(昭通學(xué)院 人文學(xué)院，云南 昭通 657000)

歷史研究是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究中的重要組成部分。改革開放以來，昭通地方史研究和其他領(lǐng)域一樣，得到了一個(gè)較為充分的發(fā)展機(jī)遇。四十年來，地方學(xué)者們先后完成兩輪的昭通地方志書編纂，文史資料匯輯工作也積極推進(jìn)，其他如黨史資料的收集與整理、歷史研究新成果等各方面，都取得了較好的成績(jī)。此外，更有相當(dāng)數(shù)量的昭通籍文史學(xué)者活躍于全國(guó)各地的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，例如國(guó)學(xué)大師姜亮夫、西南師范大學(xué)鄧子琴、貴州大學(xué)姜澄清諸先哲，敦煌研究院趙聲良研究員，云南大學(xué)王文光、呂昭義、潘先林及云南師范大學(xué)鄒建達(dá)等教授，都在各自相關(guān)領(lǐng)域做出了不凡的成就。處于改革開放四十年的特殊時(shí)期，有必要對(duì)這些成果作階段性的回顧。需要指明的是，由于篇幅的原因，本文內(nèi)容僅限于昭通本土歷史文化的研究，兼顧部分區(qū)外學(xué)者關(guān)于本地歷史的研究成果，但并不包括在外工作的昭通籍文史學(xué)者有關(guān)于其他領(lǐng)域的論著，掛一漏萬(wàn)之處，還請(qǐng)見諒。

一、昭通地方志書的編纂

地方志與地方史一樣，都是記述地方的書體，“地方史學(xué)的記述是志，地方志學(xué)的排比是史”。因此二者歷史上曾經(jīng)有過互相依存的階段，以致長(zhǎng)期被混用，方志界也有“志乘為郡邑正史”[1]的說法，其余所謂“地方志即地方史”“在中央者謂之史，在地方者謂之志，故志即史”“國(guó)有國(guó)史、郡有郡志”等流行之論，實(shí)則都是混淆了地方史與地方志的不實(shí)之論。但在成熟的地方史正式產(chǎn)生以前，地方志確實(shí)曾部分地代替“地方史”的作用。改革開放以后，昭通地方志的編纂工作也隨即起步。

(一)昭通地方縣志的編纂

1983年，昭通市(今昭陽(yáng)區(qū))成立市志辦，1985年5月召開《昭通市志》編纂工作會(huì)議，當(dāng)年編寫《昭通市概況》，內(nèi)部出版。1989年，編纂工作會(huì)議正式討論市志篇目，啟動(dòng)市志編纂工作，至2000年6月，由云南人民出版社正式出版。

1985年7月，魯?shù)榭h志辦成立《魯?shù)榭h志》編委會(huì)，此后經(jīng)不斷調(diào)整，于1988年擬訂《魯?shù)榭h志篇目》，著手試寫；1989年，縣志進(jìn)入全面總纂；1995年3月，提交云南人民出版社正式出版。1990年，巧家召開《巧家縣志》第一次編委會(huì)，審定縣志篇目，確定編委成員，新編巧家縣志工作全面啟動(dòng)；1997年，由云南人民出版社正式出版。

1980年12月，鎮(zhèn)雄縣委、縣政府成立縣志編纂辦公室，著手新編《鎮(zhèn)雄縣志》；1983年12月，寫出80萬(wàn)字的初稿；省地方志辦推薦其為全省第一部新縣志稿，參加中國(guó)地方志指導(dǎo)小組全國(guó)南片縣志稿評(píng)議會(huì)議進(jìn)行評(píng)議，在此基礎(chǔ)上修訂后經(jīng)省、地兩級(jí)方志辦復(fù)審驗(yàn)收，于1987年10月由云南人民出版社出版，為云南省最早出版的新編縣志。彝良過去無舊志，1984年12月，縣志編纂委員會(huì)及其辦公室成立，開展《彝良縣志》的修志工作；1988年，縣志辦擬訂總體設(shè)想及實(shí)施方案，各單位先后遴選142人參與修志工作；1990年5月，縣志編委會(huì)討論通過《彝良縣志編纂總體設(shè)想及實(shí)施方案》；1995年，由云南人民出版社正式出版。1958年，威信縣委即規(guī)劃編寫縣志，但工作未及開展；1985年，縣政府組建縣志辦公室，開始收集資料；1986年，擬出縣志篇目初稿并著手征集資料；至1988年，查閱各類檔案3 306卷、人物卡3 000張，摘抄資料300萬(wàn)字；1999年，《威信縣志》由云南人民出版社出版。

1984年，鹽津縣志編纂委員會(huì)及其辦公室成立，開展《鹽津縣志》的修志工作；此后編委會(huì)經(jīng)三次調(diào)整，于1993年寫出初稿；1994年，《鹽津縣志》由云南人民出版社出版。1985年，大關(guān)縣縣志辦配備專職人員開展編修新《大關(guān)縣志》；1985年10月，起草《縣志篇目》初稿；1998年12月，云南人民出版社出版，117萬(wàn)字，上限起自有文獻(xiàn)資料記載的年代，下迄1993年。大關(guān)自古為滇川交通要道，該志將“古道”設(shè)專節(jié)，介紹境內(nèi)“五尺道”“石門道”“關(guān)津道”的形成、變化過程，具有特點(diǎn)。[2]1983年，永善成立縣志辦，并著手《永善縣志》準(zhǔn)備工作。此后分60個(gè)單位開展修志工作，并向各有關(guān)單位征求意見；1995年9月，由云南人民出版社正式出版。1985年，綏江縣志編纂委員會(huì)籌組編輯班子新編《綏江縣志》；1986年春，擬訂《綏江縣志編纂篇目》，將分纂任務(wù)下達(dá)各單位；1994年，經(jīng)由四川辭書出版社出版。

