(安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 安徽 蕪湖 241000)

“高度的政治自覺是我們黨的先進(jìn)性和活力的根本體現(xiàn)，是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的根本特征?！盵1]育養(yǎng)黨內(nèi)政治自覺是領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的迫切要求，也是新時(shí)代政黨建設(shè)的緊要任務(wù)。全黨在積極落實(shí)中央黨建部署的同時(shí)也都翹首以盼理論強(qiáng)黨的實(shí)踐偉力能夠風(fēng)靡云涌。當(dāng)前，梳理黨內(nèi)政治自覺的生成邏輯和實(shí)踐路徑重要而緊迫。

一、黨內(nèi)政治自覺的生成邏輯

政治自覺是指政治主體在政治信仰、政治意識(shí)和政治站位三個(gè)方面的覺察與行動(dòng)。黨內(nèi)政治自覺蘊(yùn)含組織和黨員兩個(gè)主體對黨內(nèi)民主、中央決議和個(gè)體責(zé)任的科學(xué)認(rèn)識(shí)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)和積極踐行。厘清其生成邏輯有助于擺析其實(shí)踐路徑。

1.黨內(nèi)政治自覺的歷史邏輯

“政治”一詞源于古希臘語，原意指城堡，后演繹為邦國治理之意。我國的《周禮·地官·遂人》有云：掌其政治禁令。其意為通過法令來管理、教化百姓?！白杂X”一詞初見于《孔子家語》。其中的《致思》有云：吾有三失，晚不自覺。此處意思是指察覺或感覺?！白杂X”一詞后延伸和外化為“有所感悟且主動(dòng)作為”之意?！罢巫杂X”一詞提出較晚，但實(shí)行較早。西周統(tǒng)治者提出以“親親”和“尊尊”為核心的周禮并作為社會(huì)秩序。意在達(dá)到通過禮數(shù)教化來培養(yǎng)順民的目的?？鬃邮苤芏Y影響，提出了君君臣臣的倫理道德觀念。這是對政治教育的自覺發(fā)現(xiàn)和自我教育的雛形。西漢董仲舒將儒家的君臣倫理發(fā)展并異化為政治綱常。 宋代朱熹又把君臣綱常發(fā)展為天理說，為黨同伐異、強(qiáng)化統(tǒng)治做足了理論鋪墊?？梢?，在漫長的封建統(tǒng)治長河中，政治自覺一直是以尊君自覺的形式存在的,其表現(xiàn)主要是忠君言行。自西方政黨制度建立后，政治目標(biāo)成為政黨的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)。政治自覺主要以主義的形式存在，表現(xiàn)為黨員對主義的信仰和追求。革命先行者孫中山先生提出和倡導(dǎo)民族、民權(quán)、民生的三民主義后，“主義”一詞開始在全民心中落地開花，成為政治信仰的代名詞。此時(shí)的政治信仰更多是自發(fā)的懵懂狀態(tài)。1921年，中國共產(chǎn)黨成立伊始就提出共產(chǎn)主義的政治信仰和奮斗目標(biāo)。1927年，秋收起義失敗后，黨中央適時(shí)地進(jìn)行了三灣改編，完成了政治建軍的壯舉。其后的古田會(huì)議也再次強(qiáng)調(diào)了思想建黨的重要性。1941年開始的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)既是強(qiáng)化黨建、夯實(shí)信仰的黨內(nèi)政治運(yùn)動(dòng)，更是統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的群眾教育活動(dòng)。通過整風(fēng)形式而培養(yǎng)的政治自覺側(cè)重但不限于黨內(nèi)，既包括黨組、黨員，也包括廣大群眾的政治自覺。可見，黨內(nèi)的政治自覺不是無源之水、無本之木，有其深遠(yuǎn)的歷史淵源和嚴(yán)密的歷史邏輯。

