張發(fā)斌

摘? ? 要： 在教育事業(yè)改革深化下，我國藝術(shù)院校獲得了前所未有的發(fā)展，招生規(guī)模越來越大，招生數(shù)量越來越多，藝術(shù)院校學(xué)生管理工作面臨新的問題。本文探討藝術(shù)院校學(xué)生管理如何實(shí)現(xiàn)“以生為本”，以供參考。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)院校? ? 學(xué)生管理? ? “以生為本”

“以人為本”是我國社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展觀，將之應(yīng)用到教育領(lǐng)域中，就是各大教育類院校應(yīng)當(dāng)“以生為本”實(shí)現(xiàn)院校與學(xué)生的共同發(fā)展。在信息時(shí)代下，藝術(shù)院校學(xué)生的思想觀念越來越主張“個(gè)性化”發(fā)展及“主體化”發(fā)展，這就對藝術(shù)院校的學(xué)生管理工作提出更高的要求。只有對現(xiàn)階段藝術(shù)院校學(xué)生管理現(xiàn)狀進(jìn)行客觀分析，并以此為基礎(chǔ)對傳統(tǒng)學(xué)生管理模式進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行管理，才能實(shí)現(xiàn)“以生為本”。

一、“以生為本”的概述

“以人為本”科學(xué)發(fā)展理念的第一次提出是在黨的十六屆三中全會(huì)上，即堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。之后，黨的十八大報(bào)告進(jìn)一步明確“以人為本”的重要性。

將“以人為本”落實(shí)到教育領(lǐng)域，就是“以生為本”。從字面上解釋，“以生為本”的意思是以學(xué)生為根本。應(yīng)用到學(xué)生管理中，就是根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、成長需求，圍繞學(xué)生的根本利益開展學(xué)生管理工作，從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的成長潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。所以，“以生為本”的學(xué)生管理需要重點(diǎn)突出以下兩方面。第一，尊重，即學(xué)生管理要尊重學(xué)生的尊嚴(yán)、尊重學(xué)生的權(quán)利，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)及切身利益營造一個(gè)適合學(xué)生成長的環(huán)境。第二，發(fā)展，即學(xué)生管理工作要有一個(gè)明確的管理目標(biāo)——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然后根據(jù)實(shí)際情況優(yōu)化藝術(shù)院校的校園環(huán)境，通過校園環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，提升學(xué)生的政治素養(yǎng)及道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展與社會(huì)需求的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一[1]。

二、現(xiàn)階段藝術(shù)院校學(xué)生管理中的各種問題

與普通院校學(xué)生相比，藝術(shù)院校的學(xué)生更為特殊。而當(dāng)“90后”“00后”進(jìn)入藝術(shù)院校之后，藝術(shù)院校學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念及情感方式較之以前有了很大的不同，由此暴露出來的藝術(shù)院校學(xué)生管理問題越來越多。

（一）缺乏多樣化的學(xué)生管理手段

根據(jù)相關(guān)部門的調(diào)查與研究發(fā)現(xiàn)，我國部分藝術(shù)院校的學(xué)生管理工作的開展主要交由學(xué)生工作部門負(fù)責(zé)，由學(xué)生工作部門的學(xué)生管理人員負(fù)責(zé)。而藝術(shù)院校的行政人員及專業(yè)教師并沒有意識到自身的學(xué)生管理職責(zé)，沒有意識到自身對學(xué)生管理工作的影響。另外，目前已經(jīng)是信息時(shí)代，學(xué)生通過手機(jī)、電腦、平板等終端可以隨時(shí)隨地獲得自己所需的各種知識，包含課堂教學(xué)內(nèi)容及課外輔導(dǎo)內(nèi)容。但是由于學(xué)生沒有形成穩(wěn)定的性格和思想，他們在互聯(lián)網(wǎng)中搜集自己所需信息的時(shí)候，難以對信息的對錯(cuò)與否進(jìn)行正確的判斷，從而在接受正確信息的時(shí)候受到不良信息的負(fù)面影響。然而學(xué)生管理部門在開展學(xué)生管理工作的時(shí)候，因?yàn)殡y以充分利用網(wǎng)絡(luò)新興工具，所以在信息獲取時(shí)間方面并不占上風(fēng)。導(dǎo)致學(xué)生管理人員難以及時(shí)獲取藝術(shù)院校學(xué)生的思想變化及行為動(dòng)態(tài)，學(xué)生管理工作的正常開展面臨阻礙[2]。

