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張?jiān)獫?jì)的文化品格與共同體的構(gòu)建
——以張?jiān)獫?jì)的交游經(jīng)歷為線索

2019-02-22 12:53
昭通學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期
關(guān)鍵詞:張?jiān)獫?jì)鄭振鐸商務(wù)印書館

張 超

(山西師范大學(xué) 歷史與旅游文化學(xué)院,山西 臨汾 041000)

張?jiān)獫?jì)與商務(wù)印書館創(chuàng)始人夏瑞芳于1899年定交。二人是士、商的代表,因經(jīng)濟(jì)與教育往來促成了張?jiān)獫?jì)身份的后期轉(zhuǎn)變。商務(wù)印書館添招新股之時(shí),“張菊老這時(shí)也被夏拉攏為股東,此外新股東還有閘北紗廠老板印有模。”[1]106知識分子與商人同時(shí)投入印書出版事業(yè),通過一個(gè)契機(jī)將兩個(gè)階層聯(lián)系起來。入商務(wù)后,出于業(yè)務(wù)需要以及個(gè)人對于人才的渴求等原因,張?jiān)獫?jì)與文學(xué)團(tuán)體人物交游不斷加深。

一、張?jiān)獫?jì)與文學(xué)研究會成員的交游

五四運(yùn)動爆發(fā)前,中國政局波譎云詭,民國初立,袁世凱為臨時(shí)大總統(tǒng),南京臨時(shí)政府北迀,“二次革命”,日本 “二十一條”出臺,護(hù)國運(yùn)動,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,護(hù)法運(yùn)動,巴黎和會外交失利等。文化與思潮緊隨政治生活急劇轉(zhuǎn)變,文學(xué)研究會在這樣的情形之中以“研究介紹世界文學(xué),整理中國舊文學(xué),創(chuàng)造新文學(xué)”為宗旨,推陳出新,傳播新文化。

1 張?jiān)獫?jì)與沈雁冰交游

1916年,沈德鴻(字雁冰)入商務(wù)印書館?!皬埾葐栁易x過哪些英文和中文書籍”[2]142-143聘用人才之時(shí),張?jiān)獫?jì)主要考慮其個(gè)人能力,將其安排入英文編譯部。月余,“看到了當(dāng)時(shí)正在發(fā)行的《辭源》,忍不住給張菊生寫了一封信。提出書中某些不足之處。先生閱后‘批交辭典部同事看后送請編譯所所長高夢旦核辦’”高鳳謙后言:“總經(jīng)理(指張?jiān)獫?jì))同我商量過,你在英文部,用非其材,想請你同我們所里一位老先生,孫毓修,合作譯書?!盵3]73正是這一封信以及張?jiān)獫?jì)對此的重視,知人善任,沈雁冰入國文部。在此期間,他逐漸受到了孫毓修的引導(dǎo)與關(guān)注,協(xié)同譯作《人如何得益》(卡本托),編纂《中國寓言初編》《中國寓言續(xù)編》,走上了編輯之路。

