梁 分,梁小紅
1.西南石油大學(xué)法學(xué)院,四川 成都 610500;2.成都市律政公證處,四川 成都 610015
我國(guó)《繼承法》第17條有三類(lèi)遺囑要求了遺囑見(jiàn)證人:“代書(shū)遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,......以錄音形式立的遺囑,應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證......遺囑人在危急情況下,可以立口頭遺囑??陬^遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證?!眹?guó)家司法部《遺囑公證細(xì)則》第6條①《遺囑公證細(xì)則》第6條:“遺囑公證應(yīng)當(dāng)由兩名公證人員共同辦理,由其中一名公證員在公證書(shū)上署名。因特殊情況由一名公證員辦理時(shí),應(yīng)當(dāng)有一名見(jiàn)證人在場(chǎng),見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)在遺囑和筆錄上簽名?!币?guī)定,在特殊情況由一名公證員辦理時(shí),也須有一名見(jiàn)證人。據(jù)此,在我國(guó),除自書(shū)遺囑外,我國(guó)法定的五類(lèi)遺囑中,其中四類(lèi)遺囑都可能涉及遺囑見(jiàn)證人。《繼承法》第18條規(guī)定了遺囑見(jiàn)證人的排除范圍。但是,由于我國(guó)《繼承法》的簡(jiǎn)陋與粗疏,加之隨著社會(huì)的發(fā)展、財(cái)富的增加,在頻發(fā)的遺囑繼承糾紛中,與遺囑見(jiàn)證人的人數(shù)、資格與范圍及見(jiàn)證程序有關(guān)的問(wèn)題大量增加,且常常涉及遺囑本身的效力,利害關(guān)系極大,本文擬討論這些問(wèn)題,以期同行指正。
關(guān)于遺囑見(jiàn)證人的內(nèi)涵,學(xué)界觀點(diǎn)不一致。劉文認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人是指遺囑人在立遺囑時(shí)的證明人,也稱(chēng)中間人[1]201。梁慧星認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人是證明遺囑真實(shí)性的第三人[2]196。張玉敏認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人是遺囑人指定的親臨遺囑訂立現(xiàn)場(chǎng),對(duì)遺囑人心神狀況、立遺囑的過(guò)程等情況進(jìn)行證明的人,合格見(jiàn)證人的見(jiàn)證是遺囑有效的必要條件[3]。史尚寬指出,見(jiàn)證人系證明遺囑出于遺囑人之真意[4]418。這些對(duì)遺囑見(jiàn)證人的不同定義,主要區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)親臨現(xiàn)場(chǎng)。筆者認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人若要證明遺囑的真實(shí)性,必須親臨現(xiàn)場(chǎng),故遺囑見(jiàn)證人是指在遺囑制作現(xiàn)場(chǎng),親歷遺囑制作過(guò)程,能夠證明遺囑真實(shí)性的第三人。
