作為基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不管對(duì)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提升還是今后的發(fā)展而言都有非常重要的影響。小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)一定要從基礎(chǔ)入手，盡量給予學(xué)生全方面、多層次的培養(yǎng)，讓學(xué)生不僅能對(duì)所學(xué)知識(shí)有由淺入深的了解，還能在了解的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)自身的思維能力，勤于思考，最終將知識(shí)的學(xué)習(xí)與生活中的實(shí)踐學(xué)習(xí)融為一體，讓“間接經(jīng)驗(yàn)”與“直接經(jīng)驗(yàn)”共同促進(jìn)他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。

一、了解文學(xué)作品的寶藏價(jià)值

語(yǔ)文這一學(xué)科的教學(xué)其實(shí)是圍繞我們的漢語(yǔ)與文學(xué)知識(shí)展開(kāi)的，而呈現(xiàn)在教材中則是以一篇篇與不同年齡段學(xué)生的認(rèn)知與思維水平相契合的文學(xué)作品，換句話說(shuō)，不管我們希望學(xué)生可以通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)獲取到什么知識(shí)、掌握到什么能力，我們首先要做的都必須是要他們對(duì)需要閱讀與理解的文學(xué)語(yǔ)句、作品有基礎(chǔ)的了解，只有了解之后他們才更有可能感知到文學(xué)藝術(shù)與漢語(yǔ)的魅力，從而提升對(duì)文學(xué)閱讀、字句理解的接受度，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

說(shuō)起讓學(xué)生了解文學(xué)語(yǔ)句與文學(xué)作品的相關(guān)知識(shí)，可能有人會(huì)覺(jué)得奇怪，畢竟語(yǔ)文教材擺在那就是對(duì)與相關(guān)年齡段的學(xué)生所需了解內(nèi)容的直觀呈現(xiàn)，那只需按部就班地進(jìn)行教學(xué)不就自然了解了嗎？其實(shí)這種認(rèn)知并不算錯(cuò)，畢竟大多數(shù)人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)確實(shí)是在不斷的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中逐漸提升的，但這樣的方式雖然正常卻還不夠優(yōu)化，既然學(xué)生在課堂中是在學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，那我們?yōu)槭裁床贿x擇用更合適、更優(yōu)化的方法帶領(lǐng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)之初對(duì)現(xiàn)在以及今后都會(huì)多加接觸的文學(xué)作品有基本了解，進(jìn)而幫助他們對(duì)文學(xué)作品的價(jià)值與魅力有更深的體會(huì)？以古詩(shī)詞為例，在與學(xué)生的交流中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生對(duì)待古詩(shī)詞的態(tài)度并不十分“友好”，原因是他們覺(jué)得古詩(shī)詞一出現(xiàn)就意味著又要背誦與默寫(xiě)，并且有時(shí)候古詩(shī)詞還不容易讀懂，雖然詩(shī)句短卻需要用翻譯來(lái)理解。其實(shí)細(xì)想一下學(xué)生所提到的翻譯、背誦、默寫(xiě)也確實(shí)是我們?cè)诠旁?shī)詞教學(xué)中常走“流程”，學(xué)生們不怎么“友好”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)使得他們對(duì)古詩(shī)詞無(wú)法有更為深入的了解與體會(huì)。詩(shī)歌藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，其言淺意深與優(yōu)美重意境的特點(diǎn)是非常值得學(xué)生在閱讀中感知與體會(huì)的，因此，要想學(xué)生能更好地體會(huì)詩(shī)歌的魅力，我就要對(duì)以往的教學(xué)模式稍作調(diào)整。比如，讓與詩(shī)歌相通的音樂(lè)進(jìn)入課堂，以更為形象生動(dòng)的動(dòng)畫(huà)、故事等形式讓學(xué)生理解詩(shī)歌；再比如更為重視詩(shī)詞誦讀，在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生自然感受詩(shī)歌的美?？傊處熞龑?dǎo)學(xué)生對(duì)作品的魅力與價(jià)值有所感知，這對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與之后的深入理解都會(huì)有所助益。

二、用思考鑄就打開(kāi)寶藏的鑰匙

如果說(shuō)對(duì)于文學(xué)作品相關(guān)知識(shí)的了解是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)文學(xué)習(xí)情境的第一步，那培養(yǎng)學(xué)生的自主思考意識(shí)就是打開(kāi)他們學(xué)習(xí)大門(mén)、踏上更高一級(jí)臺(tái)階的鑰匙，思維能力的提升是如今教學(xué)中備受關(guān)注的命題，我們培養(yǎng)的學(xué)生不再需要盲目地接受與聽(tīng)話，而需要能調(diào)動(dòng)自己的思維對(duì)所學(xué)內(nèi)容舉一反三并具有創(chuàng)造力，因此，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)多給予學(xué)生思考的機(jī)會(huì)與空間，提升他們的思維能力。

