張華春，季 璟

西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610500

引言

人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體，是推動人類社會發(fā)展、進步和變革的決定性力量。馬克思指出，人類社會歷史活動是群眾的活動，對歷史發(fā)展起決定性作用的是行動著的群眾[1]。改革開放40年來，我國社會主義建設(shè)事業(yè)所取得的偉大成就離不開中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，更與我國人民群眾的積極進取、開拓創(chuàng)新和不懈奮斗密不可分。中國共產(chǎn)黨自從誕生之際就與人民群眾血肉相連、心心相印，同呼吸、共命運。中國共產(chǎn)黨始終堅持為人民服務(wù)的立黨宗旨，將人民放在治國理政的制高點，時刻堅持和踐行黨的群眾路線，不斷為人民謀福祉，促進人民的全面發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持馬克思主義唯物史觀基本立場，堅持以馬克思主義為理論指導(dǎo)，帶領(lǐng)我國人民踏上了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程，立足于國內(nèi)外新環(huán)境、新形勢，協(xié)調(diào)推動“四個全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌推進中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體戰(zhàn)略，尊重人民群眾主體地位，關(guān)注民生，積極開展精準扶貧工作，努力實現(xiàn)人民群眾價值訴求，在中國特色社會主義治國理政實踐中形成了獨具特色的習近平新時代人民主體思想。黨的十九大進一步指出，必須時刻堅持人民主體地位，始終將人民群眾對美好生活的向往作為我們黨長期奮斗的目標，依靠人民群眾開創(chuàng)新時代歷史偉業(yè)[2]。黨的十九大開啟了建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的新時代征程。當前，面臨中國特色社會主義事業(yè)新的社會主要矛盾和新的歷史任務(wù)，需要全面深入地貫徹和落實習近平人民主體思想，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，用習近平人民主體思想來匯聚廣大人民群眾的智慧，調(diào)動人民群眾的主觀能動性，凝聚人民群眾的奮斗力量，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。

1 習近平人民主體思想形成的時代背景

1.1 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的要求

習近平指出，中國夢并不是某一個人的夢想，是中華兒女共同的心愿，需要全體人民的艱苦奮斗、努力拼搏。中國夢的提出，是時代的召喚，是歷史的推動和人民的需求。中國夢的提出，是馬克思主義中國化的理論成果，它強調(diào)一切以人民為主，一切都是為了讓人民過上更加富足的生活，確保新時代人民美好生活的愿望得以實現(xiàn)。實現(xiàn)中國夢，就必須堅持馬克思主義理論指導(dǎo)，堅持社會主義道路和新時代習近平人民主體思想，走科學(xué)發(fā)展的路線，同時還需要對社會建設(shè)進行全面而系統(tǒng)的定位。只有堅持中國夢的實現(xiàn)，并為了這一目標的實現(xiàn)而不斷努力，才能使我國在全面建設(shè)小康的決勝時期和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得實質(zhì)性的成果，才能全面提高人民的生活水平，助力中國夢的實現(xiàn)[3]。中國夢可以將個人理想與國家理想很好地聯(lián)系起來，使各族人民團結(jié)一致，為實現(xiàn)每一個人健康全面的發(fā)展而奮斗，為國家富強、民族興旺而不懈努力。中國夢順應(yīng)了時代發(fā)展潮流，表明了黨帶領(lǐng)中華兒女走向富強的決心。