遺囑見(jiàn)證人與證人有極大區(qū)別。民事訴訟中的證人,是了解案件情況、能夠正確表達(dá)意志之人。范李瑛認(rèn)為,證人與遺囑見(jiàn)證人的區(qū)別有三:(1)未成年人和精神上有缺陷的人,只要他們能夠正確表達(dá)意志,其證人資格具備,但不具備作為見(jiàn)證人的資格;(2)與當(dāng)事人有利害關(guān)系的人,只要他們了解案件情況,可以作為證人,但在遺囑見(jiàn)證中,他們是相對(duì)缺格的見(jiàn)證人,其見(jiàn)證無(wú)效;(3)證人身份的取得是自然取得的,只要知道案件的真實(shí)情況,就可以作為證人;遺囑見(jiàn)證人身份的取得是基于遺囑人的信任和特別指定,其能否作為見(jiàn)證人取決于遺囑人的意思表示[5]。基于此,筆者認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人與證人的區(qū)別在于:(1)身份取得途徑不同。遺囑見(jiàn)證人身份的取得是基于遺囑人的信任或特別指定;證人身份的取得是自然取得的,只要知道案件的真實(shí)情況即取得。(2)民事行為能力要求不同。世界各國(guó)一般均規(guī)定,無(wú)民事行為能力人和限制民事行為能力人不能作為遺囑見(jiàn)證人,而證人無(wú)此限制。(3)有無(wú)利害關(guān)系要求不同。遺囑見(jiàn)證人需與遺囑人沒(méi)有利害關(guān)系,而有利害關(guān)系的證人依然可以作證,只是其證明力可能受一定影響。因此,證人的范圍比遺囑見(jiàn)證人的范圍大許多。
現(xiàn)行《繼承法》要求遺囑見(jiàn)證人為兩個(gè)以上(含兩個(gè))。王利明的《繼承法建議稿》第600條:“代書(shū)遺囑應(yīng)當(dāng)由三個(gè)以上見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證”[6]。張玉敏的《繼承法建議稿》也建議為三人[7]113。我國(guó)臺(tái)灣民法典第1194條也規(guī)定,代筆遺囑,需三人以上之見(jiàn)證人,且見(jiàn)證人由遺囑人自己指定。筆者認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人應(yīng)規(guī)定為三人以上(含三人),理由有三:(1)因現(xiàn)今社會(huì)人口流動(dòng)性增加,事故多發(fā),有三個(gè)以上見(jiàn)證人,可以減小在認(rèn)定遺囑真實(shí)性時(shí)尋找見(jiàn)證人的困難。(2)規(guī)定為三人以上有利于遺囑見(jiàn)證人之間相互監(jiān)督,還可對(duì)遺囑見(jiàn)證人在證明遺囑真實(shí)性陳述不一致時(shí)有一定幫助。(3)規(guī)定為三人以上,可以從一定程度上避免有較大利害關(guān)系的見(jiàn)證人(比如夫妻、父子、兄弟等)串通見(jiàn)證,同時(shí)立法上無(wú)須再?gòu)?fù)雜地規(guī)定見(jiàn)證人之間的利害關(guān)系問(wèn)題。張玉敏認(rèn)為,在代書(shū)遺囑中應(yīng)將代書(shū)人與見(jiàn)證人區(qū)分開(kāi)來(lái)[7]113。我國(guó)《繼承法》第17條有代書(shū)人的規(guī)定,根據(jù)該條來(lái)看,代書(shū)人即是遺囑見(jiàn)證人之一,并沒(méi)有區(qū)分遺囑見(jiàn)證人與代書(shū)人,我國(guó)法律亦未對(duì)代書(shū)人的資格要求做進(jìn)一步規(guī)定。筆者認(rèn)為,如果將代書(shū)人與遺囑見(jiàn)證人區(qū)分,則需再對(duì)代書(shū)人的資格范圍作出界定,這會(huì)將問(wèn)題復(fù)雜化,故為簡(jiǎn)明慎重,結(jié)合我國(guó)實(shí)際,不宜區(qū)分代書(shū)人與見(jiàn)證人,即使代書(shū)人不適格,只要有三個(gè)以上的適格見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證,均不影響遺囑效力。
