孟冬永

摘? ? 要： 隨著2011年《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》的公布施行，我國(guó)非遺保護(hù)工作駛?cè)肟燔?chē)道。山東棗莊歷史文化悠久，非遺資源豐富。本文在肯定棗莊非遺保護(hù)成就的基礎(chǔ)上，梳理分析了棗莊在非遺保護(hù)傳承方面存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，形成了具有棗莊地方特色的非遺保護(hù)傳承與活用路徑，希望該路徑對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)生積極推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞： 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? ? 棗莊? ? 保護(hù)與活用

一、引言

新時(shí)期以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，國(guó)家更重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，文化遺產(chǎn)界的精英分子大力呼吁文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)和理念在社會(huì)和民眾之間萌芽、扎根并日趨成熟。提起文化遺產(chǎn)的保護(hù)精英，我們十分容易想起當(dāng)代著名作家馮驥才。從二十世紀(jì)九十年初開(kāi)始，馮氏便投身文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，憑借知識(shí)分子的文化良知和文明自覺(jué)，馮氏慷慨解囊，出版了許多遺產(chǎn)保護(hù)的書(shū)籍，做了諸如古村落保護(hù)、舊城改造等遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)事，向社會(huì)、向政府呼吁、宣傳遺產(chǎn)保護(hù)的理念。除有目共睹的遺產(chǎn)保護(hù)功績(jī)之外，筆者認(rèn)為馮驥才通過(guò)個(gè)人的努力，更新了民眾和社會(huì)對(duì)待文化遺產(chǎn)的觀念，這方面的價(jià)值是難以估量的。作為齊魯文化發(fā)祥地的山東省，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，特色鮮明。在文化遺產(chǎn)保護(hù)的大潮中，山東審時(shí)度勢(shì)，很多方面走在全國(guó)的前列。如2006年開(kāi)始，山東進(jìn)行了全方位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，首創(chuàng)“四個(gè)一”普查評(píng)估辦法，該辦法后來(lái)成為國(guó)內(nèi)可復(fù)制的樣板。截至目前，山東共173個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非遺名錄，位居全國(guó)省域單位第二名，省級(jí)名錄751項(xiàng)。國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人方面，全國(guó)共3068人，其中山東104人，居于國(guó)內(nèi)前列。

二、棗莊非遺保護(hù)現(xiàn)狀

棗莊地處山東省南部，歷史文化悠久，是北辛文化、東夷文化的發(fā)源地，先秦時(shí)期已散布有薛國(guó)、滕國(guó)等7個(gè)小國(guó)。棗莊是造車(chē)鼻祖奚仲故里，墨子文化蜚聲海內(nèi)。迦運(yùn)河（京杭大運(yùn)河棗莊段）流經(jīng)這里，孕育了臺(tái)兒莊獨(dú)特的運(yùn)河文化。作為承載文明、沿襲文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，棗莊地區(qū)同樣分布廣泛。據(jù)棗莊市文化館的介紹，自2006年以來(lái)，棗莊共獲批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目柳琴戲（戲曲）和魯班傳說(shuō)（民間文學(xué)）2項(xiàng)，省級(jí)項(xiàng)目31項(xiàng)，市級(jí)項(xiàng)目252項(xiàng)。入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人1人，省級(jí)傳承人21人，市級(jí)傳承人55人。國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系基本成型。棗莊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技等眾多門(mén)類(lèi)，以市文化館為主體積極開(kāi)展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作。2012年第二屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)在棗莊臺(tái)兒莊古城成功舉辦，該活動(dòng)位列當(dāng)年山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作十大亮點(diǎn)的第一位。棗莊圍繞臺(tái)兒莊古城，建設(shè)大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園，舉辦春節(jié)旅游產(chǎn)品博覽會(huì)、春節(jié)大廟會(huì)等文化活動(dòng)，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳、展演的古城品牌。棗莊市逐步形成非遺博物館、傳習(xí)所、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地聯(lián)動(dòng)的非遺保護(hù)機(jī)制。

三、棗莊非遺保護(hù)面臨的困難和挑戰(zhàn)

