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基于語文核心素養(yǎng)的群文閱讀教學(xué)策略

2019-03-05 22:05:59
語文天地 2019年36期
關(guān)鍵詞:群文比喻建構(gòu)

閱讀是語文教學(xué)的重要組成部分,基于語文核心素養(yǎng)的群文閱讀教學(xué),能有效打破小學(xué)語文僵化的單篇教學(xué)思維,提升自身語文學(xué)習(xí)的必備品格與關(guān)鍵能力。本文擬從語文核心素養(yǎng)四個(gè)維度出發(fā),結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐,嘗試建構(gòu)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)策略。

一、解密語言特點(diǎn),促進(jìn)語言理解與建構(gòu)

小學(xué)生由于缺乏豐富的語言體驗(yàn),對(duì)于語言的基本特點(diǎn)還沒有形成深厚的積淀,這就需要教師基于小學(xué)生語言理解與建構(gòu)能力發(fā)展的需要,借助群文閱讀引領(lǐng)學(xué)生去解密語言的一般特點(diǎn),在豐富多彩的語言體驗(yàn)活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)語言的基本結(jié)構(gòu),了解語言表達(dá)的技巧,以及不同文體語言所體現(xiàn)出來的異質(zhì)特性。

例如,“神奇的比喻”群文教學(xué),選擇這一議題的目的在于引領(lǐng)學(xué)生了解比喻的修辭方法,并體會(huì)比喻修辭的表達(dá)效果,學(xué)會(huì)運(yùn)用比喻進(jìn)行語言表達(dá),增強(qiáng)語言表達(dá)的生動(dòng)性、形象性。如教學(xué)中我選擇了同單元的兩篇文本組建群文,一篇是《荷葉圓圓》,另一篇是《彩虹》。這兩篇文章都是語言優(yōu)美的美文,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語言理解能力與建構(gòu)能力具有重要的價(jià)值。

群文教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié),我利用兩句話創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生說說更喜歡哪一句?為什么?

句1:小朋友們的臉紅撲撲的,真討人喜歡。

句2:小朋友們的臉像紅富士蘋果一樣,讓人禁不住要咬一口。

學(xué)生一致表達(dá)出對(duì)第二句的喜愛之情,但是很多學(xué)生說不出所以然,大多是憑借語言的直觀感受。于是我水到渠成地引出比喻修辭手法。并布置活動(dòng)任務(wù):找出《荷葉圓圓》和《要下雨了》兩篇文章中類似于上面第二句的句子,畫出來在小組內(nèi)交流,并以小組學(xué)習(xí)形式,借助工具書與學(xué)習(xí)資料,看看這些句子具有怎樣的特點(diǎn)。

學(xué)生很快地進(jìn)入文本,從兩篇文本中尋找比喻句并以小組合作學(xué)習(xí)的方式解密比喻修辭,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)比喻句從感性到理性的認(rèn)識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)比喻修辭的自主建構(gòu)。

語言解密只是學(xué)生語言理解與建構(gòu)的基礎(chǔ)工程,還需要教師基于群文閱讀視野,實(shí)現(xiàn)零碎化語言到群文的回歸,關(guān)注語言在群文中的表達(dá)效果,提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。

學(xué)生通過對(duì)《荷葉圓圓》與《彩虹》兩篇文本的閱讀,認(rèn)識(shí)到比喻讓“荷葉”“彩虹”的特征更加生動(dòng)鮮明,同時(shí)通過比喻感受到自然之美、情感之美,比喻則讓自然之美、人性之美更加動(dòng)人。

最后,通過實(shí)踐運(yùn)用環(huán)節(jié),從兩篇文章中任選一題,運(yùn)用修辭的方法完成任務(wù):

任務(wù)1:彩虹還像什么?你會(huì)做些什么呢?

任務(wù)2:除了文章中的小水珠、小蜻蜓等之外,還有誰會(huì)喜歡荷葉呢?又會(huì)對(duì)荷葉說什么呢?發(fā)揮你的想象力。

通過實(shí)踐運(yùn)用,將語言體驗(yàn)、積累活動(dòng)升級(jí)至語言經(jīng)驗(yàn)的自主建構(gòu),有效促進(jìn)了學(xué)生語言運(yùn)用能力的發(fā)展。

二、親歷認(rèn)知沖突,引導(dǎo)思維融合與升級(jí)

學(xué)生思維的發(fā)展離不開思維互動(dòng)與思維沖突,這就需要我們基于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展,精心設(shè)置互動(dòng)話題,構(gòu)建有效的課堂對(duì)話。課堂對(duì)話建構(gòu)需要尊重學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn),尋求符合學(xué)情的對(duì)話主題。

學(xué)生的認(rèn)知沖突可以由新知與舊知之間的沖突引發(fā),即利用學(xué)生既有的認(rèn)知基礎(chǔ),或者是學(xué)生認(rèn)知水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等不足,在接觸新知識(shí)時(shí)產(chǎn)生思維沖突;思維沖突也可以由學(xué)生思維的多樣性引發(fā),即利用開放性的話題引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)互動(dòng),從而促進(jìn)學(xué)生開放思維與創(chuàng)造性思維發(fā)展。