2.黨內(nèi)政治自覺的理論邏輯

政黨是指代表特定階級(jí)利益、為實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)而組成的政治組織。政治性是其本質(zhì)屬性，制度性是其基本要求。通過制度設(shè)計(jì)來保障目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是其運(yùn)行范式。政黨的政治目標(biāo)要體現(xiàn)和服務(wù)特定階級(jí)的根本利益。這是政黨建立和建設(shè)的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐歸宿。黨內(nèi)決策要圍繞政治目標(biāo)背后的階級(jí)利益而展開和設(shè)計(jì)。因此，決策過程必須要講求黨內(nèi)民主。只有建設(shè)黨內(nèi)民主，才會(huì)有黨內(nèi)民主政治，才能最終確保黨內(nèi)決策兼具真理性和價(jià)值性。真理性是指通過發(fā)揮黨內(nèi)民主、匯聚全黨智慧而形成的黨內(nèi)決策符合客觀規(guī)律，具有實(shí)踐可行性。價(jià)值性是指依靠政治民主、整合全黨訴求而形成的黨內(nèi)決策代表階級(jí)利益，具有理論必要性。決策的制定和執(zhí)行是完全不同而又前后相繼的兩回事。決策制定不好，決策就執(zhí)行不了；決策執(zhí)行不了，決策的制定就失去了意義。政黨決策的執(zhí)行要全部依靠基層黨組和全體黨員。離開了基層黨組和全體黨員的高度重視、堅(jiān)決執(zhí)行和自覺行動(dòng)，再科學(xué)而偉大的決策都會(huì)被束之高閣、棄之不用。毛澤東在1938年召開的六屆六中全會(huì)上就曾告誡全黨：政治路線確定之后，干部就是決定的因素。實(shí)踐是人之意志作用于對象之上的物化過程。實(shí)踐目的的實(shí)現(xiàn)在很大程度上取決于人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮。包括意愿、態(tài)度和意志在內(nèi)的主體自覺在很大程度上影響了人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮。政治紀(jì)律是決策執(zhí)行的外在約束方式，思想教育是決策執(zhí)行的內(nèi)化激勵(lì)方式。兩者都必須通過主體認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變和行動(dòng)自覺來發(fā)揮作用。以信仰自覺、使命自覺、責(zé)任自覺為核心的政治自覺就日益凸顯且愈發(fā)重要了?？梢姡瑳]有真理性的決策行不通，沒有價(jià)值性的決策沒意義，得不到執(zhí)行的決策更為鬧笑話。黨內(nèi)決策的形成和執(zhí)行都離不開全黨的政治自覺。這是百回千轉(zhuǎn)的歷史事實(shí)，更是顛簸不破的偉大真理。

3.黨內(nèi)政治自覺的實(shí)踐邏輯

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇，但其執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。隨著世情、國情和黨情的變化，黨長期執(zhí)政的四大考驗(yàn)和四大風(fēng)險(xiǎn)與日俱增，黨建任務(wù)也被提升到最新的戰(zhàn)略高度?！爸袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行中華民族偉大復(fù)興，必須要保有清醒的憂患意識(shí)?！盵2]十八大以后，黨中央?yún)R聚民族大團(tuán)結(jié)的磅礴威力，科學(xué)統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)推進(jìn)了“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了矛盾轉(zhuǎn)化的歷史性巨變?！爸袊厣鐣?huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐和巨大成就，不斷驗(yàn)證著科學(xué)社會(huì)主義理論的真理性。”[3]進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對美好生活的向往成為全黨同志的奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會(huì)成為黨守初心和擔(dān)使命的試金石和對金牌，它近在咫尺卻任務(wù)艱巨。每一個(gè)決議部署都尤為重要且事關(guān)全局。黨的決議要兼具真理屬性和價(jià)值屬性。真理性要求決議要符合規(guī)律、契合實(shí)際，價(jià)值性要求決議要改善民生、惠及百姓。前者給后者以路徑、后者給前者以歸宿。兩者的實(shí)踐成效都有賴于全黨同志育養(yǎng)政治自覺，以高度的時(shí)代使命與責(zé)任自覺去貫徹和執(zhí)行黨的決議?！肮伯a(chǎn)黨員要意識(shí)到自己是黨的人，心中有黨，忠實(shí)于黨”[4]，要在堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)化政治意識(shí)和提升政治站位的政治實(shí)踐中磨礪和育養(yǎng)政治自覺，堅(jiān)決擁護(hù)和認(rèn)真貫徹黨的各項(xiàng)決議。美好生活是黨的莊重承諾，也是使命共識(shí)，更是政治要求。離開了基層黨組和全體黨員在政治、思想和行動(dòng)上的高度一致，黨的各項(xiàng)決議和莊嚴(yán)承諾就會(huì)落空，美好生活和民族復(fù)興也會(huì)落空。常態(tài)地加強(qiáng)黨建工作、持續(xù)地強(qiáng)化政治自覺是黨建的歷史使命和時(shí)代要求。新時(shí)代背景下，全黨同志必須不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、牢固堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治素質(zhì)和政治戰(zhàn)斗力，認(rèn)真貫徹和堅(jiān)決落實(shí)黨的惠民決議和莊重承諾。這是抽絲剝繭的理論邏輯，更是強(qiáng)國興邦的實(shí)踐邏輯。

