梁毅

摘? 要：民族傳統(tǒng)體育文化是我國發(fā)展現(xiàn)代體育、傳承傳統(tǒng)體育精神的根本。近些年，隨著信息化時代以及外部經(jīng)濟浪潮的沖擊，我國部分民族傳統(tǒng)體育文化開始逐漸褪色或流失。基于此，本文提出從政策、資金上保證機制順利運作，加大民族傳統(tǒng)體育文化宣傳，推動民族傳統(tǒng)體育教學進步三方面保障對策，以期為我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供一點思路和借鑒。

關(guān)鍵詞：民族體育文化? 傳統(tǒng)體育文化? 保護機制? 新媒體

中圖分類號：G812.47? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）12（c）-0200-02

民族傳統(tǒng)體育文化，是我國現(xiàn)當代體育文化的本源。繼承發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)體育文化，是我國健康中國、體育強國戰(zhàn)略的實踐路徑，也是增強國家文化軟實力的必然要求。近些年，隨著信息化時代以及外部經(jīng)濟浪潮的沖擊，我國部分民族傳統(tǒng)體育文化開始褪色或流失，如何利用時代特色，建立完善相應(yīng)的保護機制，是我國民族傳統(tǒng)體育文化傳承發(fā)展亟待解決的重要課題。

1? 民族傳統(tǒng)體育文化

民族傳統(tǒng)體育文化是人類在體育活動和體育運動實踐中，通過身體形態(tài)、運動技能、運動器材以及意志、觀念、時代精神反映出來的具備各民族特色的體育文化。民族傳統(tǒng)體育文化與其他文化一樣，具有時代傳承和地域特點，規(guī)范各民族體育行為同時，也形成了各具一格的民族行為和價值觀念。如中國武術(shù)中的太極拳，就凸顯了儒家“中庸”“中和”的價值觀。

2? 民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

中華民族傳統(tǒng)體育項目眾多，按照類別就可分為技巧類、競速類、較力類、彈射類、擊打類、擲接類、攀爬類、武技類、舞藝類及其他類10個大類，超過110個具體項目。其中，太極拳、摔跤、八段錦、蹴鞠等被大眾廣為熟知，且隨著國內(nèi)全民健身戰(zhàn)略，傳統(tǒng)體育武術(shù)賽制、電視劇、武俠小說等的宣傳推廣，以太極拳為代表的民族傳統(tǒng)體育形式，已經(jīng)走出國門，走向世界。然而我國民族眾多，民族傳統(tǒng)體育文化極為豐富，現(xiàn)在以太極拳為代表被大眾廣為熟悉的只占據(jù)了民族傳統(tǒng)體育項目中極少的一部分。

很多民族傳統(tǒng)體育文化存在于少數(shù)民族地區(qū)，地區(qū)貧困，居民收入與公共財政水平較低，當?shù)伢w育基礎(chǔ)設(shè)施欠缺。且隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展以及多媒體技術(shù)的普及，許多民族聚集區(qū)人們開始走進城市，接觸國內(nèi)外的新鮮事物，思想受到新時代沖擊之余，民族聚集村落也逐漸萎縮，民族傳統(tǒng)體育文化的原生環(huán)境受到破壞甚至是不復(fù)存在，如維吾爾族的傳統(tǒng)體育項目“麥西萊埔”。此外，也因為部分民族傳統(tǒng)體育項目本身對技藝要求較高，如達瓦孜技藝等，近幾年已經(jīng)極少有年輕人有天賦并愿意花費時間精力去繼承這一難度極大的體育項目，出現(xiàn)了傳統(tǒng)民族體育文化傳承的斷代和消亡。

3? 民族傳統(tǒng)體育文化保護機制實踐路徑

3.1 從政策、資金上保證機制順利運作

在政策的制定上，我國政府應(yīng)通過相應(yīng)的法律制度來進行民族傳統(tǒng)體育文化保護。如國家體育總局制定的《關(guān)于加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作》就提出，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成。少數(shù)民族聚集區(qū)具有豐富的物質(zhì)和精神文明，在其成長成熟過程中，離不開體育文化的發(fā)展。因此，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目，特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，對于團結(jié)我國的眾多民族，促使民族進步具有重要意義。如經(jīng)過挖掘和整理，民族傳統(tǒng)體育項目中的射弩、賽馬、摔跤等已被民運會納入正式的比賽項目，長拳等以及納入了亞運會武術(shù)比賽項目。此外，我國民族眾多，政府在起到宏觀調(diào)控作用的同時，應(yīng)廣泛開拓社會投資渠道，大力保護民族傳統(tǒng)體育文化原生環(huán)境，建立少數(shù)民族文化生態(tài)保護村寨，補全當?shù)伢w育基礎(chǔ)設(shè)施短板，制定科學、合理、因地制宜的具體保護方案，給予資金扶持，設(shè)立民族傳統(tǒng)體育文化扶貧基金，給予文化產(chǎn)業(yè)稅收方面的優(yōu)惠，保證政策實施落地，實現(xiàn)政策的“最后一公里”，推動民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

