dāng)今班級文化建設(shè)中的運用。班級文化建設(shè)的主要內(nèi)容應(yīng)該圍繞外在物質(zhì)（顯性文化）和內(nèi)在精神（隱性文化）的建設(shè)展開。

三、目前高校班級傳統(tǒng)文化教育建設(shè)的研究現(xiàn)狀和存在問題

筆者用“大學(xué)生班級文化建設(shè)”、“高校班級文化建設(shè)”等相關(guān)詞語作為檢索詞，在“CNKI中國期刊全文數(shù)據(jù)庫”“萬方數(shù)據(jù)庫”“獨秀學(xué)術(shù)搜索”等數(shù)據(jù)庫對相關(guān)研究進行檢索，發(fā)現(xiàn)：研究角度涉及廣泛，主要包括：一、班級文化建設(shè)的現(xiàn)狀、措施和途徑；二、班級文化的載體研究，主要包括：班會、班級博客、班級日志、網(wǎng)絡(luò)平臺、班級QQ等；三、班級文化的內(nèi)容研究，主要包括：教室育人環(huán)境、班歌、班徽等；四、班級文化和相關(guān)理論結(jié)合的研究，主要包括：管理學(xué)角度、心理學(xué)角度、管理心理學(xué)角度、生態(tài)學(xué)角度、人本主義角度、傳統(tǒng)文化角度等等，另外，與班級文化建設(shè)相關(guān)的研究還涉及到班級建設(shè)中突發(fā)事件研究、班級建設(shè)中學(xué)生課余時間研究、班級建設(shè)和學(xué)生歸屬感的培養(yǎng)研究、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃層面下的班級建設(shè)研究等等。通過以上的論述可以看出，學(xué)者們從多角度研究班級文化建設(shè)，而本文提及的傳統(tǒng)文化視域下的高校班級文化建設(shè)研究相對很少，通過筆者查閱，中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等以傳統(tǒng)文化和班級文化建設(shè)相關(guān)的研究僅有6篇。主要包括：《對當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化教育的調(diào)研與思考》、《運用傳統(tǒng)文化進行班級管理之我見》、《從傳統(tǒng)思想中汲取治班的智慧》、《淺談文化自覺與班級文化建設(shè)》、《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校班級文化建設(shè)》、《談傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想教育的整合》。

通過研讀這些文章，發(fā)現(xiàn)圍繞傳統(tǒng)文化進行的班級文化研究主要涉及兩個方面：一是學(xué)者們都提出我國傳統(tǒng)文化博大精深，可以通過傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣。二是結(jié)合傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，提出傳統(tǒng)文化下班級文化建設(shè)的措施。

綜合來看，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的班級文化建設(shè)”相關(guān)的研究成果非常豐富，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下班級文化建設(shè)問題的進一步研究奠定了基礎(chǔ)。但是，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下，缺乏傳統(tǒng)文化進入班級的整體構(gòu)架，沒有形成固有體系，另外，具體的傳統(tǒng)文化思想在班級中的作用論述還不夠明確，圍繞班級開展傳統(tǒng)文化的措施還不夠全面和透徹，需要開展進一步研究。另外，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校班級建設(shè)不僅僅是理論研究的問題，更應(yīng)結(jié)合學(xué)校實際情況有效開展。在實踐中，當(dāng)前高校班級與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合中也存在一些問題：例如：缺乏整體的規(guī)劃、宣傳載體單一等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和班級文化的有效結(jié)合，是繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，同時，也是新時代培養(yǎng)學(xué)生民族精神，養(yǎng)成民族品格的重要途徑。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下顯性與隱性高校班級文化建設(shè)

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的顯性班級文化建設(shè)

1、布置勵志的育人環(huán)境。教室作為育人環(huán)境的主要場所，能起到潤物無聲的教育作用。[5]育人環(huán)境是班級文化建設(shè)的顯性文化，在高校班級文化建設(shè)中要營造傳統(tǒng)文化的育人環(huán)境，比如：教室墻壁上可懸掛傳統(tǒng)文化的名言警句或者古詩詞，勵志溫馨的教室環(huán)境，有利于激發(fā)學(xué)生熱愛班級，熱愛學(xué)習(xí)的情感。

2、豐富班級文化宣傳形式。在班級內(nèi)可以以傳統(tǒng)文化為根基，制定本班具有古典韻味的勵志班訓(xùn)、以詩歌為內(nèi)容改編的班歌，讓學(xué)生設(shè)置和傳統(tǒng)文化相關(guān)的座右銘和傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)園地等等。豐富多樣的班級文化宣傳形式可以提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)學(xué)生進取的精神。

3、設(shè)置班級傳統(tǒng)文化書籍小書架。班內(nèi)同學(xué)每人推薦并放置一本和傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍，定期進行讀書感悟的交流，增強學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解和對傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的感悟。感悟人生哲理和反思為人處世的行為。