二、黨內(nèi)政治自覺的現(xiàn)實(shí)困境

十八大以來，全黨同志的政治信仰、政治意識(shí)和政治站位出現(xiàn)了巨大改觀，政治自覺和政治戰(zhàn)斗力有了明顯提升。伴隨著民族復(fù)興的號(hào)角吹響，黨中央對全黨政治戰(zhàn)斗力的要求陡然提升。相較于中央的要求和黨建的需要而言，黨內(nèi)政治自覺的整體水平還有待進(jìn)一步提升，信仰不牢、意識(shí)不強(qiáng)和站位不高的相對困境還客觀存在。

1.政治信仰不牢依舊存在

政治信仰意指政治主體對政治目標(biāo)、政治理想的信念與敬仰，是政治行為、政治追求的價(jià)值原點(diǎn)和動(dòng)力源泉?！爸袊伯a(chǎn)黨執(zhí)政是歷史的必然”[5]，她有高尚的政治靈魂，其黨員有堅(jiān)定的政治信念。十八大以來，各級(jí)、各地的信仰教育都取得了巨大成效，但相對于歷史使命、民族重托而言還有很多的固牢空間。首先，政治信仰搖擺的問題長期存在。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的政治信仰和使命歸宿，但其有個(gè)長期、復(fù)雜甚至曲折的實(shí)現(xiàn)過程。有的黨員甚至黨員干部逐漸迷失了初心，開始迷茫、彷徨甚至厭棄了共產(chǎn)主義信仰。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要幾代人甚至幾十代人艱苦卓絕的奮斗和奉獻(xiàn)。有的黨員甚至基層黨組丟棄了使命，開始質(zhì)疑、苛責(zé)甚至摒棄了馬克思主義理論。共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)有一個(gè)解放人類、自我革命的過程。有的黨員干部甚至領(lǐng)導(dǎo)干部變異了心志，不講公心、只談私利，甚至損公肥私、中飽私囊。其次，政治理想淡化的問題長期存在。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是當(dāng)下黨和全國各族人民的共同理想。緣于中外對比的失范，有的黨員干部甚至領(lǐng)導(dǎo)干部不能客觀評(píng)價(jià)中國模式和中國方案，對中國特色認(rèn)識(shí)不全、評(píng)價(jià)不高甚至妄自菲薄?！榜R克思主義經(jīng)典原著是一種歷史性生成”[6]，必須常與現(xiàn)實(shí)對話。緣于原著研讀的不勤，有的黨員同志和基層黨組不能科學(xué)把握社會(huì)主義的本質(zhì)與特征，對社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不到位、理解有偏差甚至信心有動(dòng)搖。緣于建設(shè)任務(wù)的繁雜，有的黨員同志甚至黨員干部不能積極踐行黨性宗旨和自身使命，對偉大事業(yè)產(chǎn)生畏難思想、厭煩心理甚至抵觸行為。最后，政治信念退化的問題長期存在。政治信念是政治主體對政治信仰堅(jiān)信不疑并身體力行的心理狀態(tài)。有的黨員同志面對新形勢、新使命、新任務(wù)時(shí)，思想散漫，心氣不足，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，總想著擺花架、繞過去甚至當(dāng)逃兵。有的黨員干部面對小私情、小恩惠、大考驗(yàn)時(shí)，心思飄搖、定力不足、紀(jì)律意識(shí)不強(qiáng)，總想著顧舊情、謀私利以至亂章法。有的基層黨員面對細(xì)標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、高壓令時(shí)，心情煩躁，耐性不足，履責(zé)意識(shí)不強(qiáng)，總想著不理會(huì)、晾著它甚至懟回去。

