文/ 肖凌霄 吳遠(yuǎn)竹
年尾歲末,到處都在精心炮制各種文化盛宴。貴州省文史研究館一直在傳承經(jīng)典、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的路上,為貴州文化老人和觀眾牽線搭橋。這個(gè)歲末,文史館也給觀眾奉上一道道別致的文化大餐。
◎ 孫竹雅作品四屏草書立軸
◎ 孫竹雅作品中堂竹立軸
◎ 孫竹雅作品
2019年,時(shí)值貴州書畫家孫竹雅誕辰二百周年。11月22日,貴州省文史館為孫竹雅、孫竹孫舉行書畫作品展暨藝術(shù)研討會(huì)。包括文史館館員戴明賢、楊抱林、顧樸光、王忠才等在內(nèi)的著名學(xué)者、書畫家、書畫理論家,以及文史館特約研究員、孫氏后人等60余人與會(huì)交流發(fā)言并觀展。
清末至現(xiàn)代的100多年間,以孫清彥(號(hào)竹雅)、孫嗣煃(號(hào)竹孫)為代表的貴陽孫家在詩文書畫方面名重一方,是有名的“書畫世家”。
孫竹雅(1819-1884),名清彥,字士美,號(hào)竹雅,有“清貧太守”之稱,其書法行草隸篆皆擅,猶勁秀潤(rùn);繪畫精妙超群,花卉竹蘭、山水人物、翎毛草蟲無一不精。近年發(fā)掘整理出的《學(xué)書枝言碑》是其書法藝術(shù)和書法理論之合璧。
孫竹孫(1882-1967),名嗣奎,字竹孫,孫竹雅之孫,貴州省首批文史研究館館員。孫竹孫仰先輩之淵源,擅長(zhǎng)水墨丹青,尤善畫竹。梅、蘭、竹、菊四君子,松、竹、梅歲寒三友,皆于其筆下靈動(dòng)展現(xiàn),雖以墨色為主,卻熠熠生輝,自成風(fēng)格。其書法以顏體為宗,筆力雄健,端莊韻重。建國(guó)初期,其竹畫和與友人合作的花鳥畫曾代表貴州,參加全國(guó)美術(shù)展覽。
著名文化學(xué)者顧久先生評(píng)價(jià)說,孫竹雅、孫竹孫祖孫二人是用閱讀、寫作、詩畫等來追求圣人境界、哲人智慧與文人自由的“雅者”。
研討會(huì)上,戴明賢先生認(rèn)為,面對(duì)貴州先賢,一方面要“向后看”,在史料方面做整理挖掘搶救性工作,一方面要“向前看”,宣揚(yáng)、傳承貴州鄉(xiāng)賢文化,以鄉(xiāng)賢為線索構(gòu)建地方文化知識(shí)譜系,建立貴州文化自信,這兩方面在此次活動(dòng)中得到了體現(xiàn)。
書畫理論家顧樸光介紹了孫竹雅的繪畫藝術(shù)成就,認(rèn)為其為“貴州畫竹第一名家”,畫如其名。
2019年12月8日上午,由貴州省文史研究館、《書畫易》主辦,榮寶齋(貴陽)文化有限公司承辦的返“浦”歸真——?jiǎng)⒒萜謧€(gè)人書法作品展在榮寶齋貴陽分店開展。
劉惠浦,湖南邵陽人,1946 年生于貴陽。貴州省文史館館員,貴州省書法藝術(shù)研修院院長(zhǎng)。劉惠浦自幼從父學(xué)習(xí)書法,五六歲初臨《三門記》《仇鍔墓銘》。入學(xué)后,力攻小楷,遍臨二王《黃庭經(jīng)》《曹娥碑》《樂毅論》《洛神賦十三行》及趙孟頫《汲黯傳》。
1982年始教書法,又繼續(xù)鉆研鐘繇及王羲之小楷神韻,臨習(xí)《勤禮碑》《大麻仙姑壇記》《玄秘塔》《張遷碑》等碑帖,擅長(zhǎng)毛筆小楷書法。劉惠浦長(zhǎng)年堅(jiān)持不輟遍臨和研究歷代碑帖,敢于創(chuàng)新,形成了自己的風(fēng)格。
20世紀(jì)80年代起,劉惠浦在貴州省書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的書法學(xué)校任教,同時(shí)在貴州省文史研究館創(chuàng)辦的貴州省書畫藝術(shù)學(xué)校及貴州書畫函授學(xué)院任教,培養(yǎng)貴州書法人才。1996年被聘為貴州省文史研究館特聘研究員,2008年聘為貴州省文史研究館員。
