(曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 山東 日照 276826)

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在講話中多次涉及到民族和民族團(tuán)結(jié)問(wèn)題，并提出一系列新論斷，形成一系列新思想，逐漸形成了科學(xué)的具有生動(dòng)實(shí)踐性的民族團(tuán)結(jié)思想。習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想為解決民族問(wèn)題、處理民族事務(wù)提供重要的理論依據(jù)和行動(dòng)指南。注重民族團(tuán)結(jié)也是實(shí)現(xiàn)偉大祖國(guó)繁榮昌盛、人民群眾富足安樂(lè)的必然要求。

一、習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的形成基礎(chǔ)

(一)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想形成的理論基礎(chǔ)

1.馬恩經(jīng)典作家的民族團(tuán)結(jié)思想

民族平等和團(tuán)結(jié)在馬恩民族理論中居重要地位，他們將其視為解決民族問(wèn)題的重要準(zhǔn)則。他們認(rèn)為民族差別和民族偏見(jiàn)嚴(yán)重破壞和妨礙了各個(gè)民族的協(xié)作和友好，主張民族平等，號(hào)召全世界被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)，消滅剝削，反對(duì)壓迫，堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)互助的原則，最終解放全人類。在列寧看來(lái)，民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要保障，資產(chǎn)階級(jí)一貫倡導(dǎo)的民族平等是不真實(shí)的，具有虛偽性，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)行民族平等具有歷史必然性，民族平等是民族團(tuán)結(jié)得以實(shí)現(xiàn)的必要前提與基本保障，各民族的大團(tuán)結(jié)則是偉大革命事業(yè)取得勝利的保證。

2.我國(guó)歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人的民族團(tuán)結(jié)思想

毛澤東在繼承馬恩經(jīng)典作家民族團(tuán)結(jié)思想基礎(chǔ)上，充分考慮我國(guó)獨(dú)特的民族特點(diǎn)，制定各民族各地區(qū)不同的發(fā)展政策，提出實(shí)行區(qū)域自治的基本政策，有力保障了民族團(tuán)結(jié)。他十分強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)的重要意義，曾指出:“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”[1]他還充分分析了破壞民族團(tuán)結(jié)的各方面因素，認(rèn)為任何阻礙民族解放和團(tuán)結(jié)的干擾因素都應(yīng)該堅(jiān)決鏟除。

鄧小平同志在民族問(wèn)題上有很多精辟的見(jiàn)解。他向來(lái)十分重視民族團(tuán)結(jié)，認(rèn)為搞好民族團(tuán)結(jié)是建立中華民族美好大家庭的重要保證，曾在講話中提到:“民族工作是全國(guó)范圍的根本工作之一，有了民族團(tuán)結(jié)，才可以談到國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)防鞏固、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民生活改善?！盵2]他還特別重視少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主張消滅少數(shù)民族地區(qū)的貧困和落后，基于我國(guó)民族實(shí)況，提出了互助合作、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的新型社會(huì)主義民族關(guān)系。

江澤民堅(jiān)持和發(fā)展了馬恩經(jīng)典作家、毛澤東、鄧小平的民族理論，推進(jìn)民族工作不斷向前。他強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。各族人民的緊密團(tuán)結(jié)有助于維系社會(huì)主義的穩(wěn)定，有助于推動(dòng)中華民族的發(fā)展。進(jìn)入新世紀(jì)，胡錦濤把“兩個(gè)共同”思想——共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展作為處理民族問(wèn)題的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想，指明民族團(tuán)結(jié)為偉大民族和祖國(guó)的發(fā)展提供氣力和希冀。此外，他還提出了處理民族關(guān)系的“三和”思想，以鞏固新型民族關(guān)系。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族團(tuán)結(jié)思想

中華民族自古便有愛(ài)好和平、追求團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在厚重歷史演進(jìn)的過(guò)程中，各族人民彼此患難與共、同心同德、守望相助，培育和造就了質(zhì)樸而可貴的民族團(tuán)結(jié)精神，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一也成為社會(huì)發(fā)展所追求的主流和大勢(shì)所趨。習(xí)總書(shū)記在講話中屢次談到中華傳統(tǒng)文化的重要地位和時(shí)代價(jià)值，他本人也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定宣傳者和杰出傳承者，中華傳統(tǒng)文化精華不僅滋養(yǎng)了總書(shū)記的精神世界，同時(shí)也為當(dāng)代治國(guó)理政提供重要的思想文化資源。由此，中華傳統(tǒng)文化中的民族團(tuán)結(jié)精髓也可以給習(xí)近平的民族團(tuán)結(jié)思想以深刻的啟迪，重要的借鑒，能夠?yàn)槠涮峁┥詈竦奈幕滋N(yùn)。

