陳文超

一、問題的提出

從允許農(nóng)民可以私人進(jìn)城經(jīng)營(yíng)①中共中央：《中共中央關(guān)于印發(fā)＜當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策的若干問題＞的通知》（中發(fā)〔1983〕1號(hào)），1983年1月2日。，到明確允許農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)等②中共中央：《中共中央關(guān)于一九八四年農(nóng)村工作的通知》（中發(fā)〔1984〕1號(hào)），1984年1月1日。，再到強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)濟(jì)于本土社會(huì)發(fā)展的作用③在《國(guó)務(wù)院關(guān)于城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)若干政策性規(guī)定》中明確強(qiáng)調(diào)，遵守國(guó)家的政策和法律、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)、不剝削他人勞動(dòng)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充。具體可參見，國(guó)務(wù)院：《國(guó)務(wù)院關(guān)于城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)個(gè)體經(jīng)濟(jì)若干政策性規(guī)定》，1981年7月7日。在我們看來，雖然此政策文件針對(duì)的對(duì)象是城鎮(zhèn)非農(nóng)業(yè)人口，但是，當(dāng)允許農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)經(jīng)商、辦服務(wù)業(yè)等以及自理口糧到集鎮(zhèn)落戶之后，該政策法規(guī)也將覆蓋于他們。這也勢(shì)必將更加強(qiáng)化農(nóng)民進(jìn)城從事個(gè)體經(jīng)濟(jì)的合法性與正當(dāng)性。等，進(jìn)城農(nóng)民在城鎮(zhèn)之中從事個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的合法性與正當(dāng)性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。并且，隨著“市場(chǎng)在資源配置中起決定作用”的認(rèn)識(shí)得以強(qiáng)化，激發(fā)包含進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者在內(nèi)的各類市場(chǎng)主體的活力已經(jīng)成為新時(shí)代城鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。尤其在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的情境之中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)已在系統(tǒng)之中被置于較高的地位。理由如下：其一，在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)與城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系。由于進(jìn)城創(chuàng)業(yè)型個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在，城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獲得了助推力，經(jīng)濟(jì)總量得以快速增長(zhǎng)。從整體審視進(jìn)城創(chuàng)業(yè)蘊(yùn)藏的力量，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，1988年全國(guó)2304.9萬個(gè)體勞動(dòng)者中，農(nóng)業(yè)人口為17265萬人，占75%①岳頌東、戴國(guó)慶、郟力捷、任興洲：《我國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告》，《管理世界》，1990（2）。，時(shí)至今日，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的規(guī)模更是有增無減②對(duì)于當(dāng)前進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的具體數(shù)據(jù)可參考中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究課題組的數(shù)據(jù)，但是由于該研究并非針對(duì)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的調(diào)查以及統(tǒng)計(jì)口徑不一致，該數(shù)據(jù)只能作為一個(gè)輔助資料來證明進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者規(guī)模的擴(kuò)大化等。具體參見，“中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究”課題組：《中國(guó)個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究報(bào)告》，《中國(guó)工商管理研究》，2015（11）。?？梢?，分散的個(gè)體力度較小，但整合之后的規(guī)?；Χ炔蝗莺鲆暋Ｆ涠?，在日常生活中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)與城鎮(zhèn)社會(huì)運(yùn)行相聯(lián)系。作為城鎮(zhèn)第三產(chǎn)業(yè)——服務(wù)業(yè)的主體框架③時(shí)憲民：《個(gè)體戶發(fā)展的社會(huì)學(xué)思考》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1993（2）。，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)型個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在，滿足了城鎮(zhèn)居民的基本生活需求，如日常生活中的市場(chǎng)服務(wù)等，有效保障了城鎮(zhèn)社會(huì)的基本社會(huì)秩序。其三，在國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展之中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)與城鎮(zhèn)社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系。一方面，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)為城鎮(zhèn)化居民提供了必要的物質(zhì)資料支撐，有序推動(dòng)城鎮(zhèn)化穩(wěn)步前進(jìn)。否則僅有“物”的城鎮(zhèn)化，“人”的基本生活需求無法滿足，最終也會(huì)因生活便利程度不高而出現(xiàn)“逆城鎮(zhèn)化”的現(xiàn)象。另一方面，與其他即將市民化群體相比，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體有資本優(yōu)勢(shì)。在《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》中，差別化以及分類推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化的原則使得進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者能夠成為優(yōu)先市民化的群體。作為優(yōu)勢(shì)群體，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體的存在與發(fā)展能夠推動(dòng)以及加速城鎮(zhèn)化的步伐。綜上所述，無論從經(jīng)濟(jì)的角度進(jìn)行思考，還是從社會(huì)的視角以及國(guó)家的立場(chǎng)進(jìn)行分析，經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中都需要正視進(jìn)城創(chuàng)業(yè)型個(gè)體經(jīng)濟(jì)以及要充分研究進(jìn)城創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在以往研究之中，有關(guān)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)型個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的針對(duì)性研究并不多。時(shí)憲民曾以北京個(gè)體戶為研究對(duì)象，將個(gè)體戶界定為個(gè)體所有形式的小型經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)者。在調(diào)查中，他發(fā)現(xiàn)，與城鎮(zhèn)居民出身的個(gè)體戶不同，進(jìn)城個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容多和自身的社會(huì)結(jié)構(gòu)性特征相關(guān)，如作為集貿(mào)市場(chǎng)個(gè)體戶主體的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者，因?yàn)樯骊P(guān)系以及貨源關(guān)系等，他們才進(jìn)入京城做菜販等。④時(shí)憲民：《北京市個(gè)體戶的發(fā)展歷程及類別化——北京西城區(qū)個(gè)體戶研究》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》，1992（5）。項(xiàng)飆通過對(duì)在北京的浙江生意人的描述，展現(xiàn)了他們從擺地?cái)偟叫∥⑵髽I(yè)主或私營(yíng)企業(yè)主的過程。⑤項(xiàng)飆：《跨越邊界的社區(qū)：北京“浙江村”的生活史》，北京：生活·讀書新知三聯(lián)書店，2000。張鸝專門以流動(dòng)人口中的企業(yè)主為分析對(duì)象，探討了溫州流動(dòng)人口的經(jīng)濟(jì)與空間實(shí)踐。⑥張鸝：《城市里的陌生人：中國(guó)流動(dòng)人口的空間、權(quán)力與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)》，南京：江蘇人民出版社，2013，第23頁(yè)。李培林也在《村落的終結(jié)》中對(duì)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行了有關(guān)描述，如羊城村外來的小老板⑦李培林：《村落的終結(jié)》，北京：商務(wù)印書館，2004。等等。與之相似的研究還有張樂天等的《進(jìn)城農(nóng)民工文化人格的嬗變》⑧張樂天、徐連明、陶建杰：《進(jìn)城農(nóng)民工文化人格的嬗變》，上海：華東理工大學(xué)出版社，2011。等。

