核心素養(yǎng)理念是在素質(zhì)教育的背景下出現(xiàn)的,核心素養(yǎng)要求學(xué)生能夠?qū)χR(shí)有更加深入的理解,學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)方法,最終提高綜合素質(zhì)。文言文是高中語文的重要內(nèi)容,學(xué)生學(xué)習(xí)文言文可以增強(qiáng)語感,培養(yǎng)民族文化認(rèn)同感,推動(dòng)核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此,教師要重視文言文教學(xué),努力創(chuàng)新教學(xué)模式,為學(xué)生提供有趣的學(xué)習(xí)方法,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
教師要注意教學(xué)情境與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合,以此促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境可以幫助學(xué)生取得更好的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能和學(xué)習(xí)興趣。文言作為中國古代的語言,記錄的是古代的故事,所以,教師可以把其中的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一定的情境,讓學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)到文言文的內(nèi)涵。對(duì)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)而言,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是一個(gè)很好的策略。教師可以營造一定的學(xué)習(xí)氛圍,為學(xué)生提供自由學(xué)習(xí)的環(huán)境,讓學(xué)生取得更好的成績(jī)。
如在教授《蘭亭集序》這篇文章時(shí),教師要努力營造一個(gè)文人墨客匯聚一堂的場(chǎng)景,讓學(xué)生分別扮演文中的角色。人物年齡有大有小,愛好的事物也各不相同,彼此談?wù)撚嘘P(guān)自己的理想和抱負(fù),重新演繹文中的經(jīng)典段落,進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解,提高自己的核心素養(yǎng)。這樣的環(huán)境新奇放松,容易引起學(xué)生的興趣,學(xué)生能更好地體會(huì)作者的內(nèi)在情感。
素質(zhì)教育要求教師扮演引導(dǎo)者的角色,啟發(fā)的學(xué)生思維,讓學(xué)生能夠自主思考、自主學(xué)習(xí)。高中語文教師由于面臨著學(xué)生準(zhǔn)備高考的壓力,可能更多地關(guān)注了學(xué)生的背誦能力,卻忽略了學(xué)生的理解能力和對(duì)文章的消化,學(xué)生最終學(xué)進(jìn)去的知識(shí)僅僅是文章的表面,并未對(duì)文章的內(nèi)在有所思考。
以《師說》為例,學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候可能只關(guān)心了背誦和考綱的部分,卻忽視了文章揭示的主旨觀點(diǎn)。學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容只是知道個(gè)大概,并不理解少年天才變成庸人的真正原因。教師直接把觀點(diǎn)和文章內(nèi)容灌輸給學(xué)生的方式,雖然在一定程度上節(jié)省了學(xué)生的思考時(shí)間,能夠讓學(xué)生有更多的時(shí)間自由學(xué)習(xí),但教學(xué)質(zhì)量并不高。《師說》是一篇非常經(jīng)典的高中文言文,教師可以主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生思考更多的內(nèi)容,比如:“作者為什么要寫這篇文章?這篇文章放在今天有何現(xiàn)實(shí)意義?我們?nèi)绾晤A(yù)防類似悲劇的發(fā)生?”諸如此類的延伸學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有重大意義,學(xué)生在思考的過程中對(duì)文章內(nèi)容有了更深的認(rèn)識(shí),啟發(fā)了他們的思維。
文言文往往蘊(yùn)含著非常豐富的情感,如果教師能夠發(fā)現(xiàn)其中的美和奧秘,就可以幫助學(xué)生順利學(xué)習(xí),形成對(duì)文言文的深刻認(rèn)知。學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,不能死記硬背,而是要學(xué)會(huì)把自己的情感融入到文章當(dāng)中去,這樣才能和古人產(chǎn)生共鳴。深入研讀教材不單單是教師的工作,如果教師和學(xué)生都能對(duì)教材內(nèi)容有著比較深刻認(rèn)識(shí),教師在課堂上從事文言文教學(xué)的時(shí)候就會(huì)輕松很多。在課堂上學(xué)生可以有更多的時(shí)間和教師討論更深層次的內(nèi)容,提升學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高。
研讀教材的第一步就是認(rèn)真閱讀文章內(nèi)容,如《赤壁賦》是一篇飽含深情的文章,學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候要注意自己的情感變化,使用有感情的朗讀方式來閱讀文章內(nèi)容。
學(xué)生每閱讀一次文章內(nèi)容,就會(huì)對(duì)文章加深一點(diǎn)理解,就更加明白作者蘇軾的寫作意圖和內(nèi)在情感,體悟他由滄桑感慨到積極曠達(dá)的人生態(tài)度轉(zhuǎn)變。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,培養(yǎng)學(xué)生的感知力,從而推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。
在文言文內(nèi)容的理解方面,教師要努力引導(dǎo)學(xué)生展開個(gè)性解讀,從而培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。文言文所寫內(nèi)容與我們的生活差距很遠(yuǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,只能靠積累經(jīng)驗(yàn)來提高自己的文言文素養(yǎng)。但是學(xué)生這樣學(xué)習(xí)文言文也會(huì)產(chǎn)生很多負(fù)面影響,比如,學(xué)生在分析人物形象、文章主旨、作文概要的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生模式化的弊端,學(xué)生在學(xué)習(xí)方面難以突破,這樣不符合素質(zhì)教育和自主教學(xué)的觀念。教師在教學(xué)方面也存在很大的問題,喜歡介紹課文背景內(nèi)容,這本身并沒有錯(cuò),但是這樣可能會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知。所以教師一定要努力鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維,從多角度來認(rèn)識(shí)歷史人物和歷史事件。
如《鴻門宴》,如果讓學(xué)生分析項(xiàng)羽的性格,不同的學(xué)生應(yīng)當(dāng)有不同的認(rèn)識(shí)才對(duì)。但是大多數(shù)學(xué)生卻因?yàn)閷?duì)課文背景知識(shí)的了解,或者僅僅因?yàn)橐患聛頂喽?xiàng)羽的功過和性格,并未從多角度認(rèn)識(shí)他的性格。在認(rèn)識(shí)歷史人物方面,學(xué)生可能只局限在一點(diǎn)一事上,沒有辯證地看待,這就極易造成知識(shí)的固化,不利于核心素養(yǎng)的形成。
綜上所述,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,語文教師可以根據(jù)教材內(nèi)容選擇不同的教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),幫助學(xué)生完成教學(xué)活動(dòng),提高學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)。核心素養(yǎng)的形成有助于提升學(xué)生的思維邏輯能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和認(rèn)知學(xué)習(xí)能力等多方面的能力。因此,教師要不斷創(chuàng)新高中文言文教學(xué)模式,為學(xué)生提供最佳的教學(xué)體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。