何 享

(江蘇科技大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

國家形象是一個國家在人們心目中的總體印象和評價，“是世界范圍內(nèi)對一個國家整體認知和印象的抽象表現(xiàn)”[1]。積極、自信地構(gòu)建并展現(xiàn)中國形象，對現(xiàn)階段中國的發(fā)展有著積極的意義。國家形象的構(gòu)建和傳播離不開媒介，形象宣傳片是塑造和提升國家形象的重要手段之一。新華社拍攝的“一帶一路”宣傳片《大道之行》(以下簡稱《大道之行》)綜合運用了圖片、視頻、3D動漫、電腦特技等技術(shù)元素，對信息內(nèi)容的加工大量運用了隱喻和轉(zhuǎn)喻的手法，通過畫面的排列組合與鏡頭的蒙太奇處理，賦予具體物體象征意義和寓意，激發(fā)受眾的深層認知。

通過識別、解讀《大道之行》中的隱喻和轉(zhuǎn)喻，可幫助我們對《大道之行》中的畫面、語言表現(xiàn)出的深刻含義以及在此基礎(chǔ)上構(gòu)建的中國國家形象有一個更為深入的把握。

認知語言學(xué)中的隱喻是兩種認知域之間的一種跨域映射，即用源域來概念化目標域；轉(zhuǎn)喻是同一認知域中的一個概念實體為另一概念實體提供心理通道[2]173。隱喻和轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象不僅存在于語言模態(tài)中，還存在于圖像、聲音和動作等多種模態(tài)中。作為兩個認知城之間的跨域映射，隱喻的識解關(guān)鍵在于對源域與目標域之間相似性及其表征方式的理解。影視場景中任何兩個對列在一起的鏡頭，都會產(chǎn)生新的表象、概念或形象，這樣一種以此喻彼的隱喻手法，能夠?qū)崿F(xiàn)不同事物之間相似特征的凸顯，進而引發(fā)觀眾聯(lián)想、領(lǐng)會導(dǎo)演意圖[3]63。多模態(tài)語篇隱喻性表征主要通過“感知上相似性的共時呈現(xiàn)”“鏡頭疊加”“蒙太奇”等表現(xiàn)手法實現(xiàn)，正確判斷與識別這些表現(xiàn)手法，是理解多模態(tài)隱喻的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)喻在影視作品中主要通過象征手法表現(xiàn)出來，具體指影視藝術(shù)作品通過畫面的構(gòu)圖和造型來體現(xiàn)作品的深刻含義并將之直接傳遞給觀眾[4]70。多模態(tài)語篇中轉(zhuǎn)喻識別的關(guān)鍵在于對源域(即具體畫面所指代的概念或復(fù)雜事件)的理解。由于文化差異，不同社會文化語境下，人們對同一語篇及其所呈現(xiàn)的隱喻和轉(zhuǎn)喻會有不同的解讀。我們只有將多模態(tài)語篇的符號特征、圖文關(guān)系以及具體社會文化語境的認知闡釋相綜合，才能實現(xiàn)對多模態(tài)語篇隱喻和轉(zhuǎn)喻的正確識解。

1 多模態(tài)隱喻構(gòu)建

1.1 “‘一帶一路’倡議”是“水源”

在該隱喻中，“水源”是源域，目標域是“‘一帶一路’倡議”，將水源孕育、滋養(yǎng)生命的功能映射到“一帶一路”倡議功能上，構(gòu)成“一帶一路”倡議是開放包容、能夠孕育美好和繁盛的寬廣水源的隱喻。

紀錄片以一片藍色的湖水背景開篇，在一聲空靈、清脆的水滴聲后，北京懷柔雁棲湖中的一粒小水滴變成一朵美麗小花，隨后朵朵顏色各異的小花在水面競相開放，最后，一朵怒放的巨大牡丹從雁棲湖湖面升起。在這段視頻中，藍色代表和平與寧靜，映射和平與發(fā)展的時代主旋律，藍色的雁棲湖湖水作為源域，映射到“一帶一路”倡議的目標域上，預(yù)示“一帶一路”倡議的主旨是和平發(fā)展。小水滴映射各個國家的政策，花朵映射各種獨特的民族與文化。小水滴輕盈地融入湖面，表示“一帶一路”倡議具有開放包容的特點，能夠與世界其他國家的措施和諧共處。小水滴落入水面滋養(yǎng)出色澤艷麗的小花，預(yù)示每個國家的政策如果符合和平與發(fā)展的主旋律，就能實現(xiàn)經(jīng)濟文化的繁榮。怒放的牡丹是中華民族的象征，七彩小花與牡丹一起在雁棲湖湖面競相開放，預(yù)示世界各國不同民族與文化的興旺與繁榮，說明“一帶一路”倡議不是為了中國一枝獨秀，而是為了世界各國、各民族的百花齊放。

