神彥飛，司瀟敏

(山東大學(xué) 《高校輔導(dǎo)員》編輯部,山東 濟(jì)南 250100)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視勞動(dòng)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合，多次講話中圍繞為什么要?jiǎng)趧?dòng)、如何對(duì)待勞動(dòng)以及樹立怎樣的勞動(dòng)觀念展開了一系列論述。2018年“五一”前夕，習(xí)近平總書記在給勞模學(xué)員的回信中指出，“社會(huì)主義是干出來的，新時(shí)代也是干出來的”。高等學(xué)校黨員干部作為廣大師生員工根本利益的代表，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、帶頭踐行勞動(dòng)價(jià)值、激勵(lì)廣大師生員工做新時(shí)代的勞動(dòng)者、奮斗者，是高等學(xué)校黨員干部保持先進(jìn)性和純潔性的重要途徑，同時(shí)也是密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)持群眾路線的重要保障。加強(qiáng)高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)觀培育，對(duì)于高等學(xué)校建設(shè)發(fā)展具有全局意義。

一、理論支撐：馬克思主義勞動(dòng)觀的繼承和發(fā)展

勞動(dòng)作為馬克思主義理論的重要觀點(diǎn)，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的各個(gè)組成部分。首先，哲學(xué)視域下的馬克思主義勞動(dòng)觀從歷史唯物主義的視角闡明了馬克思主義勞動(dòng)觀的內(nèi)涵“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來中介、調(diào)整和控制人和自然之間物質(zhì)交換的過程”。[1]169馬克思把勞動(dòng)作為區(qū)分人和動(dòng)物的重要標(biāo)志，而且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出了人類社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)性。其次，馬克思通過深入研究勞動(dòng)，總結(jié)出了凝結(jié)在商品中的無差別的抽象勞動(dòng)是商品價(jià)值的唯一源泉。通過分析資本家對(duì)于工人剩余勞動(dòng)的剝削，提出了剩余價(jià)值理論，揭露了被資本家掩藏的剝削工人階級(jí)的本質(zhì)，為工人階級(jí)爭取解放的斗爭提供了理論依據(jù)。第三，在馬克思所設(shè)想的未來共產(chǎn)主義社會(huì)，國家消亡，階級(jí)消失，勞動(dòng)成為生活的第一需要，成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面發(fā)展的重要途徑。

毛澤東在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合特殊的歷史條件和中國國情，形成了特有的勞動(dòng)觀。在毛澤東的勞動(dòng)觀中特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，堅(jiān)持腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)并存的思想?？谷諔?zhàn)爭期間的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，通過大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)等方面的勞動(dòng)生產(chǎn)，極大的解決了戰(zhàn)時(shí)軍民供需的矛盾，幫助中國共產(chǎn)黨渡過難關(guān)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)”，在一定程度上提升了廣大青年知識(shí)分子投身基層、扎根群眾的勞動(dòng)觀念。正是通過這“知青”生活的鍛煉，培養(yǎng)出了一批以習(xí)近平同志為代表的致力于以人民為中心的新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部。另一方面，毛澤東同志十分重視勞動(dòng)對(duì)于黨員干部教育的需要。毛澤東早在新中國成立初期指出了“勞動(dòng)可以改造思想、改造人，強(qiáng)調(diào)干部要參加生產(chǎn)指揮和勞動(dòng)，并說“這就是政治工作?！盵2]559通過勞動(dòng)密切高等學(xué)校黨員干部同師生員工的血肉聯(lián)系，有利于新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，自覺抵御消極腐敗風(fēng)險(xiǎn)。

新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承馬克思主義勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，不斷豐富勞動(dòng)觀的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”“民生在勤，勤則不匱”，中華民族五千年來形成的辛勤勞動(dòng)的勞動(dòng)品德不斷發(fā)揚(yáng)光大。態(tài)度決定高度，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”，高等教育作為社會(huì)主義事業(yè)，高等學(xué)校黨員干部需要熱愛這份事業(yè)、忠誠這份工作，首先是要有正確的勞動(dòng)態(tài)度。“人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的，社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮?！盵3]勞動(dòng)是人民生活所需、是時(shí)代進(jìn)步之源，任何勞動(dòng)只要有利于師生員工、只要有利于師生員工自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，就值得被提倡，鼓勵(lì)師生員工樹立勞動(dòng)最光榮的勞動(dòng)態(tài)度。2018年習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，將勞育納入教育體系的全過程，反映了新時(shí)代勞動(dòng)教育的重要性，同時(shí)也深刻體現(xiàn)出習(xí)近平總書記新時(shí)代勞動(dòng)教育觀。

