周芬芬，戴 果

（1.湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 國(guó)際學(xué)院， 湖南 長(zhǎng)沙 410128；2. 湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128)

一、引言

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交際已成為人們交流的主要方式，由此涌現(xiàn)出各種各樣有別于傳統(tǒng)用語(yǔ)的微語(yǔ)言?！拔⒄Z(yǔ)言”作為一種全新的語(yǔ)言形式，逐漸地在影響以及改變?nèi)藗兊难哉Z(yǔ)交際方式，在日常交流中扮演著不可缺少的角色。作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種變異形式，它是人們?yōu)檫m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的交際方式而采用的一種語(yǔ)域變體。Halliday等人認(rèn)為不同語(yǔ)域的語(yǔ)言具有不同的功能和特征，它能客觀地記載并反映文化。所以微語(yǔ)言這一特殊語(yǔ)域能反映當(dāng)代社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文化。以微語(yǔ)言作為語(yǔ)料，把語(yǔ)域三變量看成一個(gè)整體，從語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式三方面對(duì)其語(yǔ)言特征進(jìn)行分析，以期提高人們?cè)谶m當(dāng)?shù)那榫罢Z(yǔ)境下得體運(yùn)用微語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力，探索微語(yǔ)言在映射人們語(yǔ)言習(xí)慣反映當(dāng)代語(yǔ)言文化等方面的具體表現(xiàn)，闡釋這一特殊語(yǔ)域的文化內(nèi)涵。

二、語(yǔ)域三變量的相關(guān)內(nèi)涵

“語(yǔ)域”這一概念最初是由Reid提出，之后Halliday對(duì)其進(jìn)行了深入地研究，指出語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言的運(yùn)用有著非常重要的影響，語(yǔ)言在使用和表達(dá)的過程中會(huì)受到語(yǔ)言環(huán)境因素的制約和限制。

（一）語(yǔ)域三變量的起源

語(yǔ)域與語(yǔ)境密切相關(guān)，它起源于“英國(guó)的語(yǔ)境主義”。人類學(xué)家Malinowski在30年代提出了“情景語(yǔ)境”和“文化語(yǔ)境”的概念，他強(qiáng)調(diào)在研究語(yǔ)言功能時(shí)，語(yǔ)境發(fā)揮著重要的作用。之后Firth繼續(xù)把語(yǔ)言環(huán)境作為研究的重點(diǎn)，將語(yǔ)境概念發(fā)展為“語(yǔ)義存在于語(yǔ)境”的理論。1964年Halliday在著作《The Linguistics Science and Language Teaching》中初步創(chuàng)建了語(yǔ)域框架，對(duì)語(yǔ)域進(jìn)行了初步界定，認(rèn)為語(yǔ)域是“語(yǔ)言使用的功能變體”,即隨著情景語(yǔ)境的變化而產(chǎn)生的語(yǔ)言形式的變化。并指出語(yǔ)域包含了三個(gè)變量：“范圍（field）”，“方式（mode）”，和“風(fēng)格（style）”。由于“風(fēng)格”一詞有多種解釋，可以理解為“語(yǔ)體”、“風(fēng)格”、“文風(fēng)”等，會(huì)引起分歧，因此Halliday于1978年在著作《Language as social semiotic: the social interpretation of language and meaning》中，將其進(jìn)一步完善，借用Gregory的“基調(diào)（tenor）”來代替“風(fēng)格”一詞，并指出語(yǔ)域是情境語(yǔ)境的具體表現(xiàn)，他認(rèn)為語(yǔ)域通常是指和某一特定情景相聯(lián)系的意義結(jié)構(gòu)，所以不同語(yǔ)域之間的區(qū)別不再被認(rèn)為僅僅是形式上的區(qū)別，而是意義上的區(qū)別，且后者決定前者。1985年Halliday和Hasan在《An introduction to function grammar》中構(gòu)建了比較完整的語(yǔ)域框架，把語(yǔ)域的概念總結(jié)為說話人在不同語(yǔ)境中使用的不同的語(yǔ)言變體，語(yǔ)域即因情景語(yǔ)境的變化而產(chǎn)生的不同語(yǔ)言的變化形式。

