余 靖

（安徽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校思政教研部 安徽 合肥 230601）

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在北京組織召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)并作了重要講話，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)思政課是立德樹(shù)人、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義“接班人”的必由之路，只有“理直氣壯開(kāi)好思政課”，才可增強(qiáng)廣大學(xué)生的文化自信、理論自信，才可正確引導(dǎo)學(xué)生的報(bào)國(guó)行、強(qiáng)國(guó)志、愛(ài)國(guó)情，為最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但要做到“理直氣壯開(kāi)好思政課”，那么就不能僅僅只讓思政教師參與其中，“思政課教師講好”并非“理直氣壯開(kāi)好思政課”的充分條件，僅為必要條件；只有黨中央、國(guó)務(wù)院“統(tǒng)籌好”、全社會(huì)共同“參與好”、上級(jí)黨委機(jī)關(guān)“領(lǐng)導(dǎo)好”、高校具體“落實(shí)好”，再加上思政課教師“講好”，才能夠真正實(shí)現(xiàn)“理直氣壯開(kāi)好思政課”，進(jìn)而達(dá)到合力育人、多方聯(lián)動(dòng)的效果。

一、“理直氣壯開(kāi)好思政課”的重要意義

（一）形勢(shì)變化的需要：意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈

當(dāng)前時(shí)代正是各種社會(huì)思潮“沖擊”“碰撞”最為激烈的時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)越來(lái)越激烈。［1-2］思政課作為一種典型的意識(shí)形態(tài)教育方式也必然會(huì)處于風(fēng)起云涌的“浪濤”之中，尤其是在西方敵對(duì)勢(shì)力的肆意挑釁之下會(huì)面臨著極為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，這就需要更大的勇氣、更堅(jiān)決的信心。有鑒于此，思政課要立足根本，用“理直氣壯開(kāi)好思政課”的方式來(lái)向青年學(xué)子深入揭露各種社會(huì)思潮的本質(zhì)、廓清思想迷霧，掃清輿論障礙、思想障礙等。青少年正處于“三觀”形成的關(guān)鍵階段，更需要用心栽培、精心引導(dǎo)，［3］“理直氣壯開(kāi)好思政課”無(wú)疑就是一種較佳的實(shí)現(xiàn)方式。

（二）民族復(fù)興的需要：教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)

習(xí)近平總書(shū)記2017年5月在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：中華民族的未來(lái)屬于青年，青年人的精神狀態(tài)與理想信念會(huì)直接影響到我國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，當(dāng)代青年要刻苦磨練、勵(lì)志勤學(xué)，不斷提升文化素養(yǎng)。文化興盛是支撐一個(gè)民族強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，文化繁榮發(fā)展是中華民族偉大復(fù)興的必要條件，而其關(guān)鍵就在于教育，教育是賡續(xù)民族文化、傳承知識(shí)的主要手段，也是精神文明建設(shè)的重要方面，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)、教育興則國(guó)家興。［4］回顧中華民族的發(fā)展史，即便是中華民族處于最危急的時(shí)刻，仍然沒(méi)有放棄教育，也正因有了教育的傳承，才能夠讓中華文明綿延不絕。隨著改革開(kāi)放進(jìn)入新時(shí)代，我們對(duì)人才的需求、知識(shí)的渴望、教育的需要比任何時(shí)代都更強(qiáng)，有鑒于此，更需要通過(guò)“理直氣壯開(kāi)好思政課”來(lái)做好思想政治教育工作，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人、傳播正確思想、培養(yǎng)優(yōu)秀人才。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要：立志于中華民族的偉大復(fù)興

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年誕生之日開(kāi)始就自始至終高舉馬克思主義偉大旗幟，自覺(jué)自愿地將中國(guó)具體實(shí)際情況與馬克思主義緊密地結(jié)合在一起，逐漸形成馬克思主義中國(guó)化，這既是歷史的選擇，又是人民的選擇，還是文化的選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以“為人民服務(wù)”為宗旨，將最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終目標(biāo)與最高理想，而這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)充滿坎坷、崎嶇之路，并非短時(shí)間內(nèi)就可一蹴而就，需要一代又一代共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、持之以恒［5］。中國(guó)共產(chǎn)黨若要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政，那么必須要不斷提高自身的執(zhí)政水平與執(zhí)政能力，尤其是要側(cè)重于加強(qiáng)純潔性建設(shè)與先進(jìn)性建設(shè)。與此同時(shí)，還要培養(yǎng)出一大批可肩負(fù)中華民族偉大復(fù)興重任的時(shí)代新人和后備力量。雖然近年來(lái)思政課建設(shè)已經(jīng)取得了較為突出的成績(jī)，但也存在著較多的問(wèn)題，例如，教學(xué)方式較為枯燥、教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展、教師的創(chuàng)造性有待加強(qiáng)等。資深思政課教師楊光斌（中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)）曾經(jīng)提出一個(gè)問(wèn)題——“《思想道德修養(yǎng)》《鄧小平理論》《馬克思主義哲學(xué)》《毛澤東思想概論》等思政課程給我們帶來(lái)了什么收獲，是真正解決了人生困惑？還是只是完成學(xué)分要求？”若要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要，那么思政課給我們帶來(lái)的應(yīng)該是真正解決了人生困惑。因此，務(wù)必要“理直氣壯開(kāi)好思政課”，用馬克思主義中國(guó)化思想來(lái)深入落實(shí)立德樹(shù)人理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)為廣大人民群眾服好務(wù)、為治國(guó)理政服好務(wù)、為中華民族的偉大復(fù)興服好務(wù)。