紀錄片通過綜合利用圖片、flash動畫、聲音等多種模態(tài)，結(jié)合電腦圖像CG虛擬技術(shù)創(chuàng)造的超強畫面感及視聽特效，在開篇構(gòu)建了一個和諧、美好、熱愛和平、開放包容的東方大國形象。

1.2 “‘一帶一路’倡議”是“財富”

如果說“一帶一路”倡議是水源，中國政府倡導(dǎo)的“一帶一路”構(gòu)想絕不是無源之水，而是有著深厚歷史淵源和豐富思想價值的水源。

兩千多年前的中國，生產(chǎn)力不夠發(fā)達，交通運輸極為困難，為了生存和發(fā)展，中國的先輩們橫跨草原與沙漠，穿越驚濤駭浪，開辟出綿亙?nèi)f里的橫跨亞歐非、連接?xùn)|西方的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，打開了各國友好交往的歷史之門。紀錄片中，駝隊、沙漠、古建筑、帆船、大?！切┐┰角甑臍v史元素通過圖片、視頻、電腦特技等被一一構(gòu)筑起來：一望無際的沙漠中，駱駝厚重的腳掌和有力的雙腿不僅掀起了大漠的裊裊煙塵，更承載了古城的蓬勃生長；悠揚的音樂背景下，點點白帆連接的鄭和船隊在海面上勁風(fēng)揚帆正遠航，一派熱鬧的海上貿(mào)易場景……視頻通過動態(tài)畫面、背景音樂以及電腦特效等多種模態(tài)的呈現(xiàn)方式再現(xiàn)了古絲綢之路的繁華，“一帶一路”厚重的歷史成功地展現(xiàn)在受眾面前。

在這里，古絲綢之路為源域，“一帶一路”為目標域，源域到目標域的成功映射傳達了“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，表明“一帶一路”倡議是當代中國與沿線國家穿越人類歷史長河的新合作、新征程，當代中國與沿線國家必將再次書寫人類歷史合作共贏的新篇章。通過該隱喻，宣傳片向世界表明了中國堅持走和平發(fā)展道路的決心，向沿線國家以及全世界展示了一個熱愛和平、有責(zé)任、有擔當?shù)娜聡倚蜗蟆?/p>

1.3 “‘一帶一路’倡議”是“答案”

為了實現(xiàn)該隱喻建構(gòu)，宣傳片首先利用電腦影視特效設(shè)計實現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代的場景轉(zhuǎn)換：藍色天空風(fēng)起云涌，砂礫侵蝕了青青草原，逐漸埋葬了古代的城池。接著宣傳片以聲音模態(tài)形式打破沉寂，一聲炮響后，硝煙散去，視頻借助蒙太奇手法，將分屬不同范疇與時空的事物先后呈現(xiàn)。如：中東地區(qū)，兩個身穿破衣的小男孩推著一輛舊自行車穿過被轟炸后的家園，自行車后座的車簍里放著孩子們從廢墟中撿拾到的物品；非洲，一個饑餓的大眼睛男孩，正狼吞虎咽地往嘴里塞食物；亞洲，鱗次櫛比的現(xiàn)代化高樓與污水邊擁擠低矮的貧民窟截然對立；歐洲，面無表情的路人們在商業(yè)大街來來往往，各種刊載銀行倒閉、工人罷工消息的報紙滿天飛……隨著“當今世界充滿著不確定性”字幕，一組不和諧的畫面相繼出現(xiàn)：瘦骨嶙峋的黑人男孩奄奄一息，胸膛凹陷，肋骨突出；硝煙四起的家園，到處斷瓦殘垣；倒地死去的幼童，街上無家可歸的人們；立滿墓碑的墓地，孤獨的父親抱著幸存的孩子；爭搶一份食物的眾人的手;流離失所的難民……這樣的畫面營造了一種強烈的視聽覺沖擊，激活了受眾腦海中對當今世界諸多問題的思考。

一連串觸目驚心的災(zāi)難畫面后，重重暮靄中出現(xiàn)了一位父親與兩個孩子的身影，父親領(lǐng)著孩子在努力地尋找回家的路。圖片的視覺模態(tài)激活了受眾大腦的個人經(jīng)歷認知，很自然地引發(fā)受眾思考，“為什么找不到出路”？“世界怎么了？我們怎么辦？”完成了一系列鋪墊之后，習(xí)近平主席莊嚴地代表中國政府向世界提出“一帶一路”倡議。至此，宣傳片完成了由“答案”的源域到“‘一帶一路’倡議”目標域的映射，即“一帶一路”倡議是解決當今世界危機、實現(xiàn)人類和平與發(fā)展的一把鑰匙，是來自于中國的充滿東方智慧的解決方案。