（二）語(yǔ)域三變量

語(yǔ)域三變量的具體內(nèi)容描述如下:

語(yǔ)場(chǎng)（話語(yǔ)范圍）——交談的話題及場(chǎng)地等情景因素。簡(jiǎn)而言之，就是指語(yǔ)言交流的具體事物或活動(dòng)，即整個(gè)語(yǔ)言事件中的背景，如科技、宗教、藝術(shù)、法律、體育等方面。

語(yǔ)旨（話語(yǔ)基調(diào)）——交際雙方的社會(huì)角色關(guān)系。主要指話題參與者之間的關(guān)系。在交際過程中，交際者會(huì)因?yàn)樯矸?、社?huì)地位及角色的不同而產(chǎn)生不同的語(yǔ)域，人們?cè)诮浑H時(shí)，都會(huì)有意識(shí)地選擇和構(gòu)建自己的語(yǔ)言，從而正確的傳遞信息以表達(dá)自己的情感。

語(yǔ)式（話語(yǔ)方式）——在語(yǔ)言活動(dòng)中所采用的媒介或渠道。主要指語(yǔ)言交際所使用的媒介或渠道，即語(yǔ)言的表達(dá)方式，如口語(yǔ)與書面語(yǔ)等，其中還包括了修辭手段等。

以上三變量分別影響語(yǔ)言的概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能，這三種要素決定著語(yǔ)言的特征和語(yǔ)言的表達(dá)方式。

三、語(yǔ)域三變量下微語(yǔ)言的語(yǔ)言特征分析

中國(guó)網(wǎng)民的數(shù)量迅速增長(zhǎng)，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量為8.29億，全年新增網(wǎng)民5653萬(wàn)。微語(yǔ)言作為一種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言變體,有著不同于傳統(tǒng)用語(yǔ)的語(yǔ)言特征。它以其獨(dú)特的形式被大多數(shù)人所接受，并在網(wǎng)絡(luò)中得到充分的應(yīng)用、發(fā)展和體現(xiàn)，這主要得益于其所依賴的特殊的語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨和語(yǔ)式。

（一）微語(yǔ)言的語(yǔ)場(chǎng)分析

如前所述，語(yǔ)場(chǎng)指的是交談的話題及場(chǎng)地等情景因素。微語(yǔ)言是網(wǎng)民為了適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)交際而創(chuàng)造的一種頗具特色的語(yǔ)言形式，它所反映的是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行日常交流與交際的言語(yǔ)，具有創(chuàng)新、簡(jiǎn)潔、幽默、隨意等特點(diǎn)，能滿足人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交際時(shí)的需求。所以微語(yǔ)言的語(yǔ)場(chǎng)涉及網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)交際的整個(gè)過程，其中就包括網(wǎng)民在社交應(yīng)用上聊天、發(fā)帖、評(píng)論、消費(fèi)等活動(dòng)。由于當(dāng)代社會(huì)追求獨(dú)特創(chuàng)新以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性、隨意性，因此，網(wǎng)民在交際時(shí)就會(huì)創(chuàng)造出一些不同于傳統(tǒng)用語(yǔ)的詞語(yǔ)、句式等。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境決定了微語(yǔ)言的語(yǔ)場(chǎng)，而微語(yǔ)言的語(yǔ)場(chǎng)特點(diǎn)決定了其詞匯的特殊性。其中包括“小哥哥”“小姐姐”“親”“童鞋”“大佬”等稱呼用語(yǔ)，“好嗨哦”“我酸了”“我暈”“我醉了”等直白的表情緒用語(yǔ)，還有一些出自電視節(jié)目、課本教材、社交軟件以及歌詞中被創(chuàng)新改造后的用語(yǔ)。

