李 勁

(中共北京市委黨校 哲學(xué)與文化教研部，北京 100044)

社會主義核心價值觀反映的是國家、社會、公民在長期實踐中生成和積淀，并用于規(guī)范和引導(dǎo)不同主體行為方式的評價標(biāo)準(zhǔn)體系。作為一種評價標(biāo)準(zhǔn)體系，社會主義核心價值觀包含著價值主體意識、價值秩序信念、價值規(guī)范準(zhǔn)則、價值實踐思維、價值本位觀念等。其中，價值主體意識是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)和靈魂，它決定著社會主義核心價值觀的根本性質(zhì)，而其他構(gòu)成要素則是在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上生成和實現(xiàn)的，具體體現(xiàn)著社會主義核心價值觀的基本特征。

信陽師范學(xué)院李蕊副教授新近出版的《社會主義核心價值觀的榜樣引領(lǐng)機(jī)制研究》(人民出版社2018年版，以下簡稱《榜樣》)一書，從“榜樣”這一價值主體意識的典范出發(fā)，通過微觀主體反映客觀現(xiàn)實，通過主體實踐改造主觀世界，抓住價值觀的核心和靈魂，通過透視榜樣群體的價值主體認(rèn)同來探索整個社會的秩序信念、規(guī)范準(zhǔn)則、實踐思維和本位觀念，邏輯順暢地演繹了弘揚社會主義核心價值觀與榜樣引領(lǐng)之間的同一關(guān)系，是一部以價值主體認(rèn)同形塑社會規(guī)范的力作。

一、本書的主要內(nèi)容

《榜樣》一書把相對微觀的榜樣引領(lǐng)與更為宏觀的社會主義核心價值觀弘揚問題結(jié)合起來，以前者為手段、后者為目的，按照“理論界定、廓清研究對象——考察歷史、探求功能關(guān)系——實證調(diào)研、夯實研究基礎(chǔ)——直面現(xiàn)實、找準(zhǔn)制約因素——放眼未來、尋求良性互動”的基本思路，從理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、問題與對策等多個維度，系統(tǒng)深入地探討了弘揚社會主義核心價值觀中的榜樣引領(lǐng)問題，旨在廓清榜樣引領(lǐng)與社會主義核心價值觀的內(nèi)在關(guān)系，實現(xiàn)榜樣引領(lǐng)實效性提升和社會主義核心價值觀弘揚的良性互動。

全書共分七章：前兩章側(cè)重理論分析，主要對本書的兩大研究對象“社會主義核心價值觀”和“榜樣”進(jìn)行了各自的理論分析，分別闡釋了社會主義核心價值觀的形成基礎(chǔ)和理論內(nèi)涵，界定了榜樣的概念及其基本功能，同時著重分析了兩者的內(nèi)在關(guān)系，指出榜樣是弘揚社會主義核心價值觀的重要載體。第三章側(cè)重歷史分析，對中國共產(chǎn)黨以榜樣引領(lǐng)社會價值觀不斷發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理，對新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期榜樣引領(lǐng)社會價值觀的情況進(jìn)行了高度概括和經(jīng)驗總結(jié)，試圖通過歷史考察，進(jìn)一步明晰榜樣和社會價值觀之間的呼應(yīng)關(guān)系，從而對當(dāng)前的榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀問題有所啟示。第四章將視角從歷史拉回現(xiàn)實，在問卷調(diào)研、個體訪談、群體訪談的基礎(chǔ)上，從“榜樣認(rèn)同度”和“榜樣與社會主義核心價值觀契合度”兩個維度調(diào)研了榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀，并著重分析了兩者的契合現(xiàn)狀與存在的突出問題。第五章從現(xiàn)象表層深入內(nèi)在機(jī)理，從內(nèi)部原因(榜樣教育自身模式長期存在的不足)、外部原因(社會環(huán)境及社會成員精神世界的變化)和根本原因(內(nèi)外因素之間形成的突出矛盾)三個層面，探尋了影響榜樣教育實效性以及榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀作用發(fā)揮的原因。第六章側(cè)重對策研究，是本書的重難點，針對前述的問題及其制約因素，從過程論的視角，把榜樣的生成、宣傳、學(xué)習(xí)三環(huán)節(jié)與社會主義核心價值觀的培育、傳播、踐行三環(huán)節(jié)結(jié)合起來，深入探索榜樣與社會主義核心價值觀在“生成培育、宣傳傳播、學(xué)習(xí)踐行”三大環(huán)節(jié)中的互動提升機(jī)制。第七章把視角投向榜樣教育實踐領(lǐng)域，采用典型案例分析法，結(jié)合近年來“全國道德模范”評選表彰、“感動中國”人物評選和“尋找最美人物”等榜樣教育品牌活動，具體分析和直觀展示榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀的實踐模式與實踐效果。

