丁明飛
(鹽城師范學(xué)院 江蘇·鹽城 224007)
合唱作為語言、社交、生活的產(chǎn)物,其藝術(shù)起源于中世紀(jì)的歐洲,伴隨基督教的發(fā)展,合唱藝術(shù)逐漸從音樂藝術(shù)門類中獨立而出,并形成系統(tǒng)化的學(xué)科體系。在我國,合唱藝術(shù)伴隨西方文化在我國的滲透而逐漸發(fā)展。新中國成立以及改革開放的實施,讓我國合唱藝術(shù)逐漸邁進(jìn)新的發(fā)展時期。當(dāng)前,合唱藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)教育體系以及校園文化構(gòu)建的重要內(nèi)容,同時我國各級文化部門、社會群體也時常舉辦合唱活動或比賽,合唱逐漸成為國民生活中表達(dá)情感的途徑,也是呈現(xiàn)國民內(nèi)心情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式。合唱藝術(shù)是以集體的方式呈現(xiàn),合唱隊的指揮不但是凝聚合唱團(tuán)隊的核心,也是合唱集體的創(chuàng)造者、領(lǐng)導(dǎo)者以及組織者,是合唱過程中的靈魂與支柱。
肢體語言作為演唱人員聲線、音樂作品及節(jié)奏情感的藝術(shù)表達(dá)途徑。其在合唱演繹藝術(shù)中具有強化音樂的活力,烘托舞臺氣氛,將合唱舞臺效果渲染的更為形象,更具畫面感。合唱指揮中肢體語言的科學(xué)應(yīng)用,有助于作品內(nèi)涵的呈現(xiàn)。合唱指揮的作用是通過合理的肢體語言,使合唱人員掌握作品節(jié)奏,并給予觀眾聽覺及視覺層面的審美感受,進(jìn)而引起觀眾情感層面的共鳴。為恰當(dāng)展現(xiàn)合唱作品內(nèi)涵,合唱指揮者以及合唱人員應(yīng)對演繹作品具有深入的分析與掌握。在合唱藝術(shù)演繹中,指揮者應(yīng)用科學(xué)的指揮肢體語言,可以有效啟迪合唱人員對作品內(nèi)涵的了解。
合唱作為集體性的演唱藝術(shù),其要求合唱演繹呈現(xiàn)出統(tǒng)一性,包含合唱人員呼吸統(tǒng)一、節(jié)奏統(tǒng)一、發(fā)聲部位統(tǒng)一、音色及音準(zhǔn)統(tǒng)一等。只有這些聲音元素呈現(xiàn)的效果統(tǒng)一,合唱演繹中才能達(dá)到更為優(yōu)質(zhì)的聲音效果。在指揮肢體語言層面,指揮者可要求合唱人員統(tǒng)一面部表情,進(jìn)而達(dá)到更優(yōu)質(zhì)的聲音以及舞臺藝術(shù)表現(xiàn)效果。例如,針對統(tǒng)一嘴型的方式,指揮者可設(shè)計相應(yīng)的肢體語言,改善合唱人員張不開嘴的情況,有助于落實合唱演繹中需要使用的高位置頭腔共鳴。
合唱指揮經(jīng)過分析作品的演繹方式以及蘊含的情感,通過設(shè)計指揮手勢、身體律動、表情等肢體語言,呈現(xiàn)外在的合唱藝術(shù)美感,進(jìn)而對作品蘊含的情感進(jìn)行精準(zhǔn)的掌握與演繹。合唱藝術(shù)雖然將演唱作為重點,但風(fēng)格差異的合唱作品,要求合唱指揮運用不同的肢體語言。例如,演繹宗教相應(yīng)作品時,合唱指揮應(yīng)重視自身與合唱人員演繹中的身體形態(tài),重視真誠、嚴(yán)肅的舞臺表現(xiàn)。演繹流行爵士風(fēng)格的作品中,依據(jù)音樂節(jié)奏的變化增加肢體的律動,創(chuàng)造靈活的舞臺氛圍。演繹民族風(fēng)格合唱作品時,依據(jù)相應(yīng)民族的樂器、舞蹈增加肢體動作,使舞臺表現(xiàn)力更具民族特色。因此,合唱指揮應(yīng)用不同的肢體語言,有助于提升合唱人員舞臺表現(xiàn)力。