反觀以往的研究，許多研究者注意到了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的存在，并認(rèn)為在自主性和國(guó)家政策的導(dǎo)向性作用下，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的規(guī)模不斷得以擴(kuò)大。然而，許多研究對(duì)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)并未采取直接而深入的系統(tǒng)分析，未能注意到進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體的整體性與復(fù)雜性，如進(jìn)城的菜販并不是都以坐商的形式出現(xiàn)，還有著部分行商。⑨陳文超：《行商與坐商：進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的組織經(jīng)營(yíng)形式》，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》，2018（3）。并且，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)規(guī)模也在不斷變化，如經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的擴(kuò)大，或縮小。伴隨著經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的變化，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生分化，成為特征鮮明的不同經(jīng)營(yíng)類型子群體。在基于實(shí)踐的分析之中，我們應(yīng)走出以“個(gè)體戶”代替進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體的認(rèn)知怪圈，應(yīng)將個(gè)體戶與周遭群體進(jìn)行比較，展現(xiàn)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性。從系統(tǒng)分析層面而言，在強(qiáng)調(diào)和凸顯進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者在社會(huì)發(fā)展中的位置時(shí)，如若要最大化發(fā)揮進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的諸項(xiàng)功能，勢(shì)必要正視和直視進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者，深入了解群體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及其差異。

為了能夠把握進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性及經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)特征，我們?cè)谌珖?guó)各地進(jìn)行相關(guān)社會(huì)調(diào)查①主要調(diào)查地域集中在云南的溪鎮(zhèn)、武漢、廣州虎門等地域。調(diào)查對(duì)象主要為進(jìn)城的創(chuàng)業(yè)者，包括商販、店主、工廠老板等等。，并獲得了較為翔實(shí)的一手個(gè)案資料。在本研究中，我們將結(jié)合經(jīng)驗(yàn)資料，借助組織規(guī)模變量，對(duì)當(dāng)前城鎮(zhèn)市場(chǎng)中的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行類型化分析，并探尋進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體內(nèi)的差異化表現(xiàn)，以此揭示他們應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)所采取的差異化策略等。

二、進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的構(gòu)成與類型

與豐丹所描述的歐洲社會(huì)中的商販概念相似②羅朗斯·豐丹：《歐洲商販?zhǔn)贰罚髞喌献g，北京：北京大學(xué)出版社，2011。，本土社會(huì)中的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者也處于難以界定的狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，自我以及“他者”習(xí)慣于以“生意人”或“老板”相稱。從司空見慣的描述之中，我們能夠知道，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者即是在城市之中從事各類商業(yè)服務(wù)的農(nóng)村勞動(dòng)者，他們出售的產(chǎn)品是商品，收獲的是經(jīng)濟(jì)利益，如貨幣等。他們的群體構(gòu)成包含個(gè)體工商戶，但是其群體范圍超過個(gè)體工商戶的邊界。為了能夠清晰地描述和展現(xiàn)我們的研究對(duì)象，我們以經(jīng)濟(jì)組織的規(guī)模為標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)將已知的個(gè)體工商戶作為參照對(duì)象③個(gè)體工商戶擁有相應(yīng)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。在執(zhí)照上面，具體規(guī)定了經(jīng)營(yíng)者的字號(hào)名稱、經(jīng)營(yíng)者姓名、組成形式、經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所、經(jīng)營(yíng)范圍及方式以及執(zhí)照有效期。對(duì)于其群體特征，陸學(xué)藝強(qiáng)調(diào)個(gè)體工商戶階層，指擁有少量私人資本，從事小規(guī)模生產(chǎn)、流通、服務(wù)業(yè)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并以此為生的人。自己參加勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)，有些還有專業(yè)的技術(shù)和手藝，帶些徒弟，雇請(qǐng)少量幫工（不超過7人）。具體可參見，陸學(xué)藝：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層的分化與流動(dòng)》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2003（4）。，將進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者其劃分為三大類：進(jìn)城攤販、進(jìn)城個(gè)體工商戶和進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主。其中低于個(gè)體工商戶經(jīng)濟(jì)組織水平的屬于攤販，高于個(gè)體工商戶經(jīng)濟(jì)組織水平的屬于私營(yíng)企業(yè)主，具體情況見下表:

