丁 云，樊宸余

(北京工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100124)

延安時期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦了《新中華報》《解放》和《中國青年》等報刊作為新聞傳播陣地。但這些報刊，或多或少存在著時效性不強(qiáng)、影響范圍分散甚至不自覺成為教條主義宣傳陣地等問題。面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)革命形勢，為更好地宣傳馬克思主義及黨的方針、政策，啟發(fā)人民群眾參與革命行動，大型中共中央機(jī)關(guān)報《解放日報》應(yīng)運而生?！督夥湃請蟆吩谘影矔r期中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的特殊背景下，充分發(fā)揮了黨報在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中的作用，彰顯了黨的新聞輿論工作的智慧。重新審視延安時期《解放日報》的作用機(jī)制，總結(jié)歷史經(jīng)驗對當(dāng)前推進(jìn)我國馬克思主義大眾化有著重要意義。

一、 延安時期《解放日報》的馬克思主義大眾化工作

(一)堅持黨性原則是《解放日報》推進(jìn)馬克思主義大眾化工作的根本前提

黨性原則是中國共產(chǎn)黨新聞出版事業(yè)始終堅持的根本原則。這一原則最早由列寧提出，他認(rèn)為寫作事業(yè)應(yīng)是“有組織的、有計劃的、統(tǒng)一的黨的工作的一個組成部分”[1]93，對新聞工作的黨性進(jìn)行了明確界定。然而，《解放日報》在創(chuàng)刊初期由于受到教條主義和資產(chǎn)階級新聞思想的影響，新聞報道的內(nèi)容顯示出重國際、輕國內(nèi)，重城市、輕邊區(qū)的傾向，對黨的大政方針和邊區(qū)群眾的革命實踐缺乏應(yīng)有的關(guān)注。為此，毛澤東指出：“報刊要以自己國家的事為中心，這正是表現(xiàn)一種黨性。現(xiàn)在《解放日報》還沒有充分表現(xiàn)我們的黨性?！盵2]408隨后，中共中央做出了對《解放日報》進(jìn)行改版的決定，明確指出在新聞工作中必須“貫徹黨的觀點，黨的見解，而且更重要的是報紙必須與整個黨的方針黨的政策黨的動向密切相聯(lián)，呼吸相通”[3]。中共中央還成立了專門的社論委員會，要求凡內(nèi)容涉及重大問題的文章，都必須經(jīng)由社論委員會審核后再行發(fā)布。同時，《解放日報》對報紙版面進(jìn)行了調(diào)整，更多的版面用于報道抗日民主根據(jù)地的新聞與國內(nèi)的要聞，以更好地反映黨和政府的方針、政策及人民群眾的生活與呼聲。此外，“全黨辦報”也成了《解放日報》的重要方針，即黨的各級機(jī)關(guān)、各級組織的每一位黨員都應(yīng)自覺加入報刊活動中，為報刊寫通訊，閱讀黨報，推廣黨報，切實地、有力地加強(qiáng)黨對《解放日報》的組織和領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過改版，《解放日報》逐步發(fā)展成“中國共產(chǎn)黨的黨報，人民大眾的報紙”[4]65—67，為其馬克思主義大眾化工作打下扎實的基礎(chǔ)。

(二)多維宣傳是《解放日報》推進(jìn)馬克思主義大眾化的工作方式

1.理論教育：增進(jìn)人民群眾對馬克思主義及其中國化理論成果的認(rèn)知。理論教育是《解放日報》推進(jìn)馬克思主義大眾化的最直接的方式。它通過發(fā)表理論文章對馬克思主義及其中國化理論成果進(jìn)行闡述，幫助人民群眾了解、掌握馬克思主義理論知識，增強(qiáng)辨別錯誤思想的能力。1942年，改版后的《解放日報》明確提出了“要充實群眾的知識，擴(kuò)大他們的眼界，啟發(fā)他們的覺悟”[3]的理論教育目標(biāo)，將對群眾的教育和啟發(fā)列為報紙的重要任務(wù)。隨后，延安整風(fēng)運動正式拉開帷幕。為提高黨員干部和人民群眾辨別錯誤思想的能力，將全黨的思想統(tǒng)一到馬克思主義上來，《解放日報》積極配合整風(fēng)運動刊發(fā)社論，發(fā)表了《主觀主義的來源》《反對主觀主義》與《反對黨八股》等文章，明確指出主觀主義、教條主義和宗派主義的表現(xiàn)及危害，并對整頓“三風(fēng)”的重要性進(jìn)行了論述，極大地推動了整風(fēng)運動的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，僅1942年，《解放日報》就發(fā)表了關(guān)于思想理論的文章120篇[5]216，對深化馬克思主義理論學(xué)習(xí)起到了重要的促進(jìn)作用。

