批注式閱讀是閱讀理解的一種基本方法,并且強(qiáng)調(diào)自主性。這種方法本身需要閱讀者具備豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn),需要教師為學(xué)生提供指導(dǎo)。雖然不推薦教師過多干涉學(xué)生學(xué)習(xí),但是,如果學(xué)生自主地閱讀中文經(jīng)典,會遇到閱讀障礙,如古代詞語和現(xiàn)代詞語的含義不同,而且學(xué)生本身也有客觀的原因,如知識的積累不足、閱讀能力不高等。所以,教師必須指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀。
1.學(xué)生對文言文缺乏深刻理解
現(xiàn)代漢語與古代漢語不可避免地具有差異性,如《赤壁賦》:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩呼如馮虛御風(fēng),而不知其所止?!庇袑W(xué)生認(rèn)為:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”意味著手握葉子漂浮在海中,展示了蘇軾擁有寧靜輕松的生活氛圍。其實(shí)正確的解釋是不在意小船,隨它在寬闊的河流中搖晃?!翱v”意味著憑借,“一葦”描繪了一艘非常小的船?!傲琛币馕吨驯怀^。在課堂學(xué)習(xí)中,通過觀察學(xué)生的觀點(diǎn)和解釋,可以看出學(xué)生對中國經(jīng)典詞語的含義很難理解清楚,對中國古典文化的理解更是不足。學(xué)生寫出了違反原始意圖和情感表達(dá)的表面翻譯,這表明學(xué)生在自由表達(dá)時(shí)會出現(xiàn)理解錯(cuò)誤的問題。
2.學(xué)生缺乏主動性
雖然批注式閱讀的主要特點(diǎn)是學(xué)生應(yīng)該保持自主性,但這對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和控制自己學(xué)習(xí)的能力有特殊要求。如果文言文學(xué)習(xí)中教師沒有要求學(xué)生提前閱讀和做筆記或應(yīng)用其他方法強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)的話,學(xué)生就不知道對古文的學(xué)習(xí)如何做,沒有方法,也沒有明確的目標(biāo)。雖然這是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種培養(yǎng),但也反映出學(xué)生對古文學(xué)習(xí)的興趣比較低,他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有隨著時(shí)間的推移而改善。
相比現(xiàn)代文學(xué),很多學(xué)生無法正確理解中國的古典文學(xué)作品,中國古典文學(xué)作品所展示的內(nèi)容與當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境相差太大,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不是那么高,這種現(xiàn)象在高中比較常見。提高學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的動力,因此,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表意見,表達(dá)自己的觀點(diǎn),說出他們想要學(xué)習(xí)的中國古典文學(xué)內(nèi)容。
所以,對于既不感興趣,又很難的文言文學(xué)習(xí)來說,閱讀方法就顯然異常重要了。養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生開展學(xué)習(xí)活動的好方法,學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展不可能一步到位,需要不斷培養(yǎng),長期堅(jiān)持。高中學(xué)生在各種科目中都有相對艱苦的學(xué)習(xí)任務(wù),因此,用在語言類科目上的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力就很少, 只有相對較少的學(xué)生習(xí)慣于在古代漢語閱讀時(shí)做筆記。
學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)古文,是因?yàn)閷W(xué)習(xí)古文的第一步需要教師的正確指導(dǎo)。教材的一個(gè)重要部分是經(jīng)典的古文學(xué)習(xí),而古文是高考考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在教師理解了寫閱讀筆記的重要性之后,要教會學(xué)生正確使用這種方法。學(xué)生只有對中國古文感興趣,才能輕松投入學(xué)習(xí),不會出現(xiàn)學(xué)習(xí)積極性較低、熱情較低的情況。最經(jīng)典的古文內(nèi)容往往繁瑣且難以理解。其詞義、語法和主題不同于當(dāng)前的學(xué)生生活,當(dāng)教師使用傳統(tǒng)方法教學(xué)時(shí),會降低學(xué)生的積極性,讓學(xué)生感到無聊。教師可以教給學(xué)生閱讀方法,改變他們的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自愿探索文言文中深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。
教師要換一種和學(xué)生相處的方式,以更輕松的態(tài)度和平等尊重的感情感染學(xué)生,讓學(xué)生遇到疑難問題時(shí)主動與老師交流。例如,一名學(xué)生閱讀文章《燭之武退秦師》,以為文章寫的是燭之武打敗了秦國的軍隊(duì),其實(shí)它的意思是在一個(gè)叫燭的地方有個(gè)人,那就是武。在這篇文章中還有一句話會讓人誤解,就是“秦伯說”,最后這個(gè)“說”字很多學(xué)生可能會把它理解成:說話,談話。其實(shí)這個(gè)字并不是表面的意思那么簡單,這個(gè)字的正確解釋應(yīng)該是“開心,快樂”,準(zhǔn)確地說,這句話的解釋就是秦伯感到非常開心。在學(xué)習(xí)和使用批注式閱讀這種方法閱讀中國古文的同時(shí),知道并理解所舉例子中的分析方法,對于有效解決相關(guān)問題非常有用,這樣就可以讓我們在遇到同類型的語句時(shí)很好地理解它的正確含義。