二、價(jià)值引領(lǐng)：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的方向與遵循

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化視野下日趨激烈的國際競爭與多元思想文化的交流融合，新時(shí)代高等學(xué)校發(fā)展迫切需要體現(xiàn)人本情懷、時(shí)代特征的先進(jìn)思想文化的引領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在綜合考察國際環(huán)境，深刻把握國內(nèi)發(fā)展大勢基礎(chǔ)上提出來的，符合廣大人民群眾的根本利益和訴求。新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為為指引，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、勞模精神以及紅色文化中蘊(yùn)含的勞動(dòng)價(jià)值，樹立正確的勞動(dòng)觀。

(一)堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理想追求

勞動(dòng)觀是一個(gè)多維的概念，包括勞動(dòng)意志、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)品德等各個(gè)方面。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠凝聚高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)意志。理想信念是勞動(dòng)觀的精髓，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面規(guī)定了實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的目標(biāo)，在社會(huì)層面規(guī)定了“自由、平等、公正、法治”的目標(biāo)，無論是國家層面還是社會(huì)層面的目標(biāo)與廣大人民群眾的共同理想是根本一致的。高等學(xué)校黨員干部只有堅(jiān)定“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個(gè)人勞動(dòng)價(jià)值追求，以愛國之心增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、以敬業(yè)之心踏實(shí)工作、以誠信友善之心對(duì)待他人，明確個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系，始終用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引勞動(dòng)方向，規(guī)范勞動(dòng)行為。全體黨員干部以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根基，堅(jiān)定共同的勞動(dòng)意志，是帶領(lǐng)高等學(xué)校明確辦學(xué)方向、探索辦學(xué)路徑的重要保障。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠引導(dǎo)高等學(xué)校黨員干部堅(jiān)定科學(xué)的勞動(dòng)觀念。改革開放四十年來，我國在政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)取得豐碩成果的重要原因在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上曾明確提出必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義同新時(shí)代中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，為高等學(xué)校黨員干部樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀念提供了理論支撐。面對(duì)全球化背景下思想文化的交融爭鋒，高等學(xué)校黨員干部始終保持清醒的頭腦。針對(duì)部分黨員干部在工作崗位中存在的官僚主義、形式主義、奢侈浪費(fèi)、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，必須堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度懲治勞動(dòng)觀念缺失現(xiàn)狀。在黨員干部中強(qiáng)化以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的勞動(dòng)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝頭腦，引導(dǎo)黨員干部真學(xué)、真信、真用，自覺抵御不勞而獲、不法收獲的行為，這是新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)觀培育的根本舉措。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠規(guī)范高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)品德。勞動(dòng)品德即一個(gè)人的勞動(dòng)道德品質(zhì)，它是個(gè)體在長期的勞動(dòng)行為過程中所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定的傾向與特征。雷鋒，作為人盡皆知的勞動(dòng)楷模，其熱愛勞動(dòng)、助人為樂品德是在通過為他人、為社會(huì)的勞動(dòng)奉獻(xiàn)中得到彰顯。高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)品德也正是在崗位上勤奮工作、為師生員工服務(wù)的過程中得到體現(xiàn)。作為高等學(xué)校黨員干部、良好的勞動(dòng)道德品質(zhì)是做好為師生員工服務(wù)工作的核心要義，是自覺抵御各種不良風(fēng)氣的戰(zhàn)斗堡壘。黨員干部的勞動(dòng)品德是否高尚是衡量黨員干部工作的重要指標(biāo)，黨員干部是否自律、是否以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，是能否代表廣大師生員工的最根本利益、能否帶領(lǐng)全體師生員工規(guī)劃學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的前提。高等學(xué)校黨員干部應(yīng)始終以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為勞動(dòng)品德的方向引領(lǐng)，牢記職責(zé)與使命，以身作則、身正示范，用自身的勞動(dòng)品德引導(dǎo)高等學(xué)校師生員工形成重勞動(dòng)、講道德的良好風(fēng)尚。