1.2 “四個全面”戰(zhàn)略布局的推進

習近平在2015年省部級領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討會開班儀式上明確指出了“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要地位，并系統(tǒng)闡述了“四個全面”的核心內(nèi)涵。為了滿足并提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，將社會財富這塊“蛋糕”做大做好，分配公平，就必須促進全面小康社會的建成。實現(xiàn)全面小康，可以更好地解決與廣大人民群眾切身利益相關(guān)的問題，調(diào)動人民群眾的生產(chǎn)生活積極性。在經(jīng)濟新常態(tài)的發(fā)展背景下全面深化改革，有利于更好地將全面深化改革的歷史重任與廣大人民群眾的創(chuàng)造熱情有機結(jié)合，使人民主體思想更加具體[4]。長期以來，社會發(fā)展形成的利益固化使得廣大人民群眾的根本利益受到損害，面對這些問題，要求必須大膽沖破利益固化的藩籬，打破思想束縛，讓知識、技能、科技、管理等競相迸發(fā)，讓全體人民可以共享發(fā)展帶來的豐碩成果[5]。在全面深化改革的過程中，必須充分相信人民、依靠人民，積極從廣大人民群眾中汲取智慧和力量，不斷加強“頂層設(shè)計”，同時也要尊重人民群眾的主體地位，鼓勵人民群眾積極創(chuàng)新，使人民群眾成為實現(xiàn)全面深化改革的助推器[6]。依法治國的有效落實，需要廣大人民群眾積極貢獻自己的腦力和體力，只有建立完善的社會和法律制度，才能更好地保障人民群眾的根本利益。在全面依法治國的過程中，必須堅定中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，人民群眾的主體地位，不斷加強法治基礎(chǔ)性作用。全面依法治國以維護最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和落腳點，強調(diào)通過樹立法治權(quán)威、加強法治理念以維護人民主體地位[7]。只有充分肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，強化黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，國家才能發(fā)展，民族才能興旺，人民才能幸福。全面從嚴治黨，需要人民的支持和監(jiān)督，廣大人民群眾要自覺承擔起監(jiān)督重任。中國共產(chǎn)黨在發(fā)展完善的過程中，要不斷吸取廣大人民群眾的力量和智慧，形成黨民同心的命運共同體?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，肯定并維護了廣大人民群眾的主體地位，將人民主體思想推向了“四個全面”戰(zhàn)略布局的時代。

1.3 共享發(fā)展理念的提出

習近平在十八屆五中全會上提出，要深入貫徹落實“五大發(fā)展理念”，這在一定程度上體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)、帶領(lǐng)各族人民共建美好小康社會、實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的堅定信念和決心。共享發(fā)展是黨對馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新和升華，是解決新時代新的社會主要矛盾的關(guān)鍵，是為滿足人民日益增長的美好生活需要而創(chuàng)造的平等實現(xiàn)條件。黨在長期的發(fā)展過程中發(fā)現(xiàn)，我國貧窮人口仍占我國總?cè)丝诘囊欢ū壤?，因此，實現(xiàn)共同富裕，建成全面小康社會，是共享發(fā)展理念提出的具體依據(jù)。共享發(fā)展理念體現(xiàn)了黨一心為人民服務(wù)，帶領(lǐng)全國各族人民團結(jié)進步的堅定信念。共享發(fā)展理念的核心是堅持以人為本，就是要帶領(lǐng)中國人民走向富裕，而不是一部分人民。共享發(fā)展這一概念的提出，表明了黨堅持全民發(fā)展、共同發(fā)展的立場，體現(xiàn)了黨解決人民生活困難、走共同富裕道路的決心。共享發(fā)展理念的提出，是黨致力于為全體人民營造一個公平公正的社會生活氛圍，努力促進教育、醫(yī)療、就業(yè)等人民日常生活中方方面面公正公平的建立。

2 習近平人民主體思想的理論淵源

2.1 文化土壤：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想

中華民族擁有數(shù)千年的歷史文化，其中最重要的就是以人為本的思想，并將以人為本思想作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承和發(fā)展。以人為本思想不僅對中國古代社會發(fā)展有積極影響，更對新時代中國特色社會主義道路的建設(shè)有重要的指導(dǎo)作用。我國古代封建君主專制時期也一致奉行以人為本的核心理念，并充分肯定了人民主體地位的重要性。民本思想對我國古代政治、經(jīng)濟、文化等多方面都有一定影響，認為人民是國家的基礎(chǔ)，只有人民生活富裕，國家才能富強。孔子在《論語·學(xué)而》中指出，“道千乘之國：敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！币馑季褪钦f，領(lǐng)導(dǎo)一個能出千乘兵車的大國，臨事應(yīng)該謹慎專一，誠實守信，要懂得節(jié)省財力，在正確的時間使用民力?！渡袝は臅分兄v，“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧。”孟子也曾說過，賢明的君主，必須做到愛護自己的子民，時時刻刻為子民著想，只有得到百姓的支持，才能長久地坐擁天下。我國古代民本思想對新時代社會發(fā)展仍具有重要的借鑒意義。習近平人民主體思想是以我國古代民本思想為文化土壤，吸收借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，根據(jù)時代發(fā)展趨勢提出的新的治國理念。

