阮建平 方旭峰

朝鮮發(fā)展核武器的動(dòng)機(jī)一直受到各國(guó)研究者的高度關(guān)注。由于朝鮮問(wèn)題的高度復(fù)雜性與朝鮮行為的巨大迷惑性，各國(guó)對(duì)于朝鮮發(fā)展核武器動(dòng)機(jī)的認(rèn)識(shí)一直處于百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，不同國(guó)家、同一國(guó)家不同政治派別、同一國(guó)家不同屆政府、同一政府在不同階段對(duì)于朝鮮發(fā)展核武器動(dòng)機(jī)的認(rèn)知經(jīng)常存在較大的差異。對(duì)他國(guó)行為動(dòng)機(jī)的判定是一國(guó)制定外交政策的重要依據(jù)。朝核問(wèn)題是極為復(fù)雜的多邊國(guó)際問(wèn)題，對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)的巨大認(rèn)知差異對(duì)各國(guó)深入理解朝核問(wèn)題根源、協(xié)商一致制定對(duì)朝政策，早日與朝鮮達(dá)成有效協(xié)議、和平解決朝核問(wèn)題產(chǎn)生了較大的阻礙。當(dāng)前，朝鮮半島再一次走到了歷史的十字路口。在此關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，再次探析朝鮮發(fā)展核武器的動(dòng)機(jī)根源，改善當(dāng)前對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知中的對(duì)立、搖擺狀態(tài)，減少各國(guó)在主要觀點(diǎn)上的矛盾與分歧，對(duì)促進(jìn)各國(guó)與朝鮮達(dá)成有效協(xié)議，破解朝鮮半島僵局具有重要意義。目前，對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)的研究主要是對(duì)朝鮮當(dāng)代外交政策的解讀，關(guān)注國(guó)際體系結(jié)構(gòu)的動(dòng)力變化，對(duì)于歷史與社會(huì)維度的動(dòng)因關(guān)注較少，因此，本文擬從歷史與社會(huì)維度重新審視朝鮮問(wèn)題，充分運(yùn)用角色理論中的國(guó)家角色觀念這一概念，剖析朝鮮在漫長(zhǎng)的歷史中形成的獨(dú)特的國(guó)家角色觀念，并探索其與朝鮮國(guó)家行為之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以期對(duì)當(dāng)前朝鮮擁核的動(dòng)機(jī)研究作出有益補(bǔ)充。

一、對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧的具體表現(xiàn)

早在第一次朝核危機(jī)爆發(fā)期間，對(duì)朝鮮發(fā)展核項(xiàng)目動(dòng)機(jī)的認(rèn)知分歧便在朝核問(wèn)題各相關(guān)國(guó)之間出現(xiàn)。在二十多年的發(fā)展過(guò)程中，這種分歧不斷發(fā)酵，已發(fā)展成朝核問(wèn)題的一個(gè)顯著特征，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

(一)認(rèn)知分歧表現(xiàn)一：認(rèn)識(shí)對(duì)立嚴(yán)重，難以彌合

對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧的第一個(gè)表現(xiàn)是認(rèn)識(shí)對(duì)立嚴(yán)重，難以彌合。由于朝核問(wèn)題的復(fù)雜性、朝鮮行為的迷惑性以及不同國(guó)家、不同領(lǐng)導(dǎo)人、不同研究者立場(chǎng)、視角與歸因方法的不同，對(duì)于朝鮮為何發(fā)展核武器這個(gè)問(wèn)題，各方觀點(diǎn)分歧較多。政權(quán)安全、經(jīng)濟(jì)利益、合法性、統(tǒng)一、地位與影響力等歸因都占有一席之地，且都具有較強(qiáng)的解釋力。美國(guó)經(jīng)常在與朝鮮溝通受挫后得出朝鮮“無(wú)賴”“瘋狂”“訛詐”的歸因，并傾向于施壓與采取強(qiáng)硬立場(chǎng)。美國(guó)國(guó)防部與國(guó)會(huì)眾議院軍事委員會(huì)下屬的“確切防御”(Real Clear Defense)智庫(kù)的主張便是美國(guó)對(duì)朝動(dòng)機(jī)認(rèn)識(shí)的一個(gè)典型。該智庫(kù)文章認(rèn)為，朝鮮要維護(hù)其安全，一個(gè)適度而可靠的小規(guī)模核武庫(kù)便已足夠達(dá)到威懾作用，根本無(wú)須發(fā)展中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈，從朝鮮行為分析，其目的只是為了訛詐。(1)Danny Lam,Understanding North Korea’s Motives，https://www.realcleardefense.com/articles/2017/05/18/understanding_north_koreas_motives_111403.html.韓國(guó)的看法與美國(guó)迥然不同。韓國(guó)的進(jìn)步傾向總統(tǒng)金大中、盧武鉉卻認(rèn)為，朝鮮這個(gè)同胞國(guó)家發(fā)展核武是為了在南北競(jìng)爭(zhēng)失衡后維護(hù)其政權(quán)合法性和對(duì)韓國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此對(duì)朝強(qiáng)硬或者動(dòng)武并無(wú)必要。到了文在寅執(zhí)政時(shí)期，韓美立場(chǎng)再度出現(xiàn)了重大分歧。各國(guó)對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知的分歧之大，可見一斑。

