馬學思

(山西醫(yī)科大學 管理學院，山西 太原 030001)

習近平在2015年春節(jié)團拜會上強調:“要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?！盵1]家風表現(xiàn)為隱性的耳濡目染，也表現(xiàn)為顯性的教育訓導。無形的家風需依賴有形的家訓得以繼承、發(fā)揚，而家訓形成的家庭成員的共同行為習慣時構成了家風，家風家訓共同反映一個家庭或家族的思想共識和文化氛圍。山西家風家訓內容豐富，哲理性強，蘊含著豐富的思想道德教育資源。

一、山西家風家訓的內容和特點

(一)耕讀傳家，勤儉持家

“耕讀是中古士族社會以后比較普遍的家教主旨，被人們視為最理想的遺惠后世的家風?！盵2]耕，代表生產(chǎn)基業(yè)；讀，代表基本教育。對于山西這個以農(nóng)業(yè)為主的省份，“耕”有著獨特的意義和價值，“事稼穡，豐五谷”，追求物質的豐盛，強調生產(chǎn)基業(yè)的本分?！白x”有著“知詩書，達禮義”的含義，在于修身養(yǎng)性，追求精神的富足。“耕讀”強調既要謀生，又要做人，立性命上求高德，“耕讀傳家”其核心意涵在于崇本務實，追求高遠，鞭策后人達到做事和做人的統(tǒng)一。

山西家風家訓同時注重勤勞的可貴價值。晉商能夠稱雄國內商界五個多世紀，“生意興隆通四海，財源茂盛達三江”，其興盛的根本在于儒商精神，包括進取精神、講究信義、敬業(yè)精神、誠信精神、合作精神等。喬致庸有“造福子孫在勤學勤儉勤勞”的家訓，太谷曹家有“天地之間勤勞最貴”的家訓。創(chuàng)業(yè)初期能艱苦奮斗，富裕之后依然勤儉節(jié)約、奮發(fā)有為、救貧濟困，這是晉商的可貴品質和治家秘籍。

(二)家規(guī)治家，忠孝和睦

山西家風家訓有一個顯著而共同的特點是有著十分嚴格的家規(guī)。裴氏有著名的《家訓》和《家戒》，《家訓》從正面引導“何可為”，《家戒》則告誡后代“何不為”。中國倫理學會會長萬俊人認為裴氏《家訓》為家族樹立道德的高線，《家戒》為整個家族的成員設立共同的行為底線。裴氏家族在輝煌的華夏歷史中造就了很多歷史名人，無不與其嚴格的家風家訓有關，成為中國歷史上聲名顯赫的名門巨族。祁縣喬家“六不準”的家規(guī)，難得的是不準納妾的規(guī)定，是一夫一妻制家庭模式的先行典范。

山西家風家訓還有一個共同的特點是以和為目標、以孝為核心正家風，要求家庭成員恭敬有禮、忠孝仁和、寬恕待人、和諧友愛，在歷史長河中形成了很多大的家族，在居家治生方面樹立了典范。在家風家訓的教導和熏陶下，山西人有著大愛的情懷和高尚的人格，形成了山西這塊土地淳樸的民風，培養(yǎng)了大量優(yōu)秀的人才，裴氏后裔在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、學術等方面有影響有建樹的不少于千余人。晉商興盛繁華五百年更是涌現(xiàn)了如雷履泰這樣的商業(yè)管理大師和大批優(yōu)秀的經(jīng)營管理人才。

(三)清正廉潔，家國情懷

山西家風家訓關注道德修養(yǎng)、居家治生，更關注職業(yè)道德、國家發(fā)展。于成龍義不辭難、匡扶天下的責任情懷和心懷百姓、勇于任事的品質樹立了為官榜樣，其清正儉樸、廉能并重、鐵骨錚錚的形象時刻警醒后人自省自查，“勤耕讀、尚節(jié)儉，循法禮、孝鄉(xiāng)里，廉仕吏、存仁德”的家訓影響了當?shù)氐拿耧L民俗，提醒后人向先人看齊。

