圖/文 馬宏明

◎陳恒安先生照片及題字

古往今來都有盛世收藏之說，當(dāng)今社會國泰民安、政通人和，在豐衣足食之下，人們對文化生活的追求、精神世界的豐富日益增進(jìn)，收藏之道漸成熱門，因興趣愛好的不同，資金財力的各異，收藏的視角投向了各自的方向。諸如珠寶玉器、名人字畫、陶瓷古玩、家具根藝、舊書拓片、古墨文玩、鈔帀郵票、名車名表。真是五花八門、不勝枚舉，收藏者的心態(tài)亦是五味雜陳、甘苦自知，他們常會為新得佳品樂不可支，為某件心儀之物而費(fèi)盡心思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。會為某件器物名作的失之交臂、擦肩而過而寢食不安。因眼拙所收藏品的不慎為偽劣之作而懊惱神傷、追悔莫及，有的在收藏的過程中偶外撿漏而欣喜若狂，有的會為某一名作而散盡千金。更會為藏品的遺失離去而苦痛難當(dāng)，如喪考妣。收藏之道有人從中尋樂，有人從中漁利，更有的將之藏入深閨、束之高閣，密不示人。

其實(shí)藏品對藏者而言，不過是暫時的保管者，誰非過客，皆過眼云煙，古詩中便有“所經(jīng)多舊館，大半主人非”之說。依愚見藏品當(dāng)發(fā)揮其價值與人共享，所謂獨(dú)樂樂不如眾樂樂，方為正途。遠(yuǎn)的不談，近代以降，利用藏品為研究對象，使其發(fā)揮最大功能者不在少數(shù)。補(bǔ)白大王、掌故大家、舊聞記者鄭逸梅先生便應(yīng)用紙帳銅瓶屋中尺牘舊扎及耳聞目睹的逸事佳話寫出《藝林散葉》《南社叢談》《文苑花絮》等數(shù)十本著述；藏書及散文家黃裳長年度藏老版圖書及當(dāng)代名人箋紙墨跡于來燕榭中，寫下了《珠還記幸》《黃裳書話》《來燕榭跋》《驚鴻集》等有關(guān)版本學(xué)及與舊雨新知交游往事追憶。為世人了解當(dāng)代學(xué)人提供了方便。印尼華人、臺灣作家董橋在筆耕之余，雅好收藏文玩書畫，足跡遍及五湖四海，他曾將國內(nèi)外文物市場、古玩冷攤所收藏品寫成《故事》，對文玩雅賞、名人小品的來龍去脈、歷史淵源作了《墨彩呈祥》的敘述，董橋的其他著述皆有涉及收藏部分；畫家、書畫評論家許宏泉有目的、專題性的收集大量清至民國文人學(xué)者手澤，寫了《近三百年學(xué)人墨跡》，系統(tǒng)鉤沉梳理了清以來三百年間文人學(xué)者的學(xué)識經(jīng)歷與書法藝術(shù)，可謂有裨藝苑學(xué)林；藏書大家、版本學(xué)家韋力，以雄厚財資收羅大量古籍、稀有版本，據(jù)云其西苑書樓有三層樓空間，藏書達(dá)三百余架，他以其罕見書藉為依歸，寫了所藏典籍的歷史沿革及收藏歷程?！豆艜馈芳啊盾铺m藏書跋》系列，《傳統(tǒng)文化尋蹤》系列等都具有較高的學(xué)術(shù)性與觀賞性，使讀者從中體會到，古籍善本那幽香之美。此外如朱家溍、馬未都等都以藏品為對象筆耕不輟，記錄收藏往事、文物源流、個中甘苦。他們以不同的形式記述歷史，留下記憶。