（二）沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異性

在藝術(shù)院校招生數(shù)量日漸增長的形式下，越來越多的藝術(shù)院校開始重視學(xué)生管理工作。雖然藝術(shù)院校有針對性地制定了一些學(xué)生管理制度，但是管理原則以整體、統(tǒng)一的限制性管理為主。大多數(shù)“90后”“00后”學(xué)生具有強(qiáng)烈的自主意識，傾向于個(gè)性化發(fā)展，所以這部分學(xué)生很容易因?yàn)椴环蠈W(xué)生發(fā)展需求的學(xué)生管理制度而與學(xué)生管理人員越來越疏遠(yuǎn)。另外，走進(jìn)藝術(shù)院校的學(xué)生，自我意識強(qiáng)烈。少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件一般的學(xué)生，在了解自身與其他學(xué)生家庭條件的差距之后，容易產(chǎn)生自卑心理，進(jìn)而表現(xiàn)出難以融入集體的問題。而且，每一所藝術(shù)院校還開設(shè)不同的專業(yè)，每一個(gè)專業(yè)的課程需要學(xué)生花費(fèi)兩三年的時(shí)間才能全部修完。不同階段的學(xué)生、處于不同專業(yè)的學(xué)生，存在一定的差異。如果忽視學(xué)生的這些差異，一味地強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一管理，就會(huì)對藝術(shù)院校學(xué)生管理的有效性產(chǎn)生限制，難以發(fā)揮學(xué)生管理的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）缺乏完善的教學(xué)機(jī)制與評價(jià)體系

與普通院校相比，藝術(shù)院校的招生標(biāo)準(zhǔn)更加強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)素養(yǎng)，對于學(xué)生的文化課基礎(chǔ)要求并不嚴(yán)格。導(dǎo)致藝術(shù)院校吸引進(jìn)來的學(xué)生在文化課基礎(chǔ)方面存在差異，整體生源水平參差不齊，這樣會(huì)進(jìn)一步加大學(xué)生管理難度。如果藝術(shù)院校使用統(tǒng)一的教學(xué)機(jī)制及教學(xué)評價(jià)體系，那么學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng)性。首先，由于統(tǒng)一的教學(xué)安排，學(xué)生不能根據(jù)自身的興趣愛好和學(xué)習(xí)需求選擇想上的課程和教師。其次，文化課基礎(chǔ)好的學(xué)生和文化課基礎(chǔ)差的學(xué)生安排在同一個(gè)課程體系下，會(huì)加劇班級內(nèi)的兩極分化問題，文化課基礎(chǔ)好的學(xué)生要求學(xué)習(xí)更加深?yuàn)W的內(nèi)容，而文化課基礎(chǔ)差的學(xué)生則容易出現(xiàn)自我放棄行為。再次，網(wǎng)絡(luò)測評方式對學(xué)生的切身利益影響不大，所以學(xué)生在進(jìn)行測評的時(shí)候隨意性很大。最后，學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)體系更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智育成績，輕視學(xué)生的德育成績及能力成績，導(dǎo)致學(xué)生過于追求考試成績而忽視自身全面發(fā)展[3]。

（四）校園文化建設(shè)不夠全面

在藝術(shù)院校學(xué)生管理工作中，良好的校園文化活動(dòng)可以為學(xué)生創(chuàng)造更多溝通交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生參與藝術(shù)研究及藝術(shù)創(chuàng)新，提高學(xué)生的藝術(shù)研究能力及創(chuàng)新能力。所以，加強(qiáng)藝術(shù)院校的文化建設(shè)具有重要的意義，但是由于環(huán)境及場地等條件的限制，部分藝術(shù)院校的校園文化建設(shè)存在一定的片面性。首先，是校園內(nèi)生活區(qū)設(shè)施和活動(dòng)區(qū)設(shè)施并沒有有效對接。其次是部分教師僅在上班時(shí)間在學(xué)校，僅在上課期間與學(xué)生交流，課下與學(xué)生交流的時(shí)間有限。這樣教師與學(xué)生之間的學(xué)術(shù)交流及思想交流就有限，難以形成良好的交流氛圍，不符合“以生為本”的管理理念[4]。