2.政治意識(shí)不強(qiáng)依舊存在

政治意識(shí)意指政治主體對政治問題、政治行為和個(gè)體責(zé)任的鑒別和自覺。它體現(xiàn)了政治信仰，決定了政治站位。十八大以來，黨員和干部的政治意識(shí)都得到了空前強(qiáng)化，但相較于時(shí)代要求、形勢需要而言尚還有很大的強(qiáng)化空間。首先，黨性意識(shí)退化的問題持續(xù)存在。受政治信仰搖擺的影響和驅(qū)使，有些基層黨組和普通黨員在黨性教育、黨性歷練和自我修為方面做的不盡人意。有的基層黨組政治立場性不強(qiáng)，政治思想飄渺、政治態(tài)度搖擺，對侵犯百姓利益的丑行陋習(xí)熟視無睹、裝聾作啞、不敢斗爭。有的黨員同志政治敏感度不高，思想認(rèn)識(shí)混沌、政治言行糊涂，對黨員同志違紀(jì)言行不愛評(píng)論、不想批評(píng)、不愿多管。有的黨員干部政治踐行力不夠，落實(shí)精神遲緩、執(zhí)行決議拖沓，對執(zhí)行中央決議的范式和效果不講政治、不守紀(jì)律、不求實(shí)效。其次，規(guī)矩意識(shí)缺失的問題持續(xù)存在。規(guī)矩意識(shí)缺失必然會(huì)導(dǎo)致黨風(fēng)黨紀(jì)松弛、惡化。黨風(fēng)政風(fēng)關(guān)乎人心向背，影響事業(yè)興衰。有些基層黨組不遵規(guī)矩做事、不按套路出牌，政治生活和理論學(xué)習(xí)真作秀、瞎折騰，只講形式、不求實(shí)效，貫徹決議不堅(jiān)決、不嚴(yán)格、不徹底。有些黨員干部貪圖安逸享樂、罔顧中央禁令，反對“四風(fēng)”拖拉推諉、抵制“四風(fēng)”陽奉陰違，立整立改不全面、不得力、不到位。有些黨員同志政治覺悟不達(dá)標(biāo)，“四個(gè)意識(shí)”不牢靠，舉止言談與黨規(guī)黨紀(jì)南轅北轍，整天滿腹委屈、牢騷不斷，政治心理不積極、不樂觀、不陽光。最后，責(zé)任意識(shí)淡薄的問題持續(xù)存在。離開了責(zé)任自覺就無所謂責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任意識(shí)淡薄是政治意識(shí)退化的必然后繼和直觀表現(xiàn)?！笆姑庾R(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)是黨員干部必備的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)”[7]，有些基層黨組面對大好形勢，不思百尺竿頭,喪失進(jìn)取動(dòng)能，干事業(yè)率性而為，搞工作敷衍了事，以致錯(cuò)失良機(jī)，負(fù)了時(shí)代。有些黨員干部面對困難群眾，不思積極作為，喪失服務(wù)意識(shí)，欺上級(jí)陽奉陰違，騙百姓口若懸河，以致辜負(fù)重托，辱了使命。有些普通黨員面對自身職責(zé)，不思積極履責(zé)，喪失示范意識(shí)，爭示范有始無終，作表率一曝十寒，以致褻瀆職責(zé)，丟了宗旨。

3.政治站位不高依舊存在

政治站位意指政治主體看待和處理政治問題的立場態(tài)度、覺悟認(rèn)識(shí)和言行對標(biāo)。它是判定組織成員政治合格與否的重要考量。十八大以來，全黨同志大都能擺正位置、提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決執(zhí)行中央決議、主動(dòng)履行崗位職責(zé)、積極踐行黨性使命。但相比于中央要求、黨性宗旨而言，政治站位上還存有很大的提升空間。首先，宗旨意識(shí)淡薄的問題依然存在。宗旨意識(shí)彰顯黨性自覺，又影響政治站位。宗旨意識(shí)淡薄通常表現(xiàn)為思想覺悟低、服務(wù)意識(shí)差，不敢擔(dān)事、不愿做事，服務(wù)群眾時(shí)隱匿身份、推諉扯皮。有些基層黨組宗旨教育不足、服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，不能客觀、全面地把中央的惠民決議宣傳到位、貫徹到位。有些黨員干部執(zhí)行能力不強(qiáng)、服務(wù)群眾不勤，不能認(rèn)真、徹底地把黨的利民政策貫徹到底、執(zhí)行到位。有些基層黨員主體意識(shí)不強(qiáng)、積極作為不夠，不能自覺、自愿地把入黨誓詞內(nèi)化于心、外化于行。其次，紀(jì)律意識(shí)松軟的問題依然存在。紀(jì)律意識(shí)體現(xiàn)規(guī)矩意識(shí)，彰顯政治站位。紀(jì)律意識(shí)松軟主要表現(xiàn)為執(zhí)行能力差，沒有敬畏心理和守紀(jì)習(xí)慣，遇事愛打擦邊球，把自己置身于黨紀(jì)國法之外。有些基層黨組集中有余、民主不足，以致無人監(jiān)督、自查不力，經(jīng)常對中央決議選擇性執(zhí)行和形式性貫徹。有些黨員干部八面玲瓏、精于鉆營，以恃才自傲、無所顧忌，經(jīng)常對黨規(guī)黨紀(jì)試探性違反和選擇性遵守。有些基層黨員不學(xué)無術(shù)、懵懂糊涂，以致率性而為、自由散漫，經(jīng)常對大政方針揣測性評(píng)論和盲目性說道。最后，先鋒意識(shí)弱化的問題依然存在。責(zé)任意識(shí)孕育先鋒自覺，先鋒意識(shí)又彰顯責(zé)任意識(shí)。因循守舊是先鋒意識(shí)弱化的主要表現(xiàn)。有些基層黨組因循守舊、固步自封，感召力不夠，不能謀篇布局、匯集民心，戰(zhàn)斗堡壘作用不能凸顯出來。有些黨員干部思想僵化、創(chuàng)新不足、戰(zhàn)斗力不夠，不能軍號(hào)嘹亮、步履鏗鏘，戰(zhàn)斗尖兵作用不能發(fā)揮出來。有些基層黨員不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，示范性不夠，不能激流勇進(jìn)、以身示范，戰(zhàn)斗旗幟作用不能展現(xiàn)出來。