合唱指揮者在設(shè)計以及應(yīng)用肢體語言時,應(yīng)時刻銘記肢體語言在其合唱演繹中的地位,即輔助合唱與指揮的作用。在合唱指揮及作品演藝中,不能減輕對合唱人員的要求,避免本末倒置的情況產(chǎn)生。多數(shù)合唱藝術(shù)表演中,肢體語言會編排到音樂前奏、間奏、高潮、結(jié)尾等具有特色之處,進(jìn)而使肢體語言起到畫龍點睛的價值。過于頻繁以及重復(fù)的肢體語言不僅會對合唱人員的演唱產(chǎn)生反向影響,也會導(dǎo)致觀眾眼花繚亂,進(jìn)而致使合唱藝術(shù)表演效果降低。
合唱表演前,指揮者在設(shè)計肢體語言過程中,應(yīng)對作品創(chuàng)作背景、情感內(nèi)涵、作品風(fēng)格等進(jìn)行精準(zhǔn)的分析與掌握。肢體語言依賴于演繹作品的風(fēng)格,而作品的風(fēng)格是指揮及演唱人員肢體呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。合唱意旨完整的演繹與展示作品,使觀眾可以充分感受與欣賞合唱作品所表現(xiàn)的意義。因此,為優(yōu)化合唱舞臺效果,合唱指揮及演唱人員的肢體設(shè)計應(yīng)與作品風(fēng)格統(tǒng)一,與作品自身特色統(tǒng)一。合唱人員不可與作品風(fēng)格脫節(jié),在合唱中應(yīng)忠于作品風(fēng)格,肢體語言也符合作品自身特征。合唱中,指揮者應(yīng)從作品自身情感出發(fā),在肢體語言層面滲透對作品的領(lǐng)悟,使肢體語言更為自然流暢,將合唱聲音與指揮肢體語言完整融合,使合唱藝術(shù)表演更具熏染力。
合唱演繹中,指揮肢體語言作為配合合唱人員的要素,可以使作品完整呈現(xiàn)。肢體語言作為舞臺藝術(shù)表演中,延伸合唱的方式,其應(yīng)與合唱隊伍的演唱風(fēng)格相統(tǒng)一,進(jìn)而完整呈現(xiàn)作品特色與風(fēng)格。每個合唱隊伍對相同作品的表現(xiàn)與演繹均存在差異性,并且每個合唱隊伍的演唱風(fēng)格也不同。北方女子合唱團(tuán)作為北方地區(qū)代表性較強的團(tuán)隊,其演繹多數(shù)獨具北方特征的音樂作品。同時,北方女子合唱團(tuán)區(qū)別于其他合唱隊伍,指揮者在合唱中往往會設(shè)計具備北方特征的肢體語言,為觀眾呈現(xiàn)出鮮明的舞臺特色。因此,科學(xué)應(yīng)用肢體語言,有助于呈現(xiàn)合唱隊伍的風(fēng)格,并使指揮肢體語言與合唱團(tuán)演繹風(fēng)格統(tǒng)一。
手勢語言表達(dá)的信息十分豐富,其能充分呈現(xiàn)出作品演藝中的多元音樂思維。合唱團(tuán)的語言主要依賴于口,而指揮者的語言主要依賴于手。合唱指揮的基礎(chǔ)知識,例如點與線、圖示、虛拍、實拍、起拍與收拍、分句以及呼吸等大多由指揮者手勢語言所展示。這些基礎(chǔ)知識在多數(shù)合唱指揮教材中均有較為精細(xì)的敘述。指揮者手勢語言是左右手之間的共同合作,將動態(tài)與靜態(tài)融合,進(jìn)而精細(xì)的呈現(xiàn)音樂及合唱指揮語言,才能切實持續(xù)地使指揮者手勢語言充實以及完善。
