文/ 馬宏明

山水爭傳方小獅，而今換筆寫花枝。

旁參漢印兼章草，別樣秋容淡入時。

這是著名詩人、書法大師陳恒安先生《題曉時道兄畫幅》七絕詩。以行書寫于民國水印舊箋上，刊載于《陳恒安書法作品選集》中。詩書絕倫，是書法集中精品，也是方小石、陳恒安兩位藝術(shù)大師一生友誼的鑒證。他們早年曾是貴陽藝術(shù)館同事，解放后又同為黔中藝苑名流，為文為藝，彼此了解至深、友情至篤。此詩短短二十八字，高度概括了方小石先生藝術(shù)歷程的各個方面，詩人以清代畫家方小獅喻方小石。方士庶，小獅，字遁遠，安徽人，著有《天傭閣詩》，刻于鶴齋叢書中。其畫作多用元人簡筆，潦潦數(shù)筆寫意傳神而富詩境禪心，用筆用墨潤澤高古與方小石神遇。故恒安先生用此典贊譽老友。方小石先生早年亦工山水，筆者曾先后在云巖室與微波樓中拜觀，筆墨疏宕空靈，有八大、髠殘及賓翁遺意，晚年方先生將主要精力投入花鳥畫的研究創(chuàng)作，終成一代大師。先生筆下的花卉翎毛，老辣蒼厚，高古異常，簡練而不繁復(fù)，取神寫意，大紅大綠于先生畫中艷而不俗，如此色澤系人之不能用、不敢用而先生用之則更臻老辣天真，具濃郁的文人畫風(fēng)神。先生作畫不急不燥、慢條斯理，筆筆用書法筆意寫出，是以書入畫的典范，拜觀先生畫作，尤如品鑒書法，令人擊節(jié)。

方小石先生作為傳統(tǒng)文人畫家，對書法、篆刻的重視不亞于繪畫，因之恒安先生詩中才會有“旁參漢印兼章草”之句。方先生于書法各體皆擅，尤以篆隸與章草為最，先生篆書以小篆為主，走秦漢略參完白山人一路，隸書則以漢碑為宗，并兼蓄竹木簡意趣，沉靜中茹流動之美，這多得力于先生最為出色的章草，方先生于章草可謂愛之至深，研究與臨寫最為深入，當(dāng)年方先生與許莊叔、章光愷時常聚首，討論切磋章草技藝，許先生著《急就章訂鋪》，方老曾提出過許多寶貴建議，方老的章草用筆靈動而具畫意，他每每題畫多用此體，書畫筆墨同出一轍，相得益彰。記得數(shù)年前，我與潭滌非先生一起去看望方老，老人取出一本毛邊紙自制冊子，全以章草書寫，內(nèi)容是老人論畫筆記，文筆質(zhì)樸似拉家常，字跡隨意率真，系大師手澤。如他日方老后人能將其付梓，定會有禆藝林，功德無量。1993年貴陽市文聯(lián)編印的《貴陽書法篆刻選》內(nèi)有一頁先生付好友王萼華信札。整幅字用筆瀟散，自然和諧，是方老真性情深功夫的具體表現(xiàn)，就一般論，書信在書寫時往往急就草草、圈圈點點皆是常事，方老是扎則較為理性，可見其穩(wěn) 沉內(nèi)斂，老僧入定的一貫風(fēng)格。先生常以章草為人題字題簽，為風(fēng)景名勝題了匾額楹聯(lián)，貴陽南明河畔的翠微閣大門楹聯(lián)：“半嶺通佳氣，雙橋落彩虹”，東山陽明祠內(nèi)楹聯(lián)：“北學(xué)游中國，南天破天荒”等多處有方老手澤，皆老筆氛披，點畫縱逸。所謂“通會之際，人書俱老”。期頤之后的方老書法確臻此境，這是一種化境，是大樸不雕、是返撲歸真，更是返老還童，此境非淵雅學(xué)養(yǎng)，米壽茶齡焉能及。斯時先生作書已是“從心所欲，不逾距”的無法之法后的至法的最高境界。先生年逾百歲后書作更具稚拙之美與爛漫天真，點畫之間毫無雕飾，更看不出法度的羈絆，是一任自然、一任心性的書寫，如此境界是其藝術(shù)人生參悟的至境。