1919年五四運(yùn)動的爆發(fā),使沈雁冰接觸大量的西方文學(xué)以及科學(xué),并積極宣傳新的思想,出版《新鄉(xiāng)人》雜志,在家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)縣內(nèi)及鄰近地區(qū)發(fā)行,成為浙江省五四運(yùn)動以后第一個(gè)宣傳新文化的社團(tuán)。1920年《小說月報(bào)》開始半革新,“翌年將用三分之一篇幅提倡新文學(xué),擬名為‘小說新潮’欄,請茅盾主持這一欄的實(shí)際編輯事務(wù)?!盵3]97《〈小說月報(bào)〉改革宣言》:“中國舊有文學(xué)不僅在過去時(shí)代有相當(dāng)規(guī)模之地位而已,即對于將來亦有幾分之貢獻(xiàn),此則同人所敢確信者,故甚愿發(fā)表治舊文學(xué)者研究所得之見,俾得與國人相討論。”[4]1革新后的文章并不全盤否認(rèn)舊文學(xué),而是在新舊之間有所取舍,以嚴(yán)正的態(tài)度對待兩者?!巴艘詾榻袢照勑挛膶W(xué)非從事模仿西洋而已,實(shí)將創(chuàng)造中國之新文藝,對世界盡貢獻(xiàn)之責(zé)任:夫?qū)⒂∵h(yuǎn)大之規(guī)模盡貢獻(xiàn)之責(zé)任,則預(yù)備研究,愈久愈博愈廣,結(jié)果愈佳,而不論如何相反之主義咸有研究之必要。故對于為藝術(shù)的藝術(shù)與為人生的藝術(shù),兩無所袒。必將忠實(shí)介紹,以為研究之材料……同人等深信一國之文藝為一國國民性之反映,亦只能表見國民性之文藝能有真價(jià)值,能在世界的文學(xué)中占一席地。對于此點(diǎn),亦甚愿提倡之責(zé)任。”[5]132《〈小說月報(bào)〉改革宣言》反映出了文學(xué)研究會對于人生以及藝術(shù)的雙重追求,更表現(xiàn)著一種使中國文學(xué)走向世界的氣度。沈雁冰主持的專欄改變用稿內(nèi)容,獲得成功,銷量一度上漲,然而,不足一年,銷路跌至兩千。張?jiān)獫?jì)、高夢旦等聞知此事,特請鄭振鐸能到上海主持《小說月報(bào)》。鄭振鐸則竭力推薦了他所聽聞了解的沈雁冰出任主編。此后,沈雁冰既是主編,亦是編輯,負(fù)責(zé)組稿,閱稿,編稿,校對,通信聯(lián)絡(luò)等所有事務(wù),每月出一本,十二三萬字,此后“……《小說月報(bào)》在社會上發(fā)生廣泛影響,卻只有十一年,即一九二一到三一年。”[4]2這十年間,承載了“五四”作家的著名作品以及個(gè)人思想,諸如,巴金、老舍、丁玲的處女作以及茅盾本人的第一篇小說《幻滅》都發(fā)表于此。商務(wù)印書館決策人張?jiān)獫?jì)等能夠堅(jiān)持對新文學(xué)支持,不遺余力尋找適合《小說月報(bào)》的人才,助就了《小說月報(bào)》對中國新文學(xué)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,也奠定了以《小說月報(bào)》為背景成長起來的文學(xué)研究會的新文學(xué)家的地位。

1949年11月2日,茅盾出任中華人民共和國第一任文化部部長。11月3日,張?jiān)獫?jì)致沈雁冰:“屢承垂詢館況,知道策勵(lì),意極殷拳,尤深感幸……交到尊擬新中國叢書社與商務(wù)出版叢書合同底稿,展誦之下,列舉詳明,俾館中出版工作得與文化建設(shè)方面相適應(yīng)?!盵6]220雙方月內(nèi)書信以及電函5封,共商新中國(民主)叢書事,該書由張?jiān)獫?jì)倡議,計(jì)劃供青少年使用,就寫作與出版事項(xiàng)邀請沈雁冰主持,后轉(zhuǎn)薦鄭振鐸負(fù)責(zé)。然而,沈、鄭在中華人民共和國成立初期繁忙的業(yè)務(wù)無暇顧及該書,未及面世。但是沈雁冰與張?jiān)獫?jì)的關(guān)系恰恰反映出了新型知識分子以及以商務(wù)印書館為代表的商人群體之間的聯(lián)系,經(jīng)濟(jì)與文學(xué)形成了良性互動的關(guān)系,二者在歷史的舞臺上,經(jīng)過新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動等事件的洗禮,推動現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展以及近現(xiàn)代歷史的歷程。

2 張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸交游

鄭振鐸(1898—1958),筆名西諦,是我國五四時(shí)期涌現(xiàn)的著名作家,文學(xué)家和翻譯家,也是我國新文化和新文學(xué)運(yùn)動的倡導(dǎo)者。著有專著《文學(xué)大綱》《俄國文學(xué)史略》《中國俗文學(xué)史》《中國歷史參考圖譜》《插圖本中國文學(xué)史》《中國版畫史圖錄》等。