2.2 理論源泉：馬克思主義的人民群眾觀思想

馬克思、恩格斯通過批判唯心史觀確定了唯物主義歷史觀的地位，并在此過程中逐漸形成了馬克思主義人民群眾觀，因此，人民群眾觀是馬克思恩格斯思想理論的基礎(chǔ)[8]。馬克思、恩格斯的唯物史觀認為，人民對歷史的走向起著決定性作用，人民是社會財富的創(chuàng)造者和擁有者，只有人民才能決定歷史發(fā)展的方向[9]。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了階級斗爭中人民的主體地位，認為沒有人民，就沒有階級斗爭[10]。在《資本論》中，馬克思和恩格斯深刻闡述了無產(chǎn)階級作為被壓迫和剝削的對象，一直擔負著革命的重要使命。馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中指出，人民主體作用實現(xiàn)的政治形式是無產(chǎn)階級專政，分配方式是從按勞分配逐步發(fā)展到按需分配。列寧繼承并發(fā)揚了馬克思恩格斯人民群眾觀，并強調(diào)人民作為主體，其所起的主導(dǎo)作用是不可代替的。列寧以馬克思恩格斯歷史唯物主義思想為指導(dǎo)，肯定了無產(chǎn)階級領(lǐng)袖的巨大作用[11]。習近平堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，深刻解析了馬克思和恩格斯人民主體思想的內(nèi)涵，有利于新時代我國社會主要矛盾的解決，為我國社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)提供堅實的群眾基礎(chǔ)。

2.3 實踐結(jié)晶：中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的人民群眾觀

中國共產(chǎn)黨一直堅持以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，主張一切為了人民、一切依靠人民，為人民的幸福生活不懈奮斗。自新中國成立以來，歷屆領(lǐng)導(dǎo)人在不同的發(fā)展時期，都堅持馬克思主義人民群眾觀，堅持以人為本的戰(zhàn)略方針。毛澤東人民群眾觀是在中國民主革命時期不斷發(fā)展完善的。他認為，人民是推動歷史發(fā)展的主體，只有依賴于人民，中國革命戰(zhàn)爭才能取得勝利。他將這一理論運用到具體的革命實踐過程中，強調(diào)中國共產(chǎn)黨是服務(wù)于人民的、是在人民基礎(chǔ)上建立的，中國共產(chǎn)黨要時時為人民著想，為人民謀利益[12]。鄧小平人民群眾觀是在國際國內(nèi)環(huán)境都發(fā)生大變革時期提出的，符合和平與發(fā)展的時代潮流。鄧小平在改革開放時期對社會主義本質(zhì)進行了深刻分析并提出了創(chuàng)新性的論斷，指出在新的歷史條件下應(yīng)該以實現(xiàn)人民的共同富裕為根本目標，不斷提高人民生活水平，提高綜合國力[13]。江澤民在我國社會主義發(fā)展的高速時期，要求貫徹馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論，在注重提高人民群體物質(zhì)生活水平的同時，也應(yīng)該重視對人民群眾精神生活的培養(yǎng)和發(fā)展[14]。胡錦濤人民群眾發(fā)展觀是在社會主義和諧社會的建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的貫徹過程中發(fā)展起來的[15]。習近平人民主體思想既繼承了歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的精華，又結(jié)合新時代中國特色社會主義建設(shè)的具體實踐，為全面小康社會的建成和偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)而提出具有中國特色的人民主體思想，對新時代強國之夢的實現(xiàn)具有重大理論指導(dǎo)意義。

