王小鶴

(平頂山學(xué)院教師教育學(xué)院， 河南平頂山 467099)

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表重要講話時指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域。高校學(xué)前教育專業(yè)師范生是未來幼兒教育師資隊伍的主要來源，師范生的思想道德素養(yǎng)直接影響到學(xué)生從業(yè)后的職業(yè)道德。目前，幼兒教育師資隊伍參差不齊，教師道德失范行為頻繁出現(xiàn)，對幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生了惡劣的影響。為此，抓好職前師范生的思想道德教育有助于幼兒園教師職業(yè)道德整體水平的提升，為良好幼兒教育師資隊伍的建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

一、高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中進行德育的必要性

(一)大學(xué)的道德責(zé)任

道德責(zé)任是指，具有一定自由和能力的個體或集體，以社會客觀道德價值為評價標(biāo)準(zhǔn)，履行一定社會所賦予的對自我、他人、社會和自然的責(zé)任[1]52。大學(xué)主要的活動有教育教學(xué)活動、科研活動、社會服務(wù)活動，由于這些活動都涉及到對與錯、好與壞，因此大學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該承擔(dān)道德責(zé)任[2]。大學(xué)承擔(dān)道德責(zé)任可以從兩個方面進行說明，一是大學(xué)的學(xué)術(shù)活動，二是大學(xué)的教育活動。

從大學(xué)的學(xué)術(shù)活動來看，主要體現(xiàn)在大學(xué)通過各類學(xué)術(shù)活動不斷進行知識創(chuàng)造與知識傳播以滿足社會需求。知識創(chuàng)新追求的是“真”，道德教育追求的是“善”，真與善向來都是相依存在的。此外，學(xué)術(shù)活動所追求的知識創(chuàng)新也是為了人類的文明發(fā)展，知識創(chuàng)新的主體和服務(wù)對象都指向人，最終目的都是為了創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境，使人身心獲得好的發(fā)展，實現(xiàn)人類對美好生活的追求，是一個向善的過程。由此可見，學(xué)術(shù)活動具有一定的道德責(zé)任。此外，從大學(xué)的教育活動來看，教育本身就意味著道德的培養(yǎng)。相比教學(xué)而言，教育突出價值觀的形成，必然涉及到道德性范疇。教育實踐屬于道德實踐，因為“教育活動不是一種價值無涉的活動，而是一種廣受價值左右的活動。教育從不在道德上保持中立?！盵3]從教育的目的、教育對象以及教育內(nèi)容來看，教育是培養(yǎng)人的社會活動，教育具有道德性，教育培養(yǎng)人的主要目的是使人向善。

大學(xué)的學(xué)術(shù)活動和教育活動所具有的道德責(zé)任屬于道德教育的不同層面，學(xué)術(shù)活動的道德性更多是站在知識創(chuàng)造與發(fā)展層面，影響也是大眾化的。教育活動的道德責(zé)任則是針對個人的教育影響，使人在原有的基礎(chǔ)上向善的方面發(fā)展。無論是學(xué)術(shù)活動還是教育活動，大學(xué)都責(zé)無旁貸擔(dān)負(fù)有道德責(zé)任。

(二)教師專業(yè)發(fā)展的道德責(zé)任

教師專業(yè)發(fā)展包含教師的專業(yè)道德、專業(yè)知識和專業(yè)技能等方面的發(fā)展，其中，教師專業(yè)道德是靈魂，是教師無怨無悔地從事于教師職業(yè)的根本，它對教師的職業(yè)起著定向和動力作用[4]。由此看出職業(yè)道德在教師專業(yè)發(fā)展中的重要性。師德是教師應(yīng)具備的基本品德，特別是幼兒園教師的師德，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》將師德作為對教師的首選要求，提出“師德為先”的理念。當(dāng)前，社會正處在轉(zhuǎn)型階段，市場化帶來的功利主義思想也在腐蝕著教師的觀念，進而影響到教師的行為。雖然國家出臺了相應(yīng)的文件和措施，但是很多學(xué)校重應(yīng)試輕道德培養(yǎng)，存在利用職業(yè)便利謀取個人私利、事事以金錢衡量勞動付出、急功近利等思想。高校教師教育專業(yè)作為培養(yǎng)教師的母機，直接影響到學(xué)生從業(yè)后的專業(yè)理念和師德，職前教育階段應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對學(xué)生進行道德教育的任務(wù)，為師范生入職后良好職業(yè)道德的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。從目前高校進行思想道德教育的現(xiàn)狀來看，存在開設(shè)德育課程少、教學(xué)方式單一、教學(xué)方法陳舊、重理論輕實踐、“課程思政”實施不到位等問題，大大降低了德育的實效性。

