張莉莉在《中國(guó)教育學(xué)刊》2018年第11期《走向?qū)υ挘旱掠n程的有效路徑》一文指出，德育課程的對(duì)話教學(xué)是師生間以構(gòu)建平等、民主的合作為前提，以尊重、信任的情感紐帶為保障，通過(guò)教師、學(xué)生、文本三者之間展開(kāi)對(duì)話，師生在生命交流和經(jīng)驗(yàn)共享中通過(guò)“精神的相遇”和“視界的融合”達(dá)成意義的構(gòu)建和道德的成長(zhǎng)。

具體而言，德育課程的“對(duì)話教學(xué)”實(shí)踐要滿足三個(gè)條件，首先是物理?xiàng)l件。對(duì)話是語(yǔ)言性的，但又不單單是語(yǔ)言性的。對(duì)話參與者不光要有愿意進(jìn)行語(yǔ)言交流的態(tài)度，還要有關(guān)聯(lián)性的相互動(dòng)作，特別是眼神的“意見(jiàn)交換”，因此需要適宜的物理空間。比如，為了利于對(duì)話的開(kāi)展，需要合適的座位擺放。圓周形、馬蹄形等座位編排，由于目光能相互接觸更容易相互對(duì)話、交流，是對(duì)話教學(xué)比較理想的座位排列方式。其次是理智條件。理智主要是人的抽象能力，它以推理、批判等為主要方式，依賴于可靠的證據(jù)。在對(duì)話教學(xué)情境中，理智使師生有對(duì)話的意識(shí)、對(duì)話的秩序和對(duì)話的能力，以確保有效對(duì)話的開(kāi)展。再次是情感條件。在看到理智條件在“對(duì)話教學(xué)”中的積極作用的同時(shí)，人們也開(kāi)始注意到德育的過(guò)程是知情意行相互作用的過(guò)程，道德情感是道德發(fā)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。因此，德育課程中的“對(duì)話教學(xué)”更需要情感條件的支撐。比如，對(duì)話發(fā)生的基礎(chǔ)是相互信任；對(duì)話的持續(xù)需要雙方共情；對(duì)話深入開(kāi)展要彼此尊重等。