3 習近平人民主體思想的科學(xué)內(nèi)涵

3.1 人民主體地位思想—— 堅持人民主體地位

人民是時代的創(chuàng)造者。在我國數(shù)千年歷史文化發(fā)展進程中，人民群眾有著不可或缺的推動作用，社會生產(chǎn)力的發(fā)展和我國綜合國力的提高有賴于人民不斷創(chuàng)造并貢獻的物質(zhì)財富和精神財富，人民是立國之本，是社會發(fā)展、國家安定團結(jié)的堅強后盾和中間力量[16]。唯物史觀認為，人民是推動歷史發(fā)展的決定力量，說明了人民群眾在歷史進程中起著不可代替的重大作用，堅持以人民為主體，是馬克思主義理論的基礎(chǔ)觀點。自新中國成立，我國一直將服務(wù)人民作為黨的行動宗旨，將人民的利益放在首位，一切制度的制定和實施都是為了讓人民更好地生活，一切改革皆是為實現(xiàn)人民富強而作的努力。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展水平直線上升，人民生活水平也有了跨越式發(fā)展，但是與西方國家相比仍然有較大差距，我國更需要人民的力量來發(fā)展、壯大國家。習近平人民主體思想是對我國堅持走社會主義道路深層次改革的思想指導(dǎo)，只有堅持人民主體地位，國家才能富強，才能長治久安，我國社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖才能實現(xiàn)[17]。習近平人民主體思想深刻分析了處在社會轉(zhuǎn)型期我國的實際發(fā)展狀況，更加透徹地闡釋了人民主體地位的重要性，強調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以最廣大人民的根本利益為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。在新時代，只有堅持習近平人民主體思想，站在人民的角度制定黨的方針政策，才能開創(chuàng)新的輝煌，實現(xiàn)全面小康。

3.2 人民主體力量思想—— 踐行黨的群眾路線

習近平人民主體思想是在具體的實踐過程中發(fā)展而來的，是黨在具體的實踐工作中踐行群眾路線的重要指南。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就一直把人民的發(fā)展當作其生存之本，將人民作為其發(fā)展的力量源泉，一直秉持熱愛人民、服務(wù)于人民，以人民為主體的思想方針。首先，人民群眾是社會發(fā)展的主體力量。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，人民實踐是中國進步的力量源泉，發(fā)展依靠人民，植根于人民，因此必須堅持群眾路線，樹立群眾觀點。其次，人民群眾是實踐的主體。人民主體“力量論”的主要觀點就是人民群眾的實踐活動推動生產(chǎn)力發(fā)展進而推動社會歷史發(fā)展，這也是馬克思主義對于人民主體地位論證的基本邏輯[18]。最后，中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，必須要緊緊依靠人民才能實現(xiàn)。人民幸福是中國發(fā)展的目標追求，人民支持是黨執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)，人民信仰是中華民族偉大復(fù)興的精神柱石。習近平特別強調(diào)制度體系的建設(shè)在踐行群眾路線過程中的重要性，要求全體黨員要始終具備公仆意識，要做到積極履行為人民服務(wù)的宗旨，全身心投入到人民公仆的工作之中去?？傊?，積極踐行群眾路線，堅持以人為本，才能在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為我國社會主義發(fā)展道路增添新元素。

3.3 人民主體價值歸宿思想—— 堅持共享發(fā)展理念

共享發(fā)展理念是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，人民主體思想作為其思想體系的價值目標和最終歸宿，需要共享發(fā)展理念作為其強力支柱，它的實現(xiàn)有賴于共享發(fā)展理念的貫徹和執(zhí)行。習近平提出的“五大發(fā)展理念”，標志著新時代我國社會發(fā)展模式已經(jīng)有了根本性改變。共享發(fā)展理念的根本是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的以人為本思想，其實質(zhì)就是提高人民生活水平以及幸福感、歸屬感，促進人的全面健康發(fā)展，確保全面小康社會的順利建成。共享發(fā)展理念體現(xiàn)了我國堅持一步一個腳印，實實在在發(fā)展，真真切切是為人民謀取利益的核心觀念，提倡全體人民能夠共享改革發(fā)展的豐碩成果，縮小貧富差距。共享發(fā)展理念的提出需要與之相適應(yīng)的人本思想的扶持，堅持以人為本、以民為本，積極為人民群眾謀利益，保證全民共享發(fā)展的成果[19]。習近平強調(diào)，黨在制定國家發(fā)展戰(zhàn)略和各項方針政策時，要從人民群眾的切身利益出發(fā)，重視并保障人民群眾的根本利益,以人民幸福為中國發(fā)展的目標追求[20]。黨在執(zhí)行方針政策期間，要時時刻刻以為人民謀幸福為宗旨，完善為人民服務(wù)的各項制度，以人民的根本利益為出發(fā)點。堅持共享發(fā)展理念是習近平人民主體思想的主體價值歸宿，有利于滿足人民群眾對美好生活的追求和向往，助力全面小康社會的建成，使人人都可以共享人生出彩的中國夢。