思鄉(xiāng)是文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)永恒主題,但在不同的作品中,所傳達(dá)的思鄉(xiāng)知情的方式、承載鄉(xiāng)愁的載體各不相同,在圍繞“思鄉(xiāng)”主題實(shí)施群文教學(xué)時(shí),我們可以引領(lǐng)學(xué)生親歷認(rèn)知沖突,引發(fā)學(xué)生在多樣化群文閱讀中實(shí)現(xiàn)多樣化思維的融合與升級(jí)。

如《靜夜思》與《望月懷遠(yuǎn)》這兩首詩中都寫到了“明月”,我們可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“明月”的內(nèi)涵進(jìn)行比較:《靜夜思》與《望月懷遠(yuǎn)》中“明月”的形象是否相同?說出你的理由。學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容,很快從自然之月深入到“月”的內(nèi)涵,它象征著家鄉(xiāng),勾起了家鄉(xiāng)之思。在此基礎(chǔ)上,我們可以進(jìn)一步地?cái)U(kuò)大群文閱讀的范疇,讓學(xué)生回憶所學(xué)以月為對(duì)象的詩篇,探析這些詩歌中月的形象是否相同。

群文閱讀設(shè)計(jì)從兩篇文本精讀走向多篇,將學(xué)生所學(xué)詠月詩歌組合起來,有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積累的整合,并引發(fā)學(xué)生對(duì)文章中“月”的文化內(nèi)涵進(jìn)行探析。圍繞有關(guān)月的古詩詞、神話傳說,以及中西方寫月的文章進(jìn)行全方位的解讀,在擴(kuò)展學(xué)生閱讀視野的同時(shí),實(shí)現(xiàn)零碎、散亂的“月”的形象到“月”文化的生機(jī),提高學(xué)生思維品質(zhì)。

三、定格文本意趣,培養(yǎng)審美觀念與情趣

小學(xué)語文注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面素質(zhì)的發(fā)展,這就為群文閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美能力創(chuàng)造了可能。小學(xué)生形象思維豐富,抽象思維不足。因此,群文閱讀教學(xué)中我們要根據(jù)小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)與群文的內(nèi)容特點(diǎn),借助多樣化手段對(duì)群文中的審美元素進(jìn)行定格,捕捉文本意趣,而文本意趣又往往借助所詠之物、所繪之景,或直接或間接地傳達(dá)審美意趣,定格群文文本意趣,學(xué)生的審美情感無形中就被喚醒。

例如,《池上》與《小池》兩篇古詩,詩歌表現(xiàn)的對(duì)象都是“池塘”,但是所繪之景不同,傳達(dá)意趣相異。我們可以采取多樣化的閱讀方式,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本意象進(jìn)行具化、定格。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、想象、繪圖等多種形式的體驗(yàn)活動(dòng),對(duì)詩歌意象進(jìn)行自主建構(gòu),從而感受到《小池》所傳達(dá)的“小”美,泉是小泉,流是細(xì)流,樹蔭與水演繹的是“晴柔”之美,小荷具化到“角“,最后,蜻蜓則為小池點(diǎn)染上活力;《池上》一詩,也關(guān)注“小”字,娃是小娃,艇是小艇,然而全詩的情趣卻為表現(xiàn)“偷采”,一個(gè)頑童形象躍出紙面。學(xué)生通過群文閱讀,獲得多樣化的審美體驗(yàn),也對(duì)詩人的“匠心”有了深刻體會(huì)。

四、打通文化通道,實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新

文化是社會(huì)生活活動(dòng)的積淀,它傳達(dá)出人類的思想、情感、生活思考等,在浩瀚的群文之林中,面對(duì)著浩瀚的文本,這就需要教師能夠在群文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生打開不同時(shí)期、民族、國(guó)別的文化的通道,從而引領(lǐng)學(xué)生在古今文化、中外文化之林中穿越。

例如,在古詩詞教學(xué)中,我們要根據(jù)所選素材、表現(xiàn)主題的相關(guān)性,組建群文,如詠月古詩、詠月的現(xiàn)代文,詠月的外國(guó)作品等,通過群文閱讀,讓學(xué)生感受到不同的語言形式、風(fēng)格,不同的結(jié)構(gòu)方式,不同表現(xiàn)手法,不同構(gòu)思的共同指向,即將群文閱讀指向語文課程本身。文化通道的打通不僅注重文本本身,還要實(shí)現(xiàn)群文有效拓展,包括文化背景、寫作背景,文化習(xí)慣等。

在打通文化通道的群文閱讀中,學(xué)生對(duì)不同時(shí)期、民族、國(guó)別的文化獲得了立體化體驗(yàn),學(xué)生狹隘的文化觀念將得以重構(gòu),從而確立起兼容并包的文化觀,主動(dòng)肩負(fù)起文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任。

總之,群文閱讀教學(xué)是發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的有效路徑。需要注意的是群文閱讀教學(xué)與單篇閱讀教學(xué)是相輔相成的,而不是割裂的。單篇閱讀教學(xué)是支架,是奠定學(xué)生閱讀的基石,群文閱讀教學(xué)則引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)仰望,豐滿學(xué)生的閱讀羽翼。

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