如在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，買家向賣家發(fā)問：“客服小姐姐，在嗎？這個(gè)商品買2件可以優(yōu)惠嗎？”“親親，可以的哦。”網(wǎng)絡(luò)交際雙方在不認(rèn)識(shí)的情況下，使用“小姐姐”“親親”等微語(yǔ)言稱呼用語(yǔ)形象地描述了交際雙方希望拉近彼此的距離以促成交易達(dá)成的愿望。如里約奧運(yùn)會(huì)上，記者與游泳運(yùn)動(dòng)員傅園慧的對(duì)話，記者：“你游了58秒95?！备担骸?8秒95啊?我以為自己是59秒，我有這么快？我很滿意！”記者：“你覺得今天這個(gè)狀態(tài)有所保留嗎？”傅：“沒有保留！我已經(jīng)用了洪荒之力了！”在這個(gè)對(duì)話中，“洪荒之力”的使用體現(xiàn)了傅園慧全力以赴地參加了比賽，她用輕松愉快的微語(yǔ)言詞語(yǔ)表達(dá)了自己的努力程度。又如“哇，你又中獎(jiǎng)了，真是錦鯉本鯉無(wú)疑了?！薄鞍?，我酸了?！薄板\鯉”代表有福氣，運(yùn)氣好的人，“我酸了”表示“我”吃醋了以及極度的羨慕之情。通過使用“錦鯉”和“我酸了”兩個(gè)微語(yǔ)言詞語(yǔ)，短短兩句話就體現(xiàn)了說話人對(duì)中獎(jiǎng)人的無(wú)比羨慕之情，并且幽默風(fēng)趣，平易近人。

由于人們現(xiàn)在處于一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，大家的交流遵循著效率原則和經(jīng)濟(jì)原則，網(wǎng)絡(luò)交際更是如此。網(wǎng)民作為社會(huì)群體的一部分，他們崇尚追新求異、簡(jiǎn)潔方便，所以被創(chuàng)造出來的微語(yǔ)言體現(xiàn)著網(wǎng)民在交際時(shí)表達(dá)他們新穎獨(dú)特、快捷方便以及幽默詼諧的情感，這些語(yǔ)言的使用，適應(yīng)了特定網(wǎng)絡(luò)情境的需要，網(wǎng)絡(luò)的交際性質(zhì)也是由其獨(dú)特的語(yǔ)場(chǎng)決定的。微語(yǔ)言的使用突破了傳統(tǒng)語(yǔ)言交流下的地域，民族和文化等因素的限制，通過網(wǎng)絡(luò)交流這一渠道形成新的社會(huì)空間，建立了新的文化背景。

（二）微語(yǔ)言的語(yǔ)旨分析

語(yǔ)旨指的是特定情景下參與者之間的關(guān)系。根據(jù)Halliday的語(yǔ)域理論，在交際的過程中，參與者會(huì)因其身份、社會(huì)地位以及角色的不同而選擇不同的語(yǔ)域。每個(gè)人在交際的時(shí)候都會(huì)根據(jù)自己所處的環(huán)境而有意識(shí)地構(gòu)建自己的語(yǔ)言，尋找他們認(rèn)為最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)以及句式來傳遞信息以正確地表達(dá)他們的情感。微語(yǔ)言的使用和表達(dá)是網(wǎng)絡(luò)生活的展示和體現(xiàn)，所反映的也是網(wǎng)民平時(shí)的言語(yǔ)及社會(huì)文化。在交際過程中，它使人們的思想產(chǎn)生了共鳴從而得到了廣泛傳播。因此它具有一定的通俗性，所體現(xiàn)的情感具有一定的普遍性。

社會(huì)關(guān)系決定了微語(yǔ)言的詞語(yǔ)選擇形式，社會(huì)關(guān)系包括了權(quán)勢(shì)關(guān)系和平等關(guān)系兩個(gè)部分。Hasan認(rèn)為權(quán)勢(shì)關(guān)系是指交談中處于更具有優(yōu)越地位的一方，從而具有較大的權(quán)勢(shì)。平等關(guān)系指的是人們彼此之間的社會(huì)距離。簡(jiǎn)而言之，交談?wù)咧g所共同具有的經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)越多,則他們共同具有的社會(huì)特征越多，彼此之間將要共有的親密程度也就越高。反之，則少，則低。正是這種權(quán)勢(shì)和平等關(guān)系決定了說話者對(duì)微語(yǔ)言詞匯形式的選擇。