(二)弘揚(yáng)勞模精神的時(shí)代價(jià)值

勞模精神的意蘊(yùn)內(nèi)涵。勞模即勞動(dòng)模范或榜樣，勞模精神即是從勞動(dòng)模范身上汲取的優(yōu)秀品質(zhì)。在我國革命、建設(shè)和改革的過程中，涌現(xiàn)出一大批勞動(dòng)模范，他們來自各行各業(yè)，崗位不同、職責(zé)不同、環(huán)境不同，但他們有著共同的特征，愛崗敬業(yè)、責(zé)任意識(shí)以及與時(shí)俱進(jìn)。首先，無論是環(huán)衛(wèi)工人還是國家工程院院士，無論在田間地頭還是浩瀚沙漠，忠于職守、愛崗敬業(yè)始終是他們身上的優(yōu)良品德。勞模精神持久性的特點(diǎn)使得盡管時(shí)代不斷變遷，但其精神仍然是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。其次，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)在勞動(dòng)模范身上表現(xiàn)為恪盡職守、鞠躬盡瘁，站在人民利益的視角，堅(jiān)定大局觀。在社會(huì)發(fā)展中勇于承擔(dān)時(shí)代賦予的歷史使命，以主人翁的姿態(tài)在建設(shè)中承擔(dān)主力軍作用。第三，與時(shí)俱進(jìn)是勞模的基本特征。社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)整體，為適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展變化，新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部緊跟時(shí)代步伐，向勞動(dòng)模范看齊，始終保持勤奮學(xué)習(xí)、敢于突破、勇于創(chuàng)新的品格。

毛澤東同志對(duì)于勞模作用的釋義。第一，帶頭作用。勞動(dòng)模范通過自己的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，在群眾中間樹立榜樣，鼓勵(lì)更多的人加入到勞動(dòng)隊(duì)伍中來。高等學(xué)校黨員干部作為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士，更要以勞動(dòng)模范標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己并鼓勵(lì)帶動(dòng)更多的人通過勤奮勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值，進(jìn)而引導(dǎo)全社會(huì)形成崇尚勞動(dòng)的良好氛圍。第二，骨干作用。勞動(dòng)模范通過辛勤勞動(dòng)，成為各行各業(yè)的主干力量、成為群眾的核心。在勞模骨干的帶動(dòng)下，相互團(tuán)結(jié)、共同合作，各項(xiàng)工作平穩(wěn)有序的展開，是高等學(xué)校充滿發(fā)展活力的重要源泉。第三，橋梁作用。勞動(dòng)模范并不是孤立存在的，他們是在為人民服務(wù)、在與群眾的密切交流中產(chǎn)生的，是群眾通往理想彼岸的橋梁。密切聯(lián)系群眾是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，高等學(xué)校黨員干部應(yīng)以勞模精神為價(jià)值引領(lǐng)，主動(dòng)幫扶困難師生員工、聽取他們的意見、解決他們的實(shí)際問題、自覺搭建與師生員工溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)黨員干部與師生員工的融合發(fā)展。

新時(shí)代勞模價(jià)值的體現(xiàn)。“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！盵4]31新時(shí)代勞模精神的價(jià)值主要體現(xiàn)在：一是以勞模精神構(gòu)建和諧校園?！爱?dāng)前，國際國內(nèi)形勢深刻變化，不同思想交流交融交鋒，社會(huì)思潮多元多樣多變。”[5]這些對(duì)高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)觀以及大學(xué)生的擇業(yè)觀產(chǎn)生了消極影響，主要表現(xiàn)在重腦力勞動(dòng)輕體力勞動(dòng)。這就導(dǎo)致了部分人的勞動(dòng)觀產(chǎn)生了扭曲，對(duì)勞動(dòng)最光榮的定義產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)階段，弘揚(yáng)以孔繁森、焦裕祿為代表的勞模精神，引導(dǎo)高等學(xué)校黨員干部忠于職業(yè)、忠于師生員工、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀。二是以勞模精神增進(jìn)師生員工幸福感和獲得感。新時(shí)代高等學(xué)校師生員工對(duì)于幸福感和獲得感提出了更高要求，這項(xiàng)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)離不開高等學(xué)校黨員干部的辛勤勞動(dòng)。高等學(xué)校黨員干部以勞模精神為引領(lǐng)，改進(jìn)校園設(shè)施建設(shè)、美化校園生活環(huán)境、簡化師生員工辦事流程、營造書香文化氛圍，讓發(fā)展成果更多的惠及全體師生員工。