(三)高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中進行德育的必要性

具體到學(xué)前教育專業(yè)而言，作為幼兒園教師的主要職前培訓(xùn)場所，高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)幼兒園教師的主要責(zé)任。教師專業(yè)發(fā)展中的教師道德發(fā)展，是一個漸進的運動變化的過程[5]。從他們就業(yè)后面臨的教育對象，以及幼兒園教師職業(yè)道德現(xiàn)狀而言，高校學(xué)前教育專業(yè)重視德育培養(yǎng)非常重要而緊迫。一方面，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生大部分畢業(yè)后要從事幼兒教育，他們面臨的對象是3-6歲的幼兒。與其他年齡人群相比，幼兒掌握的知識經(jīng)驗非常有限，自我保護能力較差，不能正確地區(qū)別是非，他們對教師的要求和行為不能進行合理分析。同時，幼兒期具有模仿性強、學(xué)習(xí)能力強的特點，他們把教師作為生活和學(xué)習(xí)中的重要他人，只要是老師說的就是對的，老師要求的就應(yīng)該去做。所以，在監(jiān)管不嚴(yán)的幼兒園才出現(xiàn)了給孩子“喂藥”事件、“扎針”事件等教師道德敗壞的現(xiàn)象。另一方面，從幼兒園教師職業(yè)道德現(xiàn)狀來看，責(zé)罵、侮辱、體罰仍然占有一定比例。幼兒園教師缺乏敬業(yè)精神和責(zé)任感，面臨價值取向的滑坡和功利化問題，存在不同程度的職業(yè)倦怠，法律觀念淡薄，缺少愛心、行為儀表失范等職業(yè)道德問題[6]。而高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生則存在“職業(yè)道德觀念薄弱，缺乏職業(yè)認(rèn)同感”；“缺乏愛心和責(zé)任心，自身道德缺失”等問題[7]。

總之，加強對高校學(xué)前教育專業(yè)師范生的道德教育既有必要，同時也是高校應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。高校學(xué)前教育專業(yè)作為幼兒園教師的主要職前培養(yǎng)場所，要重視對學(xué)生進行道德教育，通過多種形式提高德育的實效性，為從業(yè)后具備良好的職業(yè)道德做好準(zhǔn)備。

二、影響學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生道德發(fā)展的因素

學(xué)生職業(yè)道德的發(fā)展受諸多因素的影響，是在各種因素相互影響下形成并發(fā)展的，可以從宏觀、微觀兩個層面來認(rèn)識，宏觀層面的因素如社會政治、經(jīng)濟、文化等制度的影響；微觀層面的因素主要有教師群體、同伴群體、自身、學(xué)校課程設(shè)置及教學(xué)方法等的影響。針對高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀，本文只重點分析關(guān)鍵因素，如學(xué)生自身價值觀、班級文化、教師職業(yè)道德、課程設(shè)置及教學(xué)方法、專業(yè)認(rèn)同等因素對學(xué)前教育專業(yè)師范生職業(yè)道德發(fā)展的影響。

(一)師范生自身價值觀

很多師范生對學(xué)習(xí)、教學(xué)、教師沒有正確的認(rèn)識，缺乏正確的世界觀、人生觀。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绊懴拢恍W(xué)生產(chǎn)生了金錢至上、享樂主義的不良思想。受社會不良風(fēng)氣影響，一部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活就是“玩”，大學(xué)課堂就是“混日子”，只要和教師搞好關(guān)系成績自然就會高。他們把“掛科”看作是教師故意刁難自己，而不從自身找原因。這樣的思想和行為更多是因為沒有樹立正確的價值觀、人生觀，沒有認(rèn)識到社會發(fā)展與自身發(fā)展、教師與學(xué)生、教與學(xué)之間的關(guān)系，沒有認(rèn)識到自己作為未來教師的責(zé)任和義務(wù)。如果沒有正確的引導(dǎo)，在入職工作中難免會出現(xiàn)與職業(yè)道德要求不一致的行為，進而影響到職業(yè)道德的發(fā)展。