1984年6月，昭通成立行署方志辦，開展《昭通地區(qū)志》編修工作。1986年1月，行署印發(fā)《編纂方案》，將地區(qū)志各專卷的編寫任務(wù)分派到地直52個(gè)部門；4月，行署地方志辦召開會(huì)議，對(duì)60個(gè)單位派出的修志人員進(jìn)行培訓(xùn)，并于當(dāng)年底組織地直22個(gè)部門28人及昭、大、鹽等縣市72人，赴省檔案館、省圖書館等查抄有關(guān)昭通的史料1 518份200余萬(wàn)字，復(fù)印昭通各縣舊志，廣泛收集資料。1989年，編印《昭通地區(qū)志篇目》及110位傳主初稿，印發(fā)有關(guān)部門征求意見。1990年10月，編委會(huì)修訂《編纂方案》，決定志書上限時(shí)間不限，下限截止1990年底，地區(qū)志正式進(jìn)入撰稿階段。[3]204-2091999年，300余萬(wàn)字的《昭通地區(qū)志》上、中、下三卷由云南人民出版社出版，連同次年130萬(wàn)字的《昭通市志》運(yùn)回昭通，全區(qū)11部縣(市)志全部公開出版發(fā)行。至此，昭通地區(qū)首輪新方志的編纂任務(wù)圓滿完成。[4]

2004年，根據(jù)云南省人民政府辦公廳《關(guān)于開展我省三級(jí)地方志書續(xù)修工作的通知》和《云南省第二輪地方志續(xù)修工作規(guī)劃》等文件的要求，全市地方志機(jī)構(gòu)全面啟動(dòng)第二輪地方志的續(xù)修工作。[5]2006年6月，昭通市舉行第二輪修志工作座談會(huì)，確定第二輪修志的時(shí)間上下限為1978～2005年。從2010年起，全市一部市志及11部縣級(jí)志，陸續(xù)出版發(fā)行，比較全面、系統(tǒng)地反映全市27年間改革和發(fā)展的歷史進(jìn)程。

(二)地方專志的豐富成果

在明清以前，因?yàn)榈胤街緯l(fā)展不完善，其內(nèi)容大部屬地理之屬，一般為圖記、傳之類，而專門記述某一類事物的志書尚不見記載。改革開放以后，昭通地方志書的一大成果，就是各種專志的大量出現(xiàn)。從地區(qū)層面來看，包括:《昭通市檢察志》，著重記述1955年至1990年昭通市檢察院各項(xiàng)檢察業(yè)務(wù)工作。 《昭通地區(qū)僑務(wù)志》，主要記述昭通地區(qū)僑務(wù)機(jī)構(gòu)1979年建立后至1991年間僑務(wù)工作發(fā)展變化和現(xiàn)狀。《昭通地區(qū)農(nóng)牧業(yè)志》，以中華人民共和國(guó)成立以后的農(nóng)業(yè)史實(shí)為重點(diǎn)，并突出記述了十一屆三中全會(huì)后農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、農(nóng)機(jī)業(yè)所取得的成績(jī)。《昭通地區(qū)土特名產(chǎn)志》，記述各類土特產(chǎn)品包括工業(yè)產(chǎn)品、礦產(chǎn)品、經(jīng)濟(jì)糧食作物、經(jīng)濟(jì)林木、畜牧產(chǎn)品、水果蔬菜、風(fēng)味食品、藥材、魚類等基本情況。[6]《昭通地區(qū)糧油志》，1995年編纂完成，后被編入《昭通地區(qū)志》中卷?！缎戮幷淹L(fēng)物志》，記述昭通的景名勝、文物古跡、民族文化、歷史文化名人、土特名產(chǎn)、古樹名木等。[7]《昭通地區(qū)人民醫(yī)院志》，記述昭通地區(qū)人民醫(yī)院發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，包括醫(yī)院體制、醫(yī)院管理、醫(yī)療工作、護(hù)理工作、醫(yī)療技術(shù)等。[8]《昭通教育志》，從1991年4月開始收集資料至2002年2月成書，歷時(shí)10年，共88萬(wàn)字，記述昭通教育的歷史和現(xiàn)實(shí)中重大的階段性事件，尤其突出記載了十一屆三中全會(huì)以后昭通教育的變化歷程，該志在第五屆云南地方志優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中榮獲專志類優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。[9]《昭通煙草志(1982-2006)》，與之前的《昭通地區(qū)煙草志》相銜接，記述改革開放以來昭通煙草業(yè)取得的成就。[10]

此外，各縣級(jí)的《地名志》《方言志》《林業(yè)志》《水利志》《教育志》《衛(wèi)生志》等，也基本編纂完全。例如記述昭陽(yáng)區(qū)公安交通管理歷史和現(xiàn)狀的《昭通市昭陽(yáng)區(qū)公安道路交通管理志》[11]； 《云南天然氣化工廠志》:1988年，云南天然氣化工廠成立廠志編纂委員會(huì)，組織編纂《云南天然氣化工廠志》，起于1973年云天化選址，下限止于1986年底。共設(shè)6篇38章，卷首有《概述》 《大事記》， 42.98萬(wàn)字。[3]210

(三)對(duì)民國(guó)前舊志的點(diǎn)校整理

昭通目前存世的地方志書，始創(chuàng)于清乾隆間《鎮(zhèn)雄州志》，該書光緒時(shí)又續(xù)修之。乾隆時(shí)期另有汪丙謙、馬洲修纂的《昭通府志稿》，卷帙不詳，其后散佚。光緒間，李開仁纂輯《昭通府志》，亦名《昭通五屬志書》，于光緒十三年成書，傳抄未梓，今已不見傳本，民國(guó)符修《昭通志稿?凡例》、盧修《昭通縣志稿》的“前志源流”部分，均載其修志之事?？傮w而言，昭通歷代方志的編纂事業(yè)經(jīng)歷了一個(gè)萌芽——發(fā)展——完善——成熟的發(fā)展過程。昭通現(xiàn)存世15部舊志及地情資料，包括《烏蒙紀(jì)年》 《恩安縣志》 《乾隆鎮(zhèn)雄州志》 《光緒鎮(zhèn)雄州志》 《民國(guó)巧家縣志》 《民國(guó)鹽津縣志》 《民國(guó)綏江縣志稿》 《昭通志稿》《民國(guó)昭通縣志》 《大關(guān)縣志稿》 《民國(guó)大關(guān)縣志》 《永善縣志略》 《昭通等八縣圖說》 《昭魯水利工程志》 《魯?shù)槊駠?guó)地志資料》等，共計(jì)300余萬(wàn)字。

自2002年6月至2006年5月，由昭通市志辦牽頭，對(duì)以上志書完成點(diǎn)校、審校任務(wù)，匯集為《昭通舊志匯編》6冊(cè)，由云南人民出版社2006年出版。該書是了解昭通歷史，開發(fā)利用昭通文化資源的寶貴財(cái)富，為宣傳昭通、了解昭通、發(fā)展昭通起到了積極的作用。略顯遺憾的是，該書在點(diǎn)校過程中，斷句、識(shí)讀的錯(cuò)訛之處較多，需要在使用中謹(jǐn)慎考辯。