(三)傳承紅色文化的歷史基因

文化是一個(gè)民族發(fā)展的印記，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植于不同時(shí)代的文化積淀中。紅色文化作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的銜接，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在革命、建設(shè)和改革的過程中，以馬克思主義為指導(dǎo)，銳意進(jìn)取、奮發(fā)向上的先進(jìn)文化。井岡山、延安、西柏坡、沂蒙山等革命老區(qū)，一大批紅色遺址所展現(xiàn)紅色文化集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的凝聚力、集體意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部以紅色文化精神為引領(lǐng)，能夠進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，自覺抵御歷史虛無主義思想的侵蝕。

堅(jiān)定文化自信首先表現(xiàn)為對(duì)本民族文化的認(rèn)同。紅色文化之所以能夠引起共鳴，在于戰(zhàn)爭年代、極端條件下共產(chǎn)黨人及廣大人民群眾為保衛(wèi)國家和平所展現(xiàn)的那種浴血奮戰(zhàn)、自強(qiáng)不息、舍己為人的精神至今讓人肅然起敬。沂蒙革命老區(qū)，一方被鮮血染紅的沃土。解放戰(zhàn)爭期間涌現(xiàn)出的女英雄群體，被后人親切的成為沂蒙六姐妹，為支援前線戰(zhàn)場，她們不分晝夜納軍鞋、護(hù)傷員、搞宣傳、提士氣，憑借著一腔熱血、一份愛國熱情，成為士兵作戰(zhàn)堅(jiān)實(shí)的后盾。這是共產(chǎn)黨人與人民群眾血肉聯(lián)系的光輝典范。習(xí)近平總書記指出，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。紅色文化作為中華優(yōu)秀文化的堅(jiān)強(qiáng)支撐，新時(shí)代加強(qiáng)以紅色文化為主題的教育，有利于高等學(xué)校黨員干部增進(jìn)文化認(rèn)同、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大師生員工堅(jiān)定文化自信，以高昂的姿態(tài)帶領(lǐng)中國文化勇攀高峰，屹立于世界文化之林。

自覺抵制歷史虛無主義思想的侵蝕。思想文化的多元化發(fā)展給歷史虛無主義的傳播帶來了便利，對(duì)于歷史虛無主義概念本身的理解，高等學(xué)校師生員工了解程度不高。但是，歷史虛無主義的各種表現(xiàn)方式卻在人群中不斷蔓延。歷史虛無主義主要表現(xiàn)在，影視劇中對(duì)于真實(shí)歷史事件的肆意篡改，詆毀、惡搞抗日英雄人物以及歪曲評(píng)價(jià)近現(xiàn)代史等等。這些現(xiàn)象產(chǎn)生的背后是對(duì)于紅色文化宣傳教育的不足給歷史虛無主義思潮的傳播帶來可乘之機(jī)。隨著社會(huì)發(fā)展，意識(shí)形態(tài)斗爭日趨激烈，西方國家試圖通過文化滲透的方式加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的攻擊。大學(xué)生作為國家人才的后備力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重任，高等學(xué)校黨員干部以紅色文化為根基，是抵御文化滲透的正確途徑。新時(shí)代條件下，信息化的傳播方式不斷展現(xiàn)出其速度快、時(shí)效性強(qiáng)、影響范圍廣的特點(diǎn)，緊抓紅色文化的精髓，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳的主陣地。引導(dǎo)高等學(xué)校師生員工認(rèn)清事實(shí)本質(zhì)、敢于反駁發(fā)聲，傳承紅色文化的勞動(dòng)精髓，同歷史虛無主義思想進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。