盡管我國(guó)的非遺保護(hù)工作發(fā)展迅速，甚至形成“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，但我們要清醒地看到，從農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的進(jìn)程中，伴隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、生產(chǎn)及生活方式的轉(zhuǎn)變，依附在農(nóng)耕文化上的大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在急劇流變消失。目前我國(guó)大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著傳承人青黃不接、傳統(tǒng)技藝失傳、市場(chǎng)萎縮等問(wèn)題。棗莊市十六屆人大三次會(huì)議政府工作報(bào)告指出，要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，堅(jiān)定不移地推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，留住更濃的鄉(xiāng)土記憶。棗莊是一個(gè)因煤而興的城市，但隨著煤資源的枯竭，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一度陷入困頓，目前正處于創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的階段。在這種社會(huì)文化背景下，棗莊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承還面臨著不少問(wèn)題，如資金投入不足、業(yè)務(wù)人員基礎(chǔ)薄弱、生產(chǎn)性保護(hù)效益不高、整體性和數(shù)字化保護(hù)剛剛起步等。

1.在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳承人的數(shù)量、層級(jí)方面，棗莊對(duì)山東非遺資源的貢獻(xiàn)度較低，在省內(nèi)不占優(yōu)勢(shì)，相比同處魯西南的菏澤市、濟(jì)寧市差距較大，與近鄰臨沂在非遺項(xiàng)目數(shù)量上也有一定距離。這與棗莊4300年的城邦文明、近代民族工業(yè)文明重鎮(zhèn)的歷史地位不相吻合。今后，棗莊在非遺資源普查、挖掘、開(kāi)發(fā)、申報(bào)、管理方面大有可為。

2.棗莊的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較慢，社會(huì)對(duì)非遺的關(guān)注度不高。許多市民甚至不清楚什么是非遺，更遑論保護(hù)傳承。這些問(wèn)題導(dǎo)致在非遺保護(hù)實(shí)踐中，出現(xiàn)“重申報(bào)輕保護(hù)”“重開(kāi)發(fā)輕傳承”“重技術(shù)輕文化”“重形式輕內(nèi)容”的現(xiàn)象（陳功，王成科，2019：79）。此外，非遺立法滯后，保護(hù)傳承的制度化、規(guī)范性有待加強(qiáng)?！渡綎|省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》自2015年發(fā)布實(shí)施，山東要求縣以上文化主管部門(mén)制定本地區(qū)的非遺保護(hù)條例及規(guī)劃，筆者注意到菏澤市已于2018年出臺(tái)《菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，相關(guān)法規(guī)在棗莊仍舊空缺。

3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展不均衡，兩極分化嚴(yán)重。國(guó)家級(jí)非遺擁有品牌效應(yīng)，曝光率高，如滕州柳琴戲的“名家授徒”項(xiàng)目，成功入選文化部2016年“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展計(jì)劃”戲曲扶持項(xiàng)目。與文化產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)的傳統(tǒng)古琴、傳統(tǒng)青銅器、陰平毛筆等項(xiàng)目有了比較成熟的生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，發(fā)展后勁充足。像棗莊嶧城區(qū)陰平鎮(zhèn)的毛筆，除內(nèi)銷(xiāo)外，還出口日韓、歐美等國(guó)，取得了良好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。陰平毛筆制作技藝傳承人劉慎海在2018年也成功入選第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。像一些流布范圍窄、經(jīng)濟(jì)效益不明顯的項(xiàng)目，卻面臨著傳承人數(shù)量少、年齡大、后繼乏人、技藝失傳的問(wèn)題，部分非遺衰退乃至消亡的風(fēng)險(xiǎn)迫在眉睫。

4.人、財(cái)、物及空間等因素的短缺，影響棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。目前棗莊的非遺保護(hù)工作主要通過(guò)市縣兩級(jí)非遺保護(hù)中心開(kāi)展，但其工作人員大體是“一套班子、兩塊牌子”，兼職人員多。受編制和經(jīng)費(fèi)所限，專(zhuān)業(yè)人才引進(jìn)困難，斷層現(xiàn)象明顯。棗莊非遺項(xiàng)目中，市縣級(jí)的數(shù)量多，地域分布廣，保護(hù)難度較大。兼之政府的經(jīng)費(fèi)投入有限，瀕危項(xiàng)目的搶救性保護(hù)難以開(kāi)展，流散民間的大量珍貴實(shí)物和資料不能有效整理，已整理的項(xiàng)目數(shù)字化工作進(jìn)展遲緩。