二、昭通地方文史資料的編輯

在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)的章程中有明確規(guī)定，各級(jí)政協(xié)的任務(wù)之一，即是對(duì)文史資料的收集與整理。自1959年至“文革”前的1966年5月，全國(guó)政協(xié)征集了上億字的資料，編印《全國(guó)文史資料選集》共55集。1978年改革開放后，文史資料工作也得到恢復(fù)，并延伸至縣級(jí)政協(xié)。文史資料主要以采錄口碑的形式對(duì)各種過往事跡廣征博采，故有“三親”之說，即親歷、親見、親聞。近代以來，尤其是現(xiàn)代和當(dāng)代的史事，很多領(lǐng)域的文字記載較少，不得不有賴于活人的口碑見證。一些歷史當(dāng)事人對(duì)于文獻(xiàn)史料所記載的事件和人物有著直接的、更深一層的了解，有的還是內(nèi)幕的知情人，因而他們的回憶錄有著翔實(shí)、具體、生動(dòng)的特色，這對(duì)文獻(xiàn)史料可以起到補(bǔ)充、深化和印證的作用。清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在其《修湖北通志議駁陳贈(zèng)議》一文中就曾指出，地方史志資料起到“補(bǔ)史之缺、參史之錯(cuò)、詳史之略、續(xù)史之無”的作用。

1985年10月1日，政協(xié)昭通市委員會(huì)編輯《昭通文史資料選輯》第1輯，至1995年10月共出10輯，每輯10余萬(wàn)字不等，涌現(xiàn)出嚴(yán)斯信先生《歷史上到過昭通的第一個(gè)歐洲人》，曹吟葵先生《昭通概說》《昭通經(jīng)濟(jì)開發(fā)簡(jiǎn)史》，鄧漣《解放前昭通的公路建設(shè)》，伍正之《昭通中學(xué)見聞錄》，隴承弼《昭通歷史上土司制和彝族習(xí)俗》，盧仲衡《國(guó)立西南師范學(xué)校遷昭始末的回憶》等地方史研究的寶貴紀(jì)錄，也打造了一支較為穩(wěn)定的文史資料寫作隊(duì)伍。

1986年10月，威信縣政協(xié)編輯《威信文史資料選輯》第1輯。至1990年12月共出9輯，載270余篇文章，約80萬(wàn)字。1988年8月，綏江縣政協(xié)編輯《綏江文史資料選輯》第1輯，7萬(wàn)余字，鉛印500冊(cè)，至1990年出第3輯。1989年4月，鎮(zhèn)雄縣政協(xié)編輯《鎮(zhèn)雄文史資料》第1輯，次年出第2輯，共刊出文章60余篇，25萬(wàn)字。1989年5月，巧家縣政協(xié)編輯《巧家縣文史資料》第1輯，收錄1950年以前地方史料13篇，8萬(wàn)字。1990年1月，鹽津縣政協(xié)編輯《鹽津縣文史資料》第1輯，收文37篇，11萬(wàn)余字。同年2月，彝良縣政協(xié)編輯《彝良文史資料》第1輯，編入文稿34篇，12萬(wàn)字。截至1990年底，各縣政協(xié)共編輯出版文史資料22輯，200余萬(wàn)字，均為內(nèi)部發(fā)行。此后，這一編纂傳統(tǒng)得以延續(xù)，至今不絕。

2001年，昭通撤縣設(shè)市，昭通市政協(xié)委員會(huì)也正式成立。17年來，市政協(xié)不定期共編輯出版《昭通文史資料》14輯和《昭通史編年》 《咱們昭通人》 《巾幗烏蒙》等專輯近700萬(wàn)字，這些史料展示了昭通的巨變，發(fā)掘和匯集了歷史當(dāng)事人的所歷、所見、所聞，填補(bǔ)了一般歷史記載的空白和不足，匡史書之誤，補(bǔ)檔案之缺，輔史學(xué)之證，顯示了獨(dú)特而珍貴的史料價(jià)值。例如2004年印刷的第2輯《豆沙關(guān)文化專集》，就收錄《袁滋摩崖小議》《試從懸棺話僰人》《豆沙關(guān)初考》《豆沙關(guān)峭壁上的觀音閣》《昭通市鹽津縣豆沙關(guān)唐袁滋題記》《摩崖石刻簡(jiǎn)釋》《豆沙關(guān)袁滋題名摩崖述略》《鹽津豆沙關(guān)唐袁滋摩崖歷史解讀》等文章，全方位地解讀了豆沙關(guān)的歷史淵源與歷史價(jià)值。李正清輯錄的 《昭通史編年》，上起公元前339年，下迄清宣統(tǒng)三年(1911)，以事系年輯錄歷史文獻(xiàn)資料，為地方史研究提供了寶貴的線索。

三、中共黨史資料的征集與匯編

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的特殊地位，以及紅軍長(zhǎng)征時(shí)期中央紅軍經(jīng)過昭通并在威信召開扎西會(huì)議，紅二、六軍團(tuán)在彝良等地開展烏蒙山回旋戰(zhàn)等，使昭通成為“紅色資源”較為富集的地區(qū)，中共黨史資料的收集整理，也就成為改革開放后昭通地方史研究的重要內(nèi)容之一。

早在1969年10月，威信縣革命委員會(huì)就組織人員對(duì)紅軍游擊縱隊(duì)史料進(jìn)行調(diào)查；1971年至1975年，又成立紅軍長(zhǎng)征史料調(diào)查組，調(diào)查紅軍長(zhǎng)征過威信及扎西會(huì)議會(huì)址。1982至1986年，威信先后對(duì)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)、云南游擊支隊(duì)情況進(jìn)行復(fù)查核實(shí)，走訪知情者1 400余人，取證2 600余件約400萬(wàn)字，整理立卷60余冊(cè)，為組織史、專題史料、黨史大事記、人物傳記等作了充分的資料準(zhǔn)備。