進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的類型

多樣化的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)形式豐富了城鎮(zhèn)社會(huì)中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。雖然難以具體概括進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者現(xiàn)象，但通過對(duì)紛繁復(fù)雜的資料進(jìn)行歸納整理，仍然可以發(fā)現(xiàn)其中存在的類別屬性。并且，豐富的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)形式所凸顯的共通性塑造了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的特征，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，在投入方面，有一定的資本投資，并構(gòu)成了實(shí)體經(jīng)濟(jì)組織。在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)需要有一定的投資，如作為流動(dòng)的攤販，需要購(gòu)置經(jīng)營(yíng)工具，并且要有一定的生產(chǎn)原料。這些投資構(gòu)成了實(shí)踐中的開辦（創(chuàng)辦）資本。投資有大有小，小的如進(jìn)城攤販投資的小吃流動(dòng)攤；中間水平的如個(gè)體工商戶投資的商鋪；大的如私營(yíng)企業(yè)主投資的工廠等等。從投資結(jié)果來說，無論投資大小，投資的小吃流動(dòng)攤、商鋪、工廠等構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的基礎(chǔ)，即形成了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織。作為投資人，在所有權(quán)方面，他們對(duì)所投資的經(jīng)濟(jì)組織有著充分的所有權(quán)，在經(jīng)營(yíng)過程中支配著經(jīng)濟(jì)組織的存續(xù)與發(fā)展。與進(jìn)城打工等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相比，所有權(quán)決定了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者在勞動(dòng)力市場(chǎng)以及城鎮(zhèn)社會(huì)中的身份和地位。①在同樣的條件下，擁有相應(yīng)經(jīng)濟(jì)資源的群體處于較高的階層地位，具體可參見，陸學(xué)藝：《當(dāng)代中國(guó)社會(huì)階層研究報(bào)告》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，第8、9、10頁(yè)。由此可見，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)在于經(jīng)濟(jì)組織的投入。這也是明確進(jìn)城創(chuàng)業(yè)概念的關(guān)鍵。

其次，在經(jīng)營(yíng)方面，他們的經(jīng)營(yíng)形式可以是以個(gè)體為基礎(chǔ)，完全依靠個(gè)人能力進(jìn)行；可以是以家庭為基礎(chǔ)，以戶為單位展開經(jīng)營(yíng)；也可以是以合伙的形式展開經(jīng)營(yíng)，即以參與人員達(dá)成協(xié)議的方式，共同管理經(jīng)營(yíng)。在溪鎮(zhèn)的調(diào)查經(jīng)驗(yàn)中，有一理發(fā)店即是多人出資共同經(jīng)營(yíng)。不過，從我們所掌握的經(jīng)驗(yàn)資料來看，一般情況下，主要以家庭經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，個(gè)人經(jīng)營(yíng)的組織形式相對(duì)較多。在經(jīng)濟(jì)組織的具體運(yùn)轉(zhuǎn)過程中，有序的運(yùn)行主要通過具體分工進(jìn)行保障，如在溪鎮(zhèn)的一裁縫店中，丈夫主要負(fù)責(zé)采購(gòu)原材料以及打下手，妻子負(fù)責(zé)加工以及面對(duì)顧客（經(jīng)營(yíng)商品）等。對(duì)于進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者而言，經(jīng)營(yíng)所投資的經(jīng)濟(jì)組織是他們的主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容。在調(diào)查過程中，我們經(jīng)常看到或聽到的情況是進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者所有的時(shí)間和精力都集中在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中，如一定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的菜販，從早上4點(diǎn)多鐘開始，先去批發(fā)蔬菜，然后回到店面之后進(jìn)行精細(xì)整理，接著在接待顧客的同時(shí)打理店鋪，一直持續(xù)到晚上八點(diǎn)多店面關(guān)門。對(duì)于城鎮(zhèn)社會(huì)之中的外來者，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的夾縫空間為其提供了存在的空間。②在改革開放之初，夾縫的空間主要指國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的供給與城鎮(zhèn)居民的需求難以對(duì)接的空白地帶；在當(dāng)前，夾縫的空間主要指大型經(jīng)濟(jì)實(shí)體、規(guī)?；?jīng)濟(jì)體等難以滿足城鎮(zhèn)社會(huì)需求的空白地帶。然而雖有存在與發(fā)展的空間，但由于經(jīng)營(yíng)不善，虧損倒閉的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。只有當(dāng)經(jīng)營(yíng)有效益，才能維持經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)，才能在城鎮(zhèn)市場(chǎng)之中立足和發(fā)展。作為城鎮(zhèn)社會(huì)中的市場(chǎng)主體，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營(yíng)呈現(xiàn)小型化、分散化、非正規(guī)性③他們處于體制之外，其社會(huì)保障難以等同于單位中成員的社會(huì)保障。即使他們擁有社會(huì)保障，也是通過市場(chǎng)購(gòu)買保險(xiǎn)的方式。對(duì)于“非正規(guī)經(jīng)濟(jì)”的定義可參見，黃宗智：《中國(guó)被忽視的非正規(guī)經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)實(shí)與理論》，《開放時(shí)代》，2009（2）。等特點(diǎn)。并且，在陌生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情境中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者擁有的生產(chǎn)要素稟賦并不限于個(gè)體，他們更多通過親屬關(guān)系以及家戶單位鏈接生產(chǎn)資源，以此集中力量應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的風(fēng)險(xiǎn)。