1921年5月11日,鄭振鐸入商務(wù)印書館。年二十四歲,福建省長樂縣,出身鐵路管理學(xué)校,到所年日十年五月十一日,介紹人高夢旦,何部國文部,薪水?dāng)?shù)陸拾元,寄宿所虹口鄧脫路四百四十九號。[7]622在入館之前,鄭振鐸就為商務(wù)編輯《俄羅斯文學(xué)叢書》《俄國名劇一覽》,譯《俄國戲曲集》二種。1925年鄭振鐸、葉圣陶等人就五卅慘案事件真相的披露于6月3日出版《公理日報(bào)》?!稗k《公理日報(bào)》的經(jīng)費(fèi)事大家湊集的?!虅?wù)印書館的職工捐款很踴躍,館方張?jiān)獫?jì)、王云五、高夢旦等以張先生、王先生、高先生的名義暗中各捐100元?!盵7]712張?jiān)獫?jì)等人暗中相助,將商人的愛國情懷藏于細(xì)節(jié)。在商務(wù)印書館中,鄭振鐸經(jīng)歷了上海職工罷工、四一二反革命政變等事件,1927年赴歐洲游學(xué)。同年12月28日在鄭振鐸赴倫教的日記中記有:“上午,得哉一信,甚喜!下午五時(shí),即寫復(fù)信。她信內(nèi)附有菊生的信一,并述脫險(xiǎn)詩稿一?!盵8]71鄭在收到的家書之中,附有張?jiān)獫?jì)脫險(xiǎn)之后的手稿。這年10月17日,張?jiān)獫?jì)被劫持。被劫持期間,撰寫《盜窟十詩》,被贖回后,分送親友。便有了鄭振鐸日記所寫,也足見張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸的深情厚誼。鄭于1931年離開商務(wù)印書館??v是鄭振鐸與張?jiān)獫?jì)因工作原因不處一室,但經(jīng)年累月的相識與相知,使二人的合作日益增多。

1938年張?jiān)獫?jì)與傅增湘等討論《元曲選》《孤本元明雜劇》等事宜,鄭振鐸也關(guān)注到了。6月,致信張?jiān)獫?jì),謂:“也是園元曲發(fā)現(xiàn)后,幾得而復(fù)失者再,但此絕世之國寶萬不能聽任其流落國外。故幾經(jīng)努力,費(fèi)盡苦心,始設(shè)法代某國家機(jī)關(guān)購得(價(jià)九千元),現(xiàn)已付定洋千元,俟款到即可取書。從此,此國寶乃為國家所有矣。在文化上看來,實(shí)較克一城、得一地尤為重要也?!盵6]516國家的珍貴文物乃至藏書都是民族的瑰寶,對于文化事業(yè)而言,是民族的隱藏財(cái)富,相較于攻城略地來得更為重要?!奥劯挡┥较壬裕壬鷮τ诖藭嘀翞殛P(guān)切,知保存國寶實(shí)人同此心。不知商務(wù)方面由影印此書之意否,因此種孤本書不流傳,終是危險(xiǎn)也。如一時(shí)不能承印,則最好用黑白紙曬印數(shù)份,分?jǐn)?shù)地保存?!盵6]516二人在保存孤本、善本方面的共同見地,促使二人合作保護(hù)書籍。“此等海內(nèi)孤本之書,際此時(shí)局,自以早日出版流通于世為宜,且此時(shí)出版自不便用公家名義,出版之后,將來公家自不能續(xù)有要求?!攫^即時(shí)出版,原不過籍流通為保存。本館冒險(xiǎn)出資,多為保存文化起見?!盵6]209-210在與王云五書信中,明確表達(dá)了張?jiān)獫?jì)對于《元曲》出版事宜的態(tài)度,在與教育部多次協(xié)商并征得同意后,商務(wù)印書館1939年1月影印《元明雜劇》訂立契約安排發(fā)行。6月21日,鄭致張,主張校印要保全原書面目,張就此在字體大小、校訂正誤、書寫格式等方面回答。并謂:“尊意愛護(hù)古書,至所敬佩。弟前此為商務(wù)印書館校印古籍千數(shù)百冊,亦同此意?!盵6]517言語之中對于鄭振鐸愛護(hù)關(guān)心古書之意表示敬佩與稱贊,縱然在年齡以及保護(hù)書籍方面張?jiān)獫?jì)較鄭振鐸接觸時(shí)間長遠(yuǎn),然而張自稱為“弟”,并詳細(xì)敘述了校訂細(xì)節(jié),足見,張與鄭的惺惺相惜之情。其后,1940年,張?jiān)獫?jì)與鄭振鐸、何炳松等“創(chuàng)議在滬組織購書委員會,從事搜訪遺佚,保存文獻(xiàn),以免落入敵手,流出海外?!盵9]3時(shí)值抗戰(zhàn)時(shí)期,為了減少文獻(xiàn)流失,自發(fā)協(xié)助政府力所不能及,商購書事,得到朱家驊、陳立夫的稱贊,后就此事,一致同意“自今以后,江南文獻(xiàn),絕不聽任其流落他去。有好書,有值得保存之書,我們必為國家保留之?!盵10]4委員會收購玉海棠書、蘇州鄧氏群碧樓藏書、瞿氏鐵琴銅劍樓藏書、北平善綆堂書等善本、藏本、孤本等。為戰(zhàn)爭期間國家正規(guī)文獻(xiàn)的保存起到了至關(guān)重要的作用。1941年12月8日,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā),上海淪陷,鄭振鐸等人秘密搶救文獻(xiàn)的活動也被迫突然停止。但是,在這不到兩年的時(shí)間內(nèi),“創(chuàng)立了整個(gè)的國家圖書館。雖然不能說‘應(yīng)有盡有’,但在‘量’與‘質(zhì)’兩方面卻是同樣的驚人?!?/p>