(二)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

1.十八大以前的習(xí)近平工作實(shí)踐

習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想是循序漸進(jìn)形成和發(fā)展起來(lái)的，是總結(jié)自身民族工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的成果。習(xí)近平向來(lái)十分關(guān)注民族難題與民族事務(wù)。他在福建工作近十八年，任寧德(多民族聚居地區(qū))地委書(shū)記時(shí)，倡導(dǎo)實(shí)施“四下基層”工作制度，帶領(lǐng)千余名地直機(jī)關(guān)干部深入農(nóng)村山區(qū)看望少數(shù)民族群眾，參加義務(wù)勞動(dòng)，實(shí)地調(diào)研少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展情況，對(duì)民族問(wèn)題進(jìn)行深刻思考，并寫(xiě)下了一些關(guān)于民族問(wèn)題的文章。在福州任職時(shí)，依然非常重視少數(shù)民族地區(qū)，認(rèn)為各民族的繁榮進(jìn)步既關(guān)系到民族振興又與國(guó)家統(tǒng)一密切相關(guān)，努力探索一條實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和民族發(fā)展的康莊大道。習(xí)近平這些寶貴的工作經(jīng)歷為民族團(tuán)結(jié)思想的形成打下了良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。

2.十八大以來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐

黨的十八大確立了以習(xí)總書(shū)記為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。此后，習(xí)近平又創(chuàng)造性的提出“中國(guó)夢(mèng)”的新思想，在這一偉大夢(mèng)想的指引下，努力實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族的全面小康成為新時(shí)代黨和國(guó)家民族工作的重點(diǎn)。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子始終堅(jiān)持和貫徹群眾路線，親自走訪民族地區(qū)，關(guān)注民族地區(qū)良性發(fā)展，詳細(xì)安排民族工作，多次舉行關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)和互助，民族團(tuán)結(jié)思想在實(shí)際民族工作實(shí)踐中不斷得到發(fā)展和完善。習(xí)近平總書(shū)記的民族團(tuán)結(jié)思想正是在同包括所有少數(shù)民族在內(nèi)的全體人民齊心協(xié)力共筑中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義實(shí)踐中不斷形成和豐富發(fā)展的。

二、習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的主要內(nèi)容

(一)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的功能論

1.民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線

2015年,習(xí)總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)來(lái)自少數(shù)民族自治區(qū)的13名基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表時(shí)提出了“民族團(tuán)結(jié)就是各族人民的生命線”[3]這一形象論斷，并進(jìn)一步闡明各民族之間應(yīng)當(dāng)相互包容，相互理解，相互尊重，像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)。這一形象比喻突出了他對(duì)民族團(tuán)結(jié)的高度關(guān)注，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)之于國(guó)家和人民所具有的重要地位和特殊意義。以往歷史實(shí)踐和事實(shí)表明，各民族的緊密團(tuán)結(jié)有利于國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)興盛、人民幸福，相反，民族分裂則會(huì)導(dǎo)致國(guó)家落后、民族衰敗、文明倒退。在全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新征程中，民族團(tuán)結(jié)與各族人民利益休戚與共，各民族之間要培養(yǎng)深厚的民族感情，建立密切的生產(chǎn)關(guān)系，共創(chuàng)祖國(guó)美好未來(lái)。

2.民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石

中國(guó)是歷史悠久、民族多元的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中，逐漸形成了以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢等為基本內(nèi)容的民族精神，各民族互助團(tuán)結(jié)是先輩們遺留給我們的珍貴財(cái)富，也是中華民族的一大優(yōu)勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)繼承這一份寶貴的遺產(chǎn)。十八大以來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次在講話中談到民族團(tuán)結(jié)及其重要功能，民族團(tuán)結(jié)的重要性不言而喻。2014年，習(xí)總書(shū)記深入新疆進(jìn)行考察時(shí)特別強(qiáng)調(diào)指出:“民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石?！盵4]偉大的中華民族集合所有中華兒女之力而生，其興旺發(fā)達(dá)離不開(kāi)個(gè)體的奮進(jìn)努力，更離不開(kāi)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展帶來(lái)的偉力。各民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家得以發(fā)展、社會(huì)能夠進(jìn)步的重要法寶，也是各民族得以共同振興的重要保障，我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和鞏固民族團(tuán)結(jié)事業(yè)。

(二)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的本質(zhì)論

1.民族團(tuán)結(jié)的價(jià)值旨?xì)w:各民族同心共筑中國(guó)夢(mèng)