最后，在收益方面，所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的統(tǒng)一確定了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者“自負(fù)盈虧”的特征，即依靠經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)獲取相應(yīng)的收入。在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的收益構(gòu)成中，并非純粹的經(jīng)濟(jì)收益，也包含社會(huì)收益，如身份、地位等等。其中，經(jīng)濟(jì)收益處于核心位置，并支撐著其它方面的收益。如若缺少必要的經(jīng)濟(jì)收益，剩下的收益也無從談起。從經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的工具理性而言，無論進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的選擇邏輯何在，為了什么樣的目標(biāo)而選擇進(jìn)城創(chuàng)業(yè)，處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的他們首要目標(biāo)則是維系經(jīng)濟(jì)組織的存續(xù)以及通過相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)策略促使經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生最大化的經(jīng)濟(jì)效益，如提升產(chǎn)品質(zhì)量、擴(kuò)大消費(fèi)者（顧客）群體、提高商品價(jià)格等等。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)濟(jì)收入狀況受到多種因素的影響，如市場(chǎng)中的供求關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、社會(huì)文化等。為了能夠獲得多樣化的收益，以及最大化的經(jīng)濟(jì)收益，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者更加強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)濟(jì)組織的支配。由此可見，收益權(quán)的明確更加凸顯了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的特征以及進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的身份特性。

所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和收益權(quán)的統(tǒng)一不僅厘清了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體的邊界，而且明確了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者在城鎮(zhèn)社會(huì)中的關(guān)系。在群體邊界方面，一方面強(qiáng)調(diào)他們與進(jìn)城打工的勞動(dòng)者、散工群體有所不同；如在收入方面，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體之中，無論是攤販、個(gè)體工商戶，還是私營(yíng)企業(yè)主，他們的收入主要來自于營(yíng)利，而非工資性收入等。另一方面將他們與那些在城鎮(zhèn)社會(huì)之中有投資，但不參與經(jīng)營(yíng)的群體予以區(qū)別，例如將在城鎮(zhèn)之中購(gòu)買的商鋪進(jìn)行出租的個(gè)體等。在城鎮(zhèn)社會(huì)關(guān)系方面，在既定的場(chǎng)域之中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的行動(dòng)目標(biāo)在于獲取一定（最大化）的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)行動(dòng)目標(biāo)確定的同時(shí)也限定了他們的行動(dòng)框架，在城鎮(zhèn)社會(huì)之中要處理好互動(dòng)關(guān)系，如經(jīng)營(yíng)者—政府（城鎮(zhèn)管理者）的關(guān)系、經(jīng)營(yíng)者—市場(chǎng)（競(jìng)爭(zhēng)者、消費(fèi)者）的關(guān)系、經(jīng)營(yíng)者—社會(huì)（自我與家庭）的關(guān)系等等。簡(jiǎn)而言之，所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和收益權(quán)的確立使得我們能夠清晰地界定進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的概念，明確進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體的邊界以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)屬性等。

三、進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體的組間差異

作為存在于城鎮(zhèn)空間中的三類進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者，進(jìn)城攤販、進(jìn)城個(gè)體工商戶和進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)之間有著較高的同質(zhì)性，也存在著一定的異質(zhì)性，具體表現(xiàn)在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的條件（門檻）、經(jīng)營(yíng)理念以及進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的自我認(rèn)同三個(gè)方面：

其一，在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)門檻方面，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模不同，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)需要的條件也有著較大的差異。進(jìn)城攤販的經(jīng)濟(jì)組織在三者之中較為簡(jiǎn)單，或許僅僅幾百元的資金投入便可成為馬路邊的商販。根據(jù)溪鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)資料來看，馬路攤販的經(jīng)濟(jì)組織資產(chǎn)是他們的經(jīng)營(yíng)工具，以及生產(chǎn)商品的原材料，或者所進(jìn)購(gòu)（批發(fā)）的商品等。對(duì)于進(jìn)城個(gè)體戶而言，他們的門檻相對(duì)較高。要想成為一名個(gè)體工商戶，首先要有充足的經(jīng)濟(jì)資本，其次要有一定的物理空間作為支撐①在當(dāng)前的本土化情境下，個(gè)體工商戶一般采取的是坐商的形式，即固定在某一物理空間之中定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)。在我們所掌握的經(jīng)驗(yàn)之中，尚未出現(xiàn)流動(dòng)形式的個(gè)體工商戶等。，再次需要處理好與相關(guān)部門之間的關(guān)系，如衛(wèi)生部門、城管部門、稅務(wù)部門等等。如若這些條件不全具備，則根本無法將個(gè)體工商戶的目標(biāo)做實(shí)。舉例來說，一進(jìn)城勞動(dòng)者準(zhǔn)備在城市之中開一間早餐店，在多方的努力下籌措了開辦（啟動(dòng)）資金，并在城鎮(zhèn)之中找到了合適的門面，可是如果個(gè)體工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照尚未辦下來，那么仍然無法正常營(yíng)業(yè)，因?yàn)殡S時(shí)有被查處的危險(xiǎn)。只有當(dāng)他將營(yíng)業(yè)執(zhí)照辦理完成后才能是一名符其實(shí)的個(gè)體工商戶。根據(jù)前文分析可知，進(jìn)城攤販只要有一定的資金投入，即使沒有找到合適的門面，沒有得到相關(guān)政府部門的批示，也照常可以經(jīng)營(yíng)。在比較之中可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的擴(kuò)大化導(dǎo)致所需處理的關(guān)系也較多元化，由此導(dǎo)致進(jìn)城個(gè)體工商戶的門檻相對(duì)高于進(jìn)城攤販。