改革開放前，彝良縣文化館派員在縣內(nèi)奎香、龍街調(diào)查紅軍二、六軍團(tuán)過境情況，并派員赴北京、山東、安徽、南京、蘇州等省市征集羅炳輝文物資料。1979年，先后兩次派員外出征集有關(guān)羅炳輝專題史料，征得羅炳輝遺物、復(fù)制件49件，照片150幅，采訪記錄50多萬(wàn)字。1983年，彝良縣黨史辦又分組采訪羅炳輝、劉平楷資料，征集有關(guān)資料百余件。1983年1月，巧家縣開始征集李國(guó)柱烈士革命事跡和紅軍過巧家史料、巧家縣中共地下組織和巧家游擊大隊(duì)斗爭(zhēng)史料，至1988年共征集各種資料168萬(wàn)字。 總計(jì)從1982至1990年，全區(qū)征集黨史資料6 300萬(wàn)余字，照片3 000余幅。[3]201

以上述采訪工作為基礎(chǔ)，1985年威信縣黨史辦編輯《紅軍長(zhǎng)征在扎西》，共3.5萬(wàn)字。1986年12月，由云南人民出版社出版《中國(guó)工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)斗爭(zhēng)史》。1986年10月，地委黨史辦與軍分區(qū)黨史辦合編《紅軍長(zhǎng)征過昭通》，定稿27萬(wàn)字，由地區(qū)印刷廠內(nèi)部發(fā)行。1987年，昭通、曲靖、東川兩地一市黨史辦協(xié)作完成《滇東北地區(qū)革命斗爭(zhēng)史資料》，30萬(wàn)字，由昭通報(bào)社印刷廠內(nèi)部發(fā)行。1990年，威信縣黨史辦征集資料并編纂 《中國(guó)工農(nóng)紅軍川滇黔邊區(qū)游擊縱隊(duì)云南支隊(duì)斗爭(zhēng)史略》，13.6萬(wàn)字。同年，鎮(zhèn)雄縣黨史辦征集編纂鎮(zhèn)雄縣民主革命時(shí)期有關(guān)中共革命史料《紅旗卷起農(nóng)奴戟》，共44.5萬(wàn)字。彝良縣委、省黨史資料征集委員會(huì)主編 《劉平楷烈士資料》，1989年2月由云南人民出版社出版，16.3萬(wàn)字，并列入《中共云南黨史資料》第6輯。1989年7月，“四十三師軍史資料征集小組(兼編寫組)”，搜集、整理、編寫解放軍43師在滇東北地區(qū)剿匪、建政斗爭(zhēng)史料，修訂出《四十三師在昭通》單行本，共17萬(wàn)字。1990年12月，昭通市黨史辦征集、整理、編輯《中共昭通市解放前黨史資料》，14.7萬(wàn)字，內(nèi)部發(fā)行。地委黨史辦組織編纂并于1990年完稿的《昭通地區(qū)黨史資料選編》，共34萬(wàn)字。1986年，軍分區(qū)牽頭組織專題史辦公室，由軍分區(qū)黨史辦、地委黨史辦配合有關(guān)部門組成編寫機(jī)構(gòu)，調(diào)查研究、征集資料、編寫《昭通地區(qū)剿匪斗爭(zhēng)史料》，內(nèi)設(shè)“大事記” “剿匪斗爭(zhēng)戰(zhàn)果略圖” “歷史文獻(xiàn)”“照片”“回憶錄”“烈士傳略”“烈士名錄”“敵偽參閱資料”等欄目，共37萬(wàn)字，1990年12月由地區(qū)印刷廠印刷，內(nèi)部發(fā)行。同年，鎮(zhèn)雄縣黨史辦征集資料編寫的 《鎮(zhèn)雄剿匪史資料》完稿，19萬(wàn)字。

組織史資料方面，1985年5月，地委組織部牽頭，地委黨史辦和檔案局3家聯(lián)合組成《昭通地區(qū)政權(quán)系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)、統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)、群團(tuán)系統(tǒng)組織史資料》編纂領(lǐng)導(dǎo)小組，編寫地區(qū)組織史資料，上限始于1928年1月，下限為1987年10月(各縣市相同)。1989年7月，經(jīng)昭通地委審定后的地區(qū)組織史上報(bào)資料得到省組織史編纂領(lǐng)導(dǎo)組認(rèn)可，并于1993年經(jīng)云南人民出版社出版發(fā)行。至1990年末，各縣市組織史資料自編本初稿全部完稿，此后陸續(xù)出版。[12]

此外，昭通地委黨史征研室和地區(qū)民族事務(wù)委員會(huì)經(jīng)三年合作完成《昭通地區(qū)民族工作史料選編》，記錄1928年到1950年3月昭通解放的22年間，中共昭通地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)地方民族工作的歷史。由昭通地委統(tǒng)戰(zhàn)部和地委黨史征研室聯(lián)合編纂的《昭通地區(qū)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造史料選編》一書，系統(tǒng)地收錄了從1950年開始到1956年底結(jié)束的昭通地區(qū)對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行“利用、限制、改造”工作相關(guān)資料，為今后的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有益的借鑒。1993年10月，中共昭通地委黨史征研室和中共昭通地委統(tǒng)戰(zhàn)部共同征編完成《昭通地區(qū)民主革命時(shí)期統(tǒng)戰(zhàn)工作史料選編》，其中包括綜合資料、專題資料、文獻(xiàn)資料、回憶資料、參閱資料、人物傳記等六個(gè)部分，較全面地反映了民主革命時(shí)期中共昭通地下黨組織所做的統(tǒng)戰(zhàn)工作情形。1992年12月，中共昭通地委黨史征集研究室編纂完成《昭通地區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)史料選編 民主革命時(shí)期》，較為完整地收錄了建國(guó)前昭通中學(xué)等學(xué)校學(xué)生參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的回憶與檔案文獻(xiàn)。截止到2002年階段，全市共編纂出版各類地方黨史資料叢書已達(dá)64冊(cè)。此后，市縣兩級(jí)黨史研究室又圍繞建國(guó)后的反右運(yùn)動(dòng)、四清運(yùn)動(dòng)及文化大革命等重大事件，編纂完成系列文獻(xiàn)資料匯編，對(duì)建國(guó)后的地方歷史研究提供了重要的參考。

1984年以來，昭通黨史部門還主編了《昭通黨史通訊》雜志，2007年更名為《昭通黨史黨建》。以《昭通黨史通訊》為例，自創(chuàng)刊到更名，共出刊68期，計(jì)發(fā)文稿1千余篇，達(dá)600余萬(wàn)字。更名后的《昭通黨史黨建》，增加了欄目和內(nèi)容，刊物的容量也得以擴(kuò)大，長(zhǎng)年保持每年4期，每期13萬(wàn)字左右，是地方黨史研究的重要刊物。[13]同時(shí)，昭通11縣區(qū)的昭通黨史正本第一卷，也陸續(xù)編纂完成，并已公開出版。