遺囑見(jiàn)證人的資格條件,是指抽象地、正向地規(guī)定哪些人可以作為遺囑見(jiàn)證人;遺囑見(jiàn)證人的范圍,是指符合遺囑見(jiàn)證人資格的人員構(gòu)成,立法上一般用排除法規(guī)定。《繼承法》第18條用排除法規(guī)定了遺囑見(jiàn)證人的資格條件與范圍,《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)繼承法〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《繼承法意見(jiàn)》)對(duì)該條做了進(jìn)一步明確。筆者認(rèn)為,應(yīng)在立法上正向規(guī)定遺囑見(jiàn)證人資格,再用排除法進(jìn)一步明確。立法上正向規(guī)定資格條件,便于法官在模糊案件中以該資格條件確定見(jiàn)證人是否適格,而用列舉的方法,未免掛一漏萬(wàn)。筆者認(rèn)為,同時(shí)具備以下三個(gè)條件的人才能成為遺囑見(jiàn)證人:
(1)遺囑見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)具備完全民事行為能力①此為我國(guó)現(xiàn)行繼承法的觀點(diǎn),《繼承法》第18條規(guī)定下列人員不能作為遺囑見(jiàn)證人:(一)無(wú)行為能力人、限制行為能力人。。
現(xiàn)行《繼承法》第18條用反面規(guī)定的方式確認(rèn)了該資格條件?!睹穹ㄍ▌t》第11、12、13條規(guī)定了民事行為能力,援引此規(guī)定即可。另外需要說(shuō)明的是,《繼承法意見(jiàn)》第7條規(guī)定:“不滿六周歲的兒童、精神病患者,可以認(rèn)定其為無(wú)行為能力人。已滿六周歲,不滿十八周歲的未成年人,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其為限制行為能力人”。該規(guī)定作為《民法通則》的下位法的實(shí)施意見(jiàn),在年齡上與《民法通則》之規(guī)定不一致,是極不妥當(dāng)?shù)摹T诮窈笮薷睦^承法時(shí)應(yīng)與《民法通則》第12條為準(zhǔn),修改《繼承法意見(jiàn)》第7條的規(guī)定。我國(guó)關(guān)于民事行為能力的規(guī)定還涉及到智力和精神狀況,在認(rèn)定遺囑見(jiàn)證人資格時(shí),此二者亦應(yīng)與《民法通則》上的規(guī)定相同。據(jù)此資格要求,在立法上,從范圍上應(yīng)予以排除的是:不滿18周歲的未成年人,但16周歲以上不滿18周歲,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的公民除外;處于發(fā)病期間的精神病人;重癥智力障礙者。
(2)遺囑見(jiàn)證人需具備證明能力。
如前文關(guān)于遺囑見(jiàn)證人的定義所述,遺囑見(jiàn)證人需能夠證明遺囑的真實(shí)性,即是對(duì)其證明能力的要求。即使見(jiàn)證人具備前述要求的完全民事行為能力,若欠缺證明能力,亦不能作見(jiàn)證人,而《繼承法》及《繼承法意見(jiàn)》對(duì)遺囑見(jiàn)證人的證明能力問(wèn)題只字未提。
《德國(guó)民法典》第2250條規(guī)定,遺囑見(jiàn)證人須通曉遺囑所用的語(yǔ)言。《俄羅斯聯(lián)邦民法典》也詳細(xì)規(guī)定了見(jiàn)證人的證明能力②《俄羅斯聯(lián)邦民法典》第1124條:下列人員不能作為見(jiàn)證人,也不能代替立遺囑人在遺囑上簽字:文盲;因身體缺陷而不能完全理解所發(fā)生事情本質(zhì)的公民;不足夠通曉遺囑所使用語(yǔ)言的人員,但書(shū)寫(xiě)秘密遺囑的情形除外。?!度鹗棵穹ǖ洹返?03條規(guī)定,文盲不得作為公證官員或證人參與訂立遺囑。筆者認(rèn)為《俄羅斯聯(lián)邦民法典》對(duì)遺囑見(jiàn)證人證明能力的規(guī)定比較全面,可以借鑒。