3.4 人民主體發(fā)展思想—— 堅持以人民為中心的發(fā)展思想

發(fā)展是人類社會永恒的主題，是人類社會進步的基礎(chǔ)。推進中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展必須樹立正確的發(fā)展思想，凝聚發(fā)展共識。黨的十八屆五中全會站在人民的立場，明確了社會主義事業(yè)發(fā)展為了誰、依靠誰、成果由誰所共享等根本性問題，首次明確提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想是堅持人民主體地位這一根本原則在發(fā)展理論上的創(chuàng)造性運用，彰顯了中國共產(chǎn)黨的“人民立場”和“為人民服務(wù)”的價值取向。在黨的十九大報告中，習近平再次強調(diào)必須以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

以人民為中心的發(fā)展思想內(nèi)涵十分豐富。第一，發(fā)展為了人民，這是對發(fā)展目的問題的回答，是把增進人民福祉、提高人民生活水平和質(zhì)量、促進人的全面發(fā)展作為根本點和落腳點，始終以維護廣大人民的根本利益為目的。人民對美好生活的向往，就是黨的奮斗目標[21]。不忘初心、牢記使命，堅持人民立場，為實現(xiàn)人民群眾對生活的美好愿望而不懈奮斗是新時代黨的重要使命。第二，發(fā)展依靠人民。人民群眾是推動社會主義改革和發(fā)展、全面建成小康社會的根本動力。人民群眾是真正的英雄，是前進的力量源泉。要充分尊重人民主體地位，充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用；要注重凝聚人民群眾智慧與力量，發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神，促進社會主義社會共建發(fā)展。第三，發(fā)展成果由人民共享。這既是發(fā)展成效檢驗的標準，更是發(fā)展的根本價值追求。人民群眾共享實惠、權(quán)益得以保障、生活得以改善，是檢驗黨的一切工作的成效標準[22]黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央站在人民的立場，積極推動建設(shè)更加完善的社會主義公平正義，積極推動精準扶貧、精準脫貧戰(zhàn)略的實施，努力推動全面小康社會的建成，努力追求全體人民共同富裕，不斷提升人民群眾的幸福感和獲得感。

4 習近平人民主體思想的新時代價值

4.1 理論價值

4.1.1 豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾史觀的理論寶庫

馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾的主體地位是決定歷史發(fā)展方向和認識世界、改造世界的主要依據(jù)[23]。習近平人民主體思想繼承了馬克思主義人民群眾觀，立足于人民的切身利益，并與我國發(fā)展實際相結(jié)合，是馬克思主義中國化的最新理論成果。中國共產(chǎn)黨一直堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想，堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人民為主體發(fā)展理念的提出，豐富和發(fā)展了馬克思主義基本理論，使馬克思主義在我國的傳播更加大眾化[24]4。黨的十八大以來，習近平多次在公開場合發(fā)表包括“四個全面”“五大發(fā)展理念”在內(nèi)的重要講話，突出體現(xiàn)了堅持人民主體地位的重要性和他對馬克思主義思想的高度重視。習近平人民主體思想既是對新時代我國社會發(fā)展具體國情的科學(xué)判斷，也是順應(yīng)時代發(fā)展潮流、解決社會主要矛盾、滿足人民需要的思想理念。在新時代，我國社會發(fā)展面臨許多新的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)，因此必須貫徹落實習近平人民主體思想，不斷豐富和完善習近平新時代治國理念的內(nèi)核和本質(zhì)。習近平提出“四個全面”戰(zhàn)略布局的根本目的是要落實人民在新時代社會主義發(fā)展過程中的主體地位，使改革開放的成果可以惠及全體人民。中國夢的實現(xiàn)依托廣大人民群眾的不懈努力和艱苦奮斗，只有保證人民良好的生活環(huán)境和精神面貌，才能為中國夢的實現(xiàn)提供源源不斷的動力支撐。

