有效的課堂點(diǎn)撥能夠幫助學(xué)生快速地突破學(xué)習(xí)障礙、掌握知識(shí)要點(diǎn)，迅速調(diào)整自己的狀態(tài)，變換認(rèn)識(shí)問(wèn)題的角度，從而更好地積累語(yǔ)言，習(xí)得能力。點(diǎn)撥做到針對(duì)性、啟發(fā)性、及時(shí)性、適度性、靈活性必將讓語(yǔ)文課堂精彩飛揚(yáng)。

小學(xué)語(yǔ)文“135”課堂教學(xué)模式，筆者進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究已有六、七年了，其教學(xué)效果很好，得到教師們的認(rèn)可并積極運(yùn)用，該模式在2018年被評(píng)為市首批教學(xué)改革特色項(xiàng)目。“135”課堂教學(xué)模式中第四個(gè)步驟叫“反饋點(diǎn)撥”。這“反饋”主要是學(xué)生展示他們的自主合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)成果，以及教師在學(xué)生自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)時(shí)了解掌握到的學(xué)生學(xué)習(xí)情況進(jìn)行梳理歸納。

一、針對(duì)性，點(diǎn)撥要做到有的放矢

對(duì)于教師的講解，不可以泛泛而談，眉毛胡子一把抓，無(wú)論學(xué)生會(huì)不會(huì)都面面俱到從頭到尾講一遍，過(guò)濾一遍，學(xué)生已經(jīng)會(huì)了，明白了，你還去講有什么用？白浪費(fèi)時(shí)間。這全面出擊是要不得的。宋·葉適《水心別集》：“論立于此，若射之有的也，或百步之外，或五十步之外，的必先立，然后挾弓注矢以從之?！边@里說(shuō)的是有的放矢。教師教學(xué)也如此，教學(xué)要“有的放矢”，對(duì)準(zhǔn)“靶子”射“箭”，有針對(duì)性。學(xué)生的學(xué)情教師要注意反饋、了解，心中有數(shù)，那些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生掌握了，預(yù)計(jì)有多少人掌握了，分別是哪些人？哪些知識(shí)點(diǎn)學(xué)生沒(méi)有掌握，沒(méi)有掌握的預(yù)計(jì)有多少人，分別是哪些人？對(duì)于普遍性問(wèn)題，教師要在全班認(rèn)真點(diǎn)撥講解。例如，朗讀。學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達(dá)到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。學(xué)生往往朗讀不到位，讀不出那種味道來(lái)。教師對(duì)朗讀的點(diǎn)撥，努力達(dá)到“讀”領(lǐng)風(fēng)騷，教師的點(diǎn)撥應(yīng)以學(xué)生的讀為根本，以學(xué)生自己的領(lǐng)悟?yàn)橹鳌＝處煹摹包c(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處，“撥”必須“撥”在疑難之處，無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”，同時(shí)告知學(xué)生朗讀的一些技巧。

例如，《二泉映月》這課中的“月光照水，水波映月，樂(lè)曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他熬過(guò)苦難一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，……”。朗讀點(diǎn)撥指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生理解表示樂(lè)曲的豐富內(nèi)涵的看似矛盾的兩對(duì)詞語(yǔ)，用徐緩回味的語(yǔ)氣讀整首曲子帶給聽(tīng)者的感受，用抒情的語(yǔ)調(diào)讀好最后的排比句。關(guān)注排比句中的逗號(hào)，讀出停頓。在朗讀之前，先深吸一口氣，再開(kāi)始讀，讀的第一個(gè)字要“重”讀，這樣效果好。

二、啟發(fā)性，點(diǎn)撥要做到發(fā)蒙啟滯

教師的“點(diǎn)撥”，不是合盤(pán)端出，灌輸告知知識(shí)，教學(xué)中應(yīng)注意啟發(fā)式，盡量引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生去思考，去探究，獲取真知。教師要扮演好發(fā)蒙啟滯的角色，發(fā)蒙啟滯即啟發(fā)蒙昧，開(kāi)通阻塞。《宋書(shū)·武帝紀(jì)下》：“古之建國(guó)，教學(xué)為先，弘風(fēng)訓(xùn)世，莫當(dāng)于此，發(fā)蒙啟滯，咸必由之。”