第一,關(guān)于文盲。聯(lián)合國(guó)針對(duì)新世紀(jì)重新定義了文盲的標(biāo)準(zhǔn),其第一類(lèi)是傳統(tǒng)意義上的文盲,即不能讀書(shū)識(shí)字的人;后兩類(lèi)被認(rèn)為是“功能型文盲”③聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)21世紀(jì)的“文盲”作了定義:第一類(lèi),不能讀書(shū)識(shí)字的人,這是傳統(tǒng)意義上的老文盲;第二類(lèi),不能識(shí)別現(xiàn)代社會(huì)符號(hào)(即地圖、曲線圖等)的人;第三類(lèi),不能使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和管理的人。后兩類(lèi)被認(rèn)為是“功能型文盲”,他們雖然受過(guò)教育,但在現(xiàn)代科技常識(shí)方面,卻往往如文盲般貧乏,在現(xiàn)代信息社會(huì)生活存在相當(dāng)困難。。在見(jiàn)證人方面,只宜規(guī)定第一類(lèi)“不能讀書(shū)識(shí)字的人”不能作為見(jiàn)證人。因?yàn)槎鄶?shù)遺囑是用文字形式表現(xiàn)出來(lái)的,且見(jiàn)證人需簽字或記錄(如錄音遺囑、口頭遺囑),而文盲是不能讀書(shū)識(shí)字的人,故不適宜。至于聯(lián)合國(guó)規(guī)定的第二類(lèi)和第三類(lèi)文盲,對(duì)遺囑見(jiàn)證人的證明能力而言,幾乎沒(méi)有影響,不宜考慮。
第二,關(guān)于不足夠通曉遺囑所使用語(yǔ)言的人員。足夠通曉遺囑所用的語(yǔ)言應(yīng)是作為見(jiàn)證人的必須條件,因?yàn)橐?jiàn)證人需對(duì)其見(jiàn)證的遺囑內(nèi)容有充分的了解。若是連遺囑內(nèi)容都不能準(zhǔn)確、完全得知,又何談見(jiàn)證,比如不足夠通曉某少數(shù)民族語(yǔ)言、某外國(guó)語(yǔ)言的人,在用該少數(shù)民族語(yǔ)言、該外國(guó)語(yǔ)言口頭陳述、書(shū)寫(xiě)遺囑時(shí),就無(wú)法作為見(jiàn)證人進(jìn)行見(jiàn)證,當(dāng)然密封遺囑不在此列。
第三,關(guān)于因身體缺陷而不能完全理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。法國(guó)判例認(rèn)為,白癡、盲者、聾者,不能為遺囑見(jiàn)證人[1]204。英國(guó)有盲人不得為見(jiàn)證人之判例[4]420。關(guān)于盲人,因?yàn)槊と藳](méi)有視力,無(wú)法親眼識(shí)別遺囑內(nèi)容,即使是在另一人向其閱讀的情況下得知了遺囑的內(nèi)容,但在實(shí)踐中無(wú)法排除被欺騙的可能,所以盲人理所當(dāng)然不能成為遺囑見(jiàn)證人。但是若遺囑人訂立的遺囑是盲文遺囑,那么通曉盲文的盲人能否作為遺囑見(jiàn)證人呢?答案顯然是肯定的,因?yàn)槊と送〞悦の?,那么在其視力全無(wú)的情況下,可“親眼”識(shí)別文字,即與有視力的普通人能夠識(shí)別文字相類(lèi)似,此時(shí)就可以作為盲文遺囑的見(jiàn)證人。關(guān)于白癡,因其智力低下,不能完全理解所發(fā)生事情的本質(zhì),可能受蒙騙,不宜作為見(jiàn)證人,在行為能力認(rèn)定方面已經(jīng)被排除。聾者不能在口頭遺囑、錄音遺囑中作見(jiàn)證人,但在代書(shū)遺囑中作見(jiàn)證人無(wú)妨。