(二)班級文化

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出了集體主義教育原則，其中一個含義就是發(fā)揮集體對個人潛移默化的教育影響，使個體在不知不覺中受到集體氛圍的感染而獲得發(fā)展。在長期的教育教學(xué)中發(fā)展，集體對個體不可避免會產(chǎn)生影響，大到一個學(xué)校、一個院系，小到一個班級、一個宿舍，都會通過管理形成一定氛圍無形中影響個體的發(fā)展。班級是高校學(xué)生在校生活的基本單位，也是輔導(dǎo)員和任課教師對學(xué)生進行學(xué)習(xí)和生活管理的最基層組織，是高校對學(xué)生進行思想道德教育，促進學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要依托。班級建立起來后，通過制定相應(yīng)的制度、獎懲措施，結(jié)合學(xué)生群體的價值觀和生活習(xí)慣會形成一定的班級文化，班級文化一旦形成就會按其文化特色對班級內(nèi)各成員進行約束和管理，“班級文化具有對學(xué)生的發(fā)展起著熏陶、引導(dǎo)等不可估量的教育功能，是作為一種潛移默化的教育力量而存在。”[8]具體在道德行為養(yǎng)成方面也不例外，學(xué)生的價值觀、對待學(xué)習(xí)的態(tài)度、擇業(yè)取向等都受到班級文化的影響。

(三)教師職業(yè)道德素養(yǎng)

“每位教師的日常工作是一種特殊的教育活動形式，蘊含著各自的情感、意向和選擇，也內(nèi)含一定的價值觀念、判斷和信仰?！盵9]教師在學(xué)校的價值態(tài)度及行為方式會直接影響學(xué)生道德觀念和行為的發(fā)展。教學(xué)應(yīng)該具有教育性，教學(xué)的教育性原則主要通過教師的言傳身教傳遞給學(xué)生。在教學(xué)過程中教師對待教學(xué)的態(tài)度、教師所秉承的專業(yè)理念、教師對待學(xué)生的態(tài)度和行為都將在無形中影響學(xué)生職業(yè)道德觀的形成。有的教師認(rèn)為幼兒園教師這一職業(yè)既辛苦待遇又低，干著勞心勞力的活卻沒有得到相應(yīng)的報酬，并把這樣的認(rèn)識傳遞給學(xué)生，直接影響到學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和認(rèn)識。有的教師關(guān)愛學(xué)生力度不夠，缺乏對學(xué)生真誠的關(guān)心和幫助，缺乏溝通；有的教師治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，課前不備課、課堂上放PPT、課后糊弄學(xué)生；還有的教師收取學(xué)生賄賂，為個別學(xué)生開后門。這些有違職業(yè)道德的行為會對學(xué)生價值觀產(chǎn)生消極的影響。

因此，任課教師和輔導(dǎo)員要特別注意自己的言行對學(xué)生的影響，注重傳遞正能量，為學(xué)生自身德行的修養(yǎng)和職業(yè)道德行為的養(yǎng)成提供學(xué)習(xí)的榜樣，發(fā)揮教師的教育性功能。

(四)課程設(shè)置及教學(xué)方法

學(xué)生專業(yè)態(tài)度和行為的發(fā)展也受到課程設(shè)置及教學(xué)方法的影響。很多高校越來越重視學(xué)生專業(yè)能力的發(fā)展，將教學(xué)重心由知識掌握轉(zhuǎn)為能力發(fā)展，但是卻忽視了德育課程的設(shè)置；有的學(xué)校雖然開設(shè)了一定德育課程但由于方法不當(dāng)，德育實效性較差。目前，對學(xué)生進行德育的課程主要包括兩個方面，思想政治課程和教師職業(yè)道德課程。而思想政治課程的開設(shè)雖然學(xué)時所占比例相對較大，但是，由于授課教師自身教學(xué)能力和水平有限，學(xué)生對待思想政治課程的態(tài)度并不積極，甚至出現(xiàn)排斥心理。另外，思想政治課授課教師缺乏相應(yīng)的學(xué)前教育專業(yè)背景，很難將思想政治課與學(xué)生的專業(yè)結(jié)合起來，缺乏針對性，上課效果并不明顯。從教師職業(yè)道德課程的開設(shè)情況來看，目前雖然有多數(shù)學(xué)校開設(shè)了這門課程，但是，課程在整個體系中的地位并不高，教師的教授方法陳舊，理論知識灌輸、照本宣科、閉卷考試形式化嚴(yán)重，不能切實提高學(xué)生的職業(yè)道德理念。而且，從學(xué)生道德行為養(yǎng)成規(guī)律來看，這樣的教育只注重知識的講授，缺乏相應(yīng)的德育實踐課程，不利于學(xué)生道德情感、意志、行為的培養(yǎng)，將會造成理論與實踐的脫節(jié)。

