王媛媛

（安徽警官職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031）

一、引言

旅游，作為文化輸出的重要手段，承擔(dān)起向世界介紹本土文化的重任。作為中國(guó)三大地域文化之一的徽文化，是徽州地區(qū)風(fēng)土人情、生活方式及思想觀念等傳統(tǒng)文化的生動(dòng)再現(xiàn)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的典型標(biāo)本和重要組成部分。近年來(lái)，隨著“文化走出去”戰(zhàn)略的提出，安徽省不斷加大對(duì)外交流力度，積極向世界推介徽州的文化景觀。然而，從搜集到的資料來(lái)看，當(dāng)前徽文化旅游資源的對(duì)外翻譯和研究相對(duì)滯后，很多徽文化旅游資料缺少相應(yīng)的英文譯本，現(xiàn)有的英譯推介文本中也是問題屢見不鮮，影響了徽文化的對(duì)外傳播。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，語(yǔ)料庫(kù)（Corpus）作為一種新興的學(xué)術(shù)方法論出現(xiàn)在人們的視野中，翻譯和語(yǔ)料庫(kù)結(jié)合的應(yīng)用研究也受到越來(lái)越多的關(guān)注。隨著語(yǔ)料庫(kù)研究對(duì)提高翻譯質(zhì)量、推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用的逐漸顯現(xiàn)，貴州、內(nèi)蒙、陜西、廣西等地也先后建立了專門的地域性的旅游文化語(yǔ)料庫(kù)。

徽文化旅游漢—英雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建的首要條件是采集語(yǔ)料，從目前收集到的資料來(lái)看，在徽文化旅游資源集中的皖南徽州地區(qū)，大部分關(guān)于徽州地區(qū)社會(huì)文化、旅游景點(diǎn)的宣傳介紹缺少相關(guān)英文譯本。在安徽省政府、黃山市旅游局、黟縣旅游局等政府官方網(wǎng)站上，雖然都有關(guān)于徽州地區(qū)風(fēng)土人情的英文介紹，但是內(nèi)容較少，且水平參差不齊，不僅影響了安徽省的國(guó)際形象，也阻礙了徽文化的對(duì)外傳播。因此，本文擬對(duì)建立一個(gè)語(yǔ)言準(zhǔn)確、檢索便捷的徽文化旅游漢-英雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)作些思考，分析徽文化旅游外宣英譯文本的翻譯現(xiàn)狀與存在問題，試圖提出相應(yīng)的翻譯策略與方法，以期提高徽文化旅游外宣資料的翻譯質(zhì)量，為徽文化旅游外宣雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)的構(gòu)建做好準(zhǔn)備，也為旅游文本外宣翻譯的方法提供一些參考。

二、徽文化旅游外宣文本英譯現(xiàn)狀

徽州，不僅是一個(gè)地理區(qū)域概念，更是一個(gè)歷史文化概念。[1]徽州地區(qū)獨(dú)特的自然地理環(huán)境造就了秩序井然的宗法社會(huì)，形成了以徽州古村落、徽派建筑、徽州宗法制度、徽派版畫、篆刻、徽州戲曲，乃至傳統(tǒng)工藝上的歙硯、徽墨、徽菜為主要代表的徽文化。隨著對(duì)外交流開放腳步的加快，以徽文化為代表的徽州地區(qū)吸引著大批的海外游客，然而，徽文化旅游資源的英譯現(xiàn)狀令人堪憂，概括起來(lái)，主要有以下幾方面問題：

（一）徽文化旅游英譯資料缺失

文化的傳播需要媒介，人們對(duì)于異域文化的感知需要圖片、文字加以說明，而對(duì)于中文非母語(yǔ)的外國(guó)游客來(lái)說，準(zhǔn)確的翻譯是了解徽文化的最佳窗口。而在調(diào)研過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前徽文化旅游外宣中存在的首要問題就是缺乏系統(tǒng)的英譯資料。在徽文化旅游資源相對(duì)集中的皖南地區(qū)，現(xiàn)有介紹徽文化的英譯宣傳資料不但內(nèi)容陳舊，而且數(shù)量極少，很多景點(diǎn)以及景區(qū)的旅游宣傳冊(cè)上都沒有英文譯文。翻譯上的缺失不僅關(guān)上了外國(guó)游客深入了解徽文化的大門，也阻礙了安徽旅游業(yè)對(duì)外發(fā)展的步伐。

（二）英譯文本質(zhì)量參差不齊

在收集到的徽文化紙質(zhì)、網(wǎng)絡(luò)英文翻譯材料（包括中英文宣傳手冊(cè)、實(shí)景拍攝的中英文介紹圖片、導(dǎo)游圖彩頁(yè)以及官方網(wǎng)站外宣文本等）中，雖然不乏較為準(zhǔn)確、出彩的英文譯文，但由于翻譯來(lái)源渠道不一、譯者水平參差不齊、審核校對(duì)不嚴(yán)等原因，仍然存在許多翻譯質(zhì)量不過關(guān)的情況。這些英譯文本不僅無(wú)法準(zhǔn)確傳遞旅游資源所蘊(yùn)含的文化信息，更有損安徽的國(guó)際形象。