據(jù)此資格要求,在立法上,從范圍上應(yīng)予以排除的應(yīng)是:文盲;不足夠通曉遺囑所使用語(yǔ)言的人;因盲、聾等身體缺陷而影響理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。
(3)遺囑見(jiàn)證人需與繼承人、受遺贈(zèng)人無(wú)較大利害關(guān)系。
繼承人、受遺贈(zèng)人本人自須排除。需要說(shuō)明的是,這里的“受遺贈(zèng)人”,只能是指某個(gè)具體案件中實(shí)然的受遺贈(zèng)人本人,而“繼承人”則不是指某個(gè)具體案件中實(shí)然的繼承人,而是指所有的法定繼承人。另外,我國(guó)《繼承法》沒(méi)有規(guī)定遺囑必需冠以“遺囑”之名,雖然多數(shù)遺贈(zèng)均涵蓋在遺囑文本之中,但也有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)遺贈(zèng)書(shū)面文件的,該遺贈(zèng)書(shū)面文件應(yīng)視同為遺囑,其要式性以及見(jiàn)證人資格要求與遺囑同。
“與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系的人”不能作為遺囑見(jiàn)證人①《繼承法》第18條第3款。。首先需要說(shuō)明,對(duì)這里的“繼承人、受遺贈(zèng)人”的理解亦與上相同。其次是對(duì)“有利害關(guān)系的人”的界定。《繼承法意見(jiàn)》第36條規(guī)定:“繼承人、受遺贈(zèng)人的債權(quán)人、債務(wù)人,共同經(jīng)營(yíng)的合伙人,也應(yīng)當(dāng)視為與繼承人、受遺贈(zèng)人有利害關(guān)系,不能作為遺囑的見(jiàn)證人”。該條明確了經(jīng)濟(jì)上的利害關(guān)系人,那么除此之外還包括哪些人?一般認(rèn)為,利害關(guān)系指兼具情感利益和經(jīng)濟(jì)利益的親屬關(guān)系和純經(jīng)濟(jì)上的利害關(guān)系。關(guān)于“利害關(guān)系”,在《繼承法》和《繼承法意見(jiàn)》中沒(méi)有明確規(guī)定包括親屬關(guān)系,理論上認(rèn)為理所當(dāng)然地包括親屬關(guān)系,一般理解是限定為近親屬關(guān)系,且限定為“配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女”②《民法通則意見(jiàn)》第12條:民法通則中規(guī)定的近親屬包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女,外孫子女。。這種觀點(diǎn)應(yīng)該是比較恰當(dāng)?shù)?。因此,《繼承法》第18條第三款規(guī)定的“繼承人”如上所述是指法定繼承人,而不是某個(gè)具體案件中實(shí)然的繼承人。而根據(jù)《繼承法》第10條規(guī)定的法定繼承人范圍和第11條、第12條關(guān)于代位繼承和喪偶兒媳、女婿繼承權(quán)的規(guī)定,在限定親屬關(guān)系僅僅為近親屬關(guān)系的情況下,我國(guó)不能作為遺囑見(jiàn)證人的親屬范圍亦極為廣泛。
如此大范圍地排除見(jiàn)證人資格,是對(duì)人們正直品格的完全忽視,也與世界其他國(guó)家的相關(guān)規(guī)定相差太大,且極可能導(dǎo)致選擇見(jiàn)證人稍有不慎,就導(dǎo)致見(jiàn)證人資格缺格,影響遺囑效力。因此,筆者認(rèn)為,在排除利害關(guān)系人方面應(yīng)做大的修改,只宜排除有較大利害關(guān)系者。具體而言,有較大利害關(guān)系包括一定范圍內(nèi)的近親屬關(guān)系、較大的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系、一定情況下的同居關(guān)系。至于同學(xué)關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、職業(yè)上下級(jí)關(guān)系等不予考慮。