4.1.2 構(gòu)筑了新時代黨的建設(shè)思想的核心價值體系

習近平人民主體思想體現(xiàn)了黨在新時代以人為本、執(zhí)政為民、人民執(zhí)政的哲學(xué)理念和價值追求。即是說，無論何時何地何種環(huán)境、情況以及任務(wù)的變化，都改變不了黨的性質(zhì)，黨始終站在人民的立場，以始終為人民謀福利為根本原則。可以說，黨的所有理論和實踐都是圍繞著實現(xiàn)人民利益來進行的。因此，建立以人為本的工作取向也是堅定不移和不可動搖的。改革開放40多年來，黨團結(jié)一致，帶領(lǐng)人民集中精力搞建設(shè)，一心一意求發(fā)展，大力提升綜合國力，不斷改善人民生活，使我國的國際地位日益重要。這種歷史進步和巨大的發(fā)展成就，充分體現(xiàn)了黨以人為本的原則。執(zhí)政為民的價值觀體現(xiàn)了中國社會主義制度的本質(zhì)和優(yōu)越性，也是人民主體思想的有力實踐。歷史與現(xiàn)實都充分證明，以人民為主體是成功的基礎(chǔ)，是發(fā)展的法寶。十八屆五中全會“建議”明確指出，“十三五”時期要堅持“五大發(fā)展理念”。習近平也在“建議”中明確指出，“五大發(fā)展理念”是中國未來的發(fā)展思路、發(fā)展方向，也是“十三五”發(fā)展的重點。以人民為中心的發(fā)展思想不僅表明了黨堅定不移地堅持執(zhí)政為民的價值觀，也體現(xiàn)了黨在新時代新發(fā)展的新要求[25]。胡錦濤曾說過，黨的持久發(fā)展，需要依靠人民的支持。因此，黨的每位成員，都要做到從群眾中來，到群眾中去，全身心地投入到人民事業(yè)中去，堅持一心一意為人民服務(wù)。習近平人民主體思想構(gòu)筑了新時代黨的建設(shè)思想的核心價值體系，符合新時代發(fā)展潮流，是黨新時代所必須堅持貫徹的思想理論。

4.2 實踐價值

4.2.1 能夠有效地推動中國特色社會主義公平體系的建立，促進共享發(fā)展和共同富裕的實現(xiàn)

公平與正義是中華民族的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會的穩(wěn)定性與客觀性。公平正義要求社會各階級人民的根本利益都能夠得到合理的保障，人與人之間的矛盾也能夠很好地解決，社會發(fā)展也更加有序。堅持以人民為主體的社會主義核心價值觀就是要求社會做到公平正義。公平與正義的價值觀念是社會穩(wěn)定、國家和諧的必要條件，否則，公民的權(quán)益就無法得到保障，黨和國家制定的政策戰(zhàn)略也就無法有效實施。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，公平正義起著絕對重要的作用，它是保證和諧社會建成的基礎(chǔ)和前提，也是保證人民主體地位的基礎(chǔ)和前提[26]。因此，堅持人民主體地位不動搖，就需要深入貫徹落實社會主義核心價值觀，把公平正義融入社會發(fā)展的每一步。在新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，要滿足人民的美好生活需要，確保和堅持社會公平正義至關(guān)重要。堅持公平正義，做到凡事都以法律為準繩，以道德為依據(jù)，保障公民的合法權(quán)力，對于全面小康社會和復(fù)興夢的實現(xiàn)都具有一定的推動意義。公平正義是人民主體思想的具體實踐，只有貫徹社會公平正義，才能更好地實施人民主體思想。受社會發(fā)展條件的制約，我國當前出現(xiàn)了財富分配不均、貧富差距大等一系列不公平現(xiàn)象，為解決這些問題，就必須做到努力維持社會公平正義，保證人民利益不受損害[27]。而且我國分配制度決定了社會發(fā)展必須堅持公平正義，必須建立一個人民當家做主的社會主義共享社會?？傊?，在新時代堅持習近平人民主體思想，有利于推進社會公平正義的價值尺度，有利于解決新的社會主要矛盾，促進全面小康社會的建成。