合唱指揮者的面部表情,是其在合唱指揮中依據(jù)作品所呈現(xiàn)的作品思想,在與合唱人員配合中,引發(fā)面部肌肉的縮放、光澤、顏色以及面部紋路的改變。面部表情使表現(xiàn)作品情感以及傳播藝術(shù)表現(xiàn)力的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在合唱指揮者的所有肢體語言中,面部表情的細(xì)小變化,均可呈現(xiàn)出豐富的作品思想,也是除手勢語言外重要的指揮肢體語言。合唱指揮者利用自身面部表情傳播信息,呈現(xiàn)指揮者所想表達(dá)的變化多樣的作品思想。面部表情也是最生動、最靈活的指揮肢體語言表達(dá)方式。
合唱指揮中身體語言劃分為兩類,一是包含面部表情以及手勢語言在內(nèi)的身體語言,二是在合唱指揮中,身體軀干表達(dá)出的具備實際涵義的身體動作,是身體軀干差異表達(dá)狀態(tài)下的語言綜合。后者的身體語言劃分為坐姿和站姿兩類。一名合格成熟的合唱指揮,均會有十分優(yōu)秀、訓(xùn)練有素的坐姿和站姿。合格的坐姿與站姿是精準(zhǔn)地詮釋合唱作品的保障。若合唱指揮的體態(tài)缺乏專業(yè)性,其難以使合唱人員或觀眾體驗到合唱的藝術(shù)美感。因此,合唱彩排時,指揮者的身體語言應(yīng)使合唱人員立刻明晰指揮動作的含義。合唱演出時,指揮者的身體語言,應(yīng)使觀眾在視覺與聽覺層面感受到與作品形象統(tǒng)一的藝術(shù)表演,進(jìn)而最大程度的優(yōu)化合唱藝術(shù)表現(xiàn)力。
音樂教學(xué)中,基礎(chǔ)知識是學(xué)習(xí)者應(yīng)掌握的基礎(chǔ)能力。合唱指揮者是集體性藝術(shù)表演隊伍的核心,注重學(xué)習(xí)音樂基礎(chǔ)知識,是合唱指揮肢體語言的藝術(shù)性塑造基礎(chǔ)。音樂有多元化要素構(gòu)成,例如,音調(diào)、節(jié)奏、速度、強弱、音色等,多元化的要素構(gòu)成人們熟悉的音樂作品。然而,合唱指揮只有切實掌握與了解音樂基礎(chǔ)知識,才能提升自身肢體語言的藝術(shù)性。首先,指揮者應(yīng)具良好的樂感,即具備熟練區(qū)分作品旋律、風(fēng)格等曲調(diào)特征的能力,這種能力是指揮者對樂音精準(zhǔn)性的領(lǐng)略以及對音樂旋律的情感反映。其次,指揮者應(yīng)具備音樂基礎(chǔ)知識之間的聯(lián)系與分析能力,即可對具體的合唱作品進(jìn)行音樂本體分析的能力,它主要呈現(xiàn)在合唱排演之前的開頭工作當(dāng)中。
每個民族均有自身豐富的歷史,每件音樂作品的創(chuàng)作與產(chǎn)生均有歷史背景以及明晰的主題。指揮者在合唱演出前,了解合唱作品的背景,熟悉創(chuàng)作者及作品創(chuàng)作時期是合唱指揮必須了解的內(nèi)容。不同的合唱指揮對其演繹作品的理解均存在一定差異,對音樂處理層面也不同。作為一名合格的合唱指揮,準(zhǔn)備及掌握合唱作品的思想與主題,要求其自覺學(xué)習(xí)探究與合唱作品相應(yīng)的文史知識,強化自身音樂感悟、認(rèn)知、理解等能力。在實際指揮中,充分融合音樂基礎(chǔ)知識,設(shè)計相應(yīng)的指揮肢體語言。