2010年江蘇省高考取消選考題后，論述性文本就成了高考每年必考的文本?！八悸奉}”則是論述性文本?？碱}。論述性文本從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)屬議論文。而經(jīng)典議論文在蘇教版教材中的尷尬失位導(dǎo)致學(xué)生缺少閱讀范本，所以歷年高考論述性文本就成了退而求其次的選擇。論述性文本思路題對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力提出了較高的要求。2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在學(xué)科四大核心素養(yǎng)和課程目標(biāo)中均提到了發(fā)展邏輯思維能力。強(qiáng)調(diào)“能辨識(shí)、分析、比較、歸納和概括基本的語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn)；運(yùn)用基本的語(yǔ)言規(guī)律和邏輯規(guī)則，判斷語(yǔ)言運(yùn)用的正誤，準(zhǔn)確、生動(dòng)、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)”。這些表述對(duì)論述性文本思路的閱讀指導(dǎo)有著巨大的幫助。

一、分析學(xué)情，有的放矢

在學(xué)生閱讀心理層面，教師要強(qiáng)化閱讀的元認(rèn)知監(jiān)控。這和分析反思閱讀經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。元認(rèn)知監(jiān)控很復(fù)雜，但此處就是強(qiáng)調(diào)帶著閱讀的經(jīng)驗(yàn)和分析反思的成果來(lái)閱讀，不被文本牽著鼻子走。理念上，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立任務(wù)閱讀意識(shí)、閱讀節(jié)奏變化意識(shí)。既然思路題是?？碱}，學(xué)生就要養(yǎng)成帶著任務(wù)閱讀的習(xí)慣，讀畢一遍要能準(zhǔn)確找出文章的論題和論點(diǎn)，讀完一遍要能說(shuō)出段與段之間的關(guān)系。閱讀過(guò)程中閱讀速度要有變化：慢讀涉題語(yǔ)段，快讀其他語(yǔ)段；慢讀段落頭尾觀點(diǎn)句，快讀舉例分析句；快讀符合閱讀經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)句，慢讀不符合閱讀經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)句。操作上，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)驗(yàn)和邏輯的參與。

例如，根據(jù)題目推測(cè)文本觀點(diǎn)，形成條件反射?？吹?017年《從臉譜說(shuō)起》的題目，就應(yīng)意識(shí)到“臉譜”只是個(gè)由頭，然后思考作者究竟要說(shuō)什么？再如，閱讀過(guò)程中有意識(shí)猜想下文。如果學(xué)生掌握了議論文的基本結(jié)構(gòu)和常見(jiàn)表達(dá)，就會(huì)在閱讀過(guò)程中一邊閱讀，一邊有意識(shí)地根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)和邏輯猜想下文，這樣的閱讀過(guò)程才是受監(jiān)控的閱讀。以《成人不自在》為例，第四段開(kāi)頭作者就點(diǎn)出孫悟空西天取經(jīng)并非偶然。此處可隱去下文，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和邏輯揣測(cè)下文，“并非偶然”那是什么“必然”呢？再展示原文讓學(xué)生比較原文，從而了解下文說(shuō)的是其接受“金箍?jī)骸奔瓷鐣?huì)規(guī)范的必然，對(duì)其成長(zhǎng)有重要意義。此段末句“只有把孫悟空的心‘定’住，他才能真正地長(zhǎng)大成人”就是此意。原文的表達(dá)顯然增加了閱讀的難度，但對(duì)下文的合理揣測(cè)幫助學(xué)生規(guī)避了難度。

二、借助標(biāo)準(zhǔn)，明確方法

在閱讀的技法上，強(qiáng)化把握關(guān)鍵詞意識(shí)。論述性文本屬議論文，用詞體現(xiàn)邏輯關(guān)系，要教會(huì)學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞了解語(yǔ)言表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)。如“不是……而是……”結(jié)構(gòu)中，作者觀點(diǎn)的區(qū)間是“而是”后面的內(nèi)容；轉(zhuǎn)折連詞“然而”“但是”后才是作者要強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)。《從臉譜說(shuō)起》第四段說(shuō)完菜譜，“但”引出觀點(diǎn)“廚藝上乘在于把握火候”；“因?yàn)椤焙竺嬉龑?dǎo)的內(nèi)容是原因，“因而”后面引導(dǎo)的是結(jié)果；“我認(rèn)為”引導(dǎo)出作者的觀點(diǎn)，而“通常的看法”“不少人認(rèn)為”“有人認(rèn)為”便是干擾句子。

除了關(guān)聯(lián)詞，高頻詞也是關(guān)鍵詞?！稄哪樧V說(shuō)起》第四段中“菜譜”“火候”“活”等詞就是高頻詞，都是涉及答案的關(guān)鍵詞。在概括成文階段，學(xué)生答案中表述主體的缺失是個(gè)問(wèn)題。以《羅丹的雕塑》第一段最后一個(gè)層次的概括為例，在知道“然而”之后的內(nèi)容為關(guān)鍵內(nèi)容后，部分學(xué)生仍表述為“我們看到日常生活的描寫(xiě)是附帶的配曲”。究竟原句中的“那”指代什么？必然和“雕刻”有關(guān)而不是“我們”。由此看來(lái)，概括成文階段出現(xiàn)的問(wèn)題不少還是由于梳理結(jié)構(gòu)階段出了問(wèn)題。由反饋可知，學(xué)生梳理論述性文本思路時(shí)在閱讀經(jīng)驗(yàn)的調(diào)動(dòng)和邏輯思維能力的使用上均存在問(wèn)題。

掌握基本概念，更要比較文本，促進(jìn)學(xué)生遷移的發(fā)生。教師應(yīng)讓學(xué)生熟練掌握涉及議論文的論點(diǎn)、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等基本概念和常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)。學(xué)生掌握概念是必要前提，而運(yùn)用又是一個(gè)難題。教師要選擇經(jīng)典示范性論述性文本，讓學(xué)生熟讀。教師選擇相似而又有差異性的文本能使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)概念的掌握。例如，為了明確論題的概念，讓學(xué)生探討同為名詞性標(biāo)題，“羅丹的雕塑”“乾坤草亭”和“拿來(lái)主義”的區(qū)別。再如，評(píng)講《少年中國(guó)的人生觀》的破立結(jié)構(gòu)，可引入經(jīng)典文本《拿來(lái)主義》，將其和常見(jiàn)的并列式、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)比較，從而更好地理解破立結(jié)構(gòu)，再通過(guò)和《“文能窮人”辨》的異同比較，拓寬學(xué)生對(duì)破立結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。如果能將之運(yùn)用到作文習(xí)作中，就是切實(shí)掌握此種結(jié)構(gòu)了。

論述性文本相較文學(xué)類(lèi)文本，閱讀規(guī)律性強(qiáng)。幫助學(xué)生分析和反思閱讀經(jīng)驗(yàn)，形成遷移，才能切實(shí)提高其論述性文本思路的解讀能力。2017版《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中第六個(gè)課程目標(biāo)是提升思維品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)“自覺(jué)分析和反思自己的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性”?，F(xiàn)實(shí)情況是學(xué)生總覺(jué)得閱讀靠感覺(jué)，沒(méi)有方法，其實(shí)不然，尤其是論述性文本。因此，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)分析反思閱讀過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)方法顯得尤為重要。