視頻通過習(xí)近平主席“拉家?！笔降淖允鲈捳Z，結(jié)合習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會上發(fā)言的視覺模態(tài)呈現(xiàn)，拉近了習(xí)主席與受眾的距離，更拉近了中國與世界的距離，向世界展現(xiàn)了一個有責(zé)任、有擔當、愿意與世界各國同呼吸共命運的東方大國形象。

1.4 “‘一帶一路’倡議”是“合唱”

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平說過：“一帶一路”合作倡議“不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱”[5]。這一多模態(tài)隱喻的建構(gòu)充分利用了受眾對“合唱”這一概念的感知與“一帶一路”沿線國家之間合作關(guān)系上的相似性。合唱表演的成功需要團隊成員每個人的努力及相互之間的合作，同樣“一帶一路”倡議的建設(shè)和推進需要沿線各個國家的積極參與與配合。表1是該隱喻具體的映射過程。

表1 “‘一帶一路’倡議”是“合唱”的隱喻映射

為了實現(xiàn)該多模態(tài)隱喻的構(gòu)建，《大道之行》在這個章節(jié)采用了鏡頭切換、背景音樂、Flash動畫、運動控制系統(tǒng)Moco技術(shù)等多種模態(tài)形式，將現(xiàn)實與未來相結(jié)合，實現(xiàn)了國家與國家之間場景的轉(zhuǎn)換。視覺模態(tài)呈現(xiàn)了各國代表建筑,結(jié)合聲音模態(tài)呈現(xiàn)了各國人民的歡笑聲、火車車輪與鐵軌的摩擦聲、游輪的鳴笛聲等，再通過各種鏡頭的剪輯與堆砌、改變實物比例的夸張和變形，創(chuàng)造了一種現(xiàn)實和未來、具體和抽象的超現(xiàn)實主義的藝術(shù)視覺效果，生動呈現(xiàn)了中國和沿線國家在“一帶一路”建設(shè)中的合作成果，表明“一帶一路”倡議不僅是實現(xiàn)中國發(fā)展與繁榮之路，也是實現(xiàn)相關(guān)地區(qū)乃至整個世界的繁榮之路。至此，宣傳片成功地塑造了一個和平發(fā)展、開放包容、著眼于全球共同繁榮的中國國家形象。

2 多模態(tài)轉(zhuǎn)喻構(gòu)建

《大道之行》內(nèi)容涉及中國以及“一帶一路”沿線多個國家的歷史文化與民風(fēng)風(fēng)俗，如何在短時間內(nèi)呈現(xiàn)大量的信息內(nèi)容，合理有效地編輯畫面顯得格外重要。視頻中出現(xiàn)的每一幅畫面幾乎都有其所指，這些所指便是建立在轉(zhuǎn)喻認知推理機制之上的?！洞蟮乐小分修D(zhuǎn)喻類型主要可概括為3大類：部分空間代表整體、次要事件代表復(fù)雜事件、單個實體代表總體。

部分空間代表整體的手法是宣傳片常用的轉(zhuǎn)喻類型，既可用典型建筑或草原、森林、沙漠、雪山等地理風(fēng)貌指代一個城市或國家，也可以使用地圖、國旗、徽章等指代一個國家或某個國際組織。在宣傳片中，吉隆坡雙子塔用來指代馬來西亞，湛藍的海島指代斐濟，比雷埃夫斯港指代希臘，俄式風(fēng)情建筑指代俄羅斯，倫敦塔橋指代英國，聯(lián)合國大樓指代聯(lián)合國總部等。同時，通過大漠、海洋、古城墻、大雁塔來指代古代中國，青山環(huán)抱、綠樹成蔭、風(fēng)景秀麗的北京雁棲湖以及雁棲湖國際會議中心“漢唐飛揚”主建筑指代當代中國，紀錄片將一個歷史悠久、美麗富饒的中國國家形象立體地展現(xiàn)在受眾面前。

為了實現(xiàn)用最小時長傳遞盡可能多信息，宣傳片多次采用了以次要事件代表復(fù)雜事件的轉(zhuǎn)喻類型。如在呈現(xiàn)古絲綢之路沿線各國間的貿(mào)易往來時，視頻展現(xiàn)了這樣一組鏡頭：一望無際的沙漠中，駝隊邁著堅定的步伐領(lǐng)著商人向著太陽的方向行進，依稀的駝鈴聲中，一座座古城在駱駝背上蓬勃生長……寥寥幾筆，便勾畫出古絲綢之路“使者相望于道，商旅不絕于途”的盛況。