三、黨內(nèi)政治自覺的實(shí)踐路徑

育養(yǎng)政治自覺是黨建工作的客觀需要和主觀訴求。育養(yǎng)政治自覺既要沿循客觀規(guī)律，更要應(yīng)照黨建實(shí)際。須在強(qiáng)化理念和探索路徑兩大方面巧花心思，下大工夫。

1.黨內(nèi)政治自覺的理念強(qiáng)化

強(qiáng)化理念是創(chuàng)新行動(dòng)的實(shí)踐前提。沒有新理念的指引，一切實(shí)踐都是說空話、走老路。黨內(nèi)政治自覺的育養(yǎng)事關(guān)黨建大局、事業(yè)興衰，一定要在理念重構(gòu)上花大力氣、下真工夫。首先，要明確培養(yǎng)黨內(nèi)政治自覺的中央主導(dǎo)地位的定位和責(zé)任。黨中央居于育養(yǎng)黨內(nèi)政治自覺的主導(dǎo)地位，主導(dǎo)中央和地方兩個(gè)層面的黨組和黨員的政治自覺的培育和養(yǎng)成。黨中央既要統(tǒng)籌謀定、規(guī)劃全局，更要遵循規(guī)律、尊重實(shí)際，要從規(guī)律和實(shí)際出發(fā)合理科學(xué)地下發(fā)任務(wù)、核驗(yàn)成效。既對育養(yǎng)內(nèi)容、育養(yǎng)范式、考核標(biāo)準(zhǔn)等做宏觀的路向指導(dǎo)，又要對任務(wù)布置、組織實(shí)施和核驗(yàn)查收等做精細(xì)的過程指揮。兩個(gè)層面都要堅(jiān)持下真工、求實(shí)效，而不能走形式、搞過場，要在精細(xì)育養(yǎng)的基礎(chǔ)上務(wù)求實(shí)效，促就真理訴求與價(jià)值追求有機(jī)結(jié)合。其次，要厘清強(qiáng)化黨內(nèi)政治自覺的基層黨組首要主體地位的角色與使命?！爸挥型ㄟ^科學(xué)有效的理論灌輸，才能把馬克思主義思想觀念內(nèi)化為人們固有的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣。”[8]沒有理論灌輸就沒有政治自覺。育養(yǎng)政治自覺的首要主體就是基層黨組，其肩負(fù)著執(zhí)行中央決議和教育基層黨員的雙重重任。基層黨組的政治自覺既體現(xiàn)政黨組織的政黨屬性、政治生態(tài)和社會(huì)公信，更影響廣大黨員的黨性教育、組織管理和誓言踐行?；鶎狱h組要契合當(dāng)?shù)貙?shí)際、對標(biāo)黨建要求，機(jī)動(dòng)靈活地開展黨組和黨員的政治教育與強(qiáng)化工作，做到落實(shí)要求不走樣、創(chuàng)新行動(dòng)有特色，實(shí)現(xiàn)政治原則與靈活方法巧妙融合。最后，要壓實(shí)提升政治自覺的普通黨員核心主體地位的責(zé)任與要求。普通黨員是育養(yǎng)和歷練政治自覺的核心主體。普通黨員肩負(fù)落實(shí)中央決議、踐行入黨誓言和引領(lǐng)示范群眾的重任。普通黨員的政治自覺直接決定了惠民政策能否落實(shí)、入黨誓言能否踐行和群眾評(píng)價(jià)是否滿意。廣大黨員要通過學(xué)習(xí)理論來育養(yǎng)政治自覺，通過爭先創(chuàng)優(yōu)來歷練政治自覺，把入黨為公、奉獻(xiàn)終身的入黨誓詞外化為為國盡忠、為民服務(wù)的政治實(shí)踐，做到政治上高度自覺、行動(dòng)上積極主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論覺醒與實(shí)踐自覺高度統(tǒng)一。