為了堅定人民群眾對中國共產(chǎn)黨的理論認(rèn)同，《解放日報》還首次提出“毛澤東思想”的說法，并多次對其進(jìn)行論述。如明確指出，毛澤東思想是在中國革命實踐中創(chuàng)造的用來指導(dǎo)中國革命的中國化馬列主義理論[6]，是中國的布爾什維克主義和共產(chǎn)主義[7]?！督夥湃請蟆穼︸R克思列寧主義及毛澤東思想的宣傳與闡釋，進(jìn)一步抑制了各類錯誤思想，有效提高了黨員干部和人民群眾的理論水平和認(rèn)識水平，明確了馬克思主義及毛澤東思想的理論指導(dǎo)地位。

2.建構(gòu)認(rèn)同：塑造黨和政府的良好形象。培育人民群眾對科學(xué)理論指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容。為塑造中國共產(chǎn)黨的良好形象，增進(jìn)人民群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，《解放日報》積極闡述了中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)及其為新民主主義革命做出的巨大貢獻(xiàn)。朱德也曾發(fā)文指出，中國共產(chǎn)黨始終堅持在革命和戰(zhàn)爭中鍛煉自己、豐富自己、發(fā)展自己，從而實現(xiàn)了巨大飛躍?！督夥湃請蟆穼χ袊伯a(chǎn)黨先進(jìn)性的闡述使得人民群眾對中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的本質(zhì)有了更加深入的了解。

同時，《解放日報》采取多種形式塑造黨的領(lǐng)袖形象?！督夥湃請蟆肥肿⒅貙γ珴蓶|參加黨和政府的活動的報道，如出席重要節(jié)日紀(jì)念活動、接見勞動英雄代表、學(xué)生代表等，充分展示了中共領(lǐng)袖毛澤東的親民愛民形象。同時，多次發(fā)表毛澤東的理論文章，其中較為著名的就有《蘇必勝，德必敗》《請看今日之域中竟是誰家之天下》等，全面彰顯了中共領(lǐng)袖的思想理論智慧。為展示中共領(lǐng)袖的高尚品行和杰出魄力，《解放日報》還積極刊發(fā)了《毛澤東同志的少年時代》等介紹毛澤東生平的文章，以全方位構(gòu)建中共領(lǐng)袖的形象?！督夥湃請蟆吠ㄟ^對黨的領(lǐng)袖的新聞報道，幫助人民群眾以小窺大，建立對中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，提升人民群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。

《解放日報》還通過對勞動英雄的塑造來間接構(gòu)建黨和政府的良好形象。首先，它積極傳遞勞動英雄對黨和政府的正面看法，如刊登勞動英雄孫萬福的“我想毛主席好比是太陽”[8]，勞動英雄劉生海的“政府是窮人的政府，要教大家向好處走”[9]等真摯的言論。通過將勞動英雄對黨和政府的贊美刊登于報紙，強(qiáng)化人民群眾對黨的政治認(rèn)同。此外，《解放日報》還通過輿論的引導(dǎo)，將勞動英雄的產(chǎn)生歸功于黨和政府，認(rèn)為只有生活在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)之下、生活在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)，勞動群眾才會得到尊重。由此將群眾的贊美轉(zhuǎn)移到了對共產(chǎn)黨和新政權(quán)的贊美之上。

3.政策宣傳：調(diào)動人民群眾參與革命和建設(shè)的積極性。延安時期毛澤東曾對新聞工作提出明確的要求，即“新聞?wù)呒吧缯摲结槨北仨殹巴耆嫌邳h的政策”[10]。作為黨的重要宣傳平臺，對黨的方針、政策進(jìn)行闡發(fā)是《解放日報》的重要報道內(nèi)容，也是促進(jìn)人民群眾自覺運用馬克思主義、在實踐中深化對馬克思主義的認(rèn)識的重要手段。面對日本帝國主義的野蠻入侵，《解放日報》在發(fā)刊詞中明確指出報紙的使命是“團(tuán)結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本帝國主義一語足以盡之”[4]31—32。隨后，該報針對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)行了多方面宣傳：為宣傳團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的方針，發(fā)表了《迎接“七·七”》《起來！制止內(nèi)戰(zhàn)，挽救危亡！》等文章，號召防止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)對敵。刊登《晉察冀敵我前哨戰(zhàn)，南線寇軍敗退平山》《敵軍千余分股竄擾，冀魯邊展開激戰(zhàn)》等八路軍、新四軍英勇戰(zhàn)敵的文章，增進(jìn)人民群眾對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的信任與認(rèn)同。