幸運(yùn)的我，文革結(jié)束之際適志學(xué)之年，得與向竹中前輩求教，有的成為朝夕相處的恩師，影響終生。有的則僅數(shù)面之雅，但卻受益良多。少時好友朱良津與我為近鄰，時時聚首，得其引薦，拜在著名學(xué)者、書法大師陳恒安先生之門下，常至云巖室中晉謁夫子，在其揮翰舞墨之時，立于案前磨墨牽紙，先生亦為我們的習(xí)作指疵糾弊，示范點(diǎn)拔。如是耳提面命的教誨在不知不覺中持續(xù)多年，直至先生辭世。因之在與先生的接觸中，不經(jīng)意間也珍藏了一些墨寶，以課徒稿與詩扎為主，每每沐手披覽，往事總會縈繞腦際，鉤起回憶。同時我也利用這些寶貴資料寫了不少研究先生書法成就與憶及當(dāng)年學(xué)習(xí)經(jīng)歷的文章，濫竽于眾多研究陳恒安大師文章之中，以求心香一瓣獻(xiàn)于先生在天之靈。

筆者以先師課徒稿及其臨摹之作寫成《治學(xué)臨池集眾長》，這是一篇集中討論先生書法淵源的短文，因先生為一代書法大師，涉獵極廣泛，殷商多種鍥文金文、晉唐二王、顏真卿、孫過庭，宋元明之米芾、趙孟頫、魯于樞、祝枝山直至清人吳大澂、莫友芝、吳昌碩等是臨池師法，如他在臨摹甲骨文時，還對某些學(xué)者所作識讀提出異義，對各期書法風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確分析，不僅是對書法藝術(shù)的看法與師承，更是從學(xué)術(shù)的視角加以觀察，他的這些臨習(xí)甲骨文作品其旁多有批注，不僅有藝術(shù)的價值更有學(xué)術(shù)的輝光。先生是繼清人莫友芝、近人姚茫父之后，貴州篆書的泰斗，在篆書上用力至篤，包括《毛公鼎》《大盂鼎》在內(nèi)的許多著名金文及多種吉金小件都在其臨摹范圍，就其不同時期的金文臨摹之作，并盡可能地挖掘其古籀書法在鍥鑄造之間所得到的啟示與影響及風(fēng)格變化、古法取舍、個性形成等諸多方面進(jìn)行論述。篆書之外先生的行草書亦個性風(fēng)格突出，該文對其所臨摹的晉人王羲之《蘭亭序》米芾《虹縣詩》《多景樓詩》，顏魯公《裴將軍詩》，高閑《千文殘卷》，孫過庭《書譜》等多種行草的臨池之作中去窺探其行草書衍變歷程及這些行草書在先生所起到的影響等。先生隸書宗于漢人、當(dāng)年我亦醉心《石門頌》，先生曾為我示范，在落款處說：“石門闊別多年，偶爾戲擬之”。該文以翔實(shí)的第一手資料，對先生各體書法的源流進(jìn)行了相對全面的探討力所能及的整理。