梁慧星《繼承法立法建議稿》第1873條規(guī)定不能作為見(jiàn)證人的是“繼承人、受遺贈(zèng)人及其配偶或者其他直系血親”[2]197,張玉敏《繼承法立法建議稿及立法理由》第43條的規(guī)定也是如此[7]115。以上觀點(diǎn)均大大縮小了排除范圍,兄弟姐妹等旁系血親關(guān)系是可以為見(jiàn)證人的。另外,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法典第1198條規(guī)定:“左列之人,不得為遺囑見(jiàn)證人:未成年人、禁治產(chǎn)人、繼承人及其配偶或其直系血親、受遺贈(zèng)人及其配偶或其直系血親、為公證人或代行公證職務(wù)人之同居人、助理人或受雇人?!薄度毡久穹ǖ洹返?74條與之類(lèi)似,均沒(méi)有限制兄弟姐妹等旁系血親的見(jiàn)證人資格。當(dāng)然也有國(guó)家不是如此③《瑞士民法典》第503條:不能做遺囑見(jiàn)證人的包括:被繼承人之直系血親及兄弟姐妹;被繼承人此等親屬之配偶及被繼承人本人之配偶。,如《瑞士民法典》的規(guī)定。此規(guī)定不但見(jiàn)證人的排除范圍大,還有一個(gè)極大的不尋常處是關(guān)于對(duì)見(jiàn)證人的排除,是用與被繼承人的關(guān)系來(lái)規(guī)定的。另外,德國(guó)民法規(guī)定,離婚的配偶不能為遺囑見(jiàn)證人。
筆者贊同梁慧星、張玉敏等學(xué)者的觀點(diǎn),親屬見(jiàn)證人的排除范圍應(yīng)該縮小,即只排除配偶和直系血親的見(jiàn)證人資格。另外,主張繼承人、受遺贈(zèng)人的離婚配偶也應(yīng)排除。因?yàn)槔^承人、受遺贈(zèng)人接受遺產(chǎn),其晚輩直系血親與此有較大利益關(guān)涉,而其離婚配偶與此緊密相關(guān)。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)上的利害關(guān)系,需加“較大”二字限定。根據(jù)《繼承法意見(jiàn)》第36條之精神,凡有經(jīng)濟(jì)上之利害關(guān)系的人,如債權(quán)人、債務(wù)人、共同經(jīng)營(yíng)的合伙人等,均不能作為遺囑的見(jiàn)證人,也即如果房客尚欠房東少許房租,房客則不能作房東的遺囑見(jiàn)證人,此不合常理。國(guó)外一般未排除債權(quán)人、債務(wù)人的見(jiàn)證資格。根據(jù)英國(guó)《遺囑法》第16條①英國(guó)《遺囑法》第16條:債權(quán)人及其配偶可以作為遺囑的見(jiàn)證人,不影響他對(duì)遺產(chǎn)所享有的債權(quán)。規(guī)定,債權(quán)人及其配偶可以作為遺囑的見(jiàn)證人。美國(guó)《統(tǒng)一繼承法》②該法第2-205條第1款:任何具有作證的一般資格的人均可以作為遺囑的證人;第2款:遺產(chǎn)受益人也可以作為遺囑證人,其在遺囑中簽名,并不使遺囑的全部或部分內(nèi)容歸于無(wú)效。亦如是。筆者認(rèn)為,基于對(duì)人們正直誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的基本信任,在我國(guó),只需排除有較大經(jīng)濟(jì)關(guān)系的債權(quán)人、債務(wù)人、共同經(jīng)營(yíng)的合伙人的見(jiàn)證資格。至于“較大”二字的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),則應(yīng)由法官在具體案件中考慮具體情形自由裁量。