4、開展傳統(tǒng)文化主題班會。班主任可以組織班內(nèi)同學(xué)形成興趣小組或者開展讀書會，共同學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中的優(yōu)秀思想，比如：《論語》《莊子》《弟子規(guī)》《唐詩三百首》等等，增強學(xué)生的文化底蘊，在班級文化中滲透古典文學(xué)的思想，激發(fā)學(xué)生對生命和人生的思考，不斷提高自身文化素質(zhì)和道德情操。

5、文明禮儀建設(shè)活動。文明禮儀是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)之一，是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)水平的具體體現(xiàn)，是班級道德建設(shè)的重要方面，我國傳統(tǒng)文化中孕育著文明禮儀的最基本要求，比如：《弟子規(guī)》就是在描寫人們的生活規(guī)范，教導(dǎo)學(xué)生如何為人處世；孔子提出“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿動”（注：《論語·顏淵》，以及尊老敬賢等文明禮儀都是當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀建設(shè)的最好范本。在提高內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的隱性班級文化建設(shè)

中國文化無論是對于個人或者整體社會而言，沒有什么比從歷史中學(xué)習(xí)圣賢典范更重要的，重視人文價值的歷史思維是傳統(tǒng)中國歷史意義的脊干，[6]我國傳統(tǒng)文化源遠流長，在數(shù)千年的發(fā)展中傳遞著德澤豐厚的思想遺產(chǎn)。對現(xiàn)代大學(xué)生班級文化和學(xué)生價值觀的形成都有重要的啟示意義和價值。

1、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念培養(yǎng)學(xué)生公平、誠信、友愛的班級情感文化?！墩撜Z》中提出：“禮之用，和為貴”引導(dǎo)學(xué)生要以和為貴?！睹献恿夯萃跎稀分杏校骸袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”提倡世人博愛的情懷[7]。再比如：孔子提出：“四海之內(nèi)皆兄弟也”等等。這些古代傳統(tǒng)的文化都蘊含著友愛，公平，誠信的信念。學(xué)生通過研讀古典的文化和聆聽古典故事，不僅可以提高自身涵養(yǎng)，更能營造班級和諧進取的班風(fēng)和公平，友愛的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生自強、務(wù)實的班級進取精神。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是重德、務(wù)實、自強、寬容、愛國，傳統(tǒng)文化的精神實質(zhì)是對真善美理想的執(zhí)著追求。[8]在古代文人的故事中就有深刻的精神追求的典范故事和人物，例如，大禹治水，三過家門而不入就體現(xiàn)了敬業(yè)的精神；越王勾踐臥薪嘗膽的故事，體現(xiàn)了勾踐刻苦自勵，發(fā)奮圖強的精神；天行健，君子以自強不息的民族精神；《離騷》中屈原對人生的感悟和愛國精神等等都在激勵學(xué)生自強不息和務(wù)實進取的精神，傳統(tǒng)文化的價值就在于讓學(xué)生在課堂以外的制度、感情、情景、氛圍等方面都能受到隱性的熏陶。在班集體中培養(yǎng)學(xué)生自強、務(wù)實的進取精神。

3、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是以人為中心的內(nèi)在品質(zhì)，包含人的價值觀念、道德品質(zhì)、為人處世等。良好的人文素養(yǎng)的形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，我國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展的長河中，不斷積累，不斷升華，對有效提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的價值。傳統(tǒng)文化中蘊含的民族精神可以提升學(xué)生愛國的情感，古代孝文化的經(jīng)典故事可以讓學(xué)生感悟德的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，可以引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，豐富學(xué)生的內(nèi)心情感。大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育在當(dāng)今時代越來越受到重視，而學(xué)生良好人文素養(yǎng)的形成，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，我們應(yīng)該充分挖掘傳統(tǒng)文化的人文素養(yǎng)資源，豐富學(xué)生的精神世界，用內(nèi)在引導(dǎo)外在行為，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

五、結(jié)語

文化素質(zhì)教育是通過知識傳授、環(huán)境熏陶及實踐體驗，以不斷將人類優(yōu)秀的文化成果內(nèi)化為個體相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的活動過程[9]。而本文所提及的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的班級文化建設(shè)，正是試圖在班級的建設(shè)中融入優(yōu)秀的文化成果，并通過經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)文化情景的設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的過程。班級文化折射著一個班級內(nèi)學(xué)生群體的主流價值觀和做事的方式，傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的教育思想、德育觀點、和諧友愛的精神、進取求實的班風(fēng)和文明禮儀的規(guī)范等等，都是班級文化建設(shè)的重要方面。在社會現(xiàn)代文化急速發(fā)展的情景下，有必要在班級中開展傳統(tǒng)文化視域下的班級文化建設(shè)研究，將傳統(tǒng)文化和班級建設(shè)相結(jié)合，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沐浴下，積極開展班級文化建設(shè)，增強人文知識、提高自身文明素質(zhì)，增長智慧。以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)，以班級為載體，營造顯性文化建設(shè)和隱性文化建設(shè)下的傳統(tǒng)文化視域下的班級文化。