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國(guó)各族人民的共同目標(biāo)?！盵3]實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想，必須依靠各民族大發(fā)展、大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)與民族團(tuán)結(jié)二者相互聯(lián)系，相輔相成，作用于現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。一方面，民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)夢(mèng)這一恢宏愿景得以達(dá)成的重要保證和必然要求，中國(guó)夢(mèng)的兌現(xiàn)必須以民族大團(tuán)結(jié)帶來(lái)的和平安穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境為依托，也離不開(kāi)民族大發(fā)展所帶來(lái)的強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。另一方面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是民族團(tuán)結(jié)的核心價(jià)值目標(biāo)。各民族群眾萬(wàn)眾一心、同舟共濟(jì)，最終的落腳點(diǎn)便是國(guó)富民強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要集結(jié)各民族團(tuán)結(jié)的偉力，達(dá)成廣泛的社會(huì)認(rèn)同，需要各民族人盡其力，同心同德，不懈奮斗。

2.民族團(tuán)結(jié)的核心要義:各民族共同繁榮

各民族共同繁榮作為處理民族關(guān)系的重要原則之一，既依賴于民族團(tuán)結(jié)又作用于民族團(tuán)結(jié)。各民族大團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族大發(fā)展、大振興的基本前提，每個(gè)民族的繁榮振興有力的維護(hù)和鞏固了各民族大團(tuán)結(jié)的生動(dòng)局面?，F(xiàn)代化的建設(shè)成果應(yīng)當(dāng)由全體各族人民共同享有，努力增加全國(guó)各族人民的成就感和獲得感。習(xí)近平指出:“全面實(shí)現(xiàn)小康，一個(gè)民族都不能少?！盵5]這一論斷明確彰顯了56個(gè)民族是一家，各民族榮辱與共、唇齒相依、風(fēng)雨同舟。在實(shí)際的民族工作實(shí)踐中，習(xí)近平十分關(guān)注各民族地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展?fàn)顩r，著力幫助人民群眾脫貧脫困，有力贏得了民族團(tuán)結(jié)，開(kāi)創(chuàng)了民族繁榮和團(tuán)結(jié)的新局面。

3.民族團(tuán)結(jié)的根本保證:中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨反映和維護(hù)人民群眾的呼聲和利益，其堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要政治保證。這里所說(shuō)的“人民”當(dāng)然包括了各少數(shù)民族群眾在內(nèi)的全體人民。習(xí)總書(shū)記明確指出:“做好民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨真正為人民謀福祉，為民族謀復(fù)興，從誕生之日起就承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)各民族共同繁榮的光榮使命，把各民族緊密聯(lián)系起來(lái)，有力的推進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情，制定恰當(dāng)?shù)拿褡逭?，采取合適的民族策略處理民族事務(wù)，始終是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量和根本保證。

(三)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的方法論

1.努力創(chuàng)造四共的社會(huì)條件

習(xí)近平在同基層民族團(tuán)結(jié)優(yōu)秀代表交談時(shí)指出，要“努力創(chuàng)造各民族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂(lè)的社會(huì)條件?！盵3]各民族互相尊重，以嵌入式社區(qū)的構(gòu)建為載體促進(jìn)各民族共居，加強(qiáng)彼此間溝通交流，理解包容，循序增加少數(shù)民族地區(qū)人民群眾到較發(fā)達(dá)地區(qū)進(jìn)行居住、工作和教育的人數(shù)，一起做增進(jìn)感情、提升能力的工作，使得各民族人民在共同生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和交往中加深了解、增進(jìn)感情，形成休戚與共的緊密聯(lián)系，從而緩和民族矛盾，增強(qiáng)各民族的共識(shí)度，穩(wěn)固民族團(tuán)結(jié)，進(jìn)而有助于形成平等、和諧、互助的民族關(guān)系。

2.切實(shí)增強(qiáng)五個(gè)認(rèn)同

認(rèn)同，顧名思義即個(gè)體發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可贊同。認(rèn)同有助于社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家發(fā)展、民族振興，民族團(tuán)結(jié)以其為重要前提，民族凝聚力以其為重要來(lái)源，在某種程度上認(rèn)同是團(tuán)結(jié)的先決條件，沒(méi)有認(rèn)同根本談不上團(tuán)結(jié)。習(xí)近平在西藏工作座談會(huì)上提出了加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的思想根基“五個(gè)認(rèn)同”——對(duì)中華民族、偉大祖國(guó)、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義、中華文化的認(rèn)同。這五個(gè)認(rèn)同是緊密相連、不可分割的統(tǒng)一整體。各民族與中華民族和偉大祖國(guó)相互依存，唇齒相依。只有認(rèn)真加強(qiáng)對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，各族人民才能團(tuán)結(jié)互助，立于不敗之地。發(fā)展社會(huì)主義，必須堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義和中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同，形成各民族唇齒相依、風(fēng)雨同舟的生動(dòng)局面。文化是一個(gè)民族得以延續(xù)的精神紐帶，是一個(gè)民族經(jīng)久不衰的重要法寶。認(rèn)同中華文化，有助于各民族團(tuán)結(jié)，有利于構(gòu)筑中華民族的精神家園，奠定對(duì)中華民族和偉大祖國(guó)認(rèn)同的精神基石。