同時，由于經(jīng)濟(jì)遭到國民黨封鎖，延安時期在經(jīng)濟(jì)上確立了由外援轉(zhuǎn)為自給的方針。為充分調(diào)動人民群眾參與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的積極性，《解放日報》圍繞黨的經(jīng)濟(jì)方針進(jìn)行了一系列闡發(fā)。譬如減租減息政策，《解放日報》在積極傳達(dá)政策決定的同時，發(fā)表了如《保障佃權(quán)以利春耕綏德檢查減租交租違者加重處罰》等通訊，對減租減息執(zhí)行過程中工作得力的干部、不肯服從的地主進(jìn)行了報道，幫助人民群眾從生動的事例中理解減租減息政策。此外，《解放日報》還大量報道勞動模范吳滿有、趙占魁和先進(jìn)集體南泥灣等勞動典型，以此鼓勵人民群眾積極參與到大生產(chǎn)運動中。

文化藝術(shù)領(lǐng)域，《解放日報》積極地響應(yīng)秧歌運動、評劇革新運動、木刻運動等文藝革新運動，開展系列宣傳報道以推動它們的發(fā)展。如發(fā)表文章《秧歌舞簡論》指出秧歌舞應(yīng)該更多地反映現(xiàn)實生活。又如文章《關(guān)于平劇的接受遺產(chǎn)與服務(wù)政治問題》，指出平劇藝術(shù)的“推陳出新”要求平劇必須“一是服從政治，一是接受遺產(chǎn)”，具體辦法是“以其中的民間形式，反映邊區(qū)的生產(chǎn)、生活”。《解放日報》對文化革新運動的宣傳，不僅極大地豐富了人民群眾的文化生活，也為創(chuàng)作人民群眾更喜聞樂見的文藝作品提供了指導(dǎo)。

此外，《解放日報》還針對“三三制”政權(quán)的實施、新文字改革及衛(wèi)生運動的開展等做了大量報道。

二、延安時期《解放日報》推進(jìn)馬克思主義大眾化工作的傳播特點

(一) 政治文化精英充當(dāng)意見領(lǐng)袖的傳播特色

政治、文化精英充當(dāng)意見領(lǐng)袖的傳播特色是《解放日報》的突出特點之一，這也決定了《解放日報》在傳播活動中體現(xiàn)出的馬克思主義與愛國主義特質(zhì)。在創(chuàng)刊之始毛澤東就曾說：“《解放日報》的社論，將由中央同志及重要干部執(zhí)筆。”[11]54隨后，以毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、朱德為代表的中共政治精英們多次為《解放日報》撰稿，如毛澤東在該報發(fā)表的《論聯(lián)合政府》、劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、彭德懷的《我們怎樣堅持了華北六年的抗戰(zhàn)》等在當(dāng)時影響很大的文章，均從馬克思主義的立場對當(dāng)時中國社會發(fā)展存在的問題及對策進(jìn)行了詳細(xì)分析。以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖為首的政治精英們以《解放日報》為傳播馬列思想和黨的方針、政策的舞臺，逐步將《解放日報》建成了富有號召力的“黨的喉舌”。

當(dāng)時的延安聚集了許多從國外和國統(tǒng)區(qū)來的進(jìn)步知識分子，如茅盾、丁玲、楊朔、冼星海等人。這一知識分子群體心懷救國救民、復(fù)興中華的偉大理想，在新民主主義革命的過程中肩負(fù)著人民群眾的知識文化啟蒙的重要責(zé)任。延安時期，這些進(jìn)步知識分子緊緊團(tuán)結(jié)在《解放日報》周圍，以《解放日報》副刊文藝專欄為陣地，大力宣傳革命精神和思想，產(chǎn)生了比較著名的《白毛女》《呂梁英雄傳》《兄妹開荒》等反映革命的文藝作品，在豐富邊區(qū)文化生活的同時，啟發(fā)了人民群眾的革命和建設(shè)思想。