中華人民共和國成立后,二人依然心系藏書一事,張?jiān)獫?jì)通過鄭振鐸向北京圖書館捐贈《永樂大典》殘書21冊。無論是戰(zhàn)火紛飛的年代還是和平安泰的時(shí)間,張、鄭二人超越31歲的年齡差距,合作挽救民族書籍,心系國家。這是一個(gè)時(shí)代中文人知識分子的責(zé)任,更是民族商人大愛的體現(xiàn)。

二、張?jiān)獫?jì)與文學(xué)革命提倡者交游

文學(xué)革命開始于1917年,是伴隨著以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動而發(fā)生的。它的主要內(nèi)容有:高揚(yáng)科學(xué)與民主的旗幟,引進(jìn)西方的個(gè)性解放思想,自由平等學(xué)說,社會進(jìn)化論等資產(chǎn)階級文化思潮,抨擊以“孔教”為代表的傳統(tǒng)倫理道德,批判專制制度與文化,反對外來侵略與殖民主義,主張民族的獨(dú)立解放。

1 張?jiān)獫?jì)與胡適交游

胡適(1891—1962)字適之,安徽績溪人?,F(xiàn)代學(xué)者,歷史學(xué)、文學(xué)家,哲學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四”文學(xué)革命著聞于世。歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)校長、臺灣中央研究院院長等。

張?jiān)獫?jì)與胡適的交游集中在1917年之后,彼時(shí)的胡適經(jīng)過7年留美學(xué)習(xí),帶著自由與自我回到中國,成為一個(gè)時(shí)代的風(fēng)向桿。1917年1月,胡適留美時(shí)寫好的《文學(xué)改良芻議》發(fā)表在《新青年》第2卷第5期上,使用新式標(biāo)點(diǎn),運(yùn)用白話文,由此開始了文學(xué)革命,本人也正因?yàn)榇硕暣笤搿?918年2月2日,“胡適之寄來《東方》投稿一篇,約不及萬字,前寄行嚴(yán)信,允千字六元,此連空行在內(nèi)。與夢翁商,送五十元?!盵11]496該文章題為《惠施工孫龍之哲學(xué)》,發(fā)表于《東方雜志》第15卷第5、6期,自序謂:“吾允許張菊生、章行嚴(yán)兩先生為《東方》作文而苦不得暇……此篇為講學(xué)說理之作,以明白為貴,故用白話體?!盵12]該文章被支付每千字六元,這與當(dāng)時(shí)林紓[ 林紓:(1852~1924年),近代文學(xué)家、翻譯家,20世紀(jì)初期商務(wù)最重要的作者之一]的稿費(fèi)是等同的,足見商務(wù)對于胡適個(gè)人以及其文學(xué)作品的高度認(rèn)可。1919年張?jiān)獫?jì)準(zhǔn)備聘請胡適為商務(wù)印書館工作,5月1日,胡適與張菊生見面,談及此事,言“后筱莊托人又談,似系托搜羅人才。余言亦有此意,京師為人才淵藪,如有學(xué)識優(yōu)美之士,有余閑從事撰述者,甚望其能投稿或編譯?!盵11]765胡適與商務(wù)對于汲取人才的心情是一樣的。1920年張?jiān)獫?jì)“擬設(shè)第二編譯所,專辦新事。以重薪聘胡適之,請其在京主持?!盵11]958恐是當(dāng)時(shí)的胡適并無余閑,商務(wù)的約聘并未成功,第二編譯所的事情也被擱置了。但是在幾次的交往中,胡適與張?jiān)獫?jì)卻開始逐漸了解彼此,并為日后的交游奠定了基礎(chǔ)。