二、本書的主要特點

以榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀，既是一個實踐問題，也是一個理論問題。本書在辯證唯物主義和歷史唯物主義根本方法論的基礎(chǔ)上，堅持理論聯(lián)系實際，主觀符合客觀，力求把自己的理論研究與當(dāng)前不斷發(fā)展的意識形態(tài)實際緊密結(jié)合起來，力求把馬克思主義基本原理與自己教學(xué)科研中遇到的問題緊密結(jié)合起來，大量研讀中西馬中有關(guān)價值觀的歷史文獻(xiàn)和經(jīng)典著作，讀原著、悟原理、想問題、落實踐?？v覽全書，主要有以下三個特點：

一是歷史嬗變與現(xiàn)實邏輯相統(tǒng)一。恩格斯說：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映”[1](P14)?！栋駱印芬粫紫葘χ袊伯a(chǎn)黨以榜樣引領(lǐng)社會價值觀的情況做了歷史考察，并分別進(jìn)行了高度概括和經(jīng)驗總結(jié)，如：把新民主主義革命時期的榜樣概括為引領(lǐng)以“舍生忘死”為主色調(diào)的革命英雄主義價值觀，把社會主義革命和建設(shè)時期的榜樣概括為引領(lǐng)以“公而忘私”為主色調(diào)的集體主義價值觀，把改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時期的榜樣概括為引領(lǐng)以“多樣化、人性化”為主要特征的價值觀等，由此實現(xiàn)從感性材料上升到理性提煉。在此基礎(chǔ)上，從歷史嬗變的規(guī)律中拉回現(xiàn)實，從“榜樣認(rèn)同度”和“榜樣與社會主義核心價值觀契合度”兩個維度調(diào)研了榜樣引領(lǐng)社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀，并著重分析了存在的突出問題，如：榜樣認(rèn)知方面，存在著整體認(rèn)知度雖高，但群體之間不平衡、認(rèn)知不夠全面深入等問題；榜樣認(rèn)可方面，存在著整體認(rèn)可度偏低、且不同榜樣類型和群體之間不平衡以及榜樣信任度不夠、深層次認(rèn)可缺乏等問題；榜樣學(xué)習(xí)方面，存在著榜樣不能很好適應(yīng)學(xué)習(xí)者需要、榜樣學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)雜且功利化明顯以及榜樣學(xué)習(xí)“形式化”和“表面化”等問題；榜樣與社會主義核心價值觀的契合方面，存在內(nèi)在精神實質(zhì)的不一致和外在實踐環(huán)節(jié)的相脫離等問題。一方面從歷史考察中探尋榜樣引領(lǐng)的經(jīng)驗規(guī)律，另一方面從現(xiàn)狀調(diào)研中查找問題原因，做到了歷史與現(xiàn)實相映照。