與前兩者相比，進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主的門檻更高，實(shí)踐中要成為一名企業(yè)主，需要具備的條件更為復(fù)雜，不僅要達(dá)到成為工商戶的條件，還需要滿足其它一些工業(yè)生產(chǎn)的條件，如空間位置中的用地問題、廠房設(shè)置問題、生產(chǎn)機(jī)器等設(shè)備問題、工業(yè)生產(chǎn)招工問題等等。以用電問題為例，進(jìn)城攤販、個(gè)體戶以及私營(yíng)企業(yè)主在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過程中都涉及到用電問題，進(jìn)城攤販可以通過自帶發(fā)電機(jī)、電瓶等設(shè)備自己予以解決，而進(jìn)城個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主則需要通過和供電部門達(dá)成協(xié)議。對(duì)于進(jìn)城個(gè)體工商戶來說，由于他們經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容多和日常生活中居民的有關(guān)消費(fèi)相關(guān)，一般的商業(yè)區(qū)或居民區(qū)的電力設(shè)施就可以滿足。對(duì)于進(jìn)城的私營(yíng)企業(yè)主而言，他們生產(chǎn)的內(nèi)容已經(jīng)超越日常生活范圍，多被劃分為工業(yè)生產(chǎn)用電。在經(jīng)驗(yàn)材料之中，東部沿海的“新誠(chéng)”制衣廠則因?yàn)橛秒妴栴}多次搬遷。由此可知，進(jìn)城企業(yè)組織在空間地理位置的選擇等方面就要更高的要求。

通過比較，我們可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)門檻會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)組織規(guī)模的不同而呈現(xiàn)出較大的差異，具體歸納可如下表。

進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的門檻條件

從上表內(nèi)容可以看出，進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)組織的開辦過程中需要不同的條件，具體表現(xiàn)在資質(zhì)、空間、注冊(cè)條例以及結(jié)構(gòu)組織性質(zhì)等方面。從系統(tǒng)層面而言，在相同的制度環(huán)境下，進(jìn)城勞動(dòng)者成為攤販較容易，只要擁有對(duì)應(yīng)的物資條件和經(jīng)營(yíng)能力即可，而若要成為個(gè)體工商戶以及私營(yíng)企業(yè)主則需要復(fù)雜的條件和手續(xù)等，如要有合適的空間環(huán)境、需要到相關(guān)部門注冊(cè)、與多部門互動(dòng)等。其中在企業(yè)組織的開辦過程中，還需要滿足更高規(guī)格的條件，如更多的物資、更精準(zhǔn)的空間、更繁瑣的條例等。從關(guān)系角度進(jìn)行考評(píng)，進(jìn)城攤販的存在需要依靠自身的經(jīng)營(yíng)能力，個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主則需要和政府部門互動(dòng)，尤其私營(yíng)企業(yè)主，作為法人性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)組織，在開辦之初需要多方面地和城鎮(zhèn)管理部門進(jìn)行互動(dòng)。

在經(jīng)營(yíng)理念方面，進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主的差異主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)算法則、勞動(dòng)過程等方面。首先，在經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)算法則方面，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)資料來看，進(jìn)城攤販對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的計(jì)算習(xí)慣“累計(jì)制”的形式，以天為單位進(jìn)行計(jì)算，然后累加至月，由月累加至年等。與進(jìn)城攤販的“累計(jì)制”不同，進(jìn)城個(gè)體工商戶對(duì)于經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)算法則多以月為單位。用他們的話語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，只要在一個(gè)月內(nèi)能夠達(dá)到收支平衡就行，要是略有結(jié)余則更好。對(duì)于進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主來說，他們的計(jì)算單位多以季度或者年，如在某一季度之中能夠收獲一個(gè)訂單或出售一個(gè)訂單的商品就能夠維持經(jīng)濟(jì)組織的存續(xù)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)收益計(jì)算單位的理解，關(guān)鍵在于成本—收益?！靶”旧狻钡慕?jīng)濟(jì)形式要求進(jìn)城攤販每天務(wù)必要有足夠的收益，如若每天的收益不足，也意味著沒有收回單位內(nèi)的投資，這勢(shì)必影響到下一時(shí)間單位（明天）的投入。從經(jīng)濟(jì)組織的運(yùn)轉(zhuǎn)來看，資金周轉(zhuǎn)問題決定了經(jīng)濟(jì)收益的計(jì)算規(guī)則。對(duì)于資質(zhì)較高的個(gè)體工商戶來說，相對(duì)較好的資金基礎(chǔ)決定了他們并不會(huì)以天為單位，而是以更長(zhǎng)時(shí)間段作為計(jì)算單位。與之相似，進(jìn)城的私營(yíng)企業(yè)主的經(jīng)濟(jì)收益計(jì)算原則也強(qiáng)調(diào)資金周轉(zhuǎn)的范圍。從差別化分析之中，可以看出，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的資質(zhì)決定了他們計(jì)算經(jīng)濟(jì)效益的不同。在勞動(dòng)過程中，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營(yíng)策略有所不同?；诮?jīng)驗(yàn)資料的分析，許多進(jìn)城攤販的經(jīng)營(yíng)側(cè)重于一次性交易。在交易過程中，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的社會(huì)影響，如短斤少兩、以次充好等欺詐行為。因?yàn)榱鲃?dòng)性，不良的經(jīng)營(yíng)行動(dòng)對(duì)他們的經(jīng)營(yíng)難以產(chǎn)生太大的影響。以進(jìn)城經(jīng)營(yíng)米糕的攤販為例，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)過程中經(jīng)常采取坑蒙拐騙的手段。在他們看來“騙”可以帶來更高的經(jīng)濟(jì)收益，且由于不會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在同一個(gè)地方，欺騙行為不會(huì)受到懲罰。與之不同，同樣強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)收益的最大化，個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)期交易，重視的是“口碑”。深入分析進(jìn)城個(gè)體工商戶的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)，表面原因在于坐商的屬性，即“跑了和尚跑不了廟”，但實(shí)質(zhì)原因在于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交易之中，為了能夠贏得回頭客，通過自身的經(jīng)營(yíng)信譽(yù)帶來更多的顧客，以此增加經(jīng)濟(jì)收益等。對(duì)于進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主而言，他們對(duì)于信譽(yù)的追求更勝于個(gè)體工商戶。在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中，他們的產(chǎn)品生產(chǎn)以及質(zhì)量受到多方面的監(jiān)管，如政府的質(zhì)檢部門、市場(chǎng)中的客戶等。并且，為了能夠獲得更多的訂單，他們多以信譽(yù)作為策略。以我們調(diào)查的“新誠(chéng)”制衣廠為例，作為城鎮(zhèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的外來者，它缺少必要的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，只有當(dāng)所提供的產(chǎn)品質(zhì)量過硬的時(shí)候才能獲得更多的客戶，也只有擁有良好的信譽(yù)時(shí)，其產(chǎn)品才能夠銷售得更廣。簡(jiǎn)而言之，進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶、私營(yíng)企業(yè)主在經(jīng)營(yíng)理念方面存在著較大的差異。從進(jìn)城攤販到私營(yíng)企業(yè)主，隨著經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的擴(kuò)大化，他們的經(jīng)營(yíng)理念逐漸走向現(xiàn)代化，更加符合市場(chǎng)“優(yōu)勝劣汰”的發(fā)展趨勢(shì)。