(二)認(rèn)知分歧表現(xiàn)二：觀點(diǎn)變動(dòng)頻繁，前后不一

對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧的第二個(gè)表現(xiàn)是朝核問(wèn)題各當(dāng)事國(guó)對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)所持的觀點(diǎn)變動(dòng)頻繁，難以形成定論。朝鮮的行為既神秘又無(wú)常，讓其他國(guó)家捉摸不定，因此，通過(guò)朝鮮的言行推斷朝鮮的動(dòng)機(jī)并非易事。朝鮮經(jīng)常在對(duì)話開啟之前突然叫停或者在艱難談判達(dá)成協(xié)議后突然毀約，使其他國(guó)家先前的動(dòng)機(jī)判斷陷入混亂，并得出朝鮮“瘋狂”“不理性”的歸因。美國(guó)與韓國(guó)的政府更替也經(jīng)常伴隨著對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)判斷的劇變。比如，小布什政府初期對(duì)朝政策的假設(shè)前提是朝鮮擁核的動(dòng)機(jī)是為了獲取安全保證，因而拋棄了克林頓政府對(duì)朝鮮的利益驅(qū)動(dòng)假設(shè)，希望通過(guò)強(qiáng)硬政策，以多邊“安全保證”換取朝鮮棄核。但在后來(lái)參加六方會(huì)談的過(guò)程中，小布什政府重新接受了朝鮮發(fā)展核武器的動(dòng)機(jī)在于獲取經(jīng)濟(jì)與外交利益，而非安全這樣的觀點(diǎn)，(2)閻學(xué)通：《朝核迷局猜想》，http://theory.people.com.cn/GB/136457/9707713.html。轉(zhuǎn)而支持用援助換凍結(jié)的政策?？肆诸D政府、奧巴馬政府、特朗普政府都發(fā)生過(guò)類似的對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)判斷的轉(zhuǎn)變。韓國(guó)政府對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)的認(rèn)知轉(zhuǎn)變頻率要低于美國(guó)，但還是經(jīng)歷了金大中、盧武鉉總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)利益與統(tǒng)一假設(shè)轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠲鞑?、樸槿惠總統(tǒng)的武力威脅假設(shè)，(3)《樸總統(tǒng)面臨的危險(xiǎn)北方》，http://www.hani.co.kr/arti/opinion/column/764274.html。又轉(zhuǎn)變?yōu)槲脑谝偨y(tǒng)的安全保證、經(jīng)濟(jì)利益假設(shè)(4)Choe Sang-Hun,Will Kim Jong-un Trade His Nuclear Arsenal to Rebuild Economy?，https://www.nytimes.com/2018/04/21/world/asia/north-korea-kim-jong-un-nuclear-tests.html?_ga=2.151604090.2143925361.1548561864-1462085070.1518076500.這一曲折過(guò)程。

二、對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧的后果

認(rèn)知對(duì)行為的影響深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)。長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的認(rèn)知分歧使得各國(guó)的對(duì)朝政策呈現(xiàn)出了延續(xù)性和穩(wěn)定性差、國(guó)家間分歧大而合作難這兩大特征，并深深地影響著朝核問(wèn)題的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

(一)認(rèn)知分歧后果一：政策延續(xù)性和穩(wěn)定性差

對(duì)朝政策延續(xù)性和穩(wěn)定性差是朝核問(wèn)題的兩大當(dāng)事國(guó)——美國(guó)、韓國(guó)——對(duì)朝政策的主要特征。由于對(duì)于朝鮮擁核動(dòng)機(jī)存在著長(zhǎng)期的分歧與變更，過(guò)去二十多年來(lái)，美國(guó)的對(duì)朝政策一直在威脅、收買與孤立三者之間徘徊不定。(5)Doug.Bandow,The China Option Progress in Pyongyang Must Go Through Beijing,https://www.foreignaffairs.com/articles/china/2016-11-01/china-option.自第一次朝核危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，美國(guó)的對(duì)朝政策已發(fā)生過(guò)六次重大轉(zhuǎn)向：第一次，從克林頓政府初期的嘗試強(qiáng)硬軍事打擊手段轉(zhuǎn)向談判，以“冷凍-棄核換補(bǔ)償”；第二次，小布什政府上臺(tái)后全面否定克林頓政府的對(duì)朝政策，要求朝鮮以“全面、可核實(shí)、不可逆轉(zhuǎn)的方式”棄核，來(lái)?yè)Q取美國(guó)的多邊書面安全保障；第三次，在六方會(huì)談《9·19共同聲明》簽署后，小布什政府又轉(zhuǎn)向了接觸政策；第四次，《閏日協(xié)定》簽訂后不久，奧巴馬政府轉(zhuǎn)向了“戰(zhàn)略忍耐”政策；第五次，特朗普上臺(tái)后放棄“戰(zhàn)略忍耐”政策，對(duì)朝鮮采取強(qiáng)硬的威壓政策；第六次，平昌冬奧會(huì)后，特朗普政府轉(zhuǎn)向了與朝鮮對(duì)話的策略。韓國(guó)對(duì)朝鮮的政策也出現(xiàn)了相似特點(diǎn)。20世紀(jì)90年代，金大中政府開始對(duì)朝鮮實(shí)施“陽(yáng)光政策”；2008年，李明博上任之后，韓國(guó)政府拋棄“陽(yáng)光政策”走向?qū)Τ瘡?qiáng)硬；2018年，文在寅政府則明顯傾向于對(duì)朝接觸。美韓兩國(guó)的對(duì)朝政策搖擺嚴(yán)重，延續(xù)性不強(qiáng)，不確定性極大，時(shí)常出現(xiàn)一個(gè)政策的效果剛剛顯現(xiàn)，就被新的政策打斷的狀況。(6)傅瑩：《朝核問(wèn)題的起起伏伏——中方視角》，https://www.brookings.edu/wp-content/uploads/2017/05/e58285e88eb9-e69c9de6a0b8e997aee9a298e79a84e8b5b7e8b5b7e4bc8fe4bc8f-e4b8ade59bbde8a786e8a792.pdf。