3.自覺(jué)加強(qiáng)六個(gè)相互

正確對(duì)待各民族間的同一性和特殊性，欣賞彼此的優(yōu)勢(shì)，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短、包容并存是各民族深入交融的關(guān)鍵所在，也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要路徑。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。”[7]“六個(gè)相互”的論斷彰顯了各民族平等互惠、互利共贏的相互依存關(guān)系。各民族的繁榮發(fā)展也不能是孤立、閉塞、抽象的，離不開(kāi)與其他民族的交往交融。相互了解是理解和接受民族差異的基礎(chǔ)，相互尊重、包容是相互欣賞、學(xué)習(xí)的重要前提，也是各民族深入溝通的必然要求，相互幫助既是民族團(tuán)結(jié)所要達(dá)到的目的也是鞏固民族團(tuán)結(jié)的有效手段，“六個(gè)相互”是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)各民族博采眾長(zhǎng)、兼容并包、海納百川的具體路徑。

4.民族團(tuán)結(jié)的制度支撐:民族區(qū)域自治制度

縱觀全球，民族問(wèn)題依然比較難處理。正確處理民族關(guān)系，解決民族難題關(guān)系著國(guó)家與民族的長(zhǎng)治久安和發(fā)展大勢(shì)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用?！盵8]12民族區(qū)域自治在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的有機(jī)結(jié)合，是妥善處理民族關(guān)系的創(chuàng)造性方案。實(shí)踐表明，民族區(qū)域自治制度符合中國(guó)民族實(shí)況，具有明顯制度優(yōu)勢(shì)和鮮明中國(guó)特色，有力的維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)。我們必須毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持和完善，以堅(jiān)實(shí)新型社會(huì)主義民族關(guān)系，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的當(dāng)代價(jià)值

(一)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的理論價(jià)值

習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論和中國(guó)特色民族思想體系。民族團(tuán)結(jié)是馬恩和我國(guó)歷代主要領(lǐng)導(dǎo)人處理民族關(guān)系的重要基本原則，在具體民族實(shí)踐和歷史發(fā)展進(jìn)程中彰顯了巨大的優(yōu)勢(shì)，習(xí)近平的民族團(tuán)結(jié)思想在繼承馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時(shí)期我國(guó)民族發(fā)展現(xiàn)狀和階段性特征形成和發(fā)展起來(lái)的，是馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論與中國(guó)具體民族實(shí)況相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義民族團(tuán)結(jié)理論中國(guó)化的最新理論成果，創(chuàng)造性的回答了民族團(tuán)結(jié)的功能、民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)以及如何更好地堅(jiān)持并完善民族團(tuán)結(jié)等一系列問(wèn)題。習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想是以習(xí)近平同志為領(lǐng)導(dǎo)的黨中央關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的一些基本看法和根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是理論充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，在實(shí)踐中不斷得到完善的思想體系，是一筆寶貴的理論財(cái)富，為我們提供處理民族關(guān)系，解決民族問(wèn)題的智慧和方案，有力的鞏固了民族關(guān)系，形成各民族欣欣向榮的發(fā)展勢(shì)頭。

(二)習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的實(shí)踐價(jià)值

習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想指導(dǎo)民族工作順利開(kāi)展，保障了各族團(tuán)結(jié)和發(fā)展，有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想是被實(shí)踐證明的科學(xué)的思想理論體系，為解決我國(guó)新時(shí)期民族問(wèn)題、處理民族事務(wù)提供重要的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，確保民族工作順利進(jìn)行。在習(xí)近平民族團(tuán)結(jié)思想的指導(dǎo)下，各民族不斷交往交流交融，有效提高了廣大少數(shù)民族地區(qū)對(duì)國(guó)家、社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、中華民族和中華文化的認(rèn)同感，切實(shí)提高了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的整合能力。邁入新時(shí)代，各民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷完善，人民生活水平進(jìn)一步提高，扶貧脫困工作有條不紊的進(jìn)行，少數(shù)民族群眾的切身利益得到有效保障，中國(guó)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)獲得了巨大飛躍和歷史性突破。各民族間的團(tuán)結(jié)有愛(ài)、平等互助減少了民族摩擦和民族沖突，緩和了民族矛盾，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，助力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！