其實方先生最早以篆刻名世，“方刻陳書宋丹青”（姜澄清詩句），是上世紀(jì)80年代貴州藝壇的代表，方老鐵筆所達高度在當(dāng)代印壇少有人及，那是曲高和寡之境，先生印章中的文人氣象，如恒安先生所云“旁參漢印”，方老篆刻在擷取古人經(jīng)典印作之際更多的偏向于漢印。方老篆刻比其繪畫要“早熟”得多。如果先生丹青是衰年變法，鐵筆則屬于少年老成。近日在好友盧向前兄處，得見鈐拓于1948年的《曉時治印》影印件，是年先生37歲，而所治印章則多與晚年風(fēng)格相若，都強調(diào)印章的刀痕與抒情，單從線條質(zhì)量看靈動而富變化，早年印作中可窺見秦璽漢印及清人鄧石如與趙之謙的影子。這些印章即便放在當(dāng)時，納入今時，皆不遜色，并已可見大師端倪。從中看出早年方先生在篆刻上取法寬博，取法多方，“蔡善國印”“陳大衛(wèi)印”“張有繼印”源于漢印，“趙令一”“恥躬堂”“至于六朝”則明顯源于古璽與封泥，“佛香閣主”具元人朱文意味，“壽薇草堂”單刀直入存白石山翁遺風(fēng)。白文“長樂無極老復(fù)丁”朱文“方娛”用刀大膽，線條呈自然殘破斷裂，已具后來自成風(fēng)格之雛形。從整本印譜看，可見其與人不同的高起步，非同一般的才華與秉賦。筆者曾有幸見到老人用刀 ，記得那是在省文史館書法學(xué)校，方老給學(xué)生們講篆刻源流與風(fēng)格，在上技法課時，某學(xué)生拿出早備佳石，請老師治印，見只方老用墨將印面涂黑，以刀尖略劃字形后，即以刀代筆地刻了起來，沖切兼施，在先生沉著冷靜地制作中讓我們領(lǐng)略了何為大刀闊斧、何為大膽落刀小心收拾，在數(shù)十人的教室中，竟能聽到刀走石上所發(fā)出的清脆悅耳之聲，但刻到一半時老人忽然擱刀停下不刻了，在眾人的一致央求下，才勉強完成。最后補刀時多用切刀。瓜豆軒中珍藏有一本《方小石刻印》復(fù)印件，那是近二十年來，我與故友何懷德到方老家中拜訪，我們家雖與方老為世交，因方老年事已高，不便打擾少有晉謁，因之印象較深，我們?yōu)槔先撕啒銦o飾的生活環(huán)境所震驚，為其非凡的談吐所折服，他的客廳僅有一只用水管與麻布搭成的簡易彈簧沙發(fā)，電視機架，一舊柜子、一鐵爐子及爐前的一桶煤。墻上數(shù)幅他剛完成的畫作，如此簡單，如此樸實，尤如尋常百姓之家。閑聊間，當(dāng)他得知我的外祖父、伯外祖父先后辭世時并回憶起他們早年共事與交游的往事，又表現(xiàn)出十分惋惜，那日方老還談及當(dāng)年與恒安先生在藝術(shù)館的種種往事。更令我們詫異的是，他對當(dāng)代許多青年學(xué)者著作觀點的關(guān)注?？梢娝喿x的廣泛和思想的開明，閑談間他取出自己裝訂成冊的《方小石刻印》，并要我們帶走復(fù)印，印譜中的這些印兌僅是其印存的一小部分，但也令我們大開眼界，足以明白何為大師手筆的與眾不同了。