(二)認(rèn)知分歧后果二：國(guó)家之間分歧大而合作難

朝核問(wèn)題各方的對(duì)朝政策存在分歧已是常態(tài)，各國(guó)之間展開合作往往面臨諸多困難。即使是美韓這兩大盟國(guó)，也經(jīng)常難以保持一致。在韓國(guó)前總統(tǒng)金大中對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)前夕，奉行“陽(yáng)光政策”的金大中總體希望小布什的對(duì)朝政策能夠延續(xù)克林頓政府的做法，繼續(xù)堅(jiān)持與朝鮮接觸。但是，鮑威爾卻在峰會(huì)時(shí)公開對(duì)記者表示新政府會(huì)放棄克林頓政府的對(duì)朝政策。(7)Michael J.Mazarr,The Long Road to Pyongyang，https://www.foreignaffairs.com/articles/asia/2007-09-01/long-road-pyongyang.與此同時(shí)，金大中總統(tǒng)的“陽(yáng)光政策”卻依然在繼續(xù)，并在盧武鉉總統(tǒng)繼任后升級(jí)為“和平繁榮政策”，將韓朝關(guān)系上升到迎接“東北亞新時(shí)代”的高度。這與小布什政府在此期間對(duì)朝鮮的強(qiáng)硬態(tài)度形成鮮明對(duì)比。在特朗普總統(tǒng)咆哮“火與怒”的時(shí)候，韓國(guó)總統(tǒng)文在寅并沒有緊密配合美國(guó)來(lái)威懾朝鮮，而是在幾天之后發(fā)表了極其強(qiáng)硬的反沖突言論：“我們國(guó)家的利益是和平，朝鮮半島再也不應(yīng)該發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了……不管怎么樣，朝鮮核問(wèn)題都必須和平解決！”(8)Choe Sang-Hun,U.S.General and South Korean Leader Push for Diplomacy on North Korea,https://www.nytimes.com/2017/08/14/world/asia/north-korea-us-joseph-dunford.html?_ga=2.88833628.693594284.1548308544-1462085070.1518076500.這種明顯的分歧極大地增加了合作的難度，影響了政策的實(shí)施效果。

三、對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧產(chǎn)生的原因

如此巨大的認(rèn)知分歧究竟是如何產(chǎn)生的呢？在當(dāng)代國(guó)家之間溝通如此頻繁、便捷的國(guó)際環(huán)境中，國(guó)家之間特別是美韓這樣的親密盟國(guó)之間，以及各國(guó)不同屆政府之間對(duì)朝認(rèn)知為何會(huì)出現(xiàn)如此巨大的差異，這是長(zhǎng)期引發(fā)學(xué)者們討論的問(wèn)題。下面從政策與行為歸因模式、朝鮮的內(nèi)政兩大維度對(duì)其進(jìn)行探討。

(一)認(rèn)知分歧原因一：基于中短期行為的歸因模式

強(qiáng)調(diào)中短時(shí)間維度精確的政策與行為分析，忽略長(zhǎng)歷史維度的整體宏觀研究的歸因模式是當(dāng)前對(duì)朝鮮擁核認(rèn)知分歧產(chǎn)生的重要原因。目前，對(duì)在某一中短期時(shí)間段內(nèi)的朝鮮擁核行為進(jìn)行分析是學(xué)界與政界對(duì)于朝鮮行為的主要?dú)w因方法。行為科學(xué)對(duì)于國(guó)家行為分析的影響持久而深入，但在對(duì)朝政策實(shí)踐中，基于中短期行為的歸因模式在某些狀況下不但無(wú)助于加深理解朝鮮擁核的真實(shí)動(dòng)機(jī)，反而會(huì)起到混淆作用。從美韓對(duì)朝政策的歷史軌跡可以看到，美韓對(duì)于朝鮮擁核動(dòng)機(jī)的認(rèn)知判斷主要來(lái)源于對(duì)中短期朝鮮行為的觀察，這在美國(guó)的對(duì)朝政策中尤為顯著，對(duì)不同歷史周期朝鮮行為的選取會(huì)對(duì)其動(dòng)機(jī)歸因產(chǎn)生截然不同的影響。當(dāng)朝鮮在曠日持久的談判中對(duì)能源、經(jīng)濟(jì)等方面的援助表現(xiàn)出一定興趣時(shí)，美國(guó)會(huì)推斷朝鮮發(fā)展核武器的目的可能是為了換取經(jīng)濟(jì)援助，因而傾向于用巨額經(jīng)濟(jì)援助強(qiáng)化朝鮮的動(dòng)機(jī)，以換取朝鮮凍結(jié)核項(xiàng)目甚至棄核；而當(dāng)援助不發(fā)揮作用、朝鮮違背協(xié)議時(shí)，美國(guó)又會(huì)傾向于認(rèn)為朝鮮擁核的動(dòng)機(jī)是安全保證或者是核訛詐，會(huì)傾向于尋求強(qiáng)硬政策威脅或懲罰朝鮮，讓朝鮮獲知為了安全而發(fā)展核武只會(huì)更不安全，并且還會(huì)遭受懲罰。當(dāng)美國(guó)認(rèn)為無(wú)論是激勵(lì)還是懲罰都對(duì)朝鮮無(wú)效時(shí)，便傾向于無(wú)視朝鮮的動(dòng)機(jī)，而選擇類似“戰(zhàn)略忍耐”之類的孤立政策，在忍耐克制中坐等朝鮮“內(nèi)爆”。相互矛盾的歸因不斷涌現(xiàn)，表面上看似靈活，其實(shí)近乎混亂，這導(dǎo)致美國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)一種能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持的對(duì)朝政策動(dòng)機(jī)假定。

(二)認(rèn)知分歧原因二：朝鮮長(zhǎng)期的封閉狀態(tài)