在自我認(rèn)同方面，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體內(nèi)部的自我認(rèn)同也存在著相應(yīng)的差異。隨著經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的擴(kuò)大，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的自我認(rèn)同度在不斷地增加。相對(duì)于進(jìn)城打工者來說，進(jìn)城攤販的自我認(rèn)同度較高，但與進(jìn)城個(gè)體戶相比，他們的自我認(rèn)同度較低。將進(jìn)城個(gè)體戶與進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主相比較，進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主的自我認(rèn)同度明顯較高。經(jīng)驗(yàn)資料告訴我們，表面的關(guān)聯(lián)在于經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模，實(shí)質(zhì)在于所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)性位置等。具體進(jìn)行分析，相對(duì)于進(jìn)城打工者來說，雖然經(jīng)濟(jì)收入并不如打工者高，但其中有一點(diǎn)至關(guān)重要，即相對(duì)不受約束等。在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體內(nèi)部，攤販、個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主都有著相對(duì)的支配權(quán)，即前文所分析的所有權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)和收益權(quán)的統(tǒng)一，以及所型構(gòu)的社會(huì)地位。不同的子群體在經(jīng)濟(jì)組織中的地位不同，自我認(rèn)同度會(huì)出現(xiàn)差異，如攤販屬于自我管理者，個(gè)體工商戶屬于既要管理自我也要管理他者的范疇，私營(yíng)企業(yè)主需要管理他者的規(guī)模更大，即處于管理者的階層地位。所以，在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中，他們的自我認(rèn)同才會(huì)出現(xiàn)顯著的差異化。在這里，我們還應(yīng)注意到一點(diǎn)，自我認(rèn)同度高的同時(shí)所要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)較高，畢竟他們作為支配者需要對(duì)被支配者以及經(jīng)濟(jì)組織等負(fù)責(zé)。

簡(jiǎn)而言之，進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主在創(chuàng)業(yè)門檻、經(jīng)營(yíng)理念和自我認(rèn)同度方面存在著顯著的差異。通過上述分析，可以明確差異的出現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模有著較為緊密的聯(lián)系。

四、進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體間的轉(zhuǎn)換

進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的存在豐富了城鎮(zhèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。進(jìn)城創(chuàng)業(yè)群體間的差異化事實(shí)也意味著進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶以及私營(yíng)企業(yè)主之間存在著一個(gè)等級(jí)序列。從單線進(jìn)化論的角度來看，不斷尋求經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的擴(kuò)大化則是進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的行動(dòng)目標(biāo)。事實(shí)上，在逐漸開放的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，客觀社會(huì)制度也允許和鼓勵(lì)他們不斷轉(zhuǎn)型和升級(jí)。因此，在主動(dòng)性和結(jié)構(gòu)性條件的作用下，日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者不斷實(shí)現(xiàn)著群體間的身份變動(dòng)。根據(jù)經(jīng)驗(yàn)資料的整理可知，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者群體間的轉(zhuǎn)換按照轉(zhuǎn)變方向可以分為兩種維度，即從進(jìn)城攤販向私營(yíng)企業(yè)主的轉(zhuǎn)變和從私營(yíng)企業(yè)主向攤販的轉(zhuǎn)變。