用微語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流的社會(huì)交際主體包括家人、朋友、領(lǐng)導(dǎo)與職工、陌生網(wǎng)友以及明星網(wǎng)紅與粉絲等，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境中的社會(huì)關(guān)系雖然不同，但由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性，會(huì)導(dǎo)致交際主體更具有平等性，則他們的社會(huì)距離較小，親密性更高。社會(huì)關(guān)系下微語(yǔ)言的影響因素有很多，比如職業(yè)、興趣、性別等都會(huì)影響微語(yǔ)言的使用。

如習(xí)主席在新年賀詞中用到了“點(diǎn)贊”一詞，給予了他對(duì)廣大群眾及干部工作的肯定；而在日常生活中關(guān)系親密的說話者之間表達(dá)贊揚(yáng)之情時(shí)更多的會(huì)用“棒棒噠”。同樣是表達(dá)表?yè)P(yáng)及贊同，不同的階層的人所使用的詞就不一樣。又如稱謂語(yǔ)的使用，性別的差異會(huì)促使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交際時(shí)選擇不同的微語(yǔ)言稱謂語(yǔ)。在關(guān)系親近的說話者之間，男性多用 “兄弟”“老大”“老鐵”或者各種外號(hào)開始聊天，而女性之間則多用“姐妹”、“親愛的”或者各種疊詞，如“寶寶”等來稱呼對(duì)方。

（三）微語(yǔ)言的語(yǔ)式分析

語(yǔ)式指語(yǔ)言交際所采用的渠道或媒介，即語(yǔ)言的表達(dá)方式，如口語(yǔ)與書面語(yǔ)等，其中還包括了修辭手段等。微語(yǔ)言創(chuàng)作的主體是青年群體，他們對(duì)生活有自己的感悟和看法，因此他們往往用一些新奇、簡(jiǎn)潔、有趣的詞語(yǔ)句式來表達(dá)其真實(shí)感受。它非常地生動(dòng)，易于感染旁人，便于傳播。由于微語(yǔ)言多為口語(yǔ)化的語(yǔ)言，因此屬于口語(yǔ)語(yǔ)體，它的語(yǔ)式特點(diǎn)具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.表現(xiàn)形式多樣化

微語(yǔ)言的表現(xiàn)形式多樣化。除了純文字的表現(xiàn)形式，它還包括了純數(shù)字、純字母、表情包、語(yǔ)音、符號(hào)等非文字的元素，用來表達(dá)人的思想和情感，這樣的表達(dá)更生動(dòng)形象，更直觀，也更具有吸引力。如方言類，“扎心了老鐵！”、“有木有”；如外來語(yǔ)，納尼（なに）、瓦特（what）（日語(yǔ)、英語(yǔ)中的疑問詞，表“什么”的意思）、蘿莉（來自于日本，代表可愛的女生）；如數(shù)字類，233（表示“哈哈哈”大笑）、666（表示某個(gè)人或某件事情很厲害的樣子）；如符號(hào)類，“:-D”表示開心、而“:-(”則表示心情不太愉悅；又如中英文結(jié)合體“你ok了嗎？”“喜歡她就pick她。”“你敢diss我？”“你有freestyle嗎”等，因?yàn)槠浒l(fā)音特點(diǎn)、通俗易懂的簡(jiǎn)單形式以及口頭語(yǔ)的表達(dá)形式，從而受到廣大網(wǎng)民的追捧。