二、“理直氣壯開(kāi)好思政課”的具體內(nèi)涵及實(shí)踐舉措

新時(shí)代若要“理直氣壯開(kāi)好思政課”，那么就必須明白“理直”體現(xiàn)在哪里、“氣壯”從何處得以反映，必須搞懂這2個(gè)問(wèn)題，才能夠扎扎實(shí)實(shí)地做到“理直氣壯開(kāi)好思政課”。

（一）開(kāi)好思政課的“理”

從字面意思上理解，“理直氣壯”的意思是理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)就壯；結(jié)合到高校思政課，這里的“理”應(yīng)該是思政課上所傳授的馬克思理論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。所以，要準(zhǔn)確闡釋好這個(gè)“理”，才能做到“氣壯”。眾所周知，思想政治工作一直以來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期傳承下來(lái)的“寶貝”［6］，早在大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨就以思想政治工作為載體號(hào)召有志青年來(lái)打倒列強(qiáng)、驅(qū)逐軍閥，最終取得了北伐戰(zhàn)役的巨大勝利；延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨又通過(guò)思想政治工作來(lái)對(duì)知識(shí)青年開(kāi)展思想改造，使之深入理解馬克思主義真理，延安馬列學(xué)院、陜北公學(xué)等一批思政學(xué)校也是在這個(gè)階段應(yīng)運(yùn)而生；1949年新中國(guó)建立之后，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)學(xué)校思想政治教育的方式培養(yǎng)出一大批新中國(guó)的接班人與建設(shè)者，他們揮灑汗水創(chuàng)造出了輝煌篇章，由此可見(jiàn)，思想政治工作一直以來(lái)都是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾革命和建設(shè)事業(yè)的“生命線”，而思政課則是社會(huì)主義人才培養(yǎng)的保障線，能夠注入時(shí)代重任，能夠融入家國(guó)情懷。［7］

經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民努力奮斗、自強(qiáng)不息，2017年GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）已經(jīng)達(dá)到827122億元人民幣，成為了全球第二大經(jīng)濟(jì)體，僅次于美國(guó)，且中國(guó)連續(xù)40年GDP年均增長(zhǎng)約9.50%，也創(chuàng)造性地將7億貧困人口予以脫貧。尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨第18次全國(guó)代表大會(huì)之后，在習(xí)近平總書(shū)記的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，將改革開(kāi)放提到了一個(gè)全新的戰(zhàn)略高度，逐漸讓中國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙I(lǐng)時(shí)代浪潮”，而不再是“趕上時(shí)代節(jié)奏”。在改革開(kāi)放的新階段，我們更需要順應(yīng)時(shí)代需要，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以思政課為思想政治教育主渠道，準(zhǔn)確闡釋好這個(gè)“理”，才能做到“氣壯”，進(jìn)而積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)子將報(bào)國(guó)行、強(qiáng)國(guó)志、愛(ài)國(guó)情融入到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，融入到偉大“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。

（二）開(kāi)好思政課的“氣”

開(kāi)好思政課的“氣”更多地要求思政課教師要具備思想政治教育的能力，要能夠積極、主動(dòng)地在青年學(xué)子的內(nèi)心深處埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。開(kāi)好思政課的“氣”，主要來(lái)自于“德”“學(xué)”“教”三個(gè)方面，具體如下：