單個實體代表總體也是《大道之行》出現(xiàn)頻率較高的轉(zhuǎn)喻類型。例如：宣傳片用巴伊杰列克觀景塔和納扎爾巴耶夫大學(xué)?；沾砉_克斯坦；套娃、俄羅斯風(fēng)情建筑、紅場代表俄羅斯；塔橋、西服和禮帽代表英國；橄欖葉代表希臘；草裙、椰樹代表斐濟；紗幔與吊腳屋代表馬爾代夫等。此外，宣傳片中還呈現(xiàn)了諸多中國元素，如牡丹、風(fēng)箏、古箏、瓷器、敦煌飛天、大雁塔等，強調(diào)了中國文化的博大精深，尤其是開篇借用電腦特技呈現(xiàn)的怒放牡丹，是中華民族的美好象征。經(jīng)過單個實體代表總體的轉(zhuǎn)喻宣傳，《大道之行》強調(diào)了和平與發(fā)展的世界主題，塑造了一個真實可感、熱愛和平、美好幸福、欣欣向榮的中國形象。

3 隱喻和轉(zhuǎn)喻的互動構(gòu)建

多模態(tài)語篇中的轉(zhuǎn)喻和隱喻不是兩種非此即彼的對立認知現(xiàn)象，隱喻和轉(zhuǎn)喻通常交織在一起，通過復(fù)雜的互動作用構(gòu)成一個連續(xù)統(tǒng)[6]93-108。轉(zhuǎn)喻和隱喻之間的交互現(xiàn)象稱為隱轉(zhuǎn)喻(metaphtonymy)[7]。《大道之行》的多模態(tài)語篇表達正是在大量隱轉(zhuǎn)喻作用下向前推進，實現(xiàn)其語篇交際目的和主題意義的構(gòu)建。

比如，宣傳片通過現(xiàn)代都市與低矮平房的對比畫面呈現(xiàn)了當今世界貧富差距對立的現(xiàn)狀。燈火輝煌、高樓林立的現(xiàn)代都市位于畫面上方，昏暗破落、擁擠不堪的低矮平房處于畫面下方。宣傳片通過“部分空間代表整體”的轉(zhuǎn)喻方式，將高樓指代發(fā)達國家，平房指代貧窮落后國家，上下位置的呈現(xiàn)方式激活了“上方”表示“優(yōu)勢”、“下方”表示“劣勢”的空間隱喻意義，光線色彩的對比凸顯了“明亮”表示“重要”、“昏暗”表示“次要”的顏色隱喻含義。整個畫面以視覺模態(tài)方式呈現(xiàn)源域，即“天空中的高樓和地面低矮的平房對立”，通過激活受眾大腦關(guān)于空間、色彩的相關(guān)圖式認知，映射到“發(fā)達國家和貧窮落后國家的對立”目標域之上，成功構(gòu)建“高樓大廈與低矮平房的對立”就是“發(fā)達國家與貧困落后國家之家的對立”的隱喻。

宣傳片結(jié)尾處，習(xí)近平主席在聯(lián)合國講壇上發(fā)表宣言——“大道之行也，天下為公！讓我們更加緊密地團結(jié)起來，攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體！”表2為該結(jié)尾處的隱喻、轉(zhuǎn)喻互動具體過程。

表2 習(xí)近平主席發(fā)表宣言隱轉(zhuǎn)喻

在這段視頻中，“單個實體代表總體”的轉(zhuǎn)喻方式實現(xiàn)了聯(lián)合國大樓代表聯(lián)合國、習(xí)近平代表中華人民共和國的轉(zhuǎn)喻指代。在此基礎(chǔ)之上，宣傳片將聯(lián)合國總部講壇映射到世界舞臺，將習(xí)近平主席的發(fā)言映射到中華人民共和國的宣言上，形成“習(xí)近平主席在聯(lián)合國大會講堂上的發(fā)言”是“中國政府在世界舞臺上對全世界鄭重宣言”的隱喻映射?！按蟮乐幸?，天下為公”,“道”是全世界人民的共同信仰?！耙粠б宦贰背h主張全世界國家相互合作、共同發(fā)展、互利共贏的理念，是人類之“道”的東方式表達，標志著中國傳統(tǒng)的“齊家、治國、平天下”的“天下大同”思想開始邁向世界舞臺。至此，宣傳片成功完成了中國國家形象的最終塑造，即一個“致力于為全世界國家謀利益、為全世界人民造福的國際型國家”。

4 結(jié)束語

隨著媒體語篇日趨多模態(tài)化，多模態(tài)隱轉(zhuǎn)喻已經(jīng)成為媒體的主要工具。作為闡述中國“一帶一路”倡議的國家宣傳片，《大道之行》運用語言、圖像、聲音、動畫等多種符號模態(tài)構(gòu)建隱喻和轉(zhuǎn)喻，向世界講述中國自己的故事，成功建構(gòu)與傳播了當今中國國家的新形象。