1921年,胡適在暑假期間赴商務(wù)進(jìn)行指導(dǎo)工作,為此張?jiān)獫?jì)致信“聞訊之下,不勝歡汴,且深望暑假既滿,仍能留此主持,俾同人等得常聆聽教益也?!盵6]5367月18日開始,胡適到商務(wù)編譯所“勸鄺君翻印西洋近代文學(xué)名著”,言涵芬樓“西文書甚少,中文書中志書頗多,但遠(yuǎn)不如京師圖書館。善本書頗不少,不能細(xì)看。今天見的有一部黃圃藏的宋本《前漢書》二十冊,價(jià)二千元。其實(shí)二千元買一部無用的古書,真是奢侈。他們?yōu)槭裁床豢夏眠@筆錢買些有用的參考書呢?”[13]143-145除此之外,胡適在歸京后,寫就了關(guān)于商務(wù)改進(jìn)工作的報(bào)告:“此報(bào)告分為四部分:(一)設(shè)備,(二)待遇,(三)政策,(四)組織……他(張?jiān)獫?jì))談及我的報(bào)告,說我的提議都是很切實(shí)可行的,沒有什么大難行的?!盵13]231-233張?jiān)獫?jì)對于胡適的來訪以及建議都頗為贊賞,多次邀請其主持商務(wù)工作,盡管并未成功,但是胡適為商務(wù)推薦了王云五,此人在商務(wù)的發(fā)展史也起到了重要的作用。

在治學(xué)上,二人相互切磋,提供忠實(shí)的意見。在張?jiān)獫?jì)的工作中,編譯書籍是為重點(diǎn),就此,張?jiān)獫?jì)也多方請教胡適,直言:“擬續(xù)印適合實(shí)用之舊書,《墨子閑詁》已出版,刻正印《荀子集解》,注重精校及有注之本,以何者最為需要?先生研求有素,且多與青年學(xué)子相接,知之必審……惟尚請先生多開數(shù)種,不妨隨時(shí)想得,隨時(shí)開示,敝處出版?!盵6]536(1922年9月8日)《墨子閑詁》一書中有大量科學(xué)知識,如:力學(xué)、幾何、光學(xué),初成于1893年(清光緒十九年),次年屬人以聚珍版印成三百部。后得黃中弢舉正十余處,孫氏又得皋文《經(jīng)說解》和楊葆彝《經(jīng)說校注》以補(bǔ)正初成本錯(cuò)漏,寫成定本,自清朝中葉起逐漸受到關(guān)注。商務(wù)印書館于1912年出版,并在民國25年再版《墨子閑詁校補(bǔ)》?!盾髯蛹狻肥茄芯寇鳑r思想及先秦各派學(xué)說的重要材料,由商務(wù)1912年影印王先謙版,1934年再版《荀子集解(二)》,1937年出版平裝版。胡適亦支持商務(wù)印書館的工作,雙方就《全椒縣志》《績溪縣志》《績溪志》《永樂大典》等書籍相互贈予、抄借。自1926年張?jiān)獫?jì)從商務(wù)印書館退休后,在治學(xué)上的功夫下得愈深了,歷時(shí)18載的《百衲本二十四史》有了更多的時(shí)間進(jìn)行搜尋善本的工作,這部包含15種宋刻善本史書、6種元刻善本史書、3種明清初刻的史書,在精心???,修訂正誤之下,于1936年才正式出版。1927年12月24日,胡適致張?jiān)獫?jì):“先生校全史之功作,真可敬佩,令我神往?!砣罚袢找巡蝗菥?。清代學(xué)者已有之成績似亦應(yīng)有一總結(jié)集,如王益吾《兩漢書補(bǔ)注》之例。若不結(jié)集,則此種勤苦之功力,只有裨于極少數(shù)之學(xué)者,于多數(shù)讀者仍無關(guān)系,殊可惜也?!盵14]408《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《新唐書》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《舊唐書》以及散佚的《舊五代史》。歷史上刊印全套“二十四史”的主要有過三種版本:清乾隆年間的武英殿刻本、清朝末年由金陵、淮南、浙江、江蘇、湖北五個(gè)書局刻印的“局本”,最后即是由商務(wù)印書館影印的。關(guān)于校訂史書的工作,二人心意相通“此書之出,嘉惠學(xué)史者真不可計(jì)量!惟先生的??庇洠αψ钋?,功用最大,千萬不可不早日發(fā)刊?!盵14]505張?jiān)獫?jì)在搜尋版本時(shí),盡量選用最原始的版本,在各種流傳的版本中反復(fù)字字推敲、頁頁修潤。而胡適在治學(xué)上的功夫也受到張?jiān)獫?jì)的多次鑒賞與點(diǎn)評,《白話文學(xué)史》上冊一書是頗具爭議的,其主要內(nèi)容講解了漢以后的中國文學(xué)史,是白話文不斷戰(zhàn)勝文言文并獲得正統(tǒng)地位的歷史,張?jiān)獫?jì)謂:“世間萬物新陳代謝,今文生而古文死,敢勸世人正無庸少見多怪耳。”[6]541文化在歷史的新陳代謝中亦是循序漸進(jìn)的,白話文代替文言文是時(shí)勢所趨,無需少見多怪,然世人對于新事物的接受能力總是偏低,胡適能夠做一個(gè)敲醒世人的作者,是一種勇氣也是文學(xué)家的責(zé)任,二人對于這種文學(xué)的觀感正體現(xiàn)出一種進(jìn)步的文學(xué)觀以及歷史觀。1930年4月7日信:“前日承惠《中國哲學(xué)史》稿,竭二小時(shí)之力,展讀一遍,‘大月分牌’一段,揭出吾國二千余年政治上之精髓,真千古不磨之論,不勝傾倒。”[6]543彼時(shí)《中國哲學(xué)史》第三章尚未脫稿,便令張?jiān)獫?jì)手不釋卷,認(rèn)為此中言論能夠透徹描述出政治歷史的價(jià)值,令人反復(fù)思考:“革命成功之后,統(tǒng)一專制的局面又回來,學(xué)術(shù)思想的自由仍舊無望?!盵6]543在收到《神會大師遺集》后,言“苦口婆心的是有功世道文章,安得世人日書萬卷,讀萬遍也。”[6]543胡適的文章皆以警醒世人、惠澤萬民所著,二人在書信以及書稿間互通思想、互提意見,為中國歷史的優(yōu)秀文學(xué)文集傳承提供敏銳的著眼點(diǎn),胡適倡辦中華圖書館,張?jiān)獫?jì)等人列名該會名譽(yù)會員,[15]183二人用書、識書、懂書,圍繞一個(gè)“書”字,輾轉(zhuǎn)情懷、不懼世事眼光,只為無愧于心,在歷史以及文學(xué)史上,都是值得欽佩的大家。