方老治印素以大氣磅礴、氣勢逼人而橫視當(dāng)代，在該印譜與1983年中國書法家協(xié)會貴州分會成立時方老創(chuàng)作的一組印章中，不難看出其時與之前治印較為理性冷靜，其中可窺見與百歲左右朱跡已大異其趣，印譜中毛澤東詞句朱文：“山刺破青天鍔未殘?zhí)煊麎?，賴以拄其間”、“意縱橫”、“舉前賢之未及”、“有道德”、“守紀(jì)律”等印線條硬朗，頗具流動之感，而“修我長城”、“小石寫生”、“寫生揣意”、“長青”、“垂老之年”諸印則較為內(nèi)斂含蓄，方老的許多朱文汲納了新近出土的文物資料，“老年筆硯”一印的“老”字，他在印譜眉批上說“老帛書、帛書入印我率先”，短短數(shù)字便可見先生敢為天下先的探索精神及巧妙的借鑒。因帛書出土較晚，取之入印者至稀，方老將帛書與漢印文字納入方寸之內(nèi)使之彼此相得益彰，和諧統(tǒng)一。為其子刻印“方文”便有些許磚文之意，而“方山小石”“東方才子”“小石捐贈”則以魏碑《始平公造像》意為之，可見其取法不囿一格之一斑。方老平生最得意也最為人激賞的是其所治白文，走漢人滿白文與急就一路，與其繪畫粗枝大葉、闊筆重墨同出一轍，是方老整體藝術(shù)力量美與藝術(shù)觀的展現(xiàn)，是他對天真爛漫追求的外化，他在刻“爛漫寫之”一印批注中說：“‘詩不求工字不奇，天真爛漫是吾師’（蘇詩）、書法、繪畫、治印工奇易好，天真爛漫難為，不求工而自工，不為奇出奇，飄灑率易，一片天趣，偶然得之，率易為之，意趣無窮之嘗試”。短短數(shù)語，不蒂夫子自道?！胺缴健薄ⅰ坝形幕?、多印單刀直入，有趙之謙、齊白石遺意，“無常師”、“方山”、“方小石”、“人誤之”、“丹青不老墨花春”、“竹石風(fēng)流各一家”等印，顯然系急就印風(fēng)。其時他的印章已完整地形成了個人風(fēng)格，足可立于印史，呈現(xiàn)出的是刀筆相融、雄渾蒼茫的氣勢，其用刀的痛快勁鍵，使得其藝術(shù)效果非同一般，自然的崩裂、碰撞、粘連加之線條的老辣刀法的隨意都呈現(xiàn)出當(dāng)代印壇所謂大寫意印風(fēng)的大氣酣暢。

方老治印所刻邊款多用章草 ，且能視石如紙，舞刀如筆，揮灑自如，近日拜讀到先生于民國36年（1947年）及戊子（1948年）刻的數(shù)印國這款，皆用章草，斯時先生年屆不惑，直到百歲先生所就款識皆取章草的一以貫之，先生邊款，草情隸意，圓融靜穆，輕重緩急、牽絲連帶，寫而不雕，刻而不板，可清晰地看出其間的簡潔明快，絕不拖泥帶水，在古意盎然中，體現(xiàn)出章草的遲中蘊速，凝重中寓雅逸，刀鋒中藏筆鋒的急就與草簡趣。加之大小的參差歷落，左右楫讓，如行云流水般的動感，清人劉熙載《藝概·書概》中云“章則勁骨天縱，草則變化無方”。用來概括方老章草邊款則似預(yù)設(shè)。歷代印人中少有以章草制邊款者，方老不獨 就其為之且成就卓然，開一代先河。

方先生壽逾百齡，是為地行仙，經(jīng)過近一個世紀(jì)的修煉，不獨為黔中藝苑史上最長壽者，藝術(shù)成就與藝術(shù)境界皆為黔中至高者，代表了中國藝術(shù)精神，先生一生淡泊名利，隱于塵市，厭于應(yīng)酬，粗茶淡飯尤如居陋巷而不悔之顏回，如此精神境界是藝壇后輩的學(xué)習(xí)的榜樣，筆者亦對先生其人其藝萬分敬佩，擬此短文，作心香一瓣，悼方老。

◎《梵音 9》0×180cm 2017 年