三、藝術(shù)院校學(xué)生管理實(shí)現(xiàn)“以生為本”的途徑

在分析了藝術(shù)院校學(xué)生管理過程中存在的各種問題之后，藝術(shù)院校及相關(guān)學(xué)生管理人員應(yīng)嚴(yán)格遵循“以生為本”的管理理念，結(jié)合現(xiàn)階段藝術(shù)院校學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求，不斷地創(chuàng)新學(xué)生管理方法，提高學(xué)生管理工作質(zhì)量，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)院校學(xué)生管理的“以生為本”。

（一）結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展學(xué)生管理

藝術(shù)院校學(xué)生管理要實(shí)現(xiàn)“以生為本”，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開學(xué)生管理工作。因?yàn)榕c普通院校的學(xué)生相比，藝術(shù)院校的學(xué)生具有更加鮮明的性格特征，具有更強(qiáng)烈的自我意識和自尊心，所以藝術(shù)院校學(xué)生管理應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生的差異化特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行管理。首先，藝術(shù)院?？梢詷?gòu)建平級管理機(jī)制，讓管理人員與學(xué)生之間處于平等地位，摒棄傳統(tǒng)管理機(jī)制中學(xué)生處于底層的思想。可以引進(jìn)學(xué)生聽證制度，尤其學(xué)院要制定或者出臺涉及學(xué)生切身利益的舉措時(shí)，要積極聽取并有針對性地采納學(xué)生群體提出的意見和建議。其次，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生構(gòu)建不同層次的職業(yè)規(guī)劃，幫助學(xué)生制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自身努力實(shí)現(xiàn)更高的自我價(jià)值。例如，針對有著較強(qiáng)舞臺表現(xiàn)力的學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生朝著專業(yè)表演團(tuán)體演員而努力;針對專業(yè)技能一般的學(xué)生，可以引導(dǎo)學(xué)生多涉及社會(huì)實(shí)踐工作，提高就業(yè)競爭力;針對各方面條件較差的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們制定階段性學(xué)習(xí)任務(wù)及階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，逐步開發(fā)他們的發(fā)展?jié)摿?。最后，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)對特殊學(xué)生予以幫扶。尤其是家庭經(jīng)濟(jì)比較貧困的學(xué)生，要輔助其參與勤工儉學(xué)活動(dòng)，輔助器做好學(xué)習(xí)功課，引導(dǎo)其自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)。另外，針對存在心理障礙的學(xué)生，院校還要給予其更加專業(yè)的心理疏導(dǎo)，為其創(chuàng)造和諧、寬松的校園文化環(huán)境[5]。

（二）創(chuàng)新學(xué)生管理手段

藝術(shù)院校學(xué)生管理要實(shí)現(xiàn)“以生為本”，就要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)生管理手段。尤其在信息技術(shù)越來越普及的今天，實(shí)現(xiàn)學(xué)生管理手段的與時(shí)俱進(jìn)具有重要的意義。首先，QQ、微信、微博等社交工具已經(jīng)在校園內(nèi)得到普及，各大專業(yè)教師要以班級為單位積極創(chuàng)建QQ群、微信群，拉近教師與學(xué)生之間的距離，更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。同時(shí)，創(chuàng)建學(xué)生管理系統(tǒng)，提升學(xué)生管理的規(guī)范性及系統(tǒng)性。其次，藝術(shù)院校要整合院校內(nèi)所有任教教師、輔導(dǎo)人員及行政人員的力量，構(gòu)建“全員育人”機(jī)制。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)方式以言傳身教為主，所以學(xué)生對于專業(yè)授課教師都有很強(qiáng)的信任和依賴。借助這一特點(diǎn)，藝術(shù)院?？梢耘c專業(yè)授課教師協(xié)商，使其擔(dān)任學(xué)生的班主任，參與學(xué)生管理工作，充分發(fā)揮對于學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)作用。最后，將藝術(shù)院校的文化課教學(xué)與思想品德教育結(jié)合在一起，從而在提高學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，提高其辨別是非對錯(cuò)的能力，幫助樹立正確的人生觀和價(jià)值觀[6]。