晉商締造了舉世矚目的商業(yè)傳奇，留下了誠信經(jīng)商、先義后利、以儒治商的商業(yè)文化理念、經(jīng)營謀略、用人哲學和處世智慧?！袄粤x制”的商業(yè)美德一直為人們所津津樂道，“有尊嚴”的救濟、為國分憂的家國情懷體現(xiàn)了晉商身上的責任與擔當，成為企業(yè)家勇?lián)鐣熑?、積極回報社會的先行者。歷史上鼎鼎有名的楊家將喋血沙場，舍身報國的故事為人們所傳頌，楊家家訓的第一條就是“盡臣節(jié)”，五代英烈，滿門豪氣。這樣的家國情懷不斷引領社會正能量，為子孫后代樹立了榜樣示范。

山西人重視家風家訓，成為中國家風建設的先行者之一，是中國家風家訓的亮點。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是三晉文明深厚蘊藏的表征，更是三晉人民集體智慧的生動體現(xiàn)。它與其他家風家訓有相同的地方，也有源于自然環(huán)境所獨有的特征，在重視家風家教的今天，山西家風家訓有其獨特的價值。

二、山西家風家訓的時代價值

(一)山西家風家訓為社會主義核心價值觀內涵提供豐富給養(yǎng)

山西家風家訓文化源遠流長，從裴氏文化到晉商文明，從楊家將到于成龍，山西優(yōu)秀家風家訓不僅成為其家族的寶貴財富，而且成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。耕讀傳家的家教主旨為兒孫們提供了傳家要領；勤儉、誠信、忠孝、仁和、清廉的道德準則為人們?yōu)槿颂幨捞峁┝嘶緝r值遵循；嚴格的家規(guī)家教約束和規(guī)范著人們的言行舉止，先義后利、家國情懷提升著人們的思想境界。山西家風家訓內容涵蓋為人處世、持家治學、經(jīng)商從政等方方面面，揭示了先賢高超的人生智慧，和“修身、齊家、治國、平天下”的信念堅守、價值追求相一致。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀內涵注入豐富給養(yǎng)，作為傳統(tǒng)文化一部分的山西優(yōu)秀家風家訓也為社會主義核心價值觀的內涵積淀提供了豐富的養(yǎng)料。傳統(tǒng)家風家訓文化同儒家文化一致，把對個人的要求和國家、社會的治理融為一體。無論是晉商博大的“家國情懷”，還是楊家將“精忠報國”的愛國思想，山西傳統(tǒng)家風家訓所秉持的“誠信”“忠孝”“愛國”等思想，與社會主義核心價值觀的思想內核高度契合。

習近平在中央政治局第十三次集體學習會上強調，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。山西優(yōu)秀家風家訓中很多跨越時空、具有超越性的價值理念、人文精神和道德觀念在新時代依然具有很強的影響力和感召力，能夠涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，為增強社會主義文化自信提供力量支撐。

(二)山西家風家訓為社會主義核心價值觀培育提供方法和路徑

山西家風家訓旨在提高人們的道德修養(yǎng)和居家治生之用，不僅內容豐富，而且方法多樣，對于豐富社會主義核心價值觀培育路徑具有借鑒意義。山西裴氏是中國歷史上聲名顯赫的名門巨族，裴氏有12條《家訓》和10條《家戒》，其中《家訓》側重正面引導，而《家戒》側重于警戒懲處，正反結合，清楚明了，為人們的行為規(guī)范提供遵循和指引。

靈石王家匾額上“規(guī)圓矩方”四個大字，“矩”字多了一點，不是書寫的錯誤，其寓意是要求王氏子孫做事做人都要規(guī)矩多一點。太谷曹家制有“戒賭碑”“戒煙碑”，時刻提醒子孫要遠離不良嗜好。晉南富商李家影壁上的百善圖,由不同的字體寫成,給人以啟迪與沉思。晉商大院里多有在外為官之人，院中具有廉潔意義的“三雕”作品比比皆是，建筑中的“蓮”喻“廉”，警示家人清正廉潔，一心為民。