2 張?jiān)獫?jì)與陳獨(dú)秀交游

陳獨(dú)秀(1879-1942),原名陳乾生,字仲甫。安徽懷寧(今屬安慶市)人。新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他與商務(wù)印書館的緣分最先出現(xiàn)于1902年《小學(xué)地理萬國新編》,全書共六章,總論有象數(shù)地理(講述宇宙空間)、形質(zhì)地理(全球的地形分布)、政事地理(人種分布、政治制度、宗教、風(fēng)俗、物產(chǎn)等)。從第二篇起,則為五大洲各國的地理。[16]467當(dāng)時(shí)在第一篇全地緒論下方便有“皖懷陳乾生重輔氏編輯”字樣,皖懷即安徽懷慶,陳乾生三字便是其本名。這一年,張?jiān)獫?jì)結(jié)束了南洋公學(xué)的工作,進(jìn)入商務(wù)印書館編譯所。二人的交游最早有記述在1918年7月9日,張?jiān)獫?jì)北上至北京大學(xué),在會晤中見陳獨(dú)秀“陳獨(dú)秀問,合同所限字?jǐn)?shù),每冊不得過十五萬字,恐難免逾越。余謂合同本有彼此協(xié)商之語,此不過希望出書價(jià)格稍廉,易于推銷,免阻編譯諸君之興。余又謂,最好通用紙面。陳君又問,每書另訂契約一節(jié),不甚明白。是否謂本約以滿,而每書之專約仍有效。余謂,甚是。又問每種若干。余言,約五百部?!盵11]556-557涉及到的是排印事宜,從對話中顯示,陳獨(dú)秀為人注重細(xì)節(jié),對合同中的各類規(guī)訂問詢詳細(xì),張?jiān)獫?jì)亦仔細(xì)回答并將問答對話記入日記,反映出二人在業(yè)務(wù)上早已相識,也彼此重視。