1.專有名詞翻譯不統(tǒng)一

徽州地區(qū)英譯文本中最大的問題就是專有名詞不統(tǒng)一，主要表現(xiàn)在官網(wǎng)翻譯、景點(diǎn)門票翻譯和景點(diǎn)實(shí)際翻譯上的不一致，如：“新安畫派”就有“Xin’an Painting School”、“Xin’an School of Painting”、“Xin’an Paintins School”、“Xin’an Painting”、 “Xin’an Drawing School” 五種譯文，“新安江” 有“Xin’an River”、“Xin’anjiang”、“Xin’anjiang River” 三種譯文。專有名詞的不統(tǒng)一，對(duì)于外國(guó)游客來(lái)說，容易造成歧義，使讀者感到疑惑不解。

2.中式英語(yǔ)屢見不鮮

在現(xiàn)有徽文化旅游外宣文本中，另一個(gè)較為嚴(yán)重的問題是中式英語(yǔ)屢見不鮮。中式英語(yǔ)是譯者受到漢語(yǔ)思維方式和表達(dá)習(xí)慣的影響，對(duì)中文文本進(jìn)行生搬硬套的字對(duì)字的翻譯。這種翻譯文本僅從詞匯的表面意思出發(fā)，完全脫離語(yǔ)義，因其語(yǔ)法錯(cuò)誤百出，會(huì)使外國(guó)受眾無(wú)法理解。如：

例1：徽州古城景區(qū)是中國(guó)歷史文化名城歙縣的核心?！猅he Ancient Huizhou Town scenic area is the center of the historical and cultural Shexian County.

例2：唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州。是唐朝越國(guó)公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的?！猅angmo Village,a former district of Shexian County and now one of Huizhou,was set up by one of Wang Hua’s great ancestors Shu Ju.

例1、例2分別是對(duì)徽州古城景區(qū)和唐模村的介紹。現(xiàn)有譯文均是對(duì)原中文文本的字對(duì)字的翻譯，生搬硬套，不僅毫無(wú)美感可言，更不符合英語(yǔ)讀者的語(yǔ)言習(xí)慣。

三、徽文化旅游文本翻譯方法

文化翻譯的實(shí)質(zhì)是為了宣揚(yáng)本族文化，增強(qiáng)本民族文化的世界影響力。因此，對(duì)徽文化旅游外宣文本在翻譯時(shí)必需首先立足于本族文化，深刻理解其文化內(nèi)涵，注重體現(xiàn)其文化特色和文化特點(diǎn)，保留其文化特征，最終達(dá)到傳播其文化的目的。

此外，由于中西方文化差別較大，中西方讀者的語(yǔ)言文化和思維邏輯習(xí)慣亦不同。英語(yǔ)旅游文本重在景點(diǎn)地理環(huán)境、優(yōu)勢(shì)等純信息的傳遞，要求語(yǔ)法嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰，對(duì)風(fēng)光景色的描述注重簡(jiǎn)明、客觀而富于動(dòng)態(tài)的描寫。而漢語(yǔ)旅游文本一般言辭華美，多用比喻、擬人、排比等修辭手法，風(fēng)光景色和人文景色相互交融，且注重突出歷史沿革、文化底蘊(yùn)和社會(huì)影響。[2]因此，在具體翻譯過程中，譯者不僅要注重文化信息的傳遞，也要充分考慮到讀者的接受能力和語(yǔ)言習(xí)慣，對(duì)篇章結(jié)構(gòu)和句式做出相應(yīng)的調(diào)整，以達(dá)到最好的翻譯效果。

（一）音譯加注

徽州地區(qū)文化資源豐富，很多富有文化涵義的詞匯在英語(yǔ)中沒有相應(yīng)的對(duì)等詞。在此情況下，許多譯者選擇音譯法進(jìn)行傳遞。音譯法，在一定程度上方便了游客在游覽景點(diǎn)時(shí)問路，但由于只保留其語(yǔ)音和書寫形式，也讓游客忽略了一些在漢語(yǔ)中具有深刻涵義的詞語(yǔ)。因此，在翻譯時(shí)，譯者可在采用音譯的同時(shí)，對(duì)富有文化內(nèi)涵的詞匯進(jìn)行加注解釋，既使譯文能夠保留文化特征，也能使英語(yǔ)讀者了解其背后的含義。

例3：“Hui Shang” (businessman from Huizhou,today’s Anhui province)

例4：Many of these shops carry more than a hundred years ofhistory,such as “Tongderen”(Medicine Shop), “Tonghe” (Steelyard Store),and“Chengdexin” (Sauce and Pickle Shop).