3.2 加大民族傳統(tǒng)體育文化宣傳

民族傳統(tǒng)體育文化，特別是其中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，具有鮮明的地域和民族特色。民族傳統(tǒng)體育文化傳承至今承載著豐富的民族歷史和精神文化，是民族聚集區(qū)及少數(shù)民族珍貴的社科資源。首先，政府和相關(guān)部門應(yīng)支持民族傳統(tǒng)體育文化與旅游融合，開展休閑體育旅游、品牌節(jié)慶活動、當?shù)伢w育賽事活動等，即將民族傳統(tǒng)體育文化跟當?shù)孛褡宓乩砭坝^、歷史建筑以及風土人情結(jié)合起來，建立大型的旅游基地，樹立體育休閑旅游品牌，借助旅行社、旅行公司等終端等大力宣傳，全面推廣，在商業(yè)化大環(huán)境下開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化周邊產(chǎn)品，延長體育文化產(chǎn)業(yè)鏈，走出具有民族特色的品牌發(fā)展之路，提高保護效率和保護收益。其次，利用體育全球化帶來的機遇，借助國際文化交流形勢，促進各國各民族傳統(tǒng)體育文化的交流、融合、互補，使得我國民族傳統(tǒng)體育文化走出國門，走向世界，在全球范圍內(nèi)獲得更大范圍的認同與共鳴，為我國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展提供內(nèi)容和契機。如泰山2017年舉辦的第31屆泰山國際登山節(jié)，吸引游客數(shù)萬人，吸引外資172億元，實現(xiàn)了民族傳統(tǒng)體育文化與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。

此外，需要轉(zhuǎn)變傳播思維，改變過去民族傳統(tǒng)體育文化口口相傳、師徒相傳、家族傳承等轉(zhuǎn)播繼承方式，利用新時代特點以及新媒體技術(shù)將民族傳統(tǒng)體育文化融入全民健身體系，建立報紙、電臺、電視、期刊、網(wǎng)絡(luò)、移動端等多渠道、多層級的文化傳播體系，以線上線下聯(lián)動實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化于全民健康體系的宣傳推廣。根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，在現(xiàn)有全民健身中，民族傳統(tǒng)體育項目，如長拳、太極拳、氣功等占有較大比例。這說明即使在西方競技體育以及信息技術(shù)沖擊下，民眾對于我國傳統(tǒng)民族體育文化仍有較大青睞。因此，將民族傳統(tǒng)體育文化融入全民健身，既順應(yīng)了當代民眾的健身需求，也為民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展延展了市場空間。

3.3 推動民族傳統(tǒng)體育教學進步

2017年1月，中共中央與國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作的意見》中指出，應(yīng)把民族傳統(tǒng)文化貫穿于國民教育始終，包括幼兒時期啟蒙教育，以及成年后的繼續(xù)教育，終身教育等。因此，應(yīng)加快傳統(tǒng)民族體育學科在各級教育系統(tǒng)的構(gòu)建，盡快融入校園。

民族傳統(tǒng)體育，特別是其中的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育因其具有強烈的地域和民族特色，在綜合類大學中過去沒有得到推廣普及。然而民族傳統(tǒng)體育往往不需要特定的器械設(shè)備場地，也沒有復(fù)雜的競賽規(guī)則，借用現(xiàn)代的體育教學場地和教學方法，能在短時間內(nèi)實現(xiàn)教學推廣和實踐。如射箭，與現(xiàn)代體育項目具有極大的相似性，且活動占地小、競爭性強，游戲趣味足，既能帶給學生一定的訓練量，又能增加學生對體育教學的興趣和積極性，同時也將傳統(tǒng)民族體育文化，借由學校這一人才培養(yǎng)的前沿陣地，傳承給學生，激發(fā)學生對民族傳統(tǒng)體育文化的了解和熱情。

4? 結(jié)語

保護民族傳統(tǒng)體育文化，是傳承發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)體育文化的自身需要，也是我國健康中國、體育強國、文化“走出去”戰(zhàn)略的必然要求。因此，應(yīng)結(jié)合政府、社會、高校力量，建立多層次多體系的保護機制，以期在西方競技體育以及信息化技術(shù)沖擊下，保護我國傳統(tǒng)民族體育文化，并推動民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展，走出國門，走向國際。

參考文獻

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