在高中語(yǔ)文教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生抒發(fā)自己的個(gè)性見(jiàn)解,積極展開(kāi)探究性閱讀。通過(guò)整體感知能體會(huì)到作品的基調(diào),適當(dāng)補(bǔ)白能進(jìn)行補(bǔ)充建構(gòu),嘗試回看能展開(kāi)再次加工。通過(guò)這種方式展開(kāi)探究能促使學(xué)生更好地品味作品,獲得自己的個(gè)性化見(jiàn)解。
探究性閱讀指的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主地對(duì)作品進(jìn)行體驗(yàn)和感悟,對(duì)作品中的某些問(wèn)題進(jìn)行深入研究,嘗試自主感悟,獲得自己的理解。學(xué)者史密斯認(rèn)為,閱讀是向課本提出問(wèn)題,而閱讀理解就是獲得答案,這種獲得答案的過(guò)程就是探究性閱讀。
學(xué)者馬骉認(rèn)為,在學(xué)生還沒(méi)有接觸教材、熟悉文本的基礎(chǔ)上就提出要求,讓學(xué)生展開(kāi)探究性學(xué)習(xí),往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生生吞活剝,結(jié)果反而會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,教學(xué)效果也會(huì)受到影響。因此,我在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行整體感知的基礎(chǔ)上展開(kāi)探究性閱讀。在誦讀、吟詠的基礎(chǔ)上,學(xué)生能更好地把握作品的基調(diào),這樣展開(kāi)探究才會(huì)有更好的效果。
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二的《荷塘月色》時(shí),我首先鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)誦讀,學(xué)生通過(guò)誦讀的方式對(duì)文章中荷塘的景色有了初步的感受,同時(shí)學(xué)生也體會(huì)到了作者的情感變化,認(rèn)識(shí)到作者懷著淡淡的喜悅和淡淡的憂愁。在這個(gè)基礎(chǔ)上,我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)探究性閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考:“作者的內(nèi)心為何會(huì)出現(xiàn)喜悅和哀愁共存的矛盾呢,作者的心情頗不寧?kù)o,這是為什么呢?”由于學(xué)生已經(jīng)對(duì)文章的情感有了一定的認(rèn)識(shí)了,所以能夠把握住作品的情感基調(diào),找出作品中展現(xiàn)人物情感變化的句子,并思考這些變化出現(xiàn)在欣賞荷花的什么階段,為何其情感會(huì)出現(xiàn)這樣的變化呢?學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上展開(kāi)自主探究的活動(dòng),感受到了作者從憂傷到歡喜,最后又回歸現(xiàn)實(shí)的情感變化。
在整體閱讀的基礎(chǔ)上,學(xué)生會(huì)提出一些疑問(wèn),獲得一些感悟。這促使學(xué)生對(duì)更深入的閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,于是就能主動(dòng)地進(jìn)行探究活動(dòng)。
學(xué)者王尚文認(rèn)為,閱讀不是單向輸入,而是心靈的對(duì)話和交融。因此,在閱讀文本的過(guò)程中,學(xué)生要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),然后填補(bǔ)文本中的空白,這樣獲得的感受才是雙向的,是和文本的對(duì)話。我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞文本中的空白處展開(kāi)想象,嘗試借助自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行補(bǔ)充和建構(gòu),促使學(xué)生更好地理解文本的內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)必修二《祝福》的時(shí)候,學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品中有很多句子寫(xiě)得不太清楚,似乎隱藏著什么特殊的意味。我鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)探究性閱讀,嘗試圍繞這些句子進(jìn)行分析,說(shuō)說(shuō)這些留白處隱藏了什么寓意?!凹仁撬钠牌乓厝?,那有什么話可說(shuō)呢?”我鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析:“在當(dāng)代社會(huì),婆婆能將守寡的媳婦嫁給其他人嗎?可是為何在這里又說(shuō)這是無(wú)話可說(shuō)的呢?你覺(jué)得其中隱藏了什么信息呢?”學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“現(xiàn)代社會(huì)婦女的地位得到了提高,婆婆無(wú)權(quán)干涉媳婦的人權(quán)。然而當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)不是帝制,可是人們的思想還是十分封建的,魯四老爺認(rèn)為媳婦是婆婆的私有財(cái)產(chǎn)。這種隱含的信息,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,體現(xiàn)出了封建思想的根深蒂固?!?/p>
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者并非空著頭腦進(jìn)入課堂,而是帶著已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入到學(xué)習(xí)中。因此,教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生基于已有的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)于問(wèn)題的更深刻的認(rèn)識(shí)。我在教學(xué)中充分利用了這一點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上填補(bǔ)空白,這樣的探究就會(huì)更有效。
閱讀是一種動(dòng)態(tài)的、開(kāi)放的建構(gòu)過(guò)程,所以若要對(duì)一部作品進(jìn)行完整把握的話,就需要反復(fù)閱讀。我鼓勵(lì)學(xué)生在探究性閱讀的過(guò)程中適時(shí)回看,并對(duì)獲得的信息進(jìn)行再次加工。這樣學(xué)生會(huì)對(duì)作品有更為深入的感觸,此時(shí)探究性閱讀的效果也會(huì)更好。
在學(xué)習(xí)必修二的《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí),我鼓勵(lì)學(xué)生采用適時(shí)回看的方式輔助閱讀。當(dāng)讀到寶玉見(jiàn)到林黛玉,我鼓勵(lì)學(xué)生思考:“當(dāng)賈寶玉問(wèn)林黛玉是否讀過(guò)書(shū)時(shí),林黛玉回答只是認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。那么,這是林黛玉的真實(shí)水平嗎?”學(xué)生通過(guò)回看的方式發(fā)現(xiàn):“林黛玉之前還回答說(shuō)自己讀書(shū)了呢?!薄盀楹纹浠卮饡?huì)前后不同呢?”學(xué)生認(rèn)識(shí)到:“她發(fā)現(xiàn)自己的回答不符合女德的思想,所以她十分謹(jǐn)慎地改變了自己的說(shuō)法。”除此以外,我還鼓勵(lì)學(xué)生在回看中思考:“在林黛玉見(jiàn)到賈寶玉后,對(duì)賈寶玉的感受是怎樣的呢?之前林黛玉聽(tīng)到的賈寶玉是一個(gè)怎樣的形象呢?”學(xué)生圍繞這些問(wèn)題展開(kāi)回看,并結(jié)合自己之前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析,對(duì)文章的感受也有了更加深入的理解。
現(xiàn)代閱讀心理學(xué)認(rèn)為,在閱讀的過(guò)程中,當(dāng)讀者不斷涌現(xiàn)出問(wèn)題的時(shí)候,閱讀才真正開(kāi)始。在回看作品的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生各種新的問(wèn)題,并在嘗試解釋這些問(wèn)題的過(guò)程中豐富視野,加深對(duì)于作品的理解能力。我在教學(xué)中則會(huì)適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),促使學(xué)生在探究中獲得更具有創(chuàng)造性的回答。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中,我組織學(xué)生展開(kāi)更積極主動(dòng)的學(xué)習(xí),通過(guò)探究性閱讀的方式獲得個(gè)性化的閱讀見(jiàn)解。讓學(xué)生對(duì)作品的理解更為深入,同時(shí)也提升了學(xué)生的自主閱讀能力。