山西優(yōu)秀家風家訓既有嚴格的要求，也有明確的警戒；有正面的說教，也有潤物細無聲的提醒。家風家訓貫穿于為人、處世、持家、治學、從政、經(jīng)商等方面，通過堂號、字號、名字、族規(guī)、著述、家譜、楹聯(lián)及建筑等呈現(xiàn)，可以說內容豐富、方法多樣、載體全面，達到“日用而不知”的效果?！鞍岩?guī)范的、理性的道德行為準則日?；?、感性化，將塑造人的內心與外行、品德和行為有機地結合起來?！盵3]這些方法對于培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要的借鑒作用，需要我們去認真挖掘、探討、研究和踐行，使核心價值觀像空氣一樣無處不在，真正成為大學生內在認同和自覺遵守。

(三)山西家風家訓有助于加強社會主義核心價值觀培育和踐行的原始場域建設

家庭是孩子最早的課堂，父母是孩子的第一任老師，而且是終身的老師，家庭教育在一個人的成長過程中具有重要的作用。然而很多家庭并沒有建立與之相適應的新時代家庭教育理念和教育模式，具體表現(xiàn)為家庭教育方面的意識缺乏、認知偏差和能力不足。

山西家風家訓在家庭教育方面堪稱經(jīng)典，加強相關文化的挖掘、探討、整理和研究，立足“立德樹人”目標，助力現(xiàn)代家庭教育體系的重建，構建現(xiàn)代家庭教育的目標、重點、方法和路徑。家庭幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，引導家庭成員熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，傳播中華民族傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的原始場域。

山西家風家訓的研究和傳播同樣助力構建家校教育共同體，從理念、原則、機制和制度等方面形成科學模式，共同致力于社會主義核心價值觀的踐行和培育，形成相得益彰、協(xié)同發(fā)力的共建機制，培養(yǎng)有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。

三、社會主義核心價值觀視域下山西家風家訓的轉化路徑

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，是揚棄中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實選擇與實踐路徑。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，要堅持古為今用、推陳出新，轉化為適合新時代的家風家訓。

(一)推陳出新，建設新時代家風家訓

取其精華，去其糟粕。山西家風家訓是在農(nóng)耕經(jīng)濟基礎上形成的封建文化，受時代發(fā)展、社會制度和人們認識水平等因素的制約，不可避免會存在過時的或是糟粕的內容，比如，“男尊女卑”“家長制”“愚孝”等思想觀念。推崇山西家風家訓文化，必須秉持禮敬、客觀、科學的態(tài)度。對于糟粕的內容要去除，對于其他家風家訓文化要通過去粗取精、去偽存真，進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，深度挖掘其時代價值，使其轉化成新時代中國特色社會主義文化的一部分。

推陳出新。所謂推陳，即揚棄那些不適合今天需要的東西；所謂出新，即對這一傳統(tǒng)文化進行清理和提煉，并積極創(chuàng)造新的內容和形式。發(fā)掘和推廣山西家風家訓文化，不是對傳統(tǒng)家風家訓進行簡單重復和模仿，而是深刻領悟其核心思想價值基礎上，結合當下、面向未來的創(chuàng)造性的時代轉化、創(chuàng)新發(fā)展，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活山西家風家訓的文化生命力，服務以文化人的時代任務。

加強研究。國家要重視山西家風家訓文化深度發(fā)掘和大力研究，通過設立研究機構、擴大科研立項、提供經(jīng)費保障等措施加大科研支持力度，鼓勵和支持專家學者對山西家風家訓文化進行全面歸整和梳理，挖掘其思想精髓和現(xiàn)代價值，探索其時代轉化和實踐路徑，使山西家風家訓成為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。