1.批注式閱讀與文言文教學(xué)互動
學(xué)習(xí)文言文的第一步是瀏覽文本以達(dá)到熟悉和理解文本的目的。學(xué)生瀏覽文本并對文本進(jìn)行理解和校對。學(xué)生只有閱讀古文經(jīng)典句子,才能充分理解古典文學(xué)作品的內(nèi)容,才能提升學(xué)生的積極性和主動性。只有學(xué)生認(rèn)真閱讀文本,可以進(jìn)行教師和學(xué)生、教師和文本、學(xué)生和文本之間的溝通。想要加強(qiáng)經(jīng)典漢語閱讀課的互動我們應(yīng)該如何去做呢?在課堂上閱讀要達(dá)到此目標(biāo),記筆記是一個(gè)有用的方法。為了能在課堂上更好地理解文言文,學(xué)生可以提前獲得文本的詳細(xì)解釋,以便更好地理解文本的內(nèi)涵。教師和學(xué)生在課堂上可以享受到文言文學(xué)習(xí)的智慧和快樂。學(xué)生在整個(gè)過程中的動態(tài)學(xué)習(xí),可以讓不同學(xué)生的筆記在許多方面展現(xiàn)出不同的個(gè)性化解釋。教師和學(xué)生可以進(jìn)行交流討論,并修改個(gè)別學(xué)生的錯(cuò)誤筆記,也可以在溝通過程中吸納教師和同學(xué)的解釋,以提高自己對文本內(nèi)容的理解程度。
當(dāng)然,教師需要采取必要的措施并提前做好準(zhǔn)備,為課堂中的互動環(huán)節(jié)提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),這是必要的。例如,在古代文化常識主題“提升或罷黜官員”方面,教師可以歸納為以下幾點(diǎn):第一,拜,授予官職。第二,謫,降職并遠(yuǎn)調(diào)。第三,擢,升官,升職。第四,遷,調(diào)職,左遷指降職。第五,授,授予官職。第六,除,免去舊職而任新職。第七,罷,罷免,停職。第八,免,免除官職。第九,黜,廢黜,貶退,也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)。
2.批注式閱讀與寫作能力培養(yǎng)
批注式閱讀往大了說也是一種文學(xué)評論,這就涉及到閱讀和寫作的關(guān)系了。一方面,學(xué)生閱讀古文并使用批注式閱讀,以白話表達(dá)出來,這種閱讀方法鍛煉其語言思維,也符合中國語文教育界倡導(dǎo)的“讀寫”理論。另一方面,學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典作品需要有意識地去閱讀更多的書籍,以便更好地理解中國古典文學(xué)的內(nèi)容。這就是我們所說的閱讀理論。結(jié)合這兩個(gè)方面進(jìn)行分析,中國古典文學(xué)的“閱讀”和“寫作”密切相關(guān),但是閱讀和寫作也是有所不同的。學(xué)生閱讀中國經(jīng)典的內(nèi)容時(shí),在閱讀中練習(xí)語言表達(dá)能力和語言邏輯思維。學(xué)生可以在適當(dāng)?shù)那闆r下發(fā)表自己的意見并做出評論。這個(gè)過程實(shí)際上是一個(gè)提高學(xué)生語言和寫作技巧的過程。
此外,學(xué)生通過標(biāo)注個(gè)性化的字詞解釋或觀點(diǎn),還可以促進(jìn)對古文內(nèi)容的理解。事實(shí)上,這是一種靈活的閱讀方式。基于寫作材料的積累,學(xué)生的閱讀過程實(shí)際上是收集數(shù)據(jù)和積累數(shù)據(jù)的過程。在閱讀古文時(shí)學(xué)生通過批注式閱讀符號來表示不同的段落和不同的內(nèi)容,這對于閱讀方法的形成是很有用的。長期堅(jiān)持,學(xué)生不僅可以提高寫作技巧,還可以提高閱讀和理解能力。
3.批注式閱讀與文言文教學(xué)效率
文言文始終是學(xué)校語文教育的要點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)中國古典文學(xué)主要依靠自主學(xué)習(xí),有些文章是簡短的入門或自學(xué)課程,學(xué)生沒有太多時(shí)間在課堂上學(xué)習(xí)。但還有很多的有關(guān)古文的課程是必須要學(xué)習(xí)的。如“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”一句出自《滕王閣序》,這就是一篇必須要學(xué)習(xí)的篇目,這句話廣為流傳。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該重點(diǎn)研究這句話,認(rèn)真理解這句話的精髓所在。首先,這句話上下對仗很嚴(yán)謹(jǐn),在前一句中,“落霞”“孤鶩”對應(yīng)下句中的“秋水”“長天”,符合古文嚴(yán)格的要求。“落霞”“孤鶩”“秋水”“長天”對應(yīng)得非常精妙。第二,在最后一句中,“落霞”和“孤鶩”展現(xiàn)了一個(gè)移動的場景?!扒锼焙汀伴L天”展示了一個(gè)靜態(tài)的場景。動態(tài)和靜態(tài)、動感和平靜相互結(jié)合融匯。第三,在美學(xué)方面,這句話是時(shí)間、空間、結(jié)構(gòu)的結(jié)合。當(dāng)然,這句話展現(xiàn)的只是古文中必須學(xué)習(xí)的一個(gè)微不足道的小部分。我們應(yīng)該向古人學(xué)習(xí),關(guān)注關(guān)鍵字詞,并進(jìn)行批注,充分利用批注技巧品析文言文。
綜上所述,學(xué)習(xí)文言文有幾種閱讀方式,批注是其中之一。與其他方法相比,這種方法具有獨(dú)特的做法和特征,在一定程度上可以反映中國古代語言文學(xué)的復(fù)雜性。在古典文學(xué)的學(xué)習(xí)中,批注這種方法的使用有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改善閱讀和練習(xí)效果。當(dāng)然,教師運(yùn)用這一方法進(jìn)行教學(xué)時(shí),可能會讓很大一部分學(xué)生對文章的內(nèi)容含義產(chǎn)生一定程度的誤解,學(xué)習(xí)反應(yīng)并不強(qiáng)烈,導(dǎo)致教師很難解決課堂上可能會出現(xiàn)的問題,也就是說這種方式的表現(xiàn)效果并不完美。這也是語文教師必須引起注意的。