小學(xué)生初寫作文，很有些平淡如水、空洞無物，或者胡編亂造、狀如癟三的東西。個中原因用“言之無文”指代頗不具體，實(shí)在就是缺少細(xì)節(jié)描寫所造成的；至少，有這方面因素。但學(xué)生不是不想寫，而是不會寫、不能寫，他(她)沒有掌握細(xì)節(jié)描寫的相關(guān)技巧。為此，教學(xué)實(shí)踐中，教師采取一定方法對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫技巧的專項(xiàng)培養(yǎng)，是必要的。

一、觀察習(xí)慣的養(yǎng)成和描寫技巧的掌握

培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成細(xì)心觀察的習(xí)慣，在這兒，是為學(xué)生日后寫作素材的積累而作，并且是一個所需時日頗長的持續(xù)過程，恰如課標(biāo)在第二學(xué)段“階段目標(biāo)”下“寫作”條僅提出“留心周圍事物”，而到了第三學(xué)段“階段目標(biāo)”下“寫作”條才提出“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”一般。即便沒有課標(biāo)要求，如大家之言“學(xué)習(xí)作文，第一須觀察”(魯迅)的寫作經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也會要求教師從第一學(xué)段的寫話教學(xué)始，即必要為著學(xué)生日后寫作能力的奠基而采取相應(yīng)動作。具體的，如要求學(xué)生在“口語交際”時就要“能清楚明白地講述見聞”“講述故事力求具體生動”(課標(biāo))等，就是很好的選擇。唯其需要持之長久，以求“駑馬十駕，功在不舍”“鍥而不舍，金石可鏤”之效。

有了觀察的習(xí)慣，再來談技巧就有了重要基礎(chǔ)，其一是真實(shí)，其二是傳神，或如李準(zhǔn)所說“真實(shí)而傳神的細(xì)節(jié)描寫往往能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)魅力”?！罢鎸?shí)”的意思是，細(xì)節(jié)描寫來源于生活，不是憑空想象、違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律或脫離事物實(shí)際狀態(tài)的捏造，而是從中反映出所描寫對象的細(xì)微卻又真實(shí)存在的特征，是經(jīng)得起推敲的，可以讓閱讀者相信作者的文字是真實(shí)發(fā)生的，即趙樹理所說“細(xì)致的作用在于給人以真實(shí)感”。而“傳神”，則是指細(xì)節(jié)描寫要去偽存真、去粗取精，要抓住最能反映事物特征的、有價(jià)值的點(diǎn)來寫。這樣的文字，絕不啰嗦，而是簡約且富有神韻、縝密并個性凸顯；這種描寫的次數(shù)，絕不會大量繁復(fù)，而是視寫作所需用最少的次數(shù)來為更多的需求服務(wù)，力求一石二鳥、一石多鳥之效。

二、引導(dǎo)學(xué)生以教材的細(xì)節(jié)描寫為范例

葉圣陶先生的“語文教材無非是個例子”說，語文教師盡人皆知，其目的“憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和寫作的熟練技巧”自然也是耳熟能詳。既如此，教師就應(yīng)結(jié)合課文教學(xué)中那些較為典型的細(xì)節(jié)描寫片段，引導(dǎo)學(xué)生向其要感悟、要經(jīng)驗(yàn)、要技巧、要自我描寫實(shí)踐的信心。如學(xué)習(xí)《鳥的天堂》一文，里面有寫榕樹葉子的細(xì)節(jié)，“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙。那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個新的生命在顫動”。細(xì)細(xì)體味，以“堆”來寫葉子之多，以“照耀”描摹葉子顏色的翠綠，以“顫動”來刻畫葉子充滿生命力的靈性，就讓人感受到葉子似乎真的就呈現(xiàn)在眼前，個中真實(shí)感毫無打折成分。又如學(xué)習(xí)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文，對于“母親”讀完詩后的神采表達(dá)“母親一念完那首詩，眼睛發(fā)亮，興奮地嚷著:‘ 巴迪 ，這是你寫的嗎？多美的詩?。【蕵O了！’她摟著我，不住地贊揚(yáng)”中，眼睛的顏色是“發(fā)亮”的，情緒的狀態(tài)是“興奮”的，與兒子交流說話的方式是“嚷著”的，語調(diào)是高昂的，對兒子的動作表達(dá)是“摟著”的。這就讓人非常容易就感受到了“母親”此時此地的眾多表現(xiàn)。由此，我們也應(yīng)發(fā)現(xiàn)，對小學(xué)生來說，細(xì)節(jié)描寫更多時候所借助的并不是什么高大的技巧，而是對相關(guān)詞語的恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識到這一點(diǎn)，進(jìn)而在對詞語含義的仔細(xì)體味與選擇上下工夫。如六年級上冊《窮人》一文中，寫到桑娜“把他們抱回家里”后的心理時，就用了“忐忑不安”一詞，換個別的詞可以嗎？不可以，其他詞語都不能完美表達(dá)桑娜此時此地的心理活動與變化。

三、引導(dǎo)學(xué)生向習(xí)作實(shí)踐學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫的感悟與經(jīng)驗(yàn)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學(xué)生單靠對范例的琢磨和聽取教師的講解，還形不成真正的能力。所以，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定程度的學(xué)習(xí)、觀摩之后，還要親自作文實(shí)踐才行。這種實(shí)踐，可分三步進(jìn)行：一是寫作前的鋪墊。就是選取較為容易操作的描寫對象，如描寫一朵花，就真實(shí)地把那朵花放在眼前，變換角度與方位先來做認(rèn)真的觀察；觀察后，可以先讓學(xué)生說說自己的觀察心得，是否達(dá)到了如金圣嘆所說“其間皆有極微”的程度，如果用語言來描述應(yīng)該選擇什么樣的表達(dá)方式、用哪個詞語最傳神等；二是下筆實(shí)踐。盡管所描寫對象相同，但落實(shí)到每個人的筆下，所選取的語言方式、所用到的詞匯、甚至是標(biāo)點(diǎn)符號等的駕馭等，都會有所差別。在這些差別下，學(xué)生細(xì)節(jié)描寫的功力就會有所展示；三是對學(xué)生的細(xì)節(jié)描寫實(shí)例進(jìn)行必要的點(diǎn)評。哪些文字用的好，文采畢現(xiàn)；哪些詞語用的不到位，需要改進(jìn)等等。經(jīng)過這些點(diǎn)評，學(xué)生就知道什么樣的文字是有價(jià)值的，什么樣的文字是沒有意義的，也就會借此慢慢地積聚起自己有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的經(jīng)驗(yàn)和感悟。當(dāng)然，學(xué)生的這種實(shí)踐練習(xí)，也可以降低門檻從模仿入手，待技巧有所掌握與熟練后再視寫作所需進(jìn)行某種程度的創(chuàng)新。

總之，細(xì)微之處見精神，細(xì)節(jié)雖“微”，只一語、一言、一動作，一物、一件、一神情，精雕細(xì)琢，卻也足以描摹大千世界。小學(xué)生習(xí)作能到此境界，也就不用再談什么技巧，而直接就是“我手寫我心”，一若山澗清泉，汩汩復(fù)汩汩了。