主題思想作為音樂作品的靈魂與中心,其形成是創(chuàng)作者融合情感的基礎(chǔ),也是創(chuàng)作者生活感悟及經(jīng)驗的體現(xiàn)。合唱指揮在演出前,對合唱作品情感條理以及主題思想的掌握十分重要。這不但要求合唱指揮具備豐富的文史知識,還用具備充足的想象力以及較強的記憶力和思維能力。因此,豐富指揮者文史知識,使其掌握合唱作品思想與情感,有助于指揮者在設(shè)計肢體語言中,融入藝術(shù)元素,是塑造指揮者藝術(shù)性肢體語言的核心。
合唱指揮作為合唱團(tuán)的核心,不但是合唱團(tuán)的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者,還是合唱團(tuán)的燈塔。指揮者肢體語言的變化均會對合唱效果產(chǎn)生直接影響。因此,指揮者肢體語言是合唱作品的語言。優(yōu)秀的合唱指揮,其肢體語言的編排應(yīng)遵從精簡、準(zhǔn)確、藝術(shù)美感的原則,通過精簡又大方的肢體語言使合唱人員明晰指揮者的用意,了解指揮者想表達(dá)的合唱作品主題思想與合唱情緒。合唱指揮的基礎(chǔ)肢體語言主要分為:起拍與收拍、主動拍與被動拍、合拍與分拍、分割拍以及左右手的分工與配合等。這些具體的指揮法所呈現(xiàn)的肢體語言通過相關(guān)理論的學(xué)習(xí)是無法對指揮者肢體語言進(jìn)行全面的藝術(shù)性塑造的,還需融合實際聯(lián)系,進(jìn)而達(dá)成理想的效果。合唱指揮者的領(lǐng)導(dǎo)及指揮能力能夠體現(xiàn)在合唱作品的各細(xì)節(jié)當(dāng)中,合唱指揮應(yīng)當(dāng)通過自身的領(lǐng)導(dǎo)及指揮能力,通過肢體語言速度、力度以及擊拍圖示等組成肢體語言結(jié)構(gòu),讓細(xì)節(jié)在作品的實踐中得以發(fā)揮。在合唱演出中指揮無法用聲音和語言表達(dá)自身的領(lǐng)導(dǎo)及指揮能力,但卻可以通過肢體語言對合唱作品的各個細(xì)節(jié)進(jìn)行把控,精準(zhǔn)的肢體語言呈現(xiàn)是合唱者領(lǐng)導(dǎo)能力及指揮能力的重要表現(xiàn)。因此,精準(zhǔn)、精簡、藝術(shù)美感的肢體語言是合唱指揮必須具備的。合唱作為凝聚力較強的集體性藝術(shù)演出,指揮者作為隊伍的燈塔,應(yīng)自覺承擔(dān)合唱團(tuán)發(fā)展與進(jìn)步的方向。在強化指揮者領(lǐng)導(dǎo)能力的同時,指揮者應(yīng)掌握每位合唱人員的特征,樹立自身在團(tuán)隊中的威信,進(jìn)而在合唱只會中熏染每位合唱人員,使合唱演出完美呈現(xiàn)。
綜上所述,合唱藝術(shù)中塑造合唱指揮藝術(shù)性的肢體語言,需要經(jīng)過長期的培訓(xùn)與學(xué)習(xí),實踐操作是提高指揮能力與技巧的高效路徑。指揮者在培訓(xùn)中應(yīng)努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考、勤加練習(xí),進(jìn)而使自身肢體語言更為流暢、自然與優(yōu)雅。通過注重音樂基礎(chǔ)知識,塑造指揮者藝術(shù)基礎(chǔ),豐富文史知識,掌握合唱作品思想與情感,強化合唱指揮者領(lǐng)導(dǎo)及指揮能力,落實指揮者肢體語言的藝術(shù)性塑造。