例如，《愛(ài)因斯坦與小女孩》一課，學(xué)生通過(guò)自學(xué)后，得知愛(ài)因斯坦打扮顯得與眾不同，“短而硬”“深陷”“蓬亂”等詞讓人看到了這人衣冠不整的模樣；“又肥又大”“裹”“趿拉”，衣著的隨意透露出他在生活中的不拘小節(jié)，他多么像童話(huà)里的巫師。細(xì)膩的外貌描寫(xiě)，讓我們認(rèn)識(shí)了一位活生生的科學(xué)“怪人”：愛(ài)因斯坦。學(xué)生由此產(chǎn)生疑問(wèn)、困惑：為什么愛(ài)因斯坦不拘小節(jié)、不修邊幅呢？對(duì)于這樣的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)去讀課文“他一邊埋頭走路，一邊像是在思考著什么?！f(shuō)完，又低頭向前走去。他仍是衣衫不整，仍是一面踱步一面埋頭沉思?！备形驉?ài)因斯坦全身心地投入到科學(xué)研究中，滿(mǎn)腦子只知道研究科學(xué)問(wèn)題。再啟發(fā)學(xué)生說(shuō)說(shuō)愛(ài)因斯坦投入地研究科學(xué)的例子：年輕時(shí)的愛(ài)因斯坦推著兒子的小車(chē)在街頭邊走邊思考問(wèn)題，差點(diǎn)被馬車(chē)撞了。在橋頭等一位學(xué)生時(shí)，愛(ài)因斯坦掏出紙進(jìn)行計(jì)算，雨水淋濕了他的衣服也沒(méi)有覺(jué)察。躺在病床上，朋友問(wèn)他最需要什么？他雙眼閃亮，低聲說(shuō)：“我現(xiàn)在只希望有幾個(gè)小時(shí)時(shí)間把一些稿子整理好”；直到逝世前他仍在忘我地工作、工作、再工作……

由此讓學(xué)生明白愛(ài)因斯坦就是這么一位惜時(shí)如金的人，他幾乎分分秒秒都用來(lái)探索自然奧秘。從而得知愛(ài)因斯坦全身心地投入到科學(xué)研究中，潛心研究科學(xué)，不拘生活小節(jié)。這樣問(wèn)題就水到渠成地迎刃而解了。

三、及時(shí)性，點(diǎn)撥要達(dá)到久旱甘霖的效果

元乃賢《仙居縣杜氏二真廟》詩(shī)：“銜香赤腳禱龍湫，秋日甘霖起枯朽?！边@甘霖是指久旱以后所下的雨。教師的點(diǎn)撥也要努力達(dá)到久旱甘霖，要把握住火候。在學(xué)生百思不得其解時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥或者在學(xué)生說(shuō)的層面太淺太低時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生展示出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤而其他學(xué)生無(wú)發(fā)現(xiàn)時(shí)，學(xué)生說(shuō)的不到位時(shí)，就需要教師的及時(shí)追問(wèn)和點(diǎn)撥。

例如，教學(xué)《三顧茅廬》這課中，學(xué)生對(duì)“離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行?！碑a(chǎn)生疑問(wèn)，不明白其中“半里多路”“下馬步行”是顯示劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的原因。教師在點(diǎn)撥時(shí)指出古代禮儀：當(dāng)迎接地位比較高或很重要的人時(shí)，就要求文官下轎，武將下馬，以顯示對(duì)人的尊敬，而劉備對(duì)諸葛亮采用了這么高的禮儀，足見(jiàn)他的誠(chéng)心誠(chéng)意。

四、適度性，點(diǎn)撥要做到適可而止

做任何事情都要有一個(gè)度，超過(guò)了度，就會(huì)走向反面。物極必反，古人就懂得這個(gè)道理。教師點(diǎn)撥講解，也需要把握一定的度。要把握分寸、掌握火候、“量體裁衣”或“量力而行”，到了適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ?，點(diǎn)撥要恰到好處。學(xué)生已學(xué)會(huì)的教師不要再講了，學(xué)生明白了，教師還誨人不倦。從頭過(guò)一遍，害怕學(xué)生不會(huì)。這有意義嗎？無(wú)用功。學(xué)生厭倦，教師口干舌苦，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。

五、靈活性，點(diǎn)撥要做到履機(jī)乘變

唐·韋應(yīng)物《彈棋歌》：“履機(jī)乘變安可當(dāng)，置之死地翻取強(qiáng)。”這里的履機(jī)乘變猶隨機(jī)應(yīng)變，隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。我們教師在講解點(diǎn)撥時(shí)也要履機(jī)乘變，注意靈活性，以學(xué)定教，葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子”。那么，怎樣用好這個(gè)“例子”？新課程理念要求我們要“活用教材、超越教材”，作為教師的我們要充分挖掘和整合教學(xué)資源，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，要以課標(biāo)為綱、以教材為源、以教師為主、以學(xué)生為本，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)開(kāi)發(fā)、整合。

如教學(xué)《黃河的主人》時(shí)，教師可以巧妙地引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《大森林的主人》，讓學(xué)生通過(guò)拓展閱讀更好地理解掌握《黃河的主人》一課，主要通過(guò)對(duì)羊皮筏子、艄公、乘客的描寫(xiě)，贊揚(yáng)了艄公憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，被譽(yù)為黃河的主人。課文所要告訴我們的就是艄公的精神，因而課文重點(diǎn)圍繞他憑著勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，在滾滾的黃河上如履平地，成為黃河的主人這一中心句來(lái)寫(xiě)的。