著名書法家啟功先生曾對(duì)劉惠浦的小楷有較高的評(píng)價(jià)。其數(shù)千字《藥師功德經(jīng)》的一氣呵成,得啟功先生及諸同道稱道。
“魏晉尚韻、唐尚法、宋尚意,楷如立、行如走、草如奔。以傳統(tǒng)為師,以楷書為始,才有了劉惠浦作品字間的簡(jiǎn)靜與沉穩(wěn)。書寫有魂莫不是唯道是從、由傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,更在于頓悟后不為形所役的求變?!北敬尾哒谷俗笥蚁壬f,此次書展策名為“返‘浦’歸真”,取劉惠浦名中的“浦”字諧音“璞”,有“返璞歸真”之意。
“歸真”不僅僅指?jìng)鹘y(tǒng)的回歸,還寓意境界之升華。常年研習(xí)古人書法使得劉惠浦作品每一筆每一劃都有出處,但又不拘泥于出處,經(jīng)年打磨、創(chuàng)作凝煉成自己獨(dú)到的風(fēng)格。劉惠浦小楷看似平正,實(shí)則險(xiǎn)絕,細(xì)讀更加精妙絕倫;其行書和草書照樣筆筆精絕、字字耐讀,可觀其作品在傳統(tǒng)和創(chuàng)新層面的極致把握與拿捏。左右先生希望通過此次展覽對(duì)劉惠浦書法作品的欣賞和再認(rèn)知,呼吁大家重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)和創(chuàng)新,并正確認(rèn)知傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系。
著名文化學(xué)者顧久對(duì)劉惠浦的書法藝術(shù)評(píng)價(jià)頗高:“最感動(dòng)的是劉老師的正楷字,中國(guó)人寫字都是從正楷開始的,正楷是帶著‘鐐銬’的舞蹈,那‘鐐銬’就是中國(guó)人的規(guī)范,是做人的橫平豎直,他的正楷字戴著鐐銬同時(shí)還跳得非常瀟灑,給人純正的美?!?/p>
◎ 王萼華《微波樓別稿》
2019年12月11日,《貴州文化老人叢書》第六輯王萼華《微波樓別稿》出版座談會(huì)在貴州省文史研究館舉行。顧久、戴明賢等知名文化專家學(xué)者,部分貴州省文史館館員,以及王萼華后人、學(xué)生等20余人匯集一起,對(duì)貴州文化老人王萼華其人、其文、其跡展開深入座談。
《貴州文化老人叢書》是貴州省文史館整理編輯的大型文史叢書,于2012年啟動(dòng),至今共編輯出版了文史類6輯13本,書畫類1輯2本,包括李獨(dú)清、楊祖闿、陳福桐、黃源、王萼華、譚佛佑、余未人等人著作,《微波樓別稿》正是此叢書成果之一?!拔⒉ā笔峭踺嗳A書齋名,出自曹植《洛神賦》中的“托微波而通辭”。
王萼華(1917—2001)字貽榖,號(hào)微波樓主,貴陽人,祖籍浙江紹興。著名文史專家、書法家、詩人。長(zhǎng)期從事教育工作,1980年開始主持編纂《貴陽市志》,并積極參加詩詞書畫等中華文化的傳承與普及活動(dòng),參與文物的搶救和保護(hù)。
20世紀(jì)80年代中期,為促進(jìn)傳統(tǒng)詩詞的發(fā)展,王萼華參與創(chuàng)辦貴州省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、貴州省詩詞學(xué)會(huì)和貴陽市楹聯(lián)學(xué)會(huì)。1994年,被聘為貴州省文史館館員。