事實上，延安時期政治文化精英作為具有聲望的社會群體，扮演著意見領(lǐng)袖的角色，堅定地站在馬克思列寧主義的立場，在各類文章及文藝作品中融入自身的政治思想、看法和見解，為群眾傳達(dá)經(jīng)過自身理解加工的黨的政策、方針，對輿論的走向和群眾的認(rèn)知產(chǎn)生積極影響。

(二)樹立典型的傳播手段特色

延安時期，在國民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖帶來的巨大壓力下，充分調(diào)動人民群眾勞動生產(chǎn)的積極性成了亟待解決的問題。在此背景下，《解放日報》以早期空想社會主義者的“典型示范”理論和列寧的“典型宣傳”理論為淵源，結(jié)合毛澤東新聞思想，開展了一系列典型報道。首先，《解放日報》大量報道勞動英雄在生產(chǎn)活動中的傲人成績和感人事跡，如勞動英雄吳滿有“镢地比別人深二寸，除草比別人多兩次”[12]，模范集體三五九旅“手肩破了……沒有一個人休息”等。通過對勞動英雄典型事跡的宣傳，激勵人民群眾將對勞動英雄的崇拜之情轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的勞動，積極投身于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)。同時，《解放日報》還通過營造尊重勞動英雄的社會氛圍來激勵人民群眾向勞動英雄學(xué)習(xí)。如報道勞動英雄受黨和政府的邀請參加各類重大的座談、表彰活動，傳遞給人民群眾勞動英雄備受社會尊敬、享有崇高威望的信息，使人民群眾深切地感受到從平民到勞動模范的光榮感，鼓勵廣大群眾投身經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)建設(shè)。除正面典型的報道外，《解放日報》還以警示和反面教育為手段，進(jìn)行了一系列反面典型報道，如在改造二流子運動和搶救運動中發(fā)表的《隴東先在一個鄉(xiāng)試驗，選出勞動英雄與二流子》《開展反對巫神的斗爭》《延安運鹽的檢討》等文章，對反面典型進(jìn)行了揭露與嚴(yán)厲批評。正反典型相結(jié)合的報道與邊區(qū)人民的革命熱情相結(jié)合，與延安時期民主、自由環(huán)境相適應(yīng)，產(chǎn)生了歷史性的積極效應(yīng)?？梢哉f，延安時期《解放日報》的典型報道是馬克思列寧主義新聞觀與中國革命實際相結(jié)合的重要產(chǎn)物之一，也成了黨的新聞工作的寶貴歷史經(jīng)驗。

(三)通俗化的傳播語言特色

毛澤東曾說：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對象，就要想一想自己的文章、演說、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽。”[13]836延安時期，邊區(qū)群眾的文化水平落后，群眾中文盲占了絕大多數(shù)。為了讓群眾真正看得懂、聽得懂，馬克思主義大眾化的傳播就必須以通俗化的方式進(jìn)行?！督夥湃請蟆吩谕ㄋ谆瘓蟮婪矫孢M(jìn)行了許多有益的探索。它不僅在報道中廣泛使用“紅蛋蛋”“叭兒狗”“美的太”等通俗語言，還采用了白話詩、打油詩的形式宣傳黨和政府的方針與政策，如該報刊發(fā)的詩作《七枝花》《紅五月》和《頑固分子起奸心，邊區(qū)老小一個心》等。這種通俗化的宣傳語言有效打破了黨與群眾的隔閡，增進(jìn)了人民群眾對新聞內(nèi)容的理解和認(rèn)同，極大地提升了馬克思主義大眾化的傳播效果。改版后的《解放日報》還增設(shè)了中國工人、衛(wèi)生、科學(xué)園地等體現(xiàn)人民群眾日常生活的專欄，通過報道人民群眾關(guān)心、關(guān)切的問題來密切黨與人民群眾的聯(lián)系。為了幫助文化水平較低的人民群眾更好地理解報紙報道的內(nèi)容，《解放日報》在報道中還大量插入插圖以直觀、形象地解讀新聞及黨的方針、政策，使之更容易為人民群眾所理解。

《解放日報》通過多種通俗形式的宣傳，不僅大大豐富了邊區(qū)人民的文化生活，也成了中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)時密切聯(lián)系群眾的重要紐帶，為馬克思主義大眾化的宣傳奠定了良好的受眾基礎(chǔ)。