4.2.2 可以凝聚強大力量推進新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)，實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢

十九大以來，我國進入了中國特色社會主義新時代。新時代社會主要矛盾的改變，需要全中國人民一起努力，共同完成新時代賦予每個人的新使命。中華民族的復(fù)興、社會主義現(xiàn)代化強國目標的實現(xiàn)，都離不開人民的支持與奉獻。習近平的一系列講話中都凸顯了崇尚務(wù)實、重視人民的觀點。他指出，要尊重廣大人民群眾在國家建設(shè)和民族發(fā)展中的主體地位，并在發(fā)展的過程中不斷提升人民群眾的獲得感和幸福感，注重對人民群眾的民族精神的培育，為民族復(fù)興夢、社會主義事業(yè)的有序進行凝聚中國力量[28]。人民群眾作為社會物質(zhì)財富和精神財富的開拓者和創(chuàng)造者，對社會發(fā)展具有推動意義。在國家發(fā)展、民族振興的各個環(huán)節(jié)中，都傾注著廣大人民群眾的智慧和力量，因此，調(diào)動人民群眾的積極性，使其自覺主動地參與是國家發(fā)展、民族振興的關(guān)鍵。中國夢是民族的夢，也是每個人的夢，只有不斷增強人民群眾的民族認同感和使命感，使其將自身的前途命運與國家前途、民族興旺更好地結(jié)合，才能增強中華民族的向心力，才能為中國夢的實現(xiàn)添加精氣神和磅礴力量?！笆濉卑l(fā)展期間，黨和國家提出，要以“人人參與、人人盡力、人人享有”為準則，讓廣大人民群眾共同享有發(fā)展的成果，并鼓勵全體人民創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，通過自力更生和資金扶持實現(xiàn)全面脫貧、全面小康[29]；增強人民強大凝聚力，不斷完善社會主義發(fā)展制度，健全發(fā)展機制，提高人民群眾參政議政、社會治理等方面的話語權(quán)，以更好地發(fā)揮主體性和創(chuàng)造力；凸顯主人翁地位，使人民群眾對社會主義發(fā)展事業(yè)產(chǎn)生認同感。總之，貫徹落實習近平人民主體思想，提高人民群眾的參與度和存在感，凝聚人民群眾的力量和智慧，凝聚中國力量，有助于統(tǒng)籌推進“四個偉大”的實現(xiàn)，有助于推進全面小康社會的建成，有助于推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)，實現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢。

5 結(jié)語

習近平人民主體思想是習近平治國理政的根本立場，是習近平新時代中國特色社會主義思想的根本出發(fā)點，是對馬克思主義唯物史觀重要堅持和偉大創(chuàng)新，是全面建成小康社會、建立和完善社會主義公平正義、推動社會主義偉大事業(yè)指導(dǎo)思想的重要組成部分。習近平人民主體思想彰顯了中國共產(chǎn)黨治國理政的重要價值取向，體現(xiàn)習近平真誠樸實的為民情懷，其理論和實踐價值將隨著我國社會發(fā)展環(huán)境和國內(nèi)主要矛盾的轉(zhuǎn)變不斷凸顯。在中國特色社會主義新時代，開創(chuàng)中國特色社會主義歷史偉業(yè)需要更加突出人民的主體地位，踐行群眾路線，堅持以人民為中心的發(fā)展思想。只有堅持和貫徹人民主體思想，才能夠贏得人民群眾的支持和擁護，凝聚人民群眾強大力量，才能奪取新時代中國特色社會主義事業(yè)偉大勝利。