另外,面對(duì)全球兩性關(guān)系發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)際,不容回避、需要討論的是情感上的較大利害關(guān)系人問(wèn)題,比如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中較多的非婚同居人問(wèn)題。關(guān)于此問(wèn)題,目前可以查到的是我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法典第1198條,該條將“為公證人或代行公證職務(wù)人之同居人”之見(jiàn)證人資格排除了。為確保遺囑的真實(shí)性和可靠性,兼顧社會(huì)兩性關(guān)系發(fā)展變化的客觀實(shí)際,筆者認(rèn)為宜排除繼承人、受遺贈(zèng)人的非婚同居人的見(jiàn)證人資格。需要說(shuō)明的是,非婚同居人包括未婚同居人和婚外同居人,對(duì)于未婚同居的時(shí)間以3-6個(gè)月以上為宜(以見(jiàn)證遺囑時(shí)),婚外同居人的認(rèn)定宜與婚姻法第46條的“有配偶者與人同居”概念銜接一致。
綜上所述,根據(jù)遺囑見(jiàn)證人資格要求,在立法上,遺囑見(jiàn)證人應(yīng)排除:(1)法定繼承人、受遺贈(zèng)人以及法定繼承人、受遺贈(zèng)人的配偶(含離婚配偶)和直系血親;(2)法定繼承人、受遺贈(zèng)人在經(jīng)濟(jì)上有較大利害關(guān)系的人;(3)法定繼承人、受遺贈(zèng)人的未婚同居人及婚外同居人。
另外,在見(jiàn)證人資格方面,還有相互見(jiàn)證的問(wèn)題需要討論。如:某老父親自感來(lái)日無(wú)多,將子女甲、乙、丙、丁叫至病床前安排后事。吩咐大兒子甲執(zhí)筆,逐字逐句記下其遺囑,因擔(dān)心自己去世后子女發(fā)生糾紛,本人簽名后讓眾子女在遺囑上簽名見(jiàn)證,無(wú)其他見(jiàn)證人。遺囑人去世后,其中一子女因不滿遺產(chǎn)分配主張遺囑無(wú)效。按照我國(guó)當(dāng)前法律的規(guī)定,此遺囑因代書(shū)人、見(jiàn)證人資格缺失當(dāng)然無(wú)效,但如此認(rèn)定實(shí)在有違遺囑人本意,也有違民間習(xí)慣。此種情形在現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。在該情形下,按照現(xiàn)行《繼承法》一律認(rèn)定為無(wú)效實(shí)有不妥,應(yīng)分情形考慮。筆者認(rèn)為,該遺囑實(shí)質(zhì)是合同,認(rèn)定為附條件的分家析產(chǎn)合同或者繼承合同更為妥當(dāng),其效力依合同法的基本規(guī)則來(lái)認(rèn)定。
遺囑見(jiàn)證人的程序,包括遺囑見(jiàn)證人的在場(chǎng)見(jiàn)證與簽名。
《繼承法》第17條規(guī)定,遺囑見(jiàn)證人需“在場(chǎng)見(jiàn)證”,各國(guó)立法也均要求遺囑見(jiàn)證人需在場(chǎng)見(jiàn)證。實(shí)踐中有兩種情況需要討論:一是未在場(chǎng)但經(jīng)電話或者其他方式告知后簽名見(jiàn)證的;二是未經(jīng)歷遺囑制作全程,即中途參加或中途退出而簽名見(jiàn)證的。筆者認(rèn)為,此兩種情形應(yīng)該認(rèn)定為見(jiàn)證無(wú)效。史尚寬認(rèn)為“遺囑見(jiàn)證人之任務(wù),自遺囑口授時(shí)開(kāi)始,以至終了,均應(yīng)在場(chǎng)。遺囑之一部無(wú)見(jiàn)證人二人在場(chǎng)作成筆錄時(shí),則為方式之欠缺,應(yīng)為無(wú)效”[4]439。史尚寬的觀點(diǎn)應(yīng)予以肯定,即遺囑見(jiàn)證人未在現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)歷遺囑制作全程,應(yīng)為見(jiàn)證無(wú)效。理由很簡(jiǎn)單,沒(méi)有全程在場(chǎng),其見(jiàn)證的真實(shí)性是值得懷疑的。