四、棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承路徑

1.政府主導(dǎo)，突出重點(diǎn)，強(qiáng)化全民非遺保護(hù)意識(shí)。

隨著2011年《非遺法》的頒布，我國(guó)非遺保護(hù)進(jìn)入有法可依的時(shí)代，但各地配套的法律法規(guī)不完善。非遺保護(hù)工作走在山東前列的菏澤市2018年出臺(tái)了非遺保護(hù)條例，作為近鄰的棗莊市應(yīng)緊跟先進(jìn)，盡快制定非遺的相關(guān)法規(guī)，為當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)工作保駕護(hù)航。棗莊非遺資源豐富，要繼續(xù)完善國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺保護(hù)名錄體系，挖掘非遺資源，在非遺的生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、傳承基地、傳承習(xí)所、生產(chǎn)性保護(hù)企業(yè)建設(shè)方面夯實(shí)非遺保護(hù)的基礎(chǔ)。要進(jìn)一步建立健全非遺保護(hù)機(jī)構(gòu)，加大對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)力度，成立非遺保護(hù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。此外，政府還應(yīng)主導(dǎo)建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝進(jìn)行規(guī)范化管理。近年來(lái)，江蘇鎮(zhèn)江發(fā)布了12項(xiàng)市級(jí)地方標(biāo)準(zhǔn)立項(xiàng)計(jì)劃，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)納入標(biāo)準(zhǔn)范疇（邵國(guó)興，萬(wàn)凌云，2019）。通過(guò)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝進(jìn)行規(guī)范和固化，將對(duì)非遺的保護(hù)和傳承發(fā)揮積極推動(dòng)作用。

棗莊非遺保護(hù)應(yīng)采取以點(diǎn)帶面的重點(diǎn)扶持策略。柳琴戲是棗莊的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷經(jīng)兩百余年的演化，該劇種從鄉(xiāng)村發(fā)展至城市，具備良好的社會(huì)基礎(chǔ)。政府要進(jìn)一步加大扶持力度，培育傳承演職人員，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀劇目，通過(guò)多種途徑擴(kuò)大柳琴戲的影響，讓柳琴戲這一“國(guó)家品牌”對(duì)棗莊的非遺保護(hù)發(fā)揮突出示范和引領(lǐng)作用。棗莊市博物館設(shè)有專(zhuān)門(mén)的柳琴戲展覽館，很好地推動(dòng)了該劇種的保護(hù)和宣傳。但相比固態(tài)的展示，戲曲的發(fā)展更需要?jiǎng)討B(tài)和活態(tài)的演出。無(wú)論商演還是義演，柳琴戲都應(yīng)更多走入民間，以激發(fā)當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)本地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)同。

此外，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理部門(mén)的棗莊市文化館，需更加注重網(wǎng)絡(luò)傳播，及時(shí)更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)欄等項(xiàng)目，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，以鮮活的非遺相關(guān)活動(dòng)或信息獲得公眾更多的關(guān)注。

2.以傳承人為主體，民間參與，形成非遺保護(hù)的全社會(huì)合力。

非遺代表性傳承人掌握著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富知識(shí)和精湛技藝，是非遺活態(tài)傳承的代表性人物。要提高非遺傳承人的社會(huì)地位，加大對(duì)傳承人群的資金扶持力度，擴(kuò)大傳承培訓(xùn)，推進(jìn)非遺職業(yè)教育。為防止“人走技失”，要及時(shí)組織力量采取口述歷史、原生態(tài)記錄、制作全程影像等方式，借助高科技手段保存非遺資料，建立非遺資料數(shù)據(jù)庫(kù)。通過(guò)保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的影像資料，力求達(dá)到根據(jù)影像資料可以復(fù)原非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的要求。

高校和文化部門(mén)的科研工作者需要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新為引領(lǐng)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與區(qū)域文化軟實(shí)力塑造、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新等方面展開(kāi)廣泛深入的研究。

3.再造非遺文化空間。

目前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品傳播形態(tài)單一、效果差強(qiáng)人意、年輕受眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知曉度普遍較低。針對(duì)這樣的問(wèn)題，棗莊可通過(guò)文化空間的再造，深厚非遺保護(hù)的社會(huì)基礎(chǔ)。應(yīng)堅(jiān)持不懈推動(dòng)非遺進(jìn)校園、進(jìn)書(shū)店、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的欣賞者、關(guān)注者和潛在的從業(yè)者。探索非遺文化元素與城市公共景觀融合的有效形式，讓非遺成為城市的個(gè)性化標(biāo)簽或文化名片，在城市形象的提升中擴(kuò)大非遺傳播。打造非遺特色小鎮(zhèn)或非遺聚集區(qū)，使成為傳承棗莊民風(fēng)民俗，留住文化根脈、體驗(yàn)鄉(xiāng)愁記憶的文化故里，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。加大棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗博物館、鄉(xiāng)村博物館的結(jié)合，獲取更強(qiáng)的展示空間。