（三）構(gòu)建多元化的評價(jià)機(jī)制

藝術(shù)院校學(xué)生管理要實(shí)現(xiàn)“以生為本”，就要構(gòu)建多元化的評價(jià)機(jī)制。首先，構(gòu)建“四位一體”評價(jià)機(jī)制，引導(dǎo)教師、學(xué)生、家長及社會(huì)等方面參與學(xué)生的綜合素質(zhì)考評。其次，使用多元化的評價(jià)方法，例如真實(shí)性評價(jià)方法、動(dòng)態(tài)性評價(jià)方法、表現(xiàn)性評價(jià)方法及間接性評價(jià)方法，通過量化評價(jià)與質(zhì)性評價(jià)的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及成長過程的關(guān)注，充分挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃?。再次，針對評價(jià)內(nèi)容，要使用多種評價(jià)類型，例如設(shè)置性評價(jià)及診斷性評價(jià)等，通過評價(jià)對學(xué)生產(chǎn)生有效的激勵(lì)，幫助學(xué)生不斷改善自身的缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)全面提升。最后，藝術(shù)院校的思政工作者要對學(xué)生進(jìn)行多角度的分析、評價(jià)及接納，引導(dǎo)學(xué)生更加充分地發(fā)揮自身的潛能優(yōu)勢及智能優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力及實(shí)踐能力。另外，學(xué)生要進(jìn)行自我評價(jià)，肯定自身的優(yōu)勢，正視自身的缺點(diǎn)，通過不斷反思和改進(jìn)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

（四）完善校園設(shè)施建設(shè)

藝術(shù)院校學(xué)生管理要實(shí)現(xiàn)“以生為本”，就要完善校園設(shè)施建設(shè)，營造濃厚的、積極向上的校園文化氛圍，增加藝術(shù)院校的文化底蘊(yùn)及藝術(shù)底蘊(yùn)。首先，藝術(shù)院校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)與藝術(shù)教育契合點(diǎn)的探索，引導(dǎo)校內(nèi)學(xué)生對藝術(shù)前輩充滿崇拜之情，使其以此為發(fā)展動(dòng)力，不斷提高藝術(shù)修養(yǎng)，追求更高的藝術(shù)造詣及藝術(shù)境界。其次，藝術(shù)院校要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)專業(yè)與文化教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，讓學(xué)生在不斷提升自身藝術(shù)修養(yǎng)與專業(yè)技能的同時(shí)，獲得精神境界的提升，實(shí)現(xiàn)人格的升華。最后，藝術(shù)院校既要不斷地豐富校園文化活動(dòng)類型，增加校園文化活動(dòng)數(shù)量，又要根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)增加基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施與設(shè)備。例如，藝術(shù)院?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況建設(shè)大型廣場，為學(xué)生盡情地進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)及實(shí)踐打好環(huán)境基礎(chǔ)，為教師參與校園文化活動(dòng)創(chuàng)造有利的條件。只有教師積極參與校園文化活動(dòng)，才能發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行藝術(shù)研究與實(shí)踐。

綜上所述，藝術(shù)院校學(xué)生管理實(shí)現(xiàn)“以生為本”具有重要的作用。但是現(xiàn)階段我國大多數(shù)的藝術(shù)院校學(xué)生管理卻存在缺乏多樣化的學(xué)生管理手段、沒有強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異性、缺乏完善的教學(xué)機(jī)制與評價(jià)體系、校園文化建設(shè)不夠全面等問題。在這種情況下，要實(shí)現(xiàn)“以生為本”的學(xué)生管理，藝術(shù)院校必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開展學(xué)生管理、創(chuàng)新學(xué)生管理手段、構(gòu)建多元化的評價(jià)機(jī)制、完善校園設(shè)施建設(shè)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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