三、實(shí)踐探索：以實(shí)際勞動(dòng)踐行中國夢

2013年，習(xí)近平總書記在與勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話中指出，“實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須僅僅依靠人民，始終為了人民，必須依靠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！盵6]勤勞是中華民族五千年歷史積淀的優(yōu)良品德，一代又一代中國人民的辛勤勞動(dòng)，使得飽經(jīng)滄桑的中華民族在新時(shí)代仍然煥發(fā)著旺盛的生機(jī)與活力。新時(shí)代，高等學(xué)校黨員干部作為扎根社會(huì)主義辦大學(xué)的領(lǐng)路人，在繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，應(yīng)始終堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。

(一)堅(jiān)持辛勤勞動(dòng)，彰顯新時(shí)代勞動(dòng)觀培育的本質(zhì)特征

加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)觀培育，一方面要加強(qiáng)理論引導(dǎo)，另一方面更重要的是實(shí)踐養(yǎng)成。首先，共產(chǎn)黨人最重要的特征是理論與實(shí)踐相結(jié)合。新時(shí)代解決高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)觀教育的問題，根本措施在于理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，以理論內(nèi)化思想，以實(shí)踐外化行為，構(gòu)建起從認(rèn)知、認(rèn)同、信仰到踐行的全過程的完整體系。其次，勞動(dòng)可以改造思想。針對(duì)新時(shí)代高等學(xué)校部分黨員干部存在精神懈怠、脫離群眾的現(xiàn)象，構(gòu)建起責(zé)任分明的評(píng)估考核制度體系，是完善勞動(dòng)觀培育的保障。通過規(guī)范制度體系，在高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)觀培育過程中，擺脫官本位思想束縛，以一名普通師生員工的身份走進(jìn)課堂、宿舍、圖書館等等，感悟勞動(dòng)群眾的勞動(dòng)精神、體會(huì)普通師生員工的生活需要，真正樹立為師生員工服務(wù)的勞動(dòng)態(tài)度，以制度加強(qiáng)引導(dǎo)，明確辛勤勞動(dòng)的內(nèi)含價(jià)值。第三，高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)觀培育是一項(xiàng)常態(tài)化的工程，要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)觀培育的‘治標(biāo)更治本’，需要全社會(huì)的共同協(xié)作。制度建構(gòu)與生產(chǎn)實(shí)踐為高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)觀培育提出了硬性要求，一定程度上起到了“治標(biāo)”的作用，這種硬性要求的局限性在于不能從根本上保證高等學(xué)校黨員干部樹立辛勤勞動(dòng)的觀念，錯(cuò)誤思想問題容易反復(fù)。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，解決勞動(dòng)觀培育的‘治本’問題在于日常教育。高等學(xué)校黨員干部是生活在社會(huì)群體中的個(gè)人，日常生活中的小問題可能演變?yōu)楣ぷ髦械拇髥栴}。為防微杜漸，解決高等學(xué)校黨員干部硬性培育局限性的問題。在日常培育中厚植辛勤勞動(dòng)的理念，形成硬性要求與日常培育的優(yōu)勢互補(bǔ)，致力于從根本上加強(qiáng)高等學(xué)校黨員干部的勞動(dòng)觀培育。

(二)堅(jiān)持誠實(shí)勞動(dòng)，把握新時(shí)代勞動(dòng)觀培育的核心素質(zhì)