例3是對(duì)徽州地區(qū)的代表“徽商”的翻譯，譯文譯為“Hui Shang”并用括號(hào)加注解釋，可以讓游客迅速理解“徽商”一詞蘊(yùn)含的歷史及文化內(nèi)涵；例4是對(duì)屯溪老街的英文介紹，老街上商鋪林立，且歷史悠久，譯文選擇將“同德仁”藥號(hào)、“同和”秤店、“程德馨”醬園等老字號(hào)商鋪進(jìn)行音譯加注，使英語(yǔ)讀者能夠?qū)@些商鋪的經(jīng)營(yíng)范圍一目了然。

（二）釋義

文化翻譯的目的是傳播本族文化，一些文化特色鮮明的詞語(yǔ)無(wú)法用直譯直接表明其蘊(yùn)含的涵義時(shí)，可使用釋義法進(jìn)行翻譯。例如：“馬頭墻”作為徽派建筑的代表特色之一，不僅體現(xiàn)著徽州聚族而居的生活特征，更蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)馬的崇拜與喜愛。在搜集到的外宣資料中大多將其簡(jiǎn)單的譯為 “Ma Tau Wall”，顯然無(wú)法深層次地傳達(dá)這一徽文化內(nèi)涵，筆者認(rèn)為，可以通過釋義法將其譯為 “firewall or fireproofing wall,shaped like a horse head,which represents the Chinese love and respect for horses.”

（三）省譯法

漢英兩種語(yǔ)言在話語(yǔ)方式和接受習(xí)慣上存在著巨大的差異。漢語(yǔ)修辭受六朝駢體文的影響，講究對(duì)仗，喜歡運(yùn)用詩(shī)句、成語(yǔ)等華麗的辭藻增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。此外，漢語(yǔ)旅游文本也更具政治性，喜歡用一些稱號(hào)、表彰來(lái)突出景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)；而英語(yǔ)推崇客觀表述，提倡用簡(jiǎn)明、質(zhì)樸的語(yǔ)言來(lái)描述風(fēng)光景色。因此，在翻譯徽州文化旅游文本時(shí)，譯者要考慮到英語(yǔ)讀者的思維和語(yǔ)言習(xí)慣，在不改變?cè)谋疽獾幕A(chǔ)上對(duì)相關(guān)信息做必要的刪減。

例5：古城五峰拱秀，六水迴瀾，山光水色，楚楚動(dòng)人。景區(qū)內(nèi)古民居群布局典雅，古橋、古塔、古街、古巷、古壩、古牌坊交織著古樸的風(fēng)采，猶如一座氣勢(shì)恢宏的歷史博物館。

例6：呈坎現(xiàn)擁有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物49處?！耙淮咫p國(guó)寶”、被列為：“中國(guó)風(fēng)水第一村”“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”“中國(guó)古建筑之鄉(xiāng)”“中國(guó)國(guó)寶之鄉(xiāng)”“中國(guó)最佳旅游古鎮(zhèn)”“國(guó)家4A旅游景區(qū)”?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到呈坎”。走進(jìn)呈坎你得到的是：財(cái)氣、人氣、福氣、祥瑞之氣。呈坎過坎神獸護(hù)佑，讓你一生無(wú)坎、平平安安、大吉大利，萬(wàn)事吉祥如意。

例5、例6分別是對(duì)徽州古城和呈坎古村落的介紹，原文文本中不僅包含稱號(hào)、表彰，更有許多成語(yǔ)、修辭，筆者認(rèn)為，在翻譯時(shí)，可以更多地考慮英語(yǔ)讀者的語(yǔ)言和邏輯習(xí)慣，將其刪去，分別改譯為：“Clustered by mountains and rivers,it looks delicate and attractive from the outside.Stepping inside,the ancient bridges,towers,lanes,streets,dams and memorial archways are intertwined with the quaint style,just like a magnificent historical museum.”和“Due to its rich cultural relics,as many as 49,Chengkan is recognized as one of the most worthwhile places to visit.If you pay a visit to Chengkan,you would get in return wealth,popularity,blessing,and auspiciousness.Why not go exploring Chengkan for myth and blessing?”

四、結(jié)語(yǔ)

徽文化旅游資源豐富，是傳播、推介安徽形象的重要手段。徽文化旅游外宣文本的翻譯質(zhì)量直接影響到徽文化的傳播乃至安徽的國(guó)際形象。當(dāng)前徽文化旅游外宣文本普遍存在專有名詞不統(tǒng)一、中式英語(yǔ)及語(yǔ)法錯(cuò)誤等問題，嚴(yán)重影響了徽州地區(qū)的對(duì)外形象。筆者認(rèn)為，譯者可通過加注、釋義、省譯等翻譯策略，提高徽文化旅游外宣資料的翻譯質(zhì)量。此外，相關(guān)部門也應(yīng)嚴(yán)格外宣翻譯渠道，加強(qiáng)外宣翻譯審核，出臺(tái)翻譯標(biāo)準(zhǔn)、要求等規(guī)范性、指導(dǎo)性文件，提高譯者素質(zhì)，推動(dòng)徽文化的對(duì)外傳播。