陳玉芳

【內(nèi)容摘要】在高中語文課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解已經(jīng)成為當(dāng)前課堂教學(xué)的核心目標(biāo)。而古詩詞作為高中語文教學(xué)中最為重要的組成部分，也是承載中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要載體。因此，教師在開展高中語文課堂教學(xué)中，必須要立足于古詩文教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化傳承與理解，進(jìn)而不斷提升高中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】高中語文? 古詩文? 核心素養(yǎng)? 文化傳承與理解

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)以“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”為核心教學(xué)目標(biāo)。在高中語文課堂教學(xué)中，鑒于這一學(xué)科具有極強(qiáng)的人文性，教師在課堂教學(xué)中，必須要借助語文這一學(xué)科，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的傳承。而在高中語文課堂教學(xué)中，古詩詞作為其中最為重要的組成部分，凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的重要途徑。

一、古詩文與文化傳承與理解

在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》中，明確提出了：通過語文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生利用語言文字，并在學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行體會(huì)，進(jìn)而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的核心思想、人文理念進(jìn)行體會(huì)，以引導(dǎo)學(xué)生更好地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

就中國(guó)古詩詞來說，歷來是中國(guó)文化寶庫中的瑰寶，具有極高的藝術(shù)價(jià)值：不僅僅體現(xiàn)了文人墨客極高的文字語言運(yùn)用技巧，也包含了詩人豐富的精神追求、情感表達(dá)等，其中蘊(yùn)含著極為豐厚的傳統(tǒng)文化。因此，在實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的過程中，加強(qiáng)古詩文教學(xué)無疑是最佳的途徑①。

二、借助古詩文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解的途徑分析

1.明確傳統(tǒng)文化教學(xué)目標(biāo)

在借助古詩文加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化傳承與理解的教學(xué)中，教師在開展古詩文教學(xué)中，就改變了傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，并將其作為古詩文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。尤其是針對(duì)高中的古詩文來說，是中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，是先人留給現(xiàn)代社會(huì)的寶貴財(cái)富。同時(shí)，在古詩文中也蘊(yùn)含了詩人的情感，并賦予了其一定的人生哲理。因此，教師可將這一文化傳承與理解的任務(wù)設(shè)定為課堂教學(xué)目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)中，理解傳統(tǒng)文化，并自覺承擔(dān)其傳統(tǒng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重任。

2.挖掘古詩文中內(nèi)容，加強(qiáng)文化傳承

古詩文是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中而逐漸形成的財(cái)富。據(jù)此，教師在開展古詩詞教學(xué)中，教師必須要結(jié)合古詩文的內(nèi)容，對(duì)其中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入地挖掘和分析，并在常規(guī)知識(shí)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文中蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深刻的理解，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，在“勸學(xué)”這一古詩文的教學(xué)中，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了常規(guī)教學(xué)之后，就引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文中的內(nèi)容，如：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)……駑馬十駕，功在不舍”中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地理解，使其感受到傳統(tǒng)文化的魅力;再比如，在“陳情表”的教學(xué)中，教師就可以充分結(jié)合文章的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章中所蘊(yùn)含的“忠”、“孝”文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行尋根溯源，以提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳承，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)下的教學(xué)需求②。

3.借助課外活動(dòng)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在高中語文古詩文教學(xué)中，教師不僅僅要重視古詩文的知識(shí)教學(xué)，還要結(jié)合古詩文中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，借助古詩文課外活動(dòng)，全面加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透。具體來說，在這一過程中應(yīng)做到：一方面，結(jié)合古詩文內(nèi)容，以“傳統(tǒng)文化”作為主題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行掌握和理解，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)完“離騷”之后，教師就可以結(jié)合“騷體詩”的寫作特點(diǎn)，并結(jié)合詩人在文章中所蘊(yùn)含的情感，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中，逐漸形成情感共鳴，并引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成傳統(tǒng)文化的共鳴，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的理解和傳承;另一方面，還可以在古詩文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極開展相關(guān)的文化比賽等形式，如：詩歌朗誦比賽等，以增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并拓展學(xué)生的文化視野，以更高地開展傳統(tǒng)文化理解和傳承。

4.結(jié)合節(jié)日活動(dòng)，加強(qiáng)文化傳承與理解

就我國(guó)古詩文來說，其中有許多古詩文與民俗、節(jié)日之間存在密切的聯(lián)系，并且在古詩文中也對(duì)相關(guān)的節(jié)日進(jìn)行了詳細(xì)的描述。據(jù)此，在借助古詩文開展文化傳承與理解教育的過程中，教師就可以結(jié)合古詩詞中所包含的節(jié)日內(nèi)容，并立足于節(jié)日，將其中所蘊(yùn)含的文化滲透到教學(xué)中。例如，在針對(duì)有關(guān)清明節(jié)的古詩文教學(xué)中，教師就可以結(jié)合有關(guān)清明的文化融入到古詩文教學(xué)中;在針對(duì)重陽的古詩文教學(xué)中，就可以將與重陽相關(guān)的文化融入其中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩文中所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行深入地了解，進(jìn)而全面提升學(xué)生的文化意識(shí)。

結(jié)束語

綜上所述，在核心素養(yǎng)背景下，教師在高中古詩文教學(xué)中，必須要立足于文化傳承與理解之上，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)理念，設(shè)定文化教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)古詩文內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘和分析，結(jié)合古詩詞開展課外活動(dòng)、結(jié)合古詩詞中所蘊(yùn)含的節(jié)日活動(dòng)，全面加強(qiáng)學(xué)生的文化傳承與理解，進(jìn)而不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

【注釋】

① 廖娟. 語文核心素養(yǎng)視域下高中古詩詞教學(xué)研究[D]. 湖南理工學(xué)院，2019.

② 汪飛虎. 核心素養(yǎng)視角下高中生古詩詞解讀能力培養(yǎng)研究[D]. 河南大學(xué)，2019.

（作者單位：甘肅省金昌市金川總校第一高級(jí)中學(xué)）