在地方志任總纂期間,王萼華組織編纂了《貴陽市志》中的建置志、地理志、軍事志,審訂文物志,主持編印了《貴陽名勝詩詞選》《貴陽名勝文賦選》《貴陽名勝楹聯(lián)選》和《金筑叢書》。
王萼華重視文物保護(hù),為貴陽名勝古跡陽明祠、文昌閣、甲秀樓翠微園、圣泉、桐埜書屋和達(dá)德學(xué)校、大覺精舍,以及青巖古鎮(zhèn)的修復(fù)開放提供歷史資料、出謀劃策。
1998年,甲秀樓建樓400年,當(dāng)時(shí)已80高齡的王萼華親自選料、親筆撰寫碑文并婉拒留名。
王萼華以詩詞文章和書法名世,詩詞多散見報(bào)刊,其專集有《微波樓詩詞集》,收錄古今體詩320首,詞140余首。
王萼華書法兼?zhèn)涓黧w,以行書、隸書享譽(yù)于書界,他認(rèn)為書法要表現(xiàn)人的思想觀念、道德情操、學(xué)識(shí)閱歷、志趣個(gè)性,還要具備相當(dāng)?shù)奈幕摒B(yǎng)和品評(píng)鑒賞能力。
《微波樓別稿》編輯工作于2015年底啟動(dòng)。貴州省文史研究館將搜集到的王萼華先生稿件編為詩稿、詞稿、聯(lián)稿、文稿、講稿,后面附上王萼華先生后人寫的《王萼華先生行述》以及先生生前好友的紀(jì)念文章,總集名《微波樓別稿》,歷時(shí)4年終于在2019年8月出版問世。
“王萼華先生是我景仰的前輩詩家,錦心繡口、才華超逸。他家學(xué)淵源又兼才氣過人,是不世出的人?!贝髅髻t先生現(xiàn)場(chǎng)回憶了他與王先生相識(shí)的細(xì)節(jié)時(shí)說,王萼華的詩詞造詣非常高,詩、詞兩者差別非常大,但萼華先生的詩和詞都非常好,書法也非常好。經(jīng)歷過文革下放,先生晚年在省市的修志、文保、古籍整理出版等領(lǐng)域,得以充分發(fā)揮才華、學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),做出重大貢獻(xiàn),受到廣泛尊重和敬愛。
“他一生把書法作為愛好甚至生命,這已經(jīng)超出了書法的意義和范疇。”12月20日,在貴州省文史館舉行的2019“山骨講堂”第四期——黃濟(jì)云書法作品展暨藝術(shù)研討會(huì)上,黃濟(jì)云先生弟子、科技部中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所研究員張超中這樣高度評(píng)價(jià)恩師。
貴州省文史館原館長(zhǎng)、貴州文庫總纂顧久,貴州省文史館副館長(zhǎng)楊玉和、曾達(dá),科技部中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所研究員張超中,人物傳記作家丁芝萍,文史館館員、特約研究員,以及黃濟(jì)云先生家屬50余人,從各自角度圍繞黃濟(jì)云先生書法、詩歌等作品藝術(shù)及其為人師表的品格展開座談。由貴州省文史館編輯的黃濟(jì)云新書《黃濟(jì)云詩鈔》亦在研討會(huì)上首發(fā)。
本次展覽共展出黃濟(jì)云先生書法作品近30幅,真、草、隸、行、篆作品皆有,相當(dāng)一部分代表了黃濟(jì)云先生書法的最高水準(zhǔn)。
黃濟(jì)云(1930—2018年),四川宜賓人,貴州老年大學(xué)原書法教師,1994年聘為貴州省文史館館員。愛好文學(xué)及研習(xí)舊體詩文、書法,數(shù)十年遍學(xué)真、草、隸、篆多家字體,潛心于書法藝術(shù),擅多種字體,尤精3種:一是夾鐘、趙及隸、篆韻味之小字;二是從魏碑體轉(zhuǎn)化而成,回腕懸筆而書,間魏碑、隸篆的新碑體;三是顯雄強(qiáng)、厚重的大字。