朝鮮特殊的封閉狀態(tài)是各國(guó)對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)認(rèn)知分歧的另一個(gè)重要原因。在歷史上有“隱士之國(guó)”之稱的朝鮮一直將長(zhǎng)期孤立于國(guó)際社會(huì)視為一種榮耀。在冷戰(zhàn)時(shí)期，朝鮮就曾拒絕納入蘇聯(lián)的貿(mào)易體系，而寧愿選擇保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的自主生產(chǎn)；冷戰(zhàn)后，長(zhǎng)期的制裁進(jìn)一步加強(qiáng)了朝鮮的封閉狀態(tài)。朝鮮與外界的交流十分有限，官方的體育活動(dòng)和文藝表演是為數(shù)不多的交流方式，互聯(lián)網(wǎng)只有少數(shù)相關(guān)人員才能使用。朝鮮有官方的移動(dòng)電話網(wǎng)絡(luò)，但是不提供數(shù)據(jù)連接和國(guó)際呼叫。(9)《朝鮮：最隱秘國(guó)家的互聯(lián)網(wǎng)》，https://www.bbc.com/zhongwen/simp/world/2012/12/121210_world_north_korea_internet.shtml。在社會(huì)民情方面，外部很難直接獲知。在朝鮮的各個(gè)角落，任何外國(guó)人的存在都會(huì)引起注意，并被限制隨意在朝鮮境內(nèi)出行。旅行團(tuán)的線路都經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審批，旅行全程有朝方人員陪同。在經(jīng)濟(jì)狀況方面，外界也所知甚少，僅有韓國(guó)的情報(bào)機(jī)構(gòu)、幾所大學(xué)和更少的北美智庫(kù)積累了關(guān)于朝鮮經(jīng)濟(jì)的年份估計(jì)。朝鮮總體上接近于一個(gè)“不可描述”的不可知狀態(tài)。(10)《誰(shuí)擁護(hù)誰(shuí)反動(dòng)：朝鮮改革開放路向何方》，https://www.bbc.com/zhongwen/simp/chinese-news-44781019。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬庫(kù)斯·諾蘭(Marcus Noland)曾在《外交政策》刊文公開承認(rèn)，美國(guó)對(duì)朝鮮的了解程度還處于十分淺薄的狀態(tài)。(11)Marcus Noland,Why North Korea Will Muddle Through,https://www.foreignaffairs.com/articles/asia/1997-07-01/why-north-korea-will-muddle-through?cid=int-an2&pgtype=hpg®ion=br1.在這種局面下，了解朝鮮核政策動(dòng)機(jī)的方式幾乎僅限于朝鮮官方的表態(tài)，還有與其他朝核問(wèn)題相關(guān)國(guó)家在談判中有限的互動(dòng)等。這就讓各國(guó)的政策制定者與學(xué)者容易陷入基于中短期政策實(shí)施效果的歸因模式，對(duì)朝鮮的行為動(dòng)機(jī)作出諸多不一致的解讀。

(三)認(rèn)知分歧原因三：對(duì)朝鮮崩潰可能性的盲目樂觀

對(duì)朝鮮會(huì)很快崩潰的盲目樂觀也是各國(guó)忽略朝鮮擁核真實(shí)動(dòng)機(jī)、最終導(dǎo)致認(rèn)知分歧的又一大原因。出于對(duì)朝鮮真實(shí)情況的不了解，以及某種莫名的樂觀精神，對(duì)朝鮮即將崩潰的預(yù)測(cè)已經(jīng)在各國(guó)政界、學(xué)術(shù)界和媒體流行了數(shù)十年之久。但事實(shí)上，朝鮮既不會(huì)也不能夠崩潰，因?yàn)橹苓呧弴?guó)都難以承受朝鮮崩潰的后果。即便如此，在美日韓這幾個(gè)與朝鮮敵對(duì)的國(guó)家中，認(rèn)為朝鮮即將崩潰的聲音依然不絕于耳。奧巴馬便曾經(jīng)認(rèn)為金正日的去世將伴隨著朝鮮政權(quán)的坍塌，(12)John Delury,Trump and North Korea Reviving the Art of the Deal,https://www.foreignaffairs.com/articles/north-korea/2017-02-13/trump-and-north-korea.并選擇了“戰(zhàn)略忍耐”坐等朝核問(wèn)題自行化解。韓國(guó)政府也對(duì)美國(guó)亦步亦趨，在李明博和樸槿惠的任期與奧巴馬任期重疊的8年期間，任何關(guān)于朝核問(wèn)題的會(huì)談都未能舉行。在這期間，朝鮮的核能力獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。這種盲目樂觀在1994年朝核問(wèn)題時(shí)便已出現(xiàn)過(guò)一次：在大勢(shì)面前，崩潰是朝鮮的宿命。(13)Byung-joon Ahn,The Man who Would Be Kim,https://www.foreignaffairs.com/articles/asia/1994-11-01/man-who-would-be-kim.既然朝鮮即將崩潰，那么朝鮮發(fā)展核武的動(dòng)機(jī)就沒那么重要了。隨后，歷史的發(fā)展證明了這種盲目樂觀背后對(duì)朝鮮認(rèn)知的匱乏。但這種樂觀仍然一次又一次地讓政策制定者忽略了對(duì)朝鮮發(fā)展核武器背后真實(shí)動(dòng)機(jī)的認(rèn)真考量。

四、從歷史與社會(huì)視域探索朝鮮發(fā)展核武的深層原因

要改善當(dāng)前對(duì)朝鮮擁核動(dòng)機(jī)歸因分歧巨大的局面，各國(guó)特別是美國(guó)必須拋棄盲目樂觀的情緒，承認(rèn)對(duì)朝鮮認(rèn)知的匱乏狀態(tài)，重新審視從朝鮮的中短期行為以及對(duì)朝政策效果反饋來(lái)判定其動(dòng)機(jī)的歸因模式。當(dāng)前大量關(guān)于朝核問(wèn)題的研究主要集中在朝鮮中短期內(nèi)的政策與言行上，并以此擬定對(duì)朝應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于朝鮮擁核動(dòng)機(jī)的專題研究并不多見。但朝鮮難以捉摸的行為模式使得這些政策與言行帶有極大的迷惑性。因此，拉長(zhǎng)歷史維度進(jìn)行研究成為破解這種迷惑性的新方法。同時(shí)，國(guó)家作為國(guó)際社會(huì)行為體的角色已越來(lái)越多地為眾多學(xué)者所承認(rèn)，其社會(huì)因素對(duì)其行為所產(chǎn)生的作用正越來(lái)越多地被國(guó)際政治學(xué)者所關(guān)注，建構(gòu)主義在20世紀(jì)末的異軍突起正說(shuō)明了這一點(diǎn)。在這一研究趨勢(shì)下，從長(zhǎng)歷史周期的邏輯與多層次社會(huì)屬性的視角對(duì)朝鮮的歷史、社會(huì)觀念、朝鮮與國(guó)際社會(huì)的關(guān)系進(jìn)行分析是一種可行的選擇，是對(duì)當(dāng)前對(duì)朝行為研究的有效補(bǔ)充。