從進(jìn)城攤販到私營(yíng)企業(yè)主的轉(zhuǎn)變是一種積極的轉(zhuǎn)變。①謝國(guó)雄：《黑手變頭家——臺(tái)灣制造業(yè)中的階級(jí)流動(dòng)》，《臺(tái)灣社會(huì)研究季刊》，1989（2）。由于資質(zhì)、空間等一種或多種因素的限制，初進(jìn)入城鎮(zhèn)社會(huì)中的勞動(dòng)者，只能從相對(duì)簡(jiǎn)單、投資較少的攤販做起。當(dāng)發(fā)展到一定程度，在一段時(shí)間內(nèi)積累了充足的資本，如人力資本、經(jīng)濟(jì)資本、物質(zhì)資本等等，進(jìn)城的攤販可以轉(zhuǎn)向個(gè)體工商戶，即在城鎮(zhèn)社會(huì)之中尋找到合適的地理位置后以及置辦相應(yīng)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照等等，成為城鎮(zhèn)社會(huì)中的坐商。與之相似，隨著經(jīng)營(yíng)實(shí)效的增長(zhǎng)，當(dāng)個(gè)體工商戶的資本及經(jīng)營(yíng)能力得以發(fā)展之時(shí)，尤其累計(jì)資本達(dá)到私營(yíng)企業(yè)主的程度時(shí)，其可以轉(zhuǎn)向開辦企業(yè)，縱向擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)組織等，如從雜貨店轉(zhuǎn)換成某一產(chǎn)品的制造商或大型批發(fā)商等等。作為進(jìn)城個(gè)體經(jīng)濟(jì)的連續(xù)統(tǒng)的構(gòu)成部分，進(jìn)城攤販、個(gè)體工商戶和私營(yíng)企業(yè)主處于連續(xù)統(tǒng)中的不同位置。從前面的分析可知，在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中，進(jìn)城攤販處于個(gè)體經(jīng)濟(jì)的底端、個(gè)體工商戶處于中間層次，私營(yíng)企業(yè)主處于個(gè)體經(jīng)濟(jì)的頂端。對(duì)于從進(jìn)城攤販向私營(yíng)企業(yè)主的轉(zhuǎn)變，可以說是一種積極發(fā)展的轉(zhuǎn)變，受到社會(huì)的認(rèn)同。如隨著經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模的變化，它們的身份也隨之發(fā)生較大的變化，如“小商小販”的身份轉(zhuǎn)換到“大老板”的身份，甚至有時(shí)會(huì)被社會(huì)貼上“成功人士”的標(biāo)簽。對(duì)于私營(yíng)企業(yè)主而言，如果繼續(xù)發(fā)展，將所擁有的企業(yè)做強(qiáng)做大，他們的企業(yè)在資本累積狀態(tài)下，規(guī)模會(huì)不斷地?cái)U(kuò)大。對(duì)于他們而言，他們自身也會(huì)被貼上成功的“企業(yè)家”身份。對(duì)于這類現(xiàn)象，我們經(jīng)常在一些媒體報(bào)道中見到。他們的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)邏輯實(shí)質(zhì)上是從簡(jiǎn)單再生產(chǎn)過渡到資本擴(kuò)大化的再生產(chǎn)邏輯。①弗蘭克·艾利思：《農(nóng)民經(jīng)濟(jì)學(xué)——農(nóng)民家庭農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展》，胡景北譯，上海：上海人民出版社，2006。

與上一種轉(zhuǎn)變的邏輯不同，從進(jìn)城私營(yíng)企業(yè)主到攤販的轉(zhuǎn)變是一種另類的轉(zhuǎn)變，其主要表現(xiàn)為從個(gè)體經(jīng)濟(jì)中的高端層次向低端層次轉(zhuǎn)變，如從私營(yíng)企業(yè)主轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體工商戶，從個(gè)體工商戶轉(zhuǎn)變?yōu)閿傌?，從攤販轉(zhuǎn)變?yōu)槭芄蛡虻拇蚬ふ?，甚至有的進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者直接從私營(yíng)企業(yè)主轉(zhuǎn)變?yōu)閿傌溁虼蚬ふ叩鹊?。在進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的過程中，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的諸多不確定性，多伴隨著經(jīng)營(yíng)不善的風(fēng)險(xiǎn)，降階也成為時(shí)常有的現(xiàn)象。②賀雪峰：《“全民創(chuàng)業(yè)”要慎重》，《中國(guó)老區(qū)建設(shè)》，2013（11）。在我們的經(jīng)驗(yàn)之中，曾調(diào)查了多位從經(jīng)營(yíng)理發(fā)店的個(gè)體工商戶轉(zhuǎn)變?yōu)槭芄陀谒叩睦戆l(fā)師等。與升階的身份轉(zhuǎn)變相對(duì)應(yīng)，降階也對(duì)應(yīng)著身份的轉(zhuǎn)變，并且經(jīng)常會(huì)被認(rèn)為是“失敗者”，被貼上負(fù)面的標(biāo)簽。在現(xiàn)實(shí)生活中，降階可能性的存在，使得進(jìn)城勞動(dòng)者進(jìn)一步擴(kuò)張的可能性受到相應(yīng)的影響。在我們看來，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者自身還具有一定的小農(nóng)習(xí)性，雖然長(zhǎng)時(shí)間在市場(chǎng)中的摸爬滾打，積累了豐富的市場(chǎng)經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)，可面對(duì)不確定的市場(chǎng)時(shí)，小農(nóng)理性總是讓他們難以轉(zhuǎn)型升級(jí)。如一些經(jīng)營(yíng)者理性思考的起點(diǎn)是生存，當(dāng)轉(zhuǎn)型升級(jí)占用其較多的資源，甚至擠占生存資源時(shí)，失敗的可能性使得他們習(xí)慣于“小富即安”，維持現(xiàn)有的收入狀況和穩(wěn)定的生活。在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐之中，我們能夠經(jīng)?？吹揭恍┙?jīng)營(yíng)者長(zhǎng)期從事于攤販，或者個(gè)體工商戶，或者私營(yíng)企業(yè)主等，沒有相應(yīng)的突破和發(fā)展。當(dāng)和他們談起進(jìn)一步的發(fā)展時(shí)，他們總是習(xí)慣性地將自身的能力和風(fēng)險(xiǎn)相聯(lián)系，以此凸顯轉(zhuǎn)型升級(jí)的成本。對(duì)此現(xiàn)象，一些學(xué)者將其概括為“長(zhǎng)不大的個(gè)體戶”。③孫立平：《總體性資本與轉(zhuǎn)型期精英形成》，《浙江學(xué)刊》，2002（3）。