1.“德”上有底氣

思政課教師的“德”，既有個(gè)體方面的“私德”，又有作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的“政德”，正如孔子所言，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”。眾所周知，馬克思主義為了能夠?qū)θ祟惿鐣?huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行揭示，采用了歷史唯物主義與辯證唯物主義的方法論、世界觀，既為廣大人民群眾追求理想、謀求幸福提供了切實(shí)可行的行動(dòng)指南，又為分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、觀察世界提供了強(qiáng)大的思想武器；而思政課教師作為馬克思主義理想信念的重要傳播者，更需要不斷提升個(gè)人的政治修養(yǎng)，以無(wú)比堅(jiān)定的政治信仰來(lái)闡釋好、講解好馬克思主義之“德”、中國(guó)共產(chǎn)黨之“德”，讓目前尚處于“象牙塔”的莘莘學(xué)子能夠真正做到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。此外，思政課教師的“德”還包括職業(yè)道德，從目前來(lái)看，高等院?；蚨嗷蛏龠€存在著“輕實(shí)踐重名利”、“輕教學(xué)重研究”、“輕思政重科研”等問(wèn)題，這就更需要廣大思政課教師修身養(yǎng)性、心無(wú)旁騖地站好三尺講臺(tái)，將個(gè)人價(jià)值追求有機(jī)地融入到立德樹(shù)人的歷史責(zé)任中，這也是開(kāi)好思政課的“氣”的基礎(chǔ)前提。

2.“學(xué)”上有生氣

隨著當(dāng)前知識(shí)更新速度的逐漸加快，各種信息資源蜂擁而至，這就需要廣大思政課教師緊跟時(shí)代步伐、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，以更加寬廣的知識(shí)視野與國(guó)際視野來(lái)講解思政道理、做好思想政治教育工作，讓學(xué)生通過(guò)思政課學(xué)習(xí)之后能夠“有所思”“有所想”“有所得”。思政課教師的“學(xué)”通常是由“學(xué)養(yǎng)”“學(xué)識(shí)”“學(xué)業(yè)”三個(gè)部分所組成，首先，思政課教師不僅僅要對(duì)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行豐富和加強(qiáng)，還要對(duì)青年學(xué)子的話語(yǔ)特色與思想特征予以深入掌握，有針對(duì)性地開(kāi)展多領(lǐng)域?qū)W習(xí)，正如楊光斌教授所言，高校思政課要對(duì)社會(huì)科學(xué)的最新研究成果予以最大限度地吸收，不能再像過(guò)去那樣將社會(huì)科學(xué)與思政課程分隔開(kāi)來(lái)，不能僅僅局限于讓學(xué)生死記硬背結(jié)論，而要將結(jié)論背后的邏輯進(jìn)行深入地闡述，這就往往是社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)相互交叉的知識(shí)點(diǎn)，所以，思政課教師只有在“學(xué)”字下功夫，才能夠以“四兩撥千斤”之法來(lái)收“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之功。其次，思政課教師還要善于利用教學(xué)技能，包括互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、信息技術(shù)、多媒體技術(shù)等，以慕課、微課等為載體來(lái)向青少年群體傳播正確的思想政治教育，有效引導(dǎo)他們?nèi)オ?dú)立分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，進(jìn)而增強(qiáng)廣大學(xué)生的文化自信、制度自信，［8］唯有如此，方可具備思想政治教育的底氣。

3.“教”上有靈氣

第一，要吃透課堂，實(shí)現(xiàn)“課內(nèi)教”與“課外延”的統(tǒng)一。以課堂傳授的理論知識(shí)為依據(jù)，按照“八個(gè)統(tǒng)一”為重要遵循，以創(chuàng)新性和實(shí)踐性的主體活動(dòng)為形式，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，并從中主動(dòng)思考，認(rèn)真體味理論的具體表現(xiàn)和轉(zhuǎn)化過(guò)程，將實(shí)踐教學(xué)成果反饋于課堂教學(xué)，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。

第二，要吃透學(xué)生，從知識(shí)傳授的載體上升到價(jià)值引領(lǐng)的對(duì)象。了解學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律是講好思政課的基礎(chǔ)。要立足于學(xué)生成長(zhǎng)需求與教學(xué)需求，從縱橫雙重維度研究學(xué)生，深化對(duì)其成長(zhǎng)成才問(wèn)題的把握，增強(qiáng)學(xué)生主體身份認(rèn)同，進(jìn)而增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路認(rèn)同、理論認(rèn)同、制度認(rèn)同和文化認(rèn)同。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，若要扎扎實(shí)實(shí)地推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，那么就需要進(jìn)一步加強(qiáng)其針對(duì)性、有效性、思想性。“理直氣壯開(kāi)好思政課”為廣大思政教師探索思政課教學(xué)方式打開(kāi)了“一扇通往光明之路的大門”，不僅要讓思政課變得“有意義”，還要讓思政課變得“有意思”，讓莘莘學(xué)子能夠“學(xué)好”“用好”，終身受益，最終逐漸成長(zhǎng)為能夠肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興重任的新時(shí)代人才。