四、昭通地方人物傳記的寫作與出版

居“南絲綢之路”要沖的昭通，素來人文蔚起，代有明賢，南北朝時(shí)期即被譽(yù)為“寧州冠冕”；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近現(xiàn)代以來，這里更誕生和哺育了一大批杰出人物，包括民國(guó)時(shí)期長(zhǎng)期統(tǒng)治云南的龍?jiān)?、盧漢，解放軍36位軍事家中唯一云南籍的羅炳輝，國(guó)學(xué)大師姜亮夫等等，這無疑為傳記寫作提供了豐富的素材。

以清末而言，在農(nóng)民起義史研究余溫尚在的改革開放初期，學(xué)界對(duì)咸同年間縱橫西部五省的昭通籍李永和、藍(lán)大順起義關(guān)注較多，在昭通(今昭陽(yáng)區(qū))、大關(guān)、鹽津及四川樂山、自貢等地的《文史資料選輯》中均有不少介紹文章，《昭通文史資料選輯》第10輯更是為李藍(lán)起義開辟的專輯。1983年，胡漢生在其講義基礎(chǔ)上寫在《李藍(lán)起義史稿》，算是一部較為全面系統(tǒng)的李藍(lán)起義研究史，只是帶有過于濃厚的時(shí)代痕跡，對(duì)起義者及起義過程中的負(fù)面元素未予涉及。[14]

與起義者對(duì)立的清廷陣營(yíng)中，生于大關(guān)廳的唐友耕算得上當(dāng)年的一個(gè)風(fēng)云人物。此人從起義隊(duì)伍中反戈后，從此一路平李藍(lán)、俘石達(dá)開、在昭通參與鎮(zhèn)壓回民起義，最后因功署理一品四川提督，其地位與影響都達(dá)到一定程度。但與李、藍(lán)的高強(qiáng)度宣傳不同，唐友耕在建國(guó)后的地方史研究中一直非常邊緣。近年才有四川自貢作家蔣藍(lán)，寫出《一個(gè)晚清提督的蹤跡史》，填補(bǔ)該項(xiàng)空白。作者闡明“非虛構(gòu)寫作”的主題，以唐友耕為中心，通過他和曾經(jīng)在川滇歷史上風(fēng)云一時(shí)的石達(dá)開、駱秉章、王闿運(yùn)等縱橫交錯(cuò)的關(guān)系，多方挖掘，在人跡與史跡、野史與正史、朝堂與田野、主流與民間，以及虛構(gòu)與真實(shí)的二元對(duì)立中選擇復(fù)合型文體，展現(xiàn)被正統(tǒng)歪曲、被記憶遺忘的唐氏的歷史場(chǎng)景。由唐友耕的蹤跡延伸出去，可以進(jìn)一步窺見晚清四川的軍隊(duì)實(shí)情、社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及當(dāng)時(shí)的民情與俗。[15]

被稱為“西南首富”的李耀廷，是晚清昭通立足商界的翹楚人物。但長(zhǎng)期以來因圍繞李氏的資料大量遺失，對(duì)其人生細(xì)節(jié)難以了解。幸得《恩安李氏宗譜》及其中李耀廷自撰的《咸同回亂記》的文獻(xiàn)，得以從史料的角度彌補(bǔ)了這一缺陷。目前可見有關(guān)李氏的傳記，一則為網(wǎng)絡(luò)版署名“曲項(xiàng)天歌”者編著的《晚清西南首富李耀庭傳》；一則為魯?shù)槔畛缭啤遁o世偉人 商界雄伯——李耀廷人生大檢閱》。后一書的作者雖非歷史專業(yè)出身，但其寫作大體也能以歷史方法自期，對(duì)相關(guān)資料收羅甚詳。[16]

對(duì)民國(guó)時(shí)期昭通籍的龍?jiān)坪捅R漢，因其為新舊政權(quán)交替之際的重要人物，自然引起更多的關(guān)注，出現(xiàn)不少傳記作品。1987年，旅美著名作家江南(劉宜良)生前繼《蔣經(jīng)國(guó)傳》后撰寫的另一部政治人物傳記《龍?jiān)苽鳌?，?jīng)侯榕生補(bǔ)撰而最后出版。江南生前廣集資料，通過向龍?jiān)频暮Ｍ庥H屬和生前同僚好友收集資料，其中包含不少家信私函，因此，許多過去鮮為人知的史實(shí)得以公開，具有較強(qiáng)的歷史性。[17]與江南的《龍?jiān)苽鳌穾缀跬瑫r(shí)，時(shí)為云南大學(xué)歷史學(xué)教授的謝本書，經(jīng)過幾次到昭通實(shí)地考察后寫成自己的《龍?jiān)苽鳌?，并分別于1988年、1999年由四川民族出版社出兩版，2011年3月再經(jīng)云南人民出版社修訂重印。該書以翔實(shí)史料記載了龍?jiān)埔簧能娐蒙暮退?jīng)歷的政治風(fēng)云，從一個(gè)側(cè)面反映了云南近代社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和各種政治勢(shì)力之間錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)。尤其是他本人和同事往昭通考察龍、盧的歷史情形，對(duì)昭通本地人士有所啟發(fā)。其稍后之《盧漢傳》，深度雖有所欠缺，但也填補(bǔ)盧漢傳記空白。

此外，歐之德《盧漢起義紀(jì)實(shí)》，由中國(guó)華僑出版公司1991年9月出版，以紀(jì)實(shí)形式記述了盧漢起義過程，反映了1949年國(guó)共兩黨在云南的斗爭(zhēng)。文思主編的《我所知道的龍?jiān)啤贰段宜赖谋R漢》，由中國(guó)文史出版社2004年出版，比較全面地將歷年發(fā)表于《文史資料選輯》的文章作了收集，為后人的研究提供了一定的線索。王朝柱《龍?jiān)票R漢與蔣介石》[18]，從不同的層面，紀(jì)實(shí)地描寫了歷史人物，對(duì)研究與宣傳昭通具有一定的意義。