簡(jiǎn)而言之，無論是從進(jìn)城攤販向私營(yíng)企業(yè)主的轉(zhuǎn)變，還是從私營(yíng)企業(yè)主向攤販的轉(zhuǎn)變，一方面展現(xiàn)了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營(yíng)發(fā)展趨勢(shì)，另一方面也反映了小農(nóng)在面對(duì)市場(chǎng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)行動(dòng)邏輯等。深入分析進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者轉(zhuǎn)變的邏輯，其關(guān)鍵在于小農(nóng)文化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)間的關(guān)系。在“雙創(chuàng)”時(shí)代，根據(jù)國(guó)家戰(zhàn)略的需求以及具體的制度安排，要大力促進(jìn)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的積極轉(zhuǎn)型升級(jí)。根據(jù)前文分析可知，從轉(zhuǎn)變的邏輯而言，如何有效地強(qiáng)化進(jìn)城小農(nóng)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)將是促進(jìn)他們轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?；蛟S，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練將是有效的突破方式。

五、結(jié)論與討論

進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的存在與發(fā)展豐富了城鎮(zhèn)社會(huì)中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)。深入進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者所型構(gòu)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之中，我們可以發(fā)現(xiàn)，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者是對(duì)進(jìn)城自主經(jīng)營(yíng)者的一個(gè)籠統(tǒng)性表達(dá)，他們的群體間存在著分化和顯著性差異。從經(jīng)濟(jì)組織規(guī)模等層面進(jìn)行思考，從進(jìn)城攤販到個(gè)體工商戶，再到私營(yíng)企業(yè)主，其間變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)組織的規(guī)模，以及帶來的經(jīng)營(yíng)形式和經(jīng)營(yíng)理念、自我認(rèn)同的變化。他們構(gòu)成了進(jìn)城創(chuàng)業(yè)型個(gè)體經(jīng)濟(jì)的連續(xù)統(tǒng)，進(jìn)城攤販處于連續(xù)統(tǒng)的低端層、個(gè)體工商戶處于中間水平、私營(yíng)企業(yè)主處于高端層次等。在日常經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，他們的階序狀態(tài)并非一成不變，隨著經(jīng)營(yíng)的變動(dòng)和發(fā)展，他們的階序位置也對(duì)應(yīng)發(fā)生著變化，如從進(jìn)城攤販向私營(yíng)企業(yè)主的升階，從私營(yíng)企業(yè)主向攤販的降階等。并且，隨著階序位置的變化，帶來的是自我認(rèn)同和社會(huì)身份的變化等等。從現(xiàn)實(shí)需求而言，如何推動(dòng)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的轉(zhuǎn)型升級(jí)，我們認(rèn)為要從既有的小農(nóng)身份和社會(huì)位置出發(fā)，以有效的風(fēng)險(xiǎn)理性認(rèn)識(shí)加促他們的發(fā)展等等。簡(jiǎn)而言之，本文通過對(duì)當(dāng)前進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的結(jié)構(gòu)分析，加深了我們對(duì)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的認(rèn)識(shí)。實(shí)質(zhì)上，通過對(duì)進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的細(xì)致深描，我們希望能夠引起社會(huì)對(duì)他們的重視，加深對(duì)他們的生存與發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行理論化分析等。在我們看來，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者有著顯著的社會(huì)結(jié)構(gòu)性特征，如他們擁有著農(nóng)業(yè)戶籍身份，雖然今天的城鎮(zhèn)社會(huì)之中對(duì)于戶籍制度的衡量標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)模糊化，但是我們強(qiáng)調(diào)的是進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的文化：他們?cè)诔擎?zhèn)創(chuàng)業(yè)過程中，將流出地的文化和社會(huì)習(xí)性帶入到了流入地，如我們現(xiàn)在所熟知的雜糧煎餅、襄陽(yáng)牛肉面等，即使并非經(jīng)營(yíng)流出地的特色產(chǎn)品，其本人長(zhǎng)期與城鎮(zhèn)居民的接觸，也傳播了相應(yīng)的文化。與城鎮(zhèn)居民相比，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者屬于城鎮(zhèn)社會(huì)中的陌生人。在陌生的世界，如何應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，尤其作為農(nóng)民的他們?nèi)绾闻c市場(chǎng)對(duì)接，原有的農(nóng)業(yè)文化在其中扮演著什么角色等問題都值得進(jìn)一步研究。在當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，進(jìn)城創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營(yíng)環(huán)境也在發(fā)生著變化：他們有的已經(jīng)投入到微商、電商等領(lǐng)域；有的則因虛擬經(jīng)濟(jì)的存在導(dǎo)致實(shí)體店的關(guān)閉或轉(zhuǎn)型等。但這仍然難以擺脫我們之前所強(qiáng)調(diào)的問題，其中最為重要的問題是，他們是如何維系經(jīng)濟(jì)組織的存在與發(fā)展。簡(jiǎn)而言之，直視并重視進(jìn)城創(chuàng)業(yè)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不僅是對(duì)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略需求的應(yīng)對(duì)，也有利于從理論層次方面思考農(nóng)民和市場(chǎng)、創(chuàng)業(yè)和城鎮(zhèn)化之間的關(guān)系。