在我國(guó)《繼承法》中,見(jiàn)證人簽名是必備條件,國(guó)外也均是如此規(guī)定。實(shí)踐中,有在場(chǎng)見(jiàn)證但未簽名或事后補(bǔ)簽,以及簽署了筆名、曾用名等非規(guī)范姓名的情形。筆者認(rèn)為,遺囑見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證是必備條件,但簽名問(wèn)題不宜要求過(guò)嚴(yán)。未簽名但能夠出庭作證的,或者事后補(bǔ)簽名的,不影響見(jiàn)證效力;簽署了筆名等非規(guī)范姓名的,若能確定該人的見(jiàn)證人身份,亦不影響見(jiàn)證效力;另外,非本人簽名,但本人按捺手印的,應(yīng)視為簽名,見(jiàn)證有效。
與簽名緊密相連的是見(jiàn)證時(shí)間的簽署問(wèn)題。一般的情況是:遺囑制作完成后,遺囑人簽名及簽署時(shí)間,幾個(gè)見(jiàn)證人隨后簽名。在此過(guò)程中,見(jiàn)證人可能簽署時(shí)間,也可能因緊隨其后的原因而未簽署時(shí)間。若見(jiàn)證人未簽署時(shí)間,應(yīng)視為與遺囑人簽署的時(shí)間相同。即使能夠證明見(jiàn)證人系事后補(bǔ)簽名的,如前所述,亦不影響見(jiàn)證效力,除非能夠證明該見(jiàn)證人未親臨現(xiàn)場(chǎng)。
在修訂我國(guó)繼承法時(shí),遺囑見(jiàn)證人問(wèn)題有必要認(rèn)真考慮。對(duì)此,筆者建議相關(guān)條文可作如下表述:
遺囑見(jiàn)證人應(yīng)當(dāng)具備完全民事行為能力、證明能力,需與繼承人、受遺贈(zèng)人無(wú)較大利害關(guān)系。下列人員不能作為遺囑見(jiàn)證人:
(一)無(wú)民事行為能力人、限制民事行為能力人;
(二)法定繼承人、受遺贈(zèng)人;
(三)與法定繼承人、受遺贈(zèng)人有較大利害關(guān)系的人,包括法定繼承人、受遺贈(zèng)人的配偶和直系血親;有較大經(jīng)濟(jì)上利害關(guān)系的人;未婚同居人;婚外同居人;繼承人、受遺贈(zèng)人的前配偶;
(四)文盲;不通曉遺囑所用語(yǔ)言的人;因盲、聾等身體缺陷而影響理解所發(fā)生事情本質(zhì)的人。
至于遺囑見(jiàn)證人人數(shù)、見(jiàn)證程序等可在其他相應(yīng)條文中表述。
遺囑繼承糾紛,絕大多數(shù)都是發(fā)生在近親屬之間。親屬間的良好關(guān)系,是一個(gè)和諧社會(huì)中的重要部分。遺囑系重要的法律文件,立遺囑人須謹(jǐn)慎為之,而遺囑立法亦應(yīng)盡可能地貼近日常,還應(yīng)該注意盡可能避免讓親屬間產(chǎn)生不必要的矛盾,故而遺囑見(jiàn)證人制度應(yīng)當(dāng)完善。另外,蓬勃發(fā)展的公益組織已廣泛參與包括遺囑咨詢(xún)服務(wù)在內(nèi)的老年人服務(wù)事業(yè)。比如中華遺囑庫(kù)2013年發(fā)起的公益項(xiàng)目,面向老年人進(jìn)行免費(fèi)服務(wù)。經(jīng)過(guò)五年的發(fā)展,已經(jīng)在北京、天津、上海、廣州、江蘇、廣西、重慶等七個(gè)地區(qū)設(shè)立了登記中心,為近11萬(wàn)名老人提供遺囑咨詢(xún)服務(wù),目前已登記保管了8萬(wàn)余份遺囑。以一個(gè)大膽的問(wèn)題為結(jié)束語(yǔ):像中華遺囑庫(kù)這樣的機(jī)構(gòu)能否做遺囑見(jiàn)證人?