三、延安時期《解放日報》的歷史經(jīng)驗對新時代推進(jìn)馬克思主義大眾化的啟示

(一)以黨性原則為前提，根據(jù)語境轉(zhuǎn)換話語表達(dá)體系

新時代推進(jìn)馬克思主義大眾化工作應(yīng)首先堅持以黨性原則為根本前提，堅持黨對新聞輿論工作的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞黨的路線、方針和政策開展新聞宣傳工作，反映人民群眾的偉大實踐和精神風(fēng)貌。堅持新聞報道的黨性原則，既是無產(chǎn)階級政黨新聞工作的突出特點，也是其取得成效的關(guān)鍵。習(xí)近平對此強(qiáng)調(diào)：“所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部都要旗幟鮮明堅持黨性原則?！盵14]堅持黨性原則要求黨管媒體的原則始終不能變，一切從事新聞宣傳事務(wù)的傳播媒介都應(yīng)納入依法管理范圍，這是事關(guān)國家意識形態(tài)安全的重大問題。同時，新聞媒體工作者應(yīng)自覺加強(qiáng)自身馬克思主義修養(yǎng)，用馬克思主義先進(jìn)理論和中國化理論成果武裝頭腦，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。在新聞傳播的過程中，要始終嚴(yán)守意識形態(tài)防線，自覺抵御錯誤思想的侵襲。新聞媒體工作者也應(yīng)自覺深入到人民群眾中去，圍繞人民群眾的生活實踐開展新聞工作，服務(wù)群眾，教育群眾，反映人民群眾的生活，將新聞工作的黨性與人民性更好地統(tǒng)一起來。

同時應(yīng)注意到，不同時期馬克思主義大眾化的目標(biāo)不同，話語表達(dá)也要有所區(qū)別。延安時期的目標(biāo)是實現(xiàn)馬克思主義由少數(shù)知識分子掌握向廣大人民群眾掌握的轉(zhuǎn)換。而目前，義務(wù)教育的普及使得人民群眾都或多或少了解馬克思主義，但由于外來文化的沖擊和腐朽文化的侵蝕，個別人出現(xiàn)了立場不堅定的情況。所以，當(dāng)前在傳播馬克思主義的同時，應(yīng)著重消除錯誤思想的影響，幫助人民群眾提高辨別錯誤思想的能力，自覺樹立共產(chǎn)主義的政治信仰。另外，在延安時期，話語表達(dá)方式主要以通俗、貼近邊區(qū)人民生活為特點，而在當(dāng)前人民群眾知識水平普遍提高的前提下，馬克思主義大眾化工作應(yīng)加之以親切真摯的感情，賦予生動、活潑的表現(xiàn)形式，結(jié)合人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實訴求，表達(dá)民眾利益。現(xiàn)階段，除馬克思列寧主義、黨的方針和政策及毛澤東思想外，中國特色社會主義理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想也是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容。

(二)構(gòu)建全方位工作格局，打造立體傳播渠道

延安時期，《解放日報》構(gòu)建了包括黨員干部、人民群眾、知識精英等在內(nèi)的立體傳播格局，成為這一時期馬克思主義大眾化推進(jìn)的關(guān)鍵。目前馬克思主義的宣傳和教育，在地域上主要集中在城鎮(zhèn)地區(qū)，對象上主要集中在黨團(tuán)組織和高校，部分群眾與馬克思主義仿佛八竿子打不著，造成了馬克思主義“標(biāo)簽化”的消極后果。這一消極后果的形成與部分媒體嚴(yán)肅、晦澀的文字風(fēng)格不無關(guān)系。相比于延安時期，當(dāng)前廣大人民群眾的知識文化水平已有了巨大進(jìn)步，絕大部分的受眾都能自主地閱讀、理解新聞宣傳報道。然而，許多理論教育類文章卻無人問津。這是由于當(dāng)前生活節(jié)奏日漸加快，閑暇之余的人民群眾更樂意閱讀生動、活潑的文章，而非嚴(yán)肅、死板的“說教”文章。因此，在當(dāng)前的馬克思主義大眾化宣傳工作中，應(yīng)首先調(diào)整擴(kuò)大宣傳輻射范圍，構(gòu)建從城市到農(nóng)村，從黨員、學(xué)者到每一位普通群眾，從花甲老人到學(xué)生的全方位傳播格局。同時，也要注意宣傳內(nèi)容的生動性、活潑性要求，如可通過或結(jié)合相關(guān)網(wǎng)絡(luò)熱點，或增添故事情節(jié)，或豐富文章配圖等方式，輸出更活潑、更淺顯易懂的黨政文章。