昭通師專歷史專業(yè)教師孟端星，于1998出版近20萬(wàn)字的《曾澤生傳》，是本地學(xué)者寫作本地名人的較早成果。此后，昭通黨校的白恒久、楊升華，注力于中共人物傳，2001年出版《劉平楷傳》，對(duì)劉平楷平生事跡作了較為詳盡的整理。[19]楊升華還另著有《羅炳輝傳》等傳記，是昭通中共名人傳記的初步性成果展示。鄒長(zhǎng)銘的《百年風(fēng)流——咱們昭通人》，分“血沃中華”“支柱南滇”“星輝三迤”和“遺賢烏蒙”四輯，記述了以辛亥革命為起點(diǎn)的近百年間，昭通涌現(xiàn)出的羅炳輝、劉平楷、龍?jiān)?、盧漢姜亮夫、趙端等38位在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出、且已辭世的昭通籍仁人志士的人生，雖然史實(shí)考訂不足，但不失為一部通俗性的昭通地方名人傳記總匯。

對(duì)于國(guó)學(xué)大師姜亮夫，由于其作品的解讀有一定的難度，因而其傳記性作品較少，曾令云先生有《姜亮夫》上、下二冊(cè)，但過于文學(xué)化。[20]姜亮夫先生女婿徐漢樹于2012年出版《學(xué)林留聲錄:姜亮夫畫傳》圖文珍藏本，收錄三百余幅珍貴私家圖片，以家屬身份挖掘姜先生人生事跡，揭秘國(guó)學(xué)大師的傳奇人生。[21]但該書又太偏重家史，對(duì)姜亮夫先生的學(xué)術(shù)軌跡著墨相對(duì)較少。

五、地方史研究中的幾個(gè)熱點(diǎn)問題

(一)千頃池文化的界定與論述

改革開放后，隨著對(duì)昭通古史研究的不斷深入，對(duì)昭通古代歷史的研究興趣不斷升溫，多位地方學(xué)者發(fā)表了多篇文章，曾經(jīng)在20世紀(jì)90年代初因圍繞“千頃池”問題而掀起一個(gè)不小的學(xué)術(shù)波瀾。

最初的70年代末，李正清在《朱提的由來及其它》一文中明確引出“千頃池”，并初步界定了“千頃池”的存在時(shí)間和范圍。在沉寂一段時(shí)間后，謝本書教授在80年代末90年代初的《爨論》一文中提出“千頃池文化”的概念，只是將其納入到“爨文化”范疇。1991年，正在云南大學(xué)檔案系攻讀博士研究生的王文光，在《昭通師專學(xué)報(bào)》發(fā)表《滇東北千頃池文化初論》，依據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古資料對(duì)滇東北地區(qū)“千頃池文化”的產(chǎn)生、興衰作了大致勾勒，并對(duì)其分期、特征及地位等問題提出了自己的看法，奠定了此后“千頃池文化”研究的大體框架。

之后，徐波先后在《昭通師專學(xué)報(bào)》《云南學(xué)術(shù)探索》等刊物上先后發(fā)表了《千頃池文化界定諸問題研究》等6篇文章，重點(diǎn)對(duì)“千頃池文化”的分期作了研究，把該文化從石器時(shí)代生成起至元明時(shí)期止，分為了七個(gè)階段，也將“千頃池文化”的研究推向了一個(gè)高潮。1994年，陳孝寧在《昭通社科聯(lián)通訊》《昭通師專學(xué)報(bào)》發(fā)表《“千頃池”商榷》和《關(guān)于“千頃池”討論綜述》兩篇文章，對(duì)以上作者關(guān)于“千頃池”的存在時(shí)間、波及范圍等觀點(diǎn)提出謹(jǐn)慎的質(zhì)疑，認(rèn)為在充分證據(jù)出現(xiàn)以前，對(duì)“千頃池”的文化價(jià)值不宜過分夸大，立論較為客觀。[22]不管最終結(jié)論如何，本次有關(guān)“千頃池文化”的討論，客觀上為昭通學(xué)術(shù)群體爭(zhēng)鳴提供了難得的機(jī)會(huì)。

(二)民族史與民族文化

昭通是個(gè)多民族世居的地區(qū)，對(duì)民族宗教的研究也是新時(shí)期歷史文化研究的重要內(nèi)容。

1985年11月，云南省民族事務(wù)委員會(huì)召開《云南回族簡(jiǎn)史》編輯協(xié)作會(huì)，要求昭通市編寫《昭通回族簡(jiǎn)史》。市委、市政府責(zé)成市民委組織實(shí)施。市民委成立編輯協(xié)作組，收集、整理史料，于1987年6月編輯《昭通回族社會(huì)歷史資料》第1集，約8萬(wàn)字。全書分回族分布情況、姓氏簡(jiǎn)介、部分回族家譜、關(guān)于回族經(jīng)濟(jì)社會(huì)概況文章、其他5部分，附有《昭通地區(qū)回族分布圖》1幅。由昭通地區(qū)印刷廠印刷，內(nèi)部發(fā)行。1986年3月，魯?shù)榭h民族事務(wù)委員會(huì)組織編寫《魯?shù)榭h回族志》，1989年4月完成初稿，5萬(wàn)余字，共設(shè)14章，為打印討論稿。

云南大學(xué)潘先林在其博士論文的基礎(chǔ)上，出版《民國(guó)云南彝族統(tǒng)治集團(tuán)研究》一書，把云南“近代化”或“早期現(xiàn)代化”同民國(guó)彝族上層集團(tuán)聯(lián)系起來展開論述，以較多筆墨論述龍?jiān)茷槭椎囊妥寮瘓F(tuán)在云南進(jìn)行早期現(xiàn)代化的種種努力，使讀者從對(duì)龍?jiān)萍瘓F(tuán)“軍閥武夫”的偏見中解脫出來。[23]由云南省回族研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、昭通市回族學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李正清先生著《昭通回族文化史》一書，2009年6月由云南大學(xué)出版社出版發(fā)行。全書56萬(wàn)字，10章，分別是:環(huán)境、源流、政史、經(jīng)濟(jì)、人口、宗教、民風(fēng)、教育、語(yǔ)言、宗譜墓銘。該書認(rèn)為昭通回族文化是由伊斯蘭文化和中華文化構(gòu)成的具有昭通地方特色的回族大眾文化。該書的出版對(duì)研究西南回族的宗教、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等歷史與現(xiàn)實(shí)問題都有重要的參考價(jià)值。