二是科學(xué)原則與價值原則相統(tǒng)一?？茖W(xué)原則著眼于客觀性，具體考察人的社會生活條件或現(xiàn)實基礎(chǔ)，講求從現(xiàn)象層面深入到內(nèi)在機(jī)理。《榜樣》針對現(xiàn)實之憂，深入思考內(nèi)在原因，揭示了榜樣教育自身模式長期存在的不足、社會環(huán)境及成員精神世界的變化、內(nèi)外因素之間的突出矛盾等客觀實在，屬于以榜樣教育引領(lǐng)社會主義核心價值觀的科學(xué)認(rèn)識。價值原則著眼于主體性，是指一切制度架構(gòu)和價值觀重建都必須把人作為中心，最終目的是為了解放人、開發(fā)人，為了人的自由而全面的發(fā)展。榜樣，從自身的內(nèi)在特性上講，就是一個完全成為自我并釋放出自我屬性的完美社會主體。之所以要向榜樣學(xué)習(xí)，就是因為其他的社會人還沒有能夠完全占有“人之為人”的某一方面要求，距離馬克思所強(qiáng)調(diào)的“人的自由全面發(fā)展”以及“自由人聯(lián)合體”等價值理想還有一定距離。《榜樣》一書整體都蘊(yùn)含著濃厚的人文關(guān)懷氣息，著眼于社會的和諧與發(fā)展，尤其是對“全國道德模范”、“感動中國”人物評選、“尋找最美孝心少年”等品牌活動案例的解析，更能看到作者所倡導(dǎo)的價值導(dǎo)向和人格特點。

三是理論思辨和實證分析相統(tǒng)一。理論思辨和實證分析是社會科學(xué)研究的兩條路徑。理論思辯是從歷史文本出發(fā)，考察概念之間的內(nèi)在邏輯，透過社會現(xiàn)象發(fā)掘背后的精神本質(zhì)，通過對比、分析、歸納，找出問題的理論解釋和方法論支持?！栋駱印非皟烧聜?cè)重理論分析，分別對“社會主義核心價值觀”和“榜樣”兩大研究對象進(jìn)行了學(xué)理分析，闡述了社會主義核心價值觀的形成基礎(chǔ)和理論內(nèi)容，界定了榜樣的概念及其基本功能，指出了兩者的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了榜樣是弘揚社會主義核心價值觀的重要載體，從而為后續(xù)的研究奠定了理論基礎(chǔ)。實證分析主要是采取田野調(diào)查、個案研究、調(diào)查問卷以及統(tǒng)計數(shù)據(jù)等方法。為了掌握情況、找準(zhǔn)問題，作者對榜樣認(rèn)同現(xiàn)狀、榜樣與社會主義核心價值觀契合現(xiàn)狀做了問卷調(diào)查，制作了個體訪談和群體訪談提綱，調(diào)查范圍合適，調(diào)查人員廣泛，具有很強(qiáng)的代表性和時代性，實證分析為本書研究和結(jié)論提供了數(shù)據(jù)支持，提供了大量的感性材料，提供了準(zhǔn)確的史料證據(jù)。理論和實踐相結(jié)合的研究方法使得本書研究成果和結(jié)論更接“地氣”，也更有底氣。

由于本論題涉及思想政治教育、中共黨史、價值哲學(xué)、社會心理學(xué)、新聞傳播學(xué)等眾多學(xué)科，因此，本書還綜合運用了宏觀與微觀分析相結(jié)合、應(yīng)然與實然分析相結(jié)合、問題與對策分析相結(jié)合等多角度的分析方法。整體來看，這些研究方法的科學(xué)多樣和靈活補(bǔ)充，使得本書的研究成果更顯立體豐滿。

三、本書彰顯的價值情懷

本書之所以有這些突出的研究特點和堅實的對策結(jié)論，和作者作為一名當(dāng)代馬克思主義青年學(xué)者的問題意識、理論自覺及其知識分子的價值理想、精神操守有緊密關(guān)系。

首先彰顯了作者強(qiáng)烈的問題意識。問題是時代的聲音，作者開門見山提出：何為社會主義核心價值觀？何為榜樣？兩者之間有著什么樣的現(xiàn)實邏輯關(guān)系？從理論維度和概念解析出發(fā)，直陳當(dāng)前學(xué)界在價值、價值觀、社會主義核心價值觀、榜樣與典型、榜樣與偶像、核心價值觀培育傳播踐行等各層次、各方面的爭論和詰難，直面理論和實踐難題，科學(xué)分析問題、深入調(diào)研問題、弄清問題性質(zhì)、找到癥結(jié)所在，不斷破解研究中的各種困難，從繁雜問題中把握事物的規(guī)律性，從而找到了切實可行的解決辦法。