2.語(yǔ)言形式簡(jiǎn)潔化

微語(yǔ)言非常簡(jiǎn)潔。由于人們的交流遵循效率原則和經(jīng)濟(jì)原則，微語(yǔ)言使用者交談隨意，所以它只求意義表達(dá)清晰，不講究規(guī)范規(guī)則。如“戲精”（形容一個(gè)人戲很多，很會(huì)給自己加戲，喜歡博眼球）、“尬聊”（形容尷尬的聊天）、“佛系青年”（形容一群崇尚一切隨緣的生活方式的青年人）、“撩妹/漢”（形容討好女孩子/男孩子，獲得青睞的一種行為）、“不覺明厲”（是“雖不明，但覺厲”的縮略形式，形容一個(gè)人對(duì)另一個(gè)非常厲害的人的膜拜之情）、“累覺不愛”（是“太累了，感覺自己不會(huì)再愛了”的縮略形式，形容事情無(wú)法接受卻又無(wú)力改變時(shí)的自嘲）、“人艱不拆”（是“人生已經(jīng)如此的艱難，有些事情就不要拆穿”的縮略形式，當(dāng)一個(gè)人道出了讓大家無(wú)法接受的真相時(shí)，可以使用它表達(dá)內(nèi)心感受）等詞語(yǔ)的使用，體現(xiàn)了網(wǎng)民迫切需要縮短時(shí)間的簡(jiǎn)潔表達(dá)。

3.句式形式重復(fù)化

微語(yǔ)言的創(chuàng)造性之一體現(xiàn)在句式上。如“你盡管xxx，xxx算我輸”，“你盡管轉(zhuǎn)發(fā)，中獎(jiǎng)了算我輸”、“你盡管復(fù)習(xí)，考到了算我輸”、“你盡管集福，領(lǐng)到一塊錢算我輸”等。此類句式的運(yùn)用可以指對(duì)方做不成某件概率極小的事情。又如“ 確認(rèn)過眼神，xxx的人”，“確認(rèn)過眼神，我遇上對(duì)的人”、“確認(rèn)過眼神，是不想理的人”、“確認(rèn)過眼神，是沒睡醒的人”、“確認(rèn)過眼神，你是廣東人”等。此類句式的運(yùn)用可以吐槽某個(gè)人或某件事。重復(fù)句式的使用，盡致體現(xiàn)了微語(yǔ)言強(qiáng)大的生命力。

4.修辭手段豐富化

為了使微語(yǔ)言更能形象地表達(dá)網(wǎng)民的真實(shí)情感，通常有多修辭手段被運(yùn)用于其中，如比喻、夸張和擬人等，這也體現(xiàn)了網(wǎng)民的智慧。如“我閃了”，表示以很快的速度離開；如“你是魔鬼嗎？”，表示不能接受對(duì)方一針見血的指責(zé)；又如表情包“今天也是快樂的一天鴨”、“元?dú)鉂M滿鴨”、“沖鴨！”配圖一只鴨子表達(dá)了發(fā)帖者愉快的心情；還有“錦鯉”“家里有礦”“男人都是大豬蹄子”“小豬佩奇社會(huì)人”等。

四、結(jié)論

語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象,它與社會(huì)環(huán)境密切相聯(lián)。微語(yǔ)言源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在網(wǎng)絡(luò)中復(fù)制傳播的同時(shí)，折射了現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，語(yǔ)言又是一種文化現(xiàn)象,因?yàn)樗木枋俏幕?。微語(yǔ)言的語(yǔ)言特征所反映的文化意義是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的必然。隨著信息化的發(fā)展，微語(yǔ)言的文化意義也在與各種文化的撞擊中日益凸顯出來，各種詞匯、句式等通過創(chuàng)新不斷地被豐富、發(fā)展，體現(xiàn)了當(dāng)代人民高效、簡(jiǎn)潔的生活節(jié)奏以及一種對(duì)本國(guó)文化的自信感。語(yǔ)域三變量能夠幫助我們更好地理解微語(yǔ)言的語(yǔ)言特征與其網(wǎng)絡(luò)文化之間的關(guān)系，這對(duì)于以后我們更好地理解以及發(fā)展微語(yǔ)言文化起到了積極的推動(dòng)作用。