馬燕坤的《國(guó)家建設(shè)歷程中民間社會(huì)秩序的型塑:以滇東北魯?shù)榛刈鍨槔?，由中央編譯出版社2013出版，旨在突出回族既是一個(gè)理性實(shí)踐的創(chuàng)造，是一個(gè)情境化的演繹結(jié)果，是一種新型的聯(lián)合和文化團(tuán)體的構(gòu)造，也是一種民族性和國(guó)際性的道德代理人。回族的出現(xiàn)既體現(xiàn)了有意識(shí)的分類過程，同時(shí)也彰顯了無意識(shí)的話語(yǔ)實(shí)踐?；刈迨潜粴v史打滿烙印的歷史事實(shí)與意義符號(hào)的總成。歷史進(jìn)程中的回族，是在中國(guó)背景下持續(xù)發(fā)揮有機(jī)性、集體性、表征性，并堅(jiān)持獨(dú)立性的結(jié)果，是以生存策略為導(dǎo)向，與國(guó)家政體保持價(jià)值取向上相對(duì)平衡狀態(tài)的產(chǎn)物?；刈宓臍v史并非是形而上概念的簡(jiǎn)化集合，而是與遷徙、社會(huì)動(dòng)員等之類跨時(shí)空行動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的結(jié)果?；刈迨且灾蒙碛诠箔h(huán)境，扎根于社會(huì)群體、社會(huì)事業(yè)以及社會(huì)運(yùn)動(dòng)的方式參與改造世界的。

彝族歷史文化方面，陳本明、傅永祥著的《昭通彝族史探》，經(jīng)云南民族出版社 2001年出版，是昭通本土學(xué)者較早的彝族歷史研究著作。文成端和昭通市少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室譯的《烏蒙彝族指路書 漢彝對(duì)照》(云南民族出版社2002年版)，匯集兩部指路書，即《烏蒙卷》和《芒布卷》，分別代表了六祖中侯支系烏蒙部的遷徙路線以及六祖中布與默兩支系的遷徙路線，反映出彝族先民勇于開拓的精神?！稙趺梢妥逯嘎窌返某霭姘l(fā)行，填補(bǔ)了昭通彝族古籍翻譯整理的空白。

昭通市民族宗教事務(wù)局2006年編纂出版了《昭通少數(shù)民族志》，記述了昭通少數(shù)民族的歷史和現(xiàn)狀，著重記述了建國(guó)后的民族工作情況。對(duì)苗族、彝族、回族、布依族、白族等人數(shù)較多的苗族和19個(gè)民族鄉(xiāng)進(jìn)行了詳細(xì)記述，是昭通地區(qū)各少數(shù)民族歷史和現(xiàn)狀的綜合紀(jì)錄成果

(三)扎西會(huì)議的史實(shí)考證與歷史地位

扎西會(huì)議是工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征期間，中共中央政治局于1935年2月在昭通市威信縣境內(nèi)召開的一系列重要會(huì)議的合稱。會(huì)議作出了若干重要決策，完成了遵義會(huì)議來不及完成的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的重大轉(zhuǎn)折，因而在中共黨史上具有重要的歷史地位，也成為昭通黨史學(xué)界研究的重要內(nèi)容之一。

史料是史學(xué)研究的前提，扎西會(huì)議的研究也與相關(guān)史料的征集和編纂工作密不可分。1985年先后出版了兩本涉及紅軍長(zhǎng)征與云南的史料性書籍，一本是《遵義會(huì)議文獻(xiàn)》 ，另一本則是《紅軍黔滇馳騁史料總匯》上、中集 。這些與1985年遵義會(huì)議召開50周年紀(jì)念有關(guān)，雖然內(nèi)容和書名都不以扎西會(huì)議為主，但前者收集的文獻(xiàn)中就包含了《中共中央致二、六軍團(tuán)、四方面軍及中央軍區(qū)電》(一九三五年二月二十八日)和《遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議傳達(dá)提綱》，直接涉及扎西會(huì)議問題。1986年由中共云南省委黨史資料征集委員會(huì)主編的《紅軍長(zhǎng)征過云南》，中共云貴川三省斗爭(zhēng)史編寫組編輯出版的《中國(guó)工農(nóng)紅軍川滇黔邊游擊縱隊(duì)斗爭(zhēng)史》，都收集了大量與云南有關(guān)的紅軍長(zhǎng)征史料文獻(xiàn)，為扎西會(huì)議的研究作了最初的鋪墊工作。在此基礎(chǔ)上，先后由中共威信縣委黨史征研室編印了《扎西會(huì)議史料與研究》和中共昭通地委、昭通軍分區(qū)合編的《紅軍長(zhǎng)征過昭通》兩書，專門收集了紅軍長(zhǎng)征與昭通及扎西會(huì)議有關(guān)的文獻(xiàn)資料，遺憾的是兩書都是未刊的內(nèi)部本，只能在小范圍內(nèi)傳播，嚴(yán)重束縛其影響力。

改革開放以來，各地研究者發(fā)表的有關(guān)扎西會(huì)議的論文，見于公開出版學(xué)術(shù)刊物的，大約有近30篇左右，至于泛論紅軍長(zhǎng)征，內(nèi)中間或涉及扎西會(huì)議的論文，則要多得多。針對(duì)扎西會(huì)議的歷史地位，時(shí)為昭通師專教師的徐波于1993年撰文，圍繞“1935年革命歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)”時(shí)期，遵義會(huì)議對(duì)于中共中央和工農(nóng)紅軍所面臨的“歷史轉(zhuǎn)折”固然功不可沒，但并未終結(jié)，使其完整化的另一半還是扎西會(huì)議。后者完成了前者沒有能夠完成的任務(wù)，因而就歷史大轉(zhuǎn)折來說，僅提“遵義會(huì)議”是不夠的，它應(yīng)該是“遵義——扎西會(huì)議”。[24]三年后徐波又再次重申前說，認(rèn)為由于當(dāng)時(shí)歷史條件的局限，遵義會(huì)議后局勢(shì)不僅沒有好轉(zhuǎn)，“反而繼續(xù)惡化”，那種認(rèn)為遵義會(huì)議實(shí)現(xiàn)了“歷史轉(zhuǎn)折”，或者相信它“基本解決了軍事路線問題”，因而其他問題也就迎刃而解的觀點(diǎn)，都是不符合事實(shí)的。遵義會(huì)議只是轉(zhuǎn)折的爆發(fā)點(diǎn)，真正具有決定意義的“質(zhì)”的飛躍，是由扎西會(huì)議來實(shí)現(xiàn)的。這種提法實(shí)際上不僅肯定了扎西會(huì)議在中國(guó)革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭具有的重要地位，而且其重要性足以同遵義會(huì)議并列。[25]徐波系列論文的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是張聞天在扎西會(huì)議中的地位，他認(rèn)為在扎西會(huì)議“反教條主義力量”的較量中，張聞天才是“最為重要的核心領(lǐng)導(dǎo)者、組織者”，在“改變政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制”等三個(gè)方面綜合評(píng)價(jià)，張聞天的作用超過其他領(lǐng)導(dǎo)者。[26]正是“在張聞天主持下，調(diào)整了中共和紅軍總的戰(zhàn)略策略，完成了‘歷史性的轉(zhuǎn)折’”[27]。