黃濟(jì)云作品多次在北京、南京、昆明、深圳、宜賓、貴陽等地展出,展出作品包含甲骨、大篆、小篆、隸書、楷書、章草、今草、碑體等17種字體。
黃濟(jì)云書法作品曾參加全國(guó)第一屆、第二屆書展、國(guó)際書展、國(guó)際臨書展,多幅作品被毛澤東、孫中山、梅蘭芳、劉少奇、李白等紀(jì)念館收藏,1979年參加全國(guó)群眾書法競(jìng)賽獲一等獎(jiǎng)。
《書法》雜志曾撰文評(píng)論:“別具一格,運(yùn)筆輕靈,結(jié)構(gòu)活潑,得清雅秀麗之趣。”
2009年6月,為迎接新中國(guó)成立60周年,特在北京民族文化宮舉辦黃濟(jì)云個(gè)展,展出其創(chuàng)作的書法精品約300件。
此外,還出版了專著《黃濟(jì)云書法集》,編著了《書法教程》上、中、下三冊(cè)。
黃濟(jì)云練了約70年碑貼,各書體皆有涉獵,書法得諸體精妙。此次展出的30幅作品中,既有北碑基礎(chǔ)下的字勢(shì)開張大氣,又有唐碑根底的字勢(shì)嚴(yán)謹(jǐn)筆法精到,還有章草基礎(chǔ)的筆法嚴(yán)明循規(guī)蹈矩,整個(gè)作品展中不少大幅作品,給人以大氣磅礴的氣象。
“父親一輩子熱愛書法,但從未當(dāng)成職業(yè),而是他的一種精神食糧及情感的自然狀態(tài),更是生活之余的一份堅(jiān)守?!秉S濟(jì)云女兒黃振羽說。
從北京趕來的張超中是黃濟(jì)云的得意門生,他對(duì)黃濟(jì)云生平和藝術(shù)都有很深的感悟:“先生一生把書法作為愛好甚至生命,這已經(jīng)超出了書法的意義和范疇。他的作品超凡脫俗,展現(xiàn)了中國(guó)文化的境界。這種境界,在當(dāng)代中國(guó)是非常需要的。 ”
張超中說,認(rèn)識(shí)黃濟(jì)云先生前,覺得貴州的山水很好,認(rèn)識(shí)他后,覺得貴州的人文也很好?!拔以谫F州9年,正是人生最有活力的時(shí)候,在精神沒有著落的時(shí)候,他把我引向傳統(tǒng)文化的大道。我也想通過自身的努力,實(shí)現(xiàn)他對(duì)我的期待?!?/p>
“早在20世紀(jì)70年代,我就跟隨黃先生學(xué)習(xí)書法。從書法的精藝到做人,我都受到先生很深的影響?!辟F州省文史館館員鄧健回憶,自己不管是對(duì)藝術(shù)的領(lǐng)悟還是對(duì)人生的感悟,以及心底的修養(yǎng)都跟黃先生學(xué)習(xí)很多,黃先生給他最深的印象就是其不爭(zhēng)的品格。
在貴州省文史館特約研究員陳弘的印象中,黃先生是一個(gè)苦學(xué)派,他的一生都在孜孜不倦地探索,為后輩做出了表率。
黃濟(jì)云弟子陳開星回憶起先生點(diǎn)點(diǎn)滴滴,幾度哽咽落淚。在他看來,能結(jié)識(shí)這樣一位好老師,是自己一生中的自豪和驕傲,先生無論人品、師品、書品,都是他人生的風(fēng)向標(biāo)。
“黃濟(jì)云先生能閑別人之所忙,忙別人之所閑,體現(xiàn)了一個(gè)文人應(yīng)有的情懷。他一生堅(jiān)守傳統(tǒng),都在追求為人的超越感,這些都值得尊敬和學(xué)習(xí)?!辟F州省文史館原館長(zhǎng)、貴州文庫總纂顧久說。
貴州省文史館“山骨講堂”自2016年開講至今,已舉辦36場(chǎng)。
貴州省文史研究館館長(zhǎng)王茂愛說,貴州有很多“文化寶貝”,文史館的工作就是為這些文化大家和文化老人搭建平臺(tái),展示和宣傳他們的藝術(shù)成就和作品,通過更多的社會(huì)活動(dòng)讓他們的作品和精神發(fā)揚(yáng)光大。