其次彰顯了作者純粹的理想情懷。本書的研究對象是出于常人又高于常人、具有崇高理想和道德情懷的榜樣群體，而這與作者內(nèi)在的知識分子情懷是契合的?！按碎T一入深似海，非是真人莫進(jìn)來”，選擇了學(xué)術(shù)研究，往往就是選擇了清貧、選擇了冷板凳、選擇了自我精神的追求和滿足。作者在近十年時間里，一直關(guān)注并深入研究榜樣和價值觀教育問題，集中發(fā)表了一系列有分量的學(xué)術(shù)論文，主持獲批了教育部和國家社科基金項目，本書就是她國家社科基金項目的最終研究成果。但作者“更清楚自己想要的并不是任何意義上的終點，而只是站在了一個新的起點上”[2](P289)，其所追求的無外乎不斷探索和總結(jié)新時代培育踐行社會主義核心價值觀的新機(jī)制、新路徑、新經(jīng)驗，把研究不斷深入下去。

再次彰顯了作者不懈的創(chuàng)新精神。雖然隨著對社會主義核心價值觀培育踐行載體問題的認(rèn)識拓展，學(xué)界近些年開始關(guān)注到榜樣與社會主義核心價值觀的結(jié)合研究，但研究多停留在普及型的宣傳教育層面或淺表型的理論分析層面，成果形式多為學(xué)術(shù)論文，理論著述屈指可數(shù)。而《榜樣》一書基于榜樣與社會主義核心價值觀培育踐行之間的內(nèi)在關(guān)系，把兩者結(jié)合起來，從歷史與現(xiàn)實、問題與原因、對策與實踐等多個維度，系統(tǒng)推進(jìn)了以榜樣認(rèn)同促進(jìn)社會主義核心價值觀培育踐行問題，在這一領(lǐng)域有所突破，具有一定的理論創(chuàng)新性和較強(qiáng)的社會現(xiàn)實意義。

最后彰顯了作者執(zhí)著的理論勇氣。真理性與價值性，是蘊(yùn)涵于思想政治教育的兩種重要元素。當(dāng)前的社會主義核心價值觀教育同樣需要解決好理論說服和價值引領(lǐng)相統(tǒng)一的難題，以徹底的理論說服人、以正確的觀念引導(dǎo)人、以真誠的情感貼近人、以親身的實踐改造人。作者結(jié)合現(xiàn)實生活和自身感悟，在《榜樣》一書中直面人們的思想困惑，在批駁錯誤思想中闡釋真理，加大對社會主義核心價值觀認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，在循循善誘中得出水到渠成的結(jié)論。以育時代新人的使命擔(dān)當(dāng)，以執(zhí)著探尋的理論勇氣，不斷增強(qiáng)榜樣與社會主義核心價值觀研究的思想性、理論性和親和力、針對性，不斷追求真理性和價值性相統(tǒng)一的研究境界。

社會主義核心價值觀的榜樣引領(lǐng)機(jī)制問題，是一個理論性、實踐性和政治性都很強(qiáng)的重要課題，《榜樣》一書只是一個初步成果。從核心價值觀的內(nèi)在要素來看，雖然作者抓住了價值主體意識這個核心，并通過榜樣這一微觀載體對價值實踐做了剖析，但是在價值主體的特殊性、價值主體與價值規(guī)范之間的良性互動機(jī)制、價值主體與價值秩序的有效建構(gòu)、價值主體與價值本位的選擇等問題上，仍有很多需要進(jìn)一步研究的地方。學(xué)術(shù)研究沒有終點，希望能夠厘定自身學(xué)術(shù)框架，把已經(jīng)意識到但尚未完全解決的問題深入研究下去，在新時代新征程中取得新的突破。