當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)移動技術(shù)的發(fā)展，微信、微博、抖音、今日頭條等新媒體越來越成為重要的新聞傳播平臺。馬克思主義大眾化全方位工作格局的構(gòu)建也必然不能忽視新媒體的運用。相比于報紙、雜志和電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體可以實現(xiàn)受眾隨時隨地接收視頻、圖文、語音等多種多樣的新聞信息，還可以參與互動，既成為信息的接收者，也可以成為信息的傳播者。對于馬克思主義大眾化工作而言，新媒體的運用有助于擴(kuò)大受眾的輻射面、拉近與群眾的距離，同時極大地縮小傳播的空間和時間，提升傳播工作的效率。當(dāng)前，我國的馬克思主義大眾化工作必須多用、用活“新華社”“人民日報”與“共青團(tuán)中央”等一系列黨媒的新媒體賬號，使之成為傳統(tǒng)黨媒轉(zhuǎn)型的標(biāo)桿。同時，培育一批不同領(lǐng)域的高水平新媒體應(yīng)用或賬號，通過它們來傳播黨和政府的聲音，走好新時代馬克思主義大眾化傳播的“新路子”。

(三)發(fā)揮意見領(lǐng)袖和先進(jìn)典型的作用，傳播主流聲音

互聯(lián)網(wǎng)的普及為公民自我意見的表達(dá)提供了條件與機(jī)會，網(wǎng)絡(luò)輿論“百家爭鳴”現(xiàn)狀加速催發(fā)了“知名博主”“個人公眾號”及“網(wǎng)紅”等網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的產(chǎn)生與發(fā)展。與延安時期以政治文化精英為主體的意見領(lǐng)袖不同的是，現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖來源復(fù)雜，知識水平不一，政治信仰的堅定性也難以一一明確，但其優(yōu)勢在于，作為網(wǎng)民群眾的一員，其意見也更容易為網(wǎng)民群眾所接受。他們通常擁有固定的粉絲群體，少則幾萬，多則幾千萬。同時，他們的觀點往往被放置于網(wǎng)絡(luò)媒體的顯眼處，如微博“大V”的言論往往更容易登上熱搜和熱門，從而大幅提升言論的影響力。因此，應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的監(jiān)管與教育，規(guī)范其言論與行為，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖發(fā)揮自身優(yōu)勢為馬克思主義大眾化工作服務(wù)，使之成為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的積極輿論導(dǎo)向者。與此同時，黨和政府應(yīng)自覺融入新媒體時代的傳播，打造一批官方主流新媒體，這樣一來，黨和政府不僅可以通過官方新媒體賬號向人民群眾傳達(dá)黨的方針、政策，傳遞黨和政府的主流聲音，也可通過互動性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，縮小黨和政府與人民群眾間的距離，提升人民群眾對黨和政府的信任。

黨的媒體在宣傳報道的過程中可適當(dāng)?shù)貙Ξ?dāng)前出現(xiàn)的“英雄模范”“好人好事”等事跡進(jìn)行報道。榜樣的力量是無窮的，通過對社會建設(shè)與發(fā)展過程中存在的先進(jìn)典型的報道，廣泛弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大人民群眾堅定對中國特色社會主義道路的信心。同時，掀起比學(xué)趕幫超的熱潮，激發(fā)更多黨員干部、人民群眾自覺投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，傳遞社會“正能量”。當(dāng)然，媒體不能一味地展示社會陽光的一面，而應(yīng)繼續(xù)秉持正反典型相結(jié)合的原則，自覺增強(qiáng)批判意識，對社會中存在的不良典型現(xiàn)象進(jìn)行批評報道，充分發(fā)揮媒體的輿論監(jiān)督作用。在開展反面典型報道的過程中，媒體應(yīng)注意把握好“度”，聚焦于對輿論的積極的引導(dǎo)，做到該“無情揭露”時毫不留情，該“淡化”時及時控制，避免因過度曝光使群眾對社會發(fā)展產(chǎn)生消極心理。

總而言之，延安時期《解放日報》有力地推進(jìn)了馬克思主義大眾化的開展，是中國共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政背景下宣傳馬克思主義的堅強(qiáng)陣地和密切聯(lián)系群眾的重要平臺。研究延安時期《解放日報》的馬克思主義大眾化工作，可幫助人們更好地從馬克思主義新聞思想與毛澤東新聞思想中尋求歷史經(jīng)驗的借鑒，有助于黨媒工作者結(jié)合當(dāng)前我國的建設(shè)實際推進(jìn)馬克思主義大眾化工作。