近年來(lái)，作為我國(guó)首個(gè)國(guó)家文化遺產(chǎn)公園的棗莊臺(tái)兒莊古城，注重挖掘整合柳琴戲、運(yùn)河大鼓、皮影戲等非遺資源，通過(guò)舉辦各類(lèi)文化展演和主題活動(dòng)，叫響“非遺年”品牌，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化空間與文化景觀的有機(jī)融合，對(duì)棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示、保護(hù)和傳承起到了顯著推動(dòng)作用。今后要繼續(xù)發(fā)揮臺(tái)兒莊運(yùn)河文化省級(jí)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用古城的影響力，將臺(tái)兒莊古城打造成為棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的橋頭堡和文旅融合的典范。

4.探索“非遺+”的創(chuàng)新發(fā)展機(jī)制。

促進(jìn)非遺與旅游的融合發(fā)展，如增加“臺(tái)兒莊二日游”的非遺內(nèi)涵，甄選棗莊特色的非遺旅游商品進(jìn)行推介。開(kāi)發(fā)新的非遺旅游線路產(chǎn)品，或?qū)⒎沁z生產(chǎn)性保護(hù)示范基地提升為鄉(xiāng)村休閑的非遺體驗(yàn)基地等。

充分利用國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌效應(yīng)，挖掘其商業(yè)價(jià)值，發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)周邊經(jīng)濟(jì)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭臺(tái)，唱響經(jīng)濟(jì)戲。比如棗莊縫繡、印染、手編等傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目，可在制作材料、工藝、設(shè)計(jì)等方面與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)尋求與現(xiàn)代生活、時(shí)尚和審美的契合，獲得新的營(yíng)銷(xiāo)增長(zhǎng)點(diǎn)。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”和移動(dòng)互聯(lián)如火如荼的當(dāng)下，要根據(jù)棗莊文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)加大非遺的傳播力度。除常規(guī)的網(wǎng)絡(luò)宣傳外，具備條件的傳承人還可大膽嘗試非遺技藝與網(wǎng)絡(luò)直播結(jié)合，憑借其中靈活的互動(dòng)性和多樣的表現(xiàn)形式，使公眾特別是年輕一代感受到活生生的非遺的風(fēng)采。不僅網(wǎng)絡(luò)直播，還可利用AR、VR等新媒體技術(shù)，拓寬非遺展示平臺(tái)，進(jìn)一步創(chuàng)新非遺傳播手段。以臺(tái)兒莊運(yùn)河文化省級(jí)生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)為依托，整合棗莊優(yōu)勢(shì)非遺資源，形成非遺聚集區(qū)，大力發(fā)展非遺文創(chuàng)等周邊產(chǎn)品，創(chuàng)建O2O文化產(chǎn)業(yè)電商平臺(tái)。通過(guò)電商“平臺(tái)+商家”的O2O模式，加強(qiáng)與淘寶、天貓等電商品牌的整合營(yíng)銷(xiāo)。

五、結(jié)語(yǔ)

本研究展現(xiàn)了棗莊的歷史文化底蘊(yùn)，彰顯了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，對(duì)促進(jìn)非遺的活態(tài)傳承與健康發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，將起到積極作用。囿于時(shí)間及篇幅的限制，本論主要從宏觀上粗線條地勾勒了棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展模式，對(duì)諸如柳琴戲等代表性的重點(diǎn)非遺項(xiàng)目的精細(xì)化研究尚不充分，今后可將日本歌舞伎或能劇等戲曲形式與柳琴戲展開(kāi)保護(hù)傳承方面的對(duì)比研究。另外，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代要求，挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在繼承與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合中，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)出持久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

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基金項(xiàng)目：山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題：柳琴戲與日本歌舞伎的保護(hù)傳承對(duì)比研究（ZD201906338）;棗莊市社科聯(lián)應(yīng)用研究課題：棗莊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展模式研究（LX2019072）;棗莊學(xué)院科研基金一般項(xiàng)目（2017YB08）。