王 申,劉利才
(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,四川南充,637000)
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望[1]。重視青年,關(guān)心青年,信任青年,始終是中國共產(chǎn)黨青年工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)“社會主義是干出來的”,強(qiáng)調(diào)實干精神以及實踐對于廣大青年成長成才的重要性,鼓勵青年始終堅持理論與實踐相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)人才對于社會主義建設(shè)的重要性。學(xué)界從不同角度對此展開論述,核心思想離不開實踐?;诖?,以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),把握習(xí)近平的青年實踐成才觀的具體內(nèi)涵,對于貫徹和落實習(xí)近平的青年實踐成才觀具有重要意義。
實踐在指導(dǎo)青年成長成才中具有重要作用。習(xí)近平總書記的青年實踐成才觀是馬克思主義人才觀與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義辯證法的實踐應(yīng)用,是站在青年自身成長的過程之上,對青年成長成才的指導(dǎo)。其形成基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在以下四個方面。
從歷史維度看,毛澤東主張要“德、智、體全面發(fā)展”、“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”;鄧小平要求青年“又紅又?!?,強(qiáng)調(diào)青年爭做“有理想、有道理、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人;江澤民則提出“四個統(tǒng)一”、“五個成為”;胡錦濤又把“三點希望”、“四個新