(五)專業(yè)認(rèn)同

高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同是學(xué)生對于本專業(yè)的價值看法?！皩I(yè)認(rèn)同能使學(xué)生產(chǎn)生對專業(yè)價值的認(rèn)同, 繼而產(chǎn)生接納本專業(yè)的意識態(tài)度與思想行為?！盵10]積極的專業(yè)認(rèn)同對本專業(yè)的價值認(rèn)可度高，能使學(xué)生獲得愉悅的情感體驗，具有較強的學(xué)習(xí)動機，有利于增強專業(yè)情感，堅定專業(yè)信念。目前，就高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同現(xiàn)狀而言，普遍存在專業(yè)認(rèn)同不高，缺乏專業(yè)理想，學(xué)生流失嚴(yán)重的問題。很多學(xué)生只看到了幼兒園教師辛苦的一面，而沒有真正認(rèn)識到作為一名幼兒園教師的樂趣和價值所在，因此，需要適當(dāng)開展一定的專業(yè)思想教育課，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識幼兒園教師的職業(yè)特點和內(nèi)在價值，樹立正確的專業(yè)發(fā)展觀和擇業(yè)觀，多方舉措提高學(xué)生的專業(yè)認(rèn)同感，使學(xué)生具有提升自身道德行為的內(nèi)在動力。

三、高校學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中實施德育的途徑

道德行為的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，更不是一門課就可以解決的問題。針對當(dāng)前高校道德教育存在的問題，以及教師專業(yè)道德發(fā)展現(xiàn)狀和高校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德現(xiàn)狀，需要加強對學(xué)生的道德教育，增加相應(yīng)的專業(yè)道德教育課程，同時，要樹立課程-教學(xué)一體化、理論與實踐相結(jié)合的道德教育觀念，在增加道德教育課時的同時，通過多種渠道提高高校開展道德教育的實效性。

(一)教師以身作則，言傳身教

“學(xué)高為師、德高為范”，教師對待工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度行為會直接影響到學(xué)生道德的發(fā)展。教師的行為有日常生活行為、教學(xué)行為、其他工作行為，不同的行為對學(xué)生德育的影響有所不同，日常生活行為更多會影響學(xué)生對待生活的態(tài)度，對待他人的行為；教師的教學(xué)行為更多會影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度行為和專業(yè)理念與師德；除了日常生活與教學(xué)行為外，高校教師還要面對其他繁雜的事物，如科研、晉級、活動指導(dǎo)等行為，這些行為會對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。為此，教師與學(xué)生進行交往的過程中要特別注意自己的一言一行，要把對待生活、工作的積極態(tài)度傳遞給學(xué)生，給學(xué)生營造良好的道德教育人文環(huán)境。同時，要通過專門的活動對學(xué)生進行德育，特別是與學(xué)生生活關(guān)系密切的輔導(dǎo)員、任課教師和實習(xí)指導(dǎo)教師、論文指導(dǎo)教師，要利用一定的活動對學(xué)生進行有意識的思想道德教育，為良好職業(yè)道德的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(二)課堂教學(xué)中滲透道德教育

很多高校教師誤認(rèn)為對學(xué)生進行思想教育是輔導(dǎo)員的專職工作，任課教師的任務(wù)是授課、傳遞知識，發(fā)展學(xué)生的專業(yè)能力，這種理解是有偏差的。從學(xué)生思想道德形成的規(guī)律和思想品德教育一致性原則來看，學(xué)生道德行為的形成不是一天兩天就能形成的，涉及到道德認(rèn)識、道德情感、道德意志，最終會形成一定的道德行為，因此，需要教師群體形成合力對學(xué)生進行一致的道德教育。從專業(yè)發(fā)展的角度來看，思想理念需要與專業(yè)領(lǐng)域結(jié)合起來才能形成一定的職業(yè)道德，因此，專業(yè)任課教師需要結(jié)合授課內(nèi)容對學(xué)生進行相應(yīng)的思想道德教育促進其職業(yè)道德的發(fā)展。從教師的職責(zé)來看，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，教師除了向?qū)W生傳授一定的知識外，還需要進行道德教育，踐行其教書育人的職責(zé)。因此，任課教師要認(rèn)識到自己的責(zé)任，并將課程內(nèi)容與德育有機結(jié)合起來促進學(xué)生思想品德的發(fā)展，為良好職業(yè)道德的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

