文平遠(yuǎn)縣田家炳中學(xué)

開發(fā)、選擇和利用豐富的歷史課程資源已成為一種趨勢。在2016、2017兩個學(xué)年中，我試圖將課堂、教材學(xué)習(xí)與學(xué)生生活實際結(jié)合，通過一系列課內(nèi)、課外的教學(xué)活動，幫助學(xué)生構(gòu)建一個以“我”為參與者的歷史，從家庭、社區(qū)等生活空間入手，用身邊的歷史證據(jù)在歷史與現(xiàn)實之間架設(shè)起連接的橋梁。

在初一第一個學(xué)期和寒假，我給學(xué)生布置課外任務(wù)：了解本家族歷史，并完成“關(guān)于族譜的調(diào)查”。要求通過查找資料、走訪長者、實地參觀等方式，了解什么是族譜、本族姓氏起源、“我”的家族何時起到現(xiàn)在聚居地、本族“堂號”“堂聯(lián)”及其包含的故事傳說或家規(guī)家訓(xùn)、“我”在族譜中有無出現(xiàn)等。

在關(guān)于“族譜”的調(diào)查活動中，學(xué)生們嘗試著通過家族長者介紹，查閱族譜，從網(wǎng)絡(luò)資源搜尋更多信息，在春節(jié)參與本族祭祀活動等方式，最終將調(diào)查所得資料整理成稚拙的《調(diào)查報告》，互相交流。在這過程中，不同資源開闊了他們的視野，激發(fā)了他們了解本人及家族歷史、從而更好認(rèn)識中國歷史的學(xué)習(xí)興趣和主動性，給了教學(xué)活動更廣闊的空間。歷史書上那些久遠(yuǎn)的年代、陌生的人物事件，竟然越過時間與空間阻隔，跨過桑田滄海的變幻，與每一個人都產(chǎn)生了息息相關(guān)的聯(lián)系。

在關(guān)于“族譜”調(diào)查的第二部分，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們走出校園，去參觀有“客家人文先祖”之稱的歷史人物程旼的故居以及附近一個較大規(guī)模的劉姓宗祠。在大量的客家先民生產(chǎn)生活用具及圖文資料介紹前，工作人員耐心細(xì)致地解說；學(xué)生們學(xué)會把客家先民的遷徙、發(fā)展與中國歷史上幾次大規(guī)模人口遷移及相關(guān)背景的知識連接起來，真切地體會客家先民堅忍、開拓的精神，感受以德立身、以德化人的客家人文傳統(tǒng)。

在閱讀本族族譜與參觀劉氏宗祠過程中，不少學(xué)生都提出了：“族譜或者堂聯(lián)等記載的本族事跡人物好像都厲害得不得了”“很少見到女子的名字”……對此，教師也給以適當(dāng)點撥促使他們思考：族譜記載的本族歷史，全部都是真實可信的嗎？我們可以通過哪些途徑去證實？傳統(tǒng)族譜女子不上譜、只列“男丁”的現(xiàn)象為什么會形成？如果重新編修族譜，你會有何建議？堂聯(lián)、家訓(xùn)中包含的價值觀，是否仍然適應(yīng)當(dāng)今時代？參與了活動并不一定就能提升思維能力，只有經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶骄克伎?，才能幫助學(xué)生初步形成重視史料實證，多角度多途徑探究認(rèn)識歷史，學(xué)會將具體人物、現(xiàn)象置于具體歷史時空去觀察、去解釋的歷史思維與素養(yǎng)。

由個人而族群，由族群而國家、而世界。家國情懷與世界胸懷，并不可能凌空虛蹈?！拔摇睆哪睦飦?？“我”身處何時何處？“我”與他人與社會有何更深更久遠(yuǎn)的聯(lián)系？“我”居于此中，有何責(zé)任使命？對個人的清醒認(rèn)知，對族群的深刻認(rèn)同，這是一個人擁有家國情懷與世界胸懷的起點與基礎(chǔ)。對民族的歷史與先人在文明史上的創(chuàng)造產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的熱愛與崇敬的真摯情感，明確自己的歸屬與認(rèn)同，從而追求和弘揚民族精神，是家國情懷的具體表現(xiàn)與應(yīng)有之義。利用鄉(xiāng)土資源，幫學(xué)生學(xué)會把個人融入族群，把族群融入全局。在族群演變中感知歷史的演變，讓學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)從書本、教室拓展到了田野和社會，使他們對自身、對家鄉(xiāng)有了更多的關(guān)注與認(rèn)同，較好地培育了他們的鄉(xiāng)土情懷和家國觀念。

在調(diào)查基礎(chǔ)上，我還指導(dǎo)學(xué)生學(xué)著繪制包含自己在內(nèi)四代人的家譜，將調(diào)查中的一些發(fā)現(xiàn)、思考融入屬于自己的一份家譜中；布置他們將自己想象成某個歷史時期的一位族人，用文字描述在那個時期的生活際遇。學(xué)著在一定的時空中，還原歷史的“真實”：如何搜集、辨別、選擇與使用各種資料，構(gòu)建一個“我”的歷史敘述。

初二學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史。我建議學(xué)生繼續(xù)從了解自己的家族著手，更直觀真實地了解、認(rèn)識中國近現(xiàn)代史。方式是選擇家族中合適人選，請TA講述某一歷史時期或事件中，本人或家庭的真實經(jīng)歷，以錄音、錄像及相應(yīng)文字記錄，做成“我”的家族口述歷史。

學(xué)生交回的“聽××講那過去的事”的文字作業(yè)中，請祖輩、父輩講述的歷史，集中在土地改革、大躍進(jìn)、文革以及包產(chǎn)到戶實行前后的家人經(jīng)歷。在親人們的講述中，學(xué)生更真切地感受每一個普通人、普通家庭的悲歡離合，體會家庭、國家這一路走來的困惑、選擇，得來不易的成就與尚待反思的不足。有兩位同學(xué)都寫了土改中的家人：一位爺爺講述土改最終使一個“地主”家庭親人離散的過程；另一位講述好在土改，家庭第一次有了自己的田地的感慨。對同一事件的不同講法，給學(xué)生帶來不同的思考。

筆者將在總結(jié)反思基礎(chǔ)上，謹(jǐn)慎考慮具體方式、范圍，充分、科學(xué)的利用各種資源，繼續(xù)探索和實踐更好培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的途徑與方法。