在學(xué)術(shù)研究取得初步成果的基礎(chǔ)上，由中共云南省委宣傳部、省委黨史研究室、省社科聯(lián)、昭通地委聯(lián)合舉辦的“扎西會(huì)議學(xué)術(shù)研討會(huì)”在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利60周年的1996年于云南省威信召開。參加這次會(huì)議的有來自北京、昆明、昭通等地的領(lǐng)導(dǎo)和專家學(xué)者共70多人，提交會(huì)議的論文36篇，專著2部，重點(diǎn)對(duì)紅軍長(zhǎng)征過扎西的史事、歷史地位和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神等問題，進(jìn)行深入廣泛的學(xué)術(shù)交流和理論探討。這些論文最后輯成了《光輝的扎西會(huì)議》一書。2006年，在北京又舉辦“扎西會(huì)議理論學(xué)術(shù)研討會(huì)”； 2013年12月，在威信縣扎西鎮(zhèn)召開較高規(guī)格的“扎西會(huì)議紀(jì)念78周年座談會(huì)”，張聞天之子張虹生等19位紅二代出席會(huì)議，收到論文93篇；2015年4月20日，又由中央黨史研究室、云南省委組織部、省委宣傳部、省委黨史研究室與昭通市委聯(lián)合舉辦的扎西會(huì)議80周年紀(jì)念大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)在威信縣扎西鎮(zhèn)舉行，毛澤東嫡孫毛新宇、朱德嫡孫朱和平、陳云之子陳方、劉亞樓之子劉煜濱等革命家后代應(yīng)邀出席紀(jì)念大會(huì)，全國(guó)各地的70多名黨史研究專家齊聚一堂，從不同角度論述了扎西會(huì)議的歷史地位及價(jià)值，進(jìn)一步拓展了扎西會(huì)議的研究視角。

此后，以“扎西會(huì)議”為題而發(fā)表的學(xué)術(shù)論文數(shù)量上雖有所減少，但卻一直沒有中斷，學(xué)者們?nèi)跃鸵恍┘?xì)節(jié)的問題堅(jiān)持進(jìn)行考證工作。例如翟昭明在對(duì)扎西會(huì)議涉及的“雞鳴三省”地域和博古交權(quán)、通過《遵義會(huì)議決議》的時(shí)間、地點(diǎn)等作了實(shí)地調(diào)查和深入研究的基礎(chǔ)上，提出軍事科學(xué)院繪制的《黨中央、軍委縱隊(duì)進(jìn)入扎西地區(qū)路線及宿營(yíng)時(shí)間示意圖》應(yīng)予更正[28]；翟同時(shí)還在扎西會(huì)議的一些傳統(tǒng)研究問題上引證了更多人的回憶，作了較深的梳理。[29]這些努力在21世紀(jì)研究相對(duì)沉寂的大氣候下，是一種非?？少F的堅(jiān)持。

六、結(jié)語(yǔ)

綜合以上分析可知，昭通在改革開放四十年來，地方歷史研究已經(jīng)取得了一定的成果。但如何突破研究瓶頸，從而在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)展，以下意見供參考:

第一，以面帶點(diǎn)，開拓昭通其他歷史領(lǐng)域的研究。例如昭通歷史厚重，其考古學(xué)資料值得進(jìn)一步發(fā)掘和關(guān)注。目前出版的《昭通田野考古》[30]和《昭通文物藏品圖錄》[31]，已經(jīng)積累了一定的基礎(chǔ)，但如何有效的加以解讀，還需要深入的研究，也期待考古工作的新進(jìn)展。家族史的研究可謂方興未艾。昭通歷史一個(gè)角度看也是移民史，外來移民的軌跡構(gòu)成地方歷史的重要脈絡(luò)。此前的家族史研究，如馮昌衛(wèi)《家國(guó)情懷:魯?shù)轳T家院子馮家六百年的故事》，就是以一個(gè)家族自明代以來遷徙、繁衍的歷史為主線，置之于國(guó)家政治史的背景下進(jìn)行考察。[32]雖然由于資料的缺乏而顯出幾分粗疏，但不失為一種有益的探索。此外，本土黨史資源也較為豐富，羅炳輝、劉平楷、李國(guó)柱等人物研究，解放前的城市運(yùn)動(dòng)與學(xué)生運(yùn)動(dòng)研究，邊縱史研究，解放后昭通全區(qū)政治變革與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究等，地方學(xué)者雖然已經(jīng)作了很多可貴的努力，但有份量的作品尚需努力。

第二，歷史資料的挖掘工作有待進(jìn)一步拓展。史料是歷史研究的基礎(chǔ)，沒有史料就沒有進(jìn)一步的史學(xué)研究。從晚清民國(guó)到建國(guó)后各時(shí)期的報(bào)刊，當(dāng)事人的家譜，地方名人的文集，外國(guó)傳教士的筆記，國(guó)內(nèi)外、區(qū)內(nèi)各檔案館的檔案，這些相關(guān)資料都極具價(jià)值。口述史料也亟待搶救，例如吳喜主持的《民國(guó)時(shí)期云南彝族上層家族口述史》，通過對(duì)民國(guó)時(shí)期彝族上層人士子女及近親家族成員的采訪，獲取了大量第一手資料，反映出民國(guó)時(shí)期昭通彝族上層人士諸多重要的政治和社會(huì)活動(dòng)，是研究近代以來西南彝族社會(huì)史很有價(jià)值的參考材料。[33]類似資料如能得到有效的整理和考證研究，相信在未來不久的時(shí)間內(nèi)完全可以迎來昭通地方歷史研究的新氣象。