五四運(yùn)動后,陳獨(dú)秀離開北京南下上海。因病住霞飛路申江醫(yī)院,張?jiān)獫?jì)于1920年3月4日前去探望。[11]9561921年,中國“一大”選舉出陳獨(dú)秀、張國燾、李達(dá)組成中央局,陳獨(dú)秀任書記,于9月抵滬主持工作,這段時(shí)期內(nèi),陳獨(dú)秀以黨內(nèi)事務(wù)為主,這一時(shí)期,商務(wù)印書館也進(jìn)行一系列的革新活動,張?jiān)獫?jì)派沈雁冰(已是中國共產(chǎn)黨員)拜訪陳,以每月300元的薪資聘請其為商務(wù)的名譽(yù)編輯(當(dāng)時(shí)商務(wù)有聘請名流為館外編輯的習(xí)慣)每年出一本小冊子即可。

中國共產(chǎn)黨成立以來,便以工人運(yùn)動為中心。五卅后,商務(wù)印書館職工組成后援會,外界常有人來廠要求罷工,以為援助[7]712。1925年8月21日晚,罷工開始。陳獨(dú)秀對商務(wù)罷工的事件十分重視,指派上海印刷總工會委員長徐梅坤進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)“商務(wù)印書館職工罷工很有影響,要盡力做得好一些?!薄霸诓环梁敬嬖诘姆秶鷥?nèi),代表同人提出合理的要求;在十分理解對方的精神下,為同人求得應(yīng)有的利益?!?矛盾起草:《罷工宣言》,1925。)陳獨(dú)秀代表著廣大的工人階級,張?jiān)獫?jì)等代表資方,雙方都能夠秉承著相互理解、相互讓步的觀念探討問題“經(jīng)過協(xié)商,雙方均有讓步,館方同意復(fù)工條件并簽字達(dá)成協(xié)議?!睆?jiān)獫?jì)發(fā)言:“昨見同人四團(tuán)體宣言,內(nèi)有‘不妨礙公司之存在’云云。具見同人對于公司的愛護(hù),不勝欽佩。但存在須帶有發(fā)展之可能,則其存在乃為由意味。今公司在此社會環(huán)境內(nèi),發(fā)展極困難,故希望同人對此點(diǎn)尚多注意。維護(hù)公司發(fā)展之可能?!盵17]43張?jiān)獫?jì)對于罷工事件,代表著資方的立場,并未一力勸阻而是進(jìn)行談判協(xié)商,促使復(fù)工,在1926年8月8日的慶祝公司卅周年紀(jì)念大會上坦言“勞資之爭,在西方尚未解決。不過西方不能解決之問題,難道不可在東方先行解決?難道不可在本館先行解決?解決之途徑,不外誠意合作。”[18]61作為勞方代表的陳獨(dú)秀能夠認(rèn)識到商務(wù)存在的價(jià)值,與資方共同理解解決問題,并未發(fā)生沖突,是雙方共同努力的結(jié)果,也是出于對商務(wù)的愛護(hù)與保護(hù)。作為文化教育事業(yè)的發(fā)展機(jī)構(gòu),商務(wù)印書館的發(fā)展是在歷史中各方推動之下成長起來的,陳獨(dú)秀與張?jiān)獫?jì)二人為此都做出了貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

知識分子在時(shí)代風(fēng)潮中逐漸與市場展開聯(lián)系;商人與知識分子連接拓寬文化市場,雙方的互動構(gòu)建了一個(gè)文化共同體,這個(gè)共同體將文化與商業(yè)進(jìn)行了完美的融合。張?jiān)獫?jì)本身就是一個(gè)士商的雙重角色,在商業(yè)發(fā)展的道路上,他積極推行顯示教育與文化內(nèi)涵的出版作品,將自身的文化品格注入出版事業(yè)的版圖中。文學(xué)團(tuán)體人物用其敏銳的文字靈敏度與商業(yè)經(jīng)濟(jì)合作,擴(kuò)大了文學(xué)的影響范圍,以載體傳遞語言文字信息。在民初動蕩的歷史中,士與商保持著可貴的商業(yè)品格與文化素養(yǎng),為近代文化的傳播與發(fā)展構(gòu)筑了全新的平臺,為文化經(jīng)濟(jì)開創(chuàng)了新的歷史局面。

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