(二)雅俗共賞，創(chuàng)建互融共生新渠道

雅和俗是兩種不同的文化形態(tài)，體現(xiàn)了不同的價值追求，二者相互對立、相互依存，并在一定條件下相互轉化。如果簡單地分類，一般認為社會主義核心價值觀是理論形式的，是專家學者經(jīng)過高度凝練后形成的，“屬于高雅的理論文化”[4]；山西家風家訓是民間流傳的，通過世世代代傳承，內嵌于人們的日常生活，內化于人們的思想和行動中，屬于世俗的文化形態(tài)。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達，是中國人價值觀的“最大公約數(shù)”，是中國特色社會主義應體現(xiàn)的基本價值理念?！吧轿鲀?yōu)秀家風家訓需要在社會主義核心價值觀引領下實現(xiàn)轉化，為當代家訓的凝練與家風的涵養(yǎng)注入時代語言和時代精神，培育順應和符合社會發(fā)展的家訓家風文化。”[5]

社會主義核心價值觀的培育和踐行可以依靠山西家風家訓文化的滋養(yǎng)和傳播，融入百姓生活，接得地氣。“家風的教育與傳承之所以能夠歷久彌新，是因為家風是根植于內心，根植于靈魂的道德精神。”[6]山西家風家訓作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀的得力抓手，使人們在日常生活和工作實踐中感知它、領悟它，在心底進一步夯實社會主義核心價值觀的道德基石。在實現(xiàn)大眾認同和內化基礎上，可以有效解決社會主義核心價值觀傳播“最后一公里”的問題。

一雅一俗，雅俗共賞，使社會主義核心價值觀和山西家風家訓相互促進，成為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高道德自覺、發(fā)揮價值引領的互融共生新渠道。

(三)融入生活，生動踐行社會主義核心價值觀

抓關鍵主體。加強對家長的教育和引導，以社會主義核心價值觀為引領，繼承和弘揚優(yōu)秀家風家訓，“幫助孩子扣好人生的第一?？圩樱~好人生的第一個臺階”[7],當好孩子的第一任老師，給孩子講好“人生第一課”，使家庭成為弘揚優(yōu)秀家風家訓、培育社會主義核心價值觀的原始場域。要認識到女性在家庭生活中的獨特作用，發(fā)揮女性在子女培養(yǎng)、父母贍養(yǎng)、家庭建設等方面的獨特優(yōu)勢，做好現(xiàn)代角色轉變。建設好家風，引導家庭成員既要愛小家，也要愛國家，打造現(xiàn)代好家庭，以好的家風支撐好的社會風氣。

用新媒體傳播。習近平要求宣傳工作者大膽運用新技術、新機制和新模式，加快融合發(fā)展步伐，實現(xiàn)宣傳效果的最大化和最優(yōu)化。新媒體技術具有移動化、實時性、個性化、交融性等特點，我們要通過網(wǎng)站、微博、微信、QQ、短視頻把山西優(yōu)秀家風家訓等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的故事、符號、圖片、動畫等融入多種媒體傳播方式之中；把其中蘊含的中華優(yōu)秀文化之思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、價值追求融入其中，以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人。

重實踐養(yǎng)成。家風家訓大多簡潔明了，直接告訴人們應該怎么做，不能做什么，為人們的行為規(guī)范提供指導和遵循，在具體的行為實踐中，由他律轉化為自律，在行為養(yǎng)成過程中提高道德修養(yǎng)，升華人生境界。培育和踐行社會主義核心價值觀需要把新時代家風要求融入人們的日常生活實踐，成為人們的自覺行動，這就要求家長努力提高自身的道德修養(yǎng)、教育自覺，發(fā)揮榜樣示范作用，通過家風家訓的日常熏陶和漸進濡染，讓社會主義核心價值觀的要求成為家庭成員的價值共識和行為指南。