中國(guó)不僅地大物博，而且有幾千年的文化傳統(tǒng)。雖然傳統(tǒng)文化對(duì)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義，但由于外國(guó)文化近年來迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播，高中生的三觀和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)受到了影響。如何將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到高中語(yǔ)文教學(xué)中，是目前整個(gè)教育界關(guān)注的焦點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑，教師應(yīng)該借助語(yǔ)文課程進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓學(xué)生從對(duì)歷史文化懵懂厭棄，轉(zhuǎn)變?yōu)闊釔凵踔潦前V迷。

一、優(yōu)化教學(xué)模式，提高教師素質(zhì)

高中語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)文是重要組成部分，對(duì)于大部分學(xué)生來說，學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候困難重重，脫離了參考書和工具書，無法進(jìn)行獨(dú)立思考。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師可加入中國(guó)傳統(tǒng)文化作為教學(xué)輔助，有助于學(xué)生對(duì)文言文和古詩(shī)詞形成更深刻的理解，讓學(xué)生能夠體會(huì)到傳統(tǒng)文化的傳承和精髓。

首先，教師不能單純地將講解基礎(chǔ)知識(shí)做為教學(xué)的唯一內(nèi)容，雖然教材中的課文多是節(jié)選部分，但是教師可以根據(jù)實(shí)際情況，將課文中沒有涉及到的歷史背景、事件和人物補(bǔ)充出來，這樣不僅能夠讓課文內(nèi)容更加豐富飽滿，而且還能夠讓學(xué)生深切感受歷史文化帶來的震撼。

其次，語(yǔ)文教師除了要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式以外，還要不斷進(jìn)行自我素質(zhì)的提升，使教學(xué)內(nèi)容多元化，在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行鞏固的同時(shí)，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠脫離參考資料，身臨其境地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)在智慧。例如，在《廉頗藺相如列傳》一課中，教師除了讓學(xué)生標(biāo)記出廉頗在知道自己有錯(cuò)后主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪的品質(zhì)，以及藺相如不計(jì)前嫌、顧全大局的胸懷的句子外，還可以邀請(qǐng)學(xué)生分別扮演課文中的人物。通過情境創(chuàng)設(shè)詳細(xì)分析兩個(gè)人的性格特點(diǎn)及故事背景，能夠大幅提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且學(xué)生通過表演對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解。

二、豐富課外生活，與教材多面結(jié)合

探究中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生除了學(xué)習(xí)教材內(nèi)容外，還可以參加實(shí)踐活動(dòng)。古詩(shī)詞雖然篇幅較短，但是想要讓學(xué)生順暢地理解其內(nèi)涵，并且背誦下來，并不容易。古詩(shī)詞蘊(yùn)含的不僅有道德倫理，還有民俗文化，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅能夠觸碰到古人的三觀，而且能夠感受到文人墨客的高尚品格。如學(xué)?；蛘甙嘟M定期舉辦該文化有關(guān)活動(dòng)，小到古詩(shī)詞朗誦，大到參觀文化展覽甚至表演，活動(dòng)結(jié)束后由學(xué)生以小組的方式來分享自己的心得體會(huì)，這樣的活動(dòng)不僅能夠讓學(xué)生的課外生活豐富多彩，而且還能夠結(jié)合課本，讓學(xué)生增加對(duì)于該文化的認(rèn)知及學(xué)習(xí)。在高中語(yǔ)文課本中，古詩(shī)詞是展現(xiàn)該文化的途徑之一。所以，想要體會(huì)高中語(yǔ)文教材中的文化，不僅需要教師引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)，發(fā)現(xiàn)詞句中作者的思想，還要注意引導(dǎo)學(xué)生，通過閱讀發(fā)現(xiàn)其內(nèi)涵。

三、活躍課堂氣氛，感受文化氣息

信息時(shí)代的到來，使教師不再單純依靠板書和教材，多媒體對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有巨大幫助。雖然基礎(chǔ)知識(shí)的積累有利于語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，但有個(gè)愉快的課堂氛圍也是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵。語(yǔ)文雖然教材多選用經(jīng)典文章，但教師在教學(xué)過程中沒辦法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和含義進(jìn)行擴(kuò)展和延伸，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化無法理解透徹，也限制了學(xué)生審美能力和鑒賞能力的提高。教師在課堂上通過音頻、視頻、圖片等方式引導(dǎo)學(xué)生置身于課文的意境中，不僅可以讓學(xué)生更好地理解作者想要表達(dá)的情感，而且對(duì)理解傳統(tǒng)文化也有很大的幫助。在《林黛玉進(jìn)賈府》一課的學(xué)習(xí)中，教師可以通過多媒體播放影視劇《紅樓夢(mèng)》片段，讓學(xué)生通過影視演員塑造的人物了解“身量苗條、體格風(fēng)騷、一雙丹鳳三角眼、兩彎柳葉掛眉梢”的王熙鳳到底是什么樣子。有了影視劇人物的對(duì)比，學(xué)生體會(huì)到清代章回體小說的美學(xué)和文化，再延伸到當(dāng)代的“紅學(xué)”研究，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、聯(lián)系經(jīng)典傳說，深化課堂教學(xué)

雖然新課改一直提倡以學(xué)生為本，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式，但是在高考升學(xué)的壓力下，高中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)依然是課堂教學(xué)的重中之重。尤其是在傳統(tǒng)文化的教學(xué)上，教師一味地對(duì)文言字詞和句子進(jìn)行講解，忽略了文言文中包含的傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生除了死記硬背以外，根本不會(huì)對(duì)其產(chǎn)生任何興趣。傳統(tǒng)節(jié)日也是中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，幾乎每一個(gè)節(jié)日的背后都有一個(gè)典故或傳說。由于高中語(yǔ)文教材的篇幅限制，文言文多節(jié)選自名著的經(jīng)典部分，學(xué)生沒有太多時(shí)間查閱大量的國(guó)學(xué)名著，只能在課堂有限的時(shí)間里進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)節(jié)選文章進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)展，使學(xué)生在缺失對(duì)原著的閱讀下，能夠有個(gè)比較全面的了解。例如，在學(xué)《離騷》一課時(shí)，教師可以用投了汨羅江的屈原為鋪墊講述端午節(jié)的由來，然后再對(duì)其創(chuàng)作的歷史背景和所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解。另外，教師也可以讓學(xué)生對(duì)其他節(jié)日的來歷進(jìn)行搜集，并在課堂上進(jìn)行討論。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，而且能夠起到傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的作用。

綜上所述，語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化一樣有一層神秘色彩。想要在語(yǔ)文教學(xué)中融會(huì)貫通傳統(tǒng)文化，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，將理論知識(shí)融入到實(shí)踐活動(dòng)中，還要讓學(xué)生在寓教于樂的輕松氛圍下，全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中，在與教師的默契配合下，充分感受傳統(tǒng)文化的魅力。