2.黨內(nèi)政治自覺的培養(yǎng)路徑

政治自覺是新提法，也是新標(biāo)桿，更是新要求。提升黨內(nèi)政治自覺是當(dāng)下黨的建設(shè)的緊要任務(wù)。育養(yǎng)黨內(nèi)政治自覺要取得突破性成就就必須在探尋實(shí)踐路徑上卯足勁、下苦功。首先，夯實(shí)政治理想教育、筑牢黨內(nèi)政治信仰?！包h內(nèi)政治理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”[9]，政治理想教育是黨建工作的重要內(nèi)容和歷史特色?；鶎狱h組要繼承和弘揚(yáng)這種特色和優(yōu)勢，深入推進(jìn)初心使命教育，通過梳理“為誰”“利誰”的初心來促就黨員同志的信仰自覺，把遠(yuǎn)大理想和共同思想的兩個(gè)教育貫穿于信仰確立全過程、落實(shí)于信仰匡扶各方面，著力解決黨內(nèi)信仰不純的難題。普通黨員要持續(xù)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)和政治修為，通過擺析“信誰”“靠誰”的使命來推動(dòng)自我的信念自勵(lì)，把信仰馬克思主義和踐行兩個(gè)理想結(jié)合于言談舉止、踐行于工作實(shí)際，切實(shí)解決黨內(nèi)信念不堅(jiān)的問題。其次，加強(qiáng)全黨政治歷練、強(qiáng)化黨內(nèi)政治意識(shí)?；鶎狱h組要強(qiáng)化歷練黨員的黨性責(zé)任，要隨機(jī)考驗(yàn)黨員的思想覺悟，通過考驗(yàn)和教育來警醒黨員不忘初心、踐行使命。黨員干部要自覺強(qiáng)化黨性的修為和歷練，在服務(wù)為民的社會(huì)實(shí)踐中磨礪自己的黨性和氣力，包括固牢信仰的毅力、堅(jiān)定信念的耐力、拒腐防變的定力、爭先創(chuàng)優(yōu)的魄力和勇?lián)姑镊攘ΑＦ胀h員要永葆宗旨意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，力爭做到黨性覺悟高、政治表現(xiàn)優(yōu)、群眾評(píng)價(jià)好，堅(jiān)決做到危難之際挺身而出、以身作則，積極發(fā)揮戰(zhàn)斗尖兵和黨旗示范作用。最后，加大違紀(jì)問責(zé)力度、確保黨內(nèi)政治站位?！包h要管黨，全面從嚴(yán)治黨，必須有堅(jiān)強(qiáng)的制度作保證”[10]。遵守黨章、敬畏黨紀(jì)既體現(xiàn)政治站位又保障政治站位?；鶎狱h組要強(qiáng)化紀(jì)律監(jiān)督、加大違紀(jì)問責(zé)，促就黨員同志做政治上的明白人、紀(jì)律上的老實(shí)人，堅(jiān)持一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干，通過帶電的政治鐵律來整肅黨員同志的政治站位。普通黨員要模范遵守黨規(guī)黨紀(jì)，主動(dòng)接受紀(jì)檢單位與社會(huì)群眾的雙重監(jiān)督，在遵規(guī)守紀(jì)的黨性踐行中筑牢宗旨意識(shí)、提升先鋒意識(shí)，切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂。

培養(yǎng)黨內(nèi)政治自覺可以確保中央的惠民政策落地生根和黨員的黨性宗旨得以踐行。其意義重大、迫在眉睫且有章可循。全黨同志都必須著力培育政治信仰、大力強(qiáng)化政治意識(shí)、全力提升政治自覺，都要切實(shí)地強(qiáng)化育養(yǎng)政治自覺的理念認(rèn)識(shí)。扎實(shí)地探尋具體的實(shí)踐路徑。唯有如此，全黨同志的政治自覺才能實(shí)現(xiàn)躍升，政治戰(zhàn)斗力才能得到強(qiáng)化。