誠實(shí)是個(gè)體道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)，誠實(shí)勞動(dòng)必然成為勞動(dòng)觀培育核心要義。新時(shí)代培育高等學(xué)校黨員干部誠實(shí)勞動(dòng)的道德品質(zhì)，一是顯性教育與隱形教育相結(jié)合。顯性教育主要表現(xiàn)為課堂集體學(xué)習(xí)的方式，宣講式的課堂有其自身的優(yōu)越性，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容充實(shí)、接收范圍較廣以及節(jié)約成本等特點(diǎn)。高等學(xué)校黨員干部通過課堂集體學(xué)習(xí)能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，建構(gòu)勞動(dòng)觀培育的知識(shí)框架。但同時(shí)存在弊端，教學(xué)手段單一、理論內(nèi)容枯燥，難以達(dá)到預(yù)期理想效果。相反，通過隱性教育，以“潤物細(xì)無聲”的方式對(duì)高等學(xué)校黨員干部進(jìn)行勞動(dòng)觀培育有效的彌補(bǔ)了顯性教育的缺陷。將誠實(shí)勞動(dòng)的理念融入高等學(xué)校黨員干部日常管理工作，在工作進(jìn)程中潛移默化受到熏陶。另外，以實(shí)踐活動(dòng)、榜樣示范等為主要形式的隱性教育，是高等學(xué)校黨員干部樹立科學(xué)的勞動(dòng)觀念重要途徑。二是高等學(xué)校黨員干部的自我教育。顯性教育與隱性教育是引導(dǎo)高等學(xué)校黨員干部接受正確價(jià)值觀教育的途徑，要真正實(shí)現(xiàn)誠實(shí)勞動(dòng)的觀念內(nèi)化于心，關(guān)鍵在于高等學(xué)校黨員干部的自我教育。無論是顯性教育還是隱性教育，其都是推動(dòng)勞動(dòng)觀形成的外因，外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此，培養(yǎng)新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部的主動(dòng)性、自覺學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)由“被接受教育”到“主動(dòng)接受教育”的角色轉(zhuǎn)換至關(guān)重要。三是培養(yǎng)誠實(shí)勞動(dòng)的道德品質(zhì)，離不開黨內(nèi)教育與黨外教育相結(jié)合。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，密切聯(lián)系群眾是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)，誠實(shí)勞動(dòng)的道德品質(zhì)是勞動(dòng)人民在五千年歷史文明積淀中不斷形成發(fā)展起來的。黨內(nèi)教育為高等學(xué)校黨員干部誠實(shí)勞動(dòng)品質(zhì)的形成提供了綱領(lǐng)方向，接收群眾的黨外教育則為高等學(xué)校黨員干部勞動(dòng)品質(zhì)的形成提供了具體路徑。

(三)堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)，激發(fā)新時(shí)代勞動(dòng)觀培育的內(nèi)生動(dòng)力

創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力，是新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略支撐。習(xí)近平總書記指出：“中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。”[7]新時(shí)代，是否占據(jù)著創(chuàng)新競爭的最高點(diǎn)、是否擁有強(qiáng)大的創(chuàng)造性勞動(dòng)者大軍，是爭取國家話語權(quán)的關(guān)鍵。新時(shí)代高等學(xué)校黨員干部肩負(fù)著辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)的重?fù)?dān)，應(yīng)在保持辛勤的勞動(dòng)態(tài)度、誠實(shí)的勞動(dòng)品德基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)。一是樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，創(chuàng)新工作理念。理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，信息更新傳遞速度之快，要求高等學(xué)校黨員干部以更加靈敏的嗅覺把握發(fā)展趨勢。樹立終身學(xué)習(xí)發(fā)展理念，拓寬視野、豐富知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升認(rèn)知水平與創(chuàng)新能力。二是突破固化思維，創(chuàng)新工作方式。封閉僵化的工作方式不僅降低工作效率，廣大師生員工對(duì)于美好生活的需求也難以得到滿足。高等學(xué)校黨員干部在實(shí)際工作中要培養(yǎng)敢于冒險(xiǎn)的探索精神，理論聯(lián)系實(shí)際，突破固有傳統(tǒng)思維的時(shí)代束縛，以創(chuàng)新舉措解決新問題，以創(chuàng)新精神激發(fā)工作活力。以小創(chuàng)新帶動(dòng)大創(chuàng)新，帶領(lǐng)廣大師生增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、提升創(chuàng)新動(dòng)力，營造創(chuàng)新環(huán)境，為建設(shè)創(chuàng)新型高校共同努力。三是強(qiáng)化民主管理，創(chuàng)新工作制度。健全的制度體系是創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的保障，高等學(xué)校黨員干部要實(shí)現(xiàn)人人有創(chuàng)新、事事有創(chuàng)新，離不開激勵(lì)制度的實(shí)施。以創(chuàng)新模范為榜樣激勵(lì)更多的高等學(xué)校黨員干部參與到創(chuàng)新實(shí)踐中來。隨著高等學(xué)校黨員干部民主意識(shí)的不斷增強(qiáng)，給予高等學(xué)校黨員干部充分的自我管理、自我服務(wù)的空間，保證其權(quán)利義務(wù)的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)新才智的源泉才能夠不斷涌流。