在以往多年的教學(xué)中教師總在師生之間的關(guān)系中占據(jù)主導(dǎo)地位，整堂課下來(lái)多是教師在說(shuō)而學(xué)生也多是在聽(tīng)、在寫(xiě)，這樣的方式顯然是不利于學(xué)生思維的靈活發(fā)展，就像我們讀《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩(shī)”這一部分，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)也沒(méi)有“手把手”一字一句地輔導(dǎo)，而是以思路點(diǎn)撥引導(dǎo)香菱自己領(lǐng)悟與嘗試，所以，要轉(zhuǎn)變這種方式我們就一定要多與學(xué)生互動(dòng)交流，多向他們拋出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌⑷ケ磉_(dá)。

以一年級(jí)的課文《四季》為例，這首兒歌是從日常生活化的內(nèi)容入手希望學(xué)生能在掌握一年四季變換的同時(shí)學(xué)到更多的字詞表達(dá)。其實(shí)春夏秋冬的變化于學(xué)生而言并不陌生，他們即使不清楚這背后包含的地理學(xué)科知識(shí)是什么，但直觀上的冷熱與環(huán)境變化卻是熟悉的，只不過(guò)只是將它當(dāng)作一種“常態(tài)”沒(méi)有深入思索罷了，所以在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課的時(shí)候，我就時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，不斷向?qū)W生拋出生活化的問(wèn)題，引導(dǎo)他們進(jìn)行思考。比如“同學(xué)們，你們知不知道為什么要穿上短袖與漂亮的裙子，又是在什么時(shí)候需要換上長(zhǎng)袖或者棉襖呢？”，再比如“除了小草，誰(shuí)還能告知我們春天來(lái)了？除了荷葉，誰(shuí)還能告知我們夏天來(lái)了？”等問(wèn)題也都是從學(xué)生的生活感知出發(fā)并圍繞課文內(nèi)容所做的延伸，這些生活化的問(wèn)題最容易發(fā)散學(xué)生的思維，同時(shí)在有第一位學(xué)生站起來(lái)回答之后還容易引起學(xué)生爭(zhēng)相回答、討論的場(chǎng)面，這對(duì)于創(chuàng)設(shè)良好課堂氣氛，鍛煉學(xué)生思維能力是非常重要的，需要我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同類型的課文進(jìn)行問(wèn)題以及環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，從而讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更有價(jià)值。

三、“知易行難”是需要破除的壁壘

近代著名教育家陶行知曾有言：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。”這句話就如我們常說(shuō)的那句俗語(yǔ)“話糙理不糙”一樣，語(yǔ)言通俗易懂，所蘊(yùn)含的道理也是十分深刻，學(xué)生坐在教室中所學(xué)到的知識(shí)雖然以理論居多，但理論知識(shí)其實(shí)也是間接經(jīng)驗(yàn)，本質(zhì)上也是前輩們?cè)谏顚?shí)踐中所有的思考與感悟，而從實(shí)踐中獲得的知識(shí)最終同樣需要再回到實(shí)踐中去，所以說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生有行動(dòng)意識(shí)，給予他們從生活中發(fā)展、去生活中驗(yàn)證的機(jī)會(huì)同樣是教學(xué)中不可或缺的內(nèi)容。

以《雪地里的小畫(huà)家》這一課為例，這是一首生活與藝術(shù)兼?zhèn)涞耐{，用生動(dòng)形象的描寫(xiě)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了一個(gè)活潑熱鬧的雪地世界。對(duì)于學(xué)生而言，他們一開(kāi)始可能還不太理解為什么會(huì)有“小雞畫(huà)竹葉，小狗畫(huà)梅花，小鴨畫(huà)楓葉，小馬畫(huà)月牙”。這樣的描寫(xiě)，很少有人會(huì)注意到這些小動(dòng)物的腳是什么形狀的，而這首童謠就打開(kāi)了學(xué)生的思路，引導(dǎo)他們以藝術(shù)審美的眼光去更為細(xì)致地觀察生活。因此，我們自然也不應(yīng)該“辜負(fù)”這首童謠的價(jià)值，不但要通過(guò)課堂互動(dòng)的形式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要在條件允許的范圍內(nèi)給予他們切實(shí)走進(jìn)生活當(dāng)中去觀察這些小動(dòng)物腳的形狀的實(shí)踐機(jī)會(huì)，可以是真的在下雪的日子去看小動(dòng)物的足跡，要是沒(méi)有雪也可以選擇沙子甚至是以班級(jí)為單位去動(dòng)物園做觀察，在這個(gè)過(guò)程中我們需要有意引導(dǎo)學(xué)生放飛自己的想象力，去對(duì)他們觀察到的東西與生活中的其他事物做聯(lián)想，這并不局限于動(dòng)物小腳的形狀，甚至不局限于動(dòng)物，我們需要做的只是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)與生活相聯(lián)系的思路，這對(duì)于他們思維能力的提升以及之后的寫(xiě)作所起到的作用都是不可忽視的。

總而言之，學(xué)習(xí)本就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，越是在知識(shí)獲取與思維提升的基礎(chǔ)階段，越是要重視學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所需經(jīng)歷的過(guò)程，了解、思考與行動(dòng)組合在一起的教學(xué)思路才最易于帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入良性循環(huán)的學(xué)習(xí)之中，從而為學(xué)生打好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)并給予他們更好、更廣闊的發(fā)展空間。