(一)獲取朝鮮國(guó)家角色觀念

國(guó)家角色觀念是指國(guó)家對(duì)其在國(guó)際體系中所扮演的角色產(chǎn)生的相對(duì)于其他國(guó)家的位置觀念，以及其他國(guó)家對(duì)本國(guó)國(guó)家角色期待的穩(wěn)定觀念。國(guó)家角色觀念衍生于政策制定者對(duì)其國(guó)家的定位或者在國(guó)際體系中任務(wù)的理解，(14)Breuning,M.，Role Theory in International Relations:State of the Art and Blind Spots，In Harnisch,S.,Frank,C.and Maull,H.W.(eds)，Role Theory in International Relations,Abingdon:Routledge，2011，pp：16-35.由國(guó)內(nèi)價(jià)值、文化與歷史遺產(chǎn)構(gòu)成。(15)Holsti,K.，“National Role Conceptions in the Study of Foreign Policy”,International Studies Quarterly,Vol.14,No.3(1970).國(guó)家的角色觀念由國(guó)家之間在歷史的長(zhǎng)期互動(dòng)中形成，對(duì)國(guó)家的外交戰(zhàn)略的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。從社會(huì)視角看，國(guó)家作為國(guó)際社會(huì)中的行為體，其外交行為很大程度上是一種在國(guó)際社會(huì)中的角色扮演行為，都是為了貫徹本國(guó)的國(guó)家角色觀念，(16)Cameron G.Thies,Marijke Breuning，“Integrating Foreign Policy Analysis and International Relations through Role Theory”,Foreign Policy Analysis,Vol.8，No.1(2012).并以此強(qiáng)化國(guó)家認(rèn)同，維護(hù)國(guó)家共同體的同一性與凝聚力。從朝鮮國(guó)家角色觀念在歷史中的形成過(guò)程可以看到當(dāng)前朝鮮的國(guó)家戰(zhàn)略與國(guó)家行為背后的深層次邏輯。

1.不屈的獨(dú)立捍衛(wèi)者

不屈的獨(dú)立捍衛(wèi)者是朝鮮最古老并流傳至今的重要國(guó)家角色觀念之一。從衛(wèi)氏朝鮮時(shí)期到仁祖時(shí)期，朝鮮在獨(dú)立自主方面的傳統(tǒng)便已深入人心。(17)朱立熙：《韓國(guó)史》，臺(tái)北：三民書局，2003年，第132頁(yè)。到了19世紀(jì)，朝鮮的獨(dú)立性更加顯著。大院君對(duì)西方國(guó)家提出的通商要求極為敏感，認(rèn)為只有徹底鎖國(guó)才能維護(hù)朝鮮的獨(dú)立與安全，多次擊敗西方列強(qiáng)入侵。1895年，“乙未事變”后朝鮮各地又爆發(fā)了反對(duì)日本侵略的義兵斗爭(zhēng)。1904年，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后日本勢(shì)力進(jìn)一步侵入朝鮮。1905年，朝鮮又被迫與日本簽訂《第二次日韓協(xié)約》(《乙巳條約》)，其外交權(quán)徹底被日本剝奪。朝鮮國(guó)民極為激憤，眾多官員自殺抗議，民眾示威，商人罷市，全國(guó)性抗日運(yùn)動(dòng)隨即爆發(fā)。1910年，《日韓合并條約》簽訂后，朝鮮淪為日本的殖民地。但是日本的吞并反而激發(fā)了朝鮮人強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，抗日運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年，日本的專制暴政引發(fā)了數(shù)百萬(wàn)民眾參加的“三·一運(yùn)動(dòng)”，極大地展現(xiàn)了朝鮮人民尋求獨(dú)立的決心。隨后不久，大韓民國(guó)臨時(shí)政府在上海成立。朝鮮國(guó)內(nèi)還爆發(fā)了“六·十萬(wàn)歲運(yùn)動(dòng)”和“光州學(xué)生獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”，與海外的抗日獨(dú)立運(yùn)動(dòng)遙相呼應(yīng)。朝鮮抗日獨(dú)立運(yùn)動(dòng)一直持續(xù)到了日本投降為止。

金日成建立朝鮮民主主義人民共和國(guó)之后，朝鮮雖然在安全上對(duì)大國(guó)有所依賴，但在其獨(dú)立性上依然高度重視。(18)沈志華：《毛澤東、斯大林與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》，廣州：廣東人民出版社，2003年，第358頁(yè)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，金日成對(duì)其內(nèi)政進(jìn)行了大調(diào)整，極大地削弱了其他大國(guó)對(duì)朝鮮政權(quán)的影響力，朝鮮政權(quán)剩下的高層全部都是與金日成在中國(guó)東北抗日期間有關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)友。蘇聯(lián)對(duì)朝鮮高層領(lǐng)導(dǎo)方式的干涉以及經(jīng)濟(jì)滲透的企圖使得朝鮮與蘇聯(lián)決裂并失去了蘇聯(lián)的援助。(19)Joungwon A.Kim，“North Korea’s New Offensive”,https://www.foreignaffairs.com/articles/asia/1969-10-01/north-koreas-new-offensive.20世紀(jì)90年代，朝鮮秘密發(fā)展核武，周邊大國(guó)一致反對(duì)，但朝鮮仍然決意冒險(xiǎn)進(jìn)行核武器開發(fā)。

通過(guò)朝鮮歷史可以清晰地看到，朝鮮具有對(duì)主權(quán)獨(dú)立極其敏感、誓死維護(hù)的特點(diǎn)。這種國(guó)家角色觀念深深地鐫刻進(jìn)了朝鮮歷史、文化的集體記憶之中。不惜代價(jià)維護(hù)其獨(dú)立，抗?fàn)幫鈦?lái)干涉與壓迫已成為朝鮮半島的重要傳統(tǒng)。在朝鮮歷史中，幾乎每一次朝鮮在屈服于強(qiáng)權(quán)簽訂條約之后，都會(huì)選擇繼續(xù)反抗。朝核問(wèn)題各相關(guān)國(guó)對(duì)于這一點(diǎn)應(yīng)該高度重視。