(三)專業(yè)思想教育中強化道德教育

國外非常注重對學(xué)生進行專業(yè)思想教育，學(xué)生一入校就會發(fā)一個專業(yè)手冊，把學(xué)生將要接受的教育及相應(yīng)的專業(yè)發(fā)展要求告知學(xué)生，使學(xué)生明確大學(xué)期間要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)及遵守的紀(jì)律。我國也有入學(xué)手冊，手冊側(cè)重于學(xué)校相關(guān)紀(jì)律要求的宣傳，但是，很多學(xué)生并不重視，發(fā)了之后就放在一邊，直到違反了紀(jì)律時才知道有這樣的規(guī)定?？偟膩砜?，我國的入學(xué)教育更多使學(xué)生明確哪些不能做，明確學(xué)校的紀(jì)律約束及相應(yīng)的處罰措施。國外的專業(yè)思想教育更注重專業(yè)引導(dǎo)，具有較強的專業(yè)性。兩者都存在一定的弊端，國外缺乏對學(xué)生思想道德的教育，國內(nèi)則缺乏對學(xué)生良好思想道德行為的引導(dǎo)，結(jié)合專業(yè)開展的職業(yè)道德教育也比較缺乏。為此，要提高學(xué)生的職業(yè)道德需要從專業(yè)思想教育著手，在進行專業(yè)思想教育時加強道德教育，將專業(yè)教育與道德教育結(jié)合起來，使學(xué)生認(rèn)識到作為幼兒園教師其職業(yè)道德的重要性，明確《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》對教師職業(yè)道德的具體要求，知道大學(xué)期間職業(yè)道德教育開設(shè)的課程以及要達(dá)到的要求。

(四)改革思想道德教育方法，提高德育實效性

傳統(tǒng)的思想道德教育以課堂講授為主，形式比較單一，方法比較陳舊，偏重于知識的傳授，而忽視了學(xué)生道德情感的體驗和道德行為的塑造。這樣的思想道德教育雖然有利于系統(tǒng)道德知識的掌握和道德觀念的形成，但是往往會出現(xiàn)知行不一的現(xiàn)象，實效性較差?！罢嬲绊憣W(xué)生價值世界構(gòu)成的教育，不是外在的說教或宣傳，而是浸染于學(xué)生對‘為人之道’的體認(rèn)與感悟過程之中，即教師喚醒學(xué)生‘向?qū)W之心’與‘向善之志’的行動之中。”[11]要提高思想道德教育的實效性需要從知、情、意、行的發(fā)展規(guī)律和特點來進行，理論與實踐要結(jié)合起來，注重學(xué)生道德情感的陶冶和道德行為的形成。因此，需要突破原有課堂教學(xué)的局限性，在內(nèi)容和形式上要多樣化，將思想道德教育與社會實踐、教育實習(xí)結(jié)合起來，將案例教學(xué)、體驗學(xué)習(xí)等方法引入到教育活動中。首先，改革原有的課堂教學(xué)方法，將先進幼兒教育工作者或幼兒園教師的先進事跡引入課堂，以此引起學(xué)生對生動人物形象和事跡的反思與感悟，從情感上感染學(xué)生。其次，要結(jié)合教育見習(xí)、實習(xí)，使學(xué)生在實踐中踐行師德?！暗赖陆逃哂械膶嵺`性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關(guān)注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇?！盵12]要使學(xué)生具有良好的師德行為，必須借助一定的道德實踐活動才能實現(xiàn)。此外，要通過一定的社會實踐提升自身的道德情操，在真實的社會實踐中體驗道德行為的價值，促使其道德意志和行為的發(fā)展。

(五)課程評價體現(xiàn)德育

雖然真正的道德行為的形成是出自內(nèi)心的自愿行為，但是，在道德行為發(fā)展的最初階段需要通過相應(yīng)的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行一定引導(dǎo)。從某種程度上來說，評價是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒，各項內(nèi)容在課程評價所占的權(quán)重意味著該內(nèi)容的重要性程度。因此，為體現(xiàn)思想道德教育的重要性，需要加重這部分內(nèi)容在課程考核中的比例，將職業(yè)道德、思想政治教育等列為必考科目。此外，在考核形式上要考慮到道德教育的獨特性，可以通過閉卷、案例分析、實踐操作等多種方式對學(xué)生進行思想道德方面的考核，加重平時成績的比例，提高課程考核的效度和信度。

總之，從目前幼兒園教師職業(yè)道德現(xiàn)狀和幼兒園教師職業(yè)特點來看，對高校學(xué)前教育專業(yè)師范生進行職前道德教育刻不容緩。影響學(xué)前教育專業(yè)道德行為發(fā)展的因素有很多，需要從學(xué)生自身、課程與教學(xué)、高校教師等多方面因素著手采取切實可行的措施，提高高校學(xué)前教育專業(yè)思想道德教育的實效性。