◎ 陳恒安題《春風(fēng)樂賞集》

◎ 陳恒安臨摹金文

◎陳恒安臨摹甲骨文、金文

◎ 陳恒安臨摹米芾作品

瓜豆軒中還珍藏數(shù)頁先生信扎，去年所寫《見字如面·往事云煙》便以這些書信為依據(jù)，寫了信扎背后的故事，其中一頁系1985年恒安夫子推薦我與師兄朱良津加入省書協(xié)時，寫給當(dāng)時的書協(xié)秘書長周秉聲先生的小箋，我?guī)湃フ抑芟壬?，非常不巧，他因故外出，第二天他到云巖室中有事相商，先生便當(dāng)面拜托，此信作廢。另一封亦是我相關(guān)的信，是當(dāng)年其丁姓老友所藏已嚴(yán)重破損的黃齊生字幅，須重新裝池，找到先生?！坝惺碌茏友燮鋭凇?，先生命我持信前往國畫院，向當(dāng)時的負(fù)責(zé)人潘中亮轉(zhuǎn)達(dá)先生之意，正在開會的潘老師看過便條順手遞還給我，同時拿著黃氏作品轉(zhuǎn)身回去，在這一接一遞之間，先生墨寶為我珍藏，此信雖潦潦數(shù)語系，信手揮寫急就短簡，卻小中見大，有咫尺千里之妙。文中提到的另一封是付與時客居湖南，在湘潭工作的愛子家書，不知何故未寄出。師母將德云老人相賜，此信內(nèi)容皆為家事，開門見山云：“半年為病所苦，住院五個月方得還家……”可見先師大病初愈便迫不及待地“倘作家書寄哲兒”，并為身在異鄉(xiāng)兒子兒媳的工作調(diào)動，孫輩的學(xué)習(xí)、婚姻所勞心。同時提及為人書寫，疲于應(yīng)付的無奈與煩腦，因當(dāng)時先生已是全國名家，云巖室中“求書座上客常滿”（王萼華贈陳恒安詩句），如是境況對一位十余年病魔纏身，養(yǎng)疴齋中已望朝枚之年的老人而言至不爽，大有袁子才“安世原應(yīng)百事休 ，誰知晨起便生愁，征名索序兼題畫，忙煞人間冷應(yīng)酬”的因頓。先師的這些手跡，無論長信短箋都體現(xiàn)了一代書法大師晚年人書俱老、逍遙法書的最高水平。

筆者珍藏的數(shù)幀先師遺照，尤顯珍貴，并數(shù)度用于我所寫的追憶文章中，其中兩張為先生端坐揮毫?xí)鴮憽百F陽公安”刊名一，為其正在讀書照片，背面分別題“馬龍存念，甲子三月，恒安”，“馬龍如面，甲子春，恒安”，并鈐“陳”、“恒廠”朱白兩印，其余照片皆為先生辭世后家人所贈，每每瞻仰這些遺照，當(dāng)年云巖室中先師笑貌音容便會浮再腦際，先生的諄諄教誨則會縈繞耳旁。

瓜豆軒中藏有一本由恒安先生題簽的《春風(fēng)樂賞集》，從1984年至今近四十余年，不離不棄伴我晨昏，我亦寫了《芳馨冊頁春風(fēng)樂賞》，冊頁收集了陳恒安、蔣夢谷、許莊叔、黃源、王萼華、劉錦、章光愷、黎培基、馮濟(jì)泉、潭滌非、戴明賢、錢文觀、楊霜、李維力、何懷德等師友墨寶，其中的多位已先后辭世。作品都是他們平時創(chuàng)作較多且為最擅長者，恒師與馮濟(jì)泉、王萼華、黃源、楊霜先生寫的自作詩。不獨(dú)書法絕妙，詩亦極佳，許莊叔先生節(jié)臨《急就章》句，戴明賢先生寫的是石濤名句“在墨海中立定精神”，我知道這是先生對我的鼓勵，蔣先生畫的是“四王”山水，王振中先生的是“李派”山水，兩幅畫聚于一冊，可窺見傳統(tǒng)與現(xiàn)代山水的遞進(jìn)。章光愷與錢文觀的都為寫意人物，一拙一巧，一僧一妍，一粗一精，譚滌非先生畫的是數(shù)尾游魚，高度概括的潦潦數(shù)筆，無水而游走其間，體現(xiàn)出濃郁的筆墨情趣，再現(xiàn)了莊子“鯈魚出游從容，是魚之樂也”的境界，黎培基先生的是指畫“畫家都道畫風(fēng)難，難畫風(fēng)中竹幾竿”，竹順風(fēng)搖曳，鳥則逆風(fēng)而行，在貴州作指畫者甚少，指畫貴在以手指體現(xiàn)出筆墨的意味，黎老師將鳥與竹的動感寫得淋漓盡致。

筆者收藏不多的書畫作品為據(jù)，還寫了一定數(shù)量的評論文章，皆系數(shù)十年來與他們交往的鑒證，我對收藏的觀點(diǎn)是必須體現(xiàn)其價值，密不示人略顯格局不夠，藏者當(dāng)超然物外，然后為我所用，為人所用！

◎ 陳恒安臨石門頌

◎ 陳恒安擬始平公