2.文化的先進(jìn)繼承者

認(rèn)為自身是儒家文化的唯一繼承者并以此為豪是朝鮮國(guó)家角色觀念中的另一大特點(diǎn)。在朝鮮民主國(guó)家成立之前的大部分時(shí)間里，出于中華文化圈中的華夷思想，朝鮮半島歷代王朝國(guó)家皆以箕子受封、由夷入夏作為王朝合法性的重要基礎(chǔ)。朝鮮在中華文化圈這個(gè)“天下”中扮演的角色是相對(duì)平等的“共天下”角色。朝鮮半島上的政治實(shí)體得以保存，有一個(gè)重要原因便是“天下”體系是反帝國(guó)的政治制度，是向世界萬(wàn)民平等開放的政治體系。天下不僅“無(wú)外”，而且“為公”。(20)趙汀陽(yáng)：《天下體系的一個(gè)簡(jiǎn)要表述》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2008年第10期，第58頁(yè)。在這種觀念影響下，中原王朝并不執(zhí)念于對(duì)朝鮮進(jìn)行徹底征服。在封貢體系中，朝鮮半島王朝是天下的一部分，是中華文化的共同構(gòu)建者，是相對(duì)于“夷”的華夏文明的繼承與發(fā)揚(yáng)者。

這種只是在方位上體現(xiàn)的“中心”——“非中心”的平等角色在明王朝覆滅之后發(fā)生了巨大變化。雖然清朝入主中原，但以“小中華”自居的朝鮮對(duì)其“夷狄”身份卻深為鄙夷。只是迫于實(shí)力上的差距，朝鮮在表面上維系著與清朝的朝貢關(guān)系，實(shí)質(zhì)上卻認(rèn)為自身才是中華文明的真正繼承者。(21)謝桂娟：《華夷觀視角下的中朝宗藩關(guān)系——以明清時(shí)期為例》，《朝鮮·韓國(guó)歷史研究》(第十六輯)，延吉：延邊大學(xué)出版社，2015年，第188頁(yè)。朝鮮在明朝滅亡之后仍然繼續(xù)使用明朝年號(hào)，保護(hù)明朝遺民，儼然以天下“中心”自居。在東亞這個(gè)“天下”國(guó)際社會(huì)，以文化與道德上的優(yōu)越性作為合法性基礎(chǔ)的共有觀念使朝鮮意外地在國(guó)家共同體塑造中處于優(yōu)勢(shì)地位，相對(duì)于清朝的“夷”這個(gè)角色，朝鮮的“華”角色得到了大大強(qiáng)化，并且認(rèn)為在天下處于正朔地位，其共同體的凝聚力也得到了大大提升。

在現(xiàn)代主權(quán)民族國(guó)家建立之后，這種歷史文化優(yōu)越感繼續(xù)發(fā)揮著巨大的作用。這種文化中心的地位讓朝鮮在與任何大國(guó)抗衡時(shí)都能夠繼續(xù)保有強(qiáng)烈的自豪感。共產(chǎn)主義、文化優(yōu)越感相互融合，再結(jié)合朝鮮屢次在大國(guó)的鐵蹄之下勝利捍衛(wèi)獨(dú)立的驕傲傳統(tǒng)，激發(fā)出了一種極其強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。因此，在處理朝核問(wèn)題中，大國(guó)對(duì)待朝鮮的態(tài)度即使只暴露出絲毫的傲慢與大國(guó)沙文主義，都很可能會(huì)引發(fā)朝鮮極為激烈的反應(yīng)。從這個(gè)視角看，朝美兩國(guó)在執(zhí)行協(xié)議的過(guò)程中遭遇的諸多問(wèn)題，有可能與態(tài)度和方式有關(guān)，而不一定是實(shí)質(zhì)利害關(guān)系問(wèn)題。

3.統(tǒng)一的合法執(zhí)行者

朝鮮的國(guó)家角色觀念還有一個(gè)極其重要的特點(diǎn)是朝鮮堅(jiān)定地認(rèn)為自己才是朝鮮半島唯一、合法的統(tǒng)一執(zhí)行者。這在眾多秉承現(xiàn)實(shí)主義思想的西方學(xué)者與官員眼中的確難以被理解：與韓國(guó)之間存在巨大差距、缺乏任何國(guó)際力量支持的朝鮮堅(jiān)信自己將統(tǒng)一朝鮮半島。然而，在東亞儒家文化國(guó)家的漫漫歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論是中國(guó)、朝鮮還是越南，統(tǒng)一一直是國(guó)家共同體合法性的最重要基石之一。中國(guó)在歷史上曾無(wú)數(shù)次陷于分裂，但最終都在儒家文化大一統(tǒng)合法性的旗幟下被重新統(tǒng)一。即使少數(shù)民族入主中原，他們也會(huì)在儒家文化的影響下，將統(tǒng)一作為其天下正統(tǒng)的重要標(biāo)志。(22)孔祥林：《儒家思想在國(guó)家統(tǒng)一中的作用》，http://theory.people.com.cn/GB/10152666.html。自認(rèn)為繼承了儒家正統(tǒng)的朝鮮也和中原各個(gè)王朝一樣，對(duì)于統(tǒng)一問(wèn)題極度重視。由于朝鮮半島統(tǒng)一的歷史長(zhǎng)達(dá)1 300多年，朝鮮民族具有極強(qiáng)的民族同質(zhì)性與凝聚力。在現(xiàn)代主權(quán)民族國(guó)家身份認(rèn)同的刺激下，半個(gè)多世紀(jì)的領(lǐng)土與民族分裂使得統(tǒng)一不但涉及法統(tǒng)，還與國(guó)家核心利益、民族主義緊密聯(lián)系在了一起，成為不可協(xié)商的議題。無(wú)論是在形式上還是實(shí)質(zhì)上放棄統(tǒng)一這個(gè)目標(biāo)，朝鮮的立國(guó)根基都會(huì)遭受到極大的破壞。因此，朝鮮與韓國(guó)均在《憲法》中表明朝鮮半島是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。特別是朝鮮，自從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平被韓國(guó)拉開，傳統(tǒng)軍事力量逐漸趨于落后，統(tǒng)一在朝鮮政權(quán)合法性中的分量反而得到加大。

因此，從現(xiàn)實(shí)主義實(shí)力對(duì)比或者朝鮮在中短時(shí)期的政策行為來(lái)判斷朝鮮的政策動(dòng)機(jī)，忽略朝鮮在統(tǒng)一方面的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，是十分危險(xiǎn)的。比如，朝鮮在1972年之前對(duì)美韓實(shí)施的一系列讓人費(fèi)解的進(jìn)攻性行為。對(duì)行為本身進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義利弊分析很容易得出錯(cuò)誤的認(rèn)知結(jié)論。朝鮮的實(shí)力和國(guó)際環(huán)境并不足以支持這一系列不理性的決策。但這種“不理性”背后的理性便是金日成對(duì)于其還甲——朝鮮文化中的60歲生日輪回——來(lái)臨之前統(tǒng)一大業(yè)未竟的焦慮。于是，朝鮮派出精銳部隊(duì)刺殺韓國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，向南方實(shí)施大規(guī)模滲透，擊落美國(guó)軍機(jī)，讓美韓的決策者們大為不解。

(二)剖析朝鮮國(guó)家角色觀念與國(guó)際社會(huì)認(rèn)知之間的裂痕

1.朝鮮的國(guó)家角色觀念與國(guó)家外交戰(zhàn)略

通過(guò)對(duì)朝鮮歷史與國(guó)家角色觀念的回顧我們可以看到獨(dú)立、優(yōu)越感、統(tǒng)一這三大要素對(duì)于朝鮮的高度重要性。朝鮮的一系列國(guó)家重大戰(zhàn)略均圍繞這三大觀念展開：圍繞獨(dú)立，朝鮮提出了強(qiáng)調(diào)政治自主、經(jīng)濟(jì)自立、國(guó)防自衛(wèi)的主體思想；圍繞優(yōu)越感，朝鮮在國(guó)內(nèi)不間斷地開展了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的宣傳與教育，讓朝鮮民眾即使在極端困苦的“苦難行軍”中依然對(duì)政府保持忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家地位感到自豪；圍繞統(tǒng)一，朝鮮在1972年提出《統(tǒng)一祖國(guó)三項(xiàng)原則》，1993年提出《為統(tǒng)一祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)全民族大團(tuán)結(jié)的十大綱領(lǐng)》，并輔以長(zhǎng)期的外交努力爭(zhēng)取南北統(tǒng)一。2018年，朝韓兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在板門店會(huì)晤，統(tǒng)一兩字赫然出現(xiàn)在名為《為實(shí)現(xiàn)朝鮮半島和平、繁榮和統(tǒng)一的板門店宣言》的歷史性文件上。

2.朝鮮的國(guó)家角色觀念與國(guó)際社會(huì)認(rèn)知之間的裂痕

由于朝鮮獨(dú)特的神秘面紗，國(guó)際社會(huì)對(duì)于朝鮮的國(guó)家角色觀念認(rèn)同度并不高，對(duì)朝鮮國(guó)家角色塑造的國(guó)家外交戰(zhàn)略認(rèn)同度較低。朝鮮的國(guó)家角色觀念與國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知之間存在著巨大的裂痕。朝鮮認(rèn)為自己獨(dú)立并牢牢掌握著自己的命運(yùn)，國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知是朝鮮依賴中國(guó)；朝鮮認(rèn)為自己的國(guó)家制度、文化具有優(yōu)越性，國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知是朝鮮已經(jīng)落伍；朝鮮認(rèn)為自己的孤立光榮而具有意義，國(guó)際社會(huì)普遍的認(rèn)知是朝鮮自我封閉；朝鮮認(rèn)為統(tǒng)一是其驕傲的使命，國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知是朝鮮統(tǒng)一半島還需漫長(zhǎng)時(shí)間。這種普遍存在的認(rèn)知裂痕不會(huì)因?yàn)橐徊糠謬?guó)家、一部分學(xué)者、一部分親臨朝鮮的游客觀念的轉(zhuǎn)變而快速改變。朝鮮普通民眾對(duì)于這種外界的認(rèn)知并不一定清楚，但是朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)這一切了然于胸：西方敵對(duì)勢(shì)力將朝鮮在20世紀(jì)八九十年代由于國(guó)際秩序的巨大變革帶來(lái)的困難等同于朝鮮國(guó)家的失敗。

(三)推導(dǎo)朝鮮擁核的深層動(dòng)機(jī)：維護(hù)角色與彌補(bǔ)裂痕

朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)者十分清楚這種國(guó)內(nèi)外觀念與認(rèn)知差異所帶來(lái)的巨大危害。當(dāng)或早或晚都會(huì)在朝鮮發(fā)生的對(duì)外開放大規(guī)模開啟時(shí)，這種存在于朝鮮之外的國(guó)際社會(huì)觀念將會(huì)隨著商品和金錢流入朝鮮，增加朝鮮對(duì)外國(guó)的依賴，腐蝕民眾對(duì)政權(quán)的支持，降低朝鮮在統(tǒng)一議程中的地位，損害朝鮮國(guó)家的根基——朝鮮的獨(dú)立捍衛(wèi)者、優(yōu)越文化繼承者、統(tǒng)一合法執(zhí)行者的國(guó)家角色將轟然倒塌。這是朝鮮領(lǐng)導(dǎo)者斷然無(wú)法接受的局面。在經(jīng)濟(jì)實(shí)力與常規(guī)軍力短期無(wú)法得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可，國(guó)家角色觀念與外界認(rèn)知之間的巨大裂痕無(wú)法在短期內(nèi)得到填補(bǔ)的時(shí)候，核武器成為了必然和唯一的選項(xiàng)。在大國(guó)的夾縫中，朝鮮制造核武器這一反抗行為既能強(qiáng)化獨(dú)立捍衛(wèi)者的角色，也能激發(fā)出民族優(yōu)越感，更能得到統(tǒng)一的巨大力量，并且還能夠得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可、尊重與接納。

因此，作為國(guó)家這一國(guó)際社會(huì)獨(dú)立行為體而言，朝鮮的眾多國(guó)家戰(zhàn)略都是為塑造其在國(guó)際社會(huì)中的身份、貫徹其國(guó)家角色觀念服務(wù)的。而國(guó)家角色觀念又是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，在國(guó)家與社會(huì)、國(guó)家與國(guó)家之間的互動(dòng)中逐漸形成的，深深根植于國(guó)家的文化與集體記憶之中。只有深入朝鮮的歷史與社會(huì)，理解朝鮮國(guó)家角色觀念的萌芽、發(fā)展，才有可能透過(guò)短期的、表面的國(guó)家行為，掌握朝鮮發(fā)展核武器的深層次動(dòng)機(jī)。在漫長(zhǎng)歷史中對(duì)外來(lái)壓迫的長(zhǎng)期反抗、對(duì)儒家文化的有效繼承以及對(duì)單一民族統(tǒng)一狀態(tài)上千年的維系使得朝鮮對(duì)獨(dú)立自主、文化制度的優(yōu)越感以及統(tǒng)一抱有極其強(qiáng)烈的戰(zhàn)略偏好。安全保障不可能給朝鮮真正的安全感，經(jīng)濟(jì)利益也絕非朝鮮的根本利益。在朝韓邊境成千上萬(wàn)門瞄準(zhǔn)首爾的大口徑火炮以及朝鮮崩潰后的巨大后果足以確保美韓不敢對(duì)朝鮮有絲毫過(guò)激舉動(dòng)。朝鮮發(fā)展核武器反而會(huì)帶來(lái)美國(guó)的顛覆陰謀。在忍受了極為艱難的“苦難行軍”之后，朝鮮的經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，用發(fā)展核武器來(lái)?yè)Q取援助顯得愚蠢而沒有必要。朝鮮發(fā)展核武器絕非只是為了安全、經(jīng)濟(jì)利益，更不可能是失去理智的瘋狂挑釁，而更有可能是在借用追求獨(dú)立自主和力量的行為，改變國(guó)際社會(huì)對(duì)朝鮮國(guó)家角色的身份認(rèn)同，彌合國(guó)際社會(huì)對(duì)朝鮮的偏見與朝鮮自我期待之間的裂痕，幫助朝鮮以一個(gè)被內(nèi)外一致認(rèn)可的強(qiáng)國(guó)姿態(tài)重新融入到新的國(guó)際體系中。

五、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)歷史與社會(huì)的邏輯進(jìn)行分析可以看到，朝核問(wèn)題的本質(zhì)是“天下”體系與冷戰(zhàn)體系痕跡明顯的朝鮮以何種角色、何種身份進(jìn)入國(guó)際社會(huì)并得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的根源起始于東亞天下體系崩潰，發(fā)酵于冷戰(zhàn)東西方兩大陣營(yíng)對(duì)立中民族國(guó)家的成立，爆發(fā)于蘇東劇變后朝鮮緩慢融入新國(guó)際體系國(guó)際社會(huì)的過(guò)程。如果朝核問(wèn)題各當(dāng)事國(guó)還是將朝核問(wèn)題僅僅看作是安全問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、合法性問(wèn)題，并以此為動(dòng)機(jī)制定對(duì)朝政策，忽略朝鮮在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中與國(guó)際社會(huì)互動(dòng)中形成的社會(huì)角色、身份需求，而寄希望于對(duì)朝鮮進(jìn)行軍事威懾、經(jīng)濟(jì)收買，以朝鮮的表面屈服或者達(dá)成協(xié)議為目標(biāo)，那么朝核問(wèn)題徹底、和平解決的希望將十分渺茫。

從歷史與社會(huì)的視角審視朝核問(wèn)題，我們可以透過(guò)當(dāng)前紛繁的認(rèn)知分歧，看到朝鮮擁核的一個(gè)重大動(dòng)機(jī)便是對(duì)強(qiáng)大的國(guó)家角色觀念與國(guó)際社會(huì)認(rèn)知之間裂痕的彌補(bǔ)。因此，國(guó)際社會(huì)真正地尊重與接納朝鮮才是和平解決朝核問(wèn)題之路。朝鮮這個(gè)兼具古老“隱士之國(guó)”與冷戰(zhàn)的最后堡壘雙重特征的特殊國(guó)家終究要退去隱士的面紗，融入到當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)中，這是歷史發(fā)展的必然。以有過(guò)歐洲留學(xué)經(jīng)歷的金正恩為代表的朝鮮領(lǐng)導(dǎo)者們，不可能不了解這一大勢(shì)。市場(chǎng)化已經(jīng)在朝鮮的各個(gè)角落如雨后春筍般快速生長(zhǎng)。朝鮮政府已經(jīng)有意無(wú)意地放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的管制。根據(jù)美國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)略與國(guó)際問(wèn)題研究中心(CSIS)下屬朝鮮半島專業(yè)網(wǎng)站Beyond Parallel的研究，朝鮮居民75%的收入來(lái)源于市場(chǎng)。(23)David Kang,The Wolf of Pyongyang How Kim Jong Un Resembles a CEO,https://www.foreignaffairs.com/articles/north-korea/2017-08-09/wolf-pyongyang.朝鮮外部繁榮與興盛的信息也通過(guò)各種渠道在朝鮮的社會(huì)中蔓延、發(fā)酵。成為現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)積極的一員，才可能使朝鮮真正成為朝鮮國(guó)家角色觀念中那個(gè)堅(jiān)韌、自豪而強(qiáng)大的國(guó)家。核武器只是尊重與接納的催化劑，朝鮮的領(lǐng)導(dǎo)者們明白這一點(diǎn)，朝核問(wèn)題的各當(dāng)事國(guó)也應(yīng)該明白這一點(diǎn)。各國(guó)達(dá)成這一共識(shí)并長(zhǎng)期堅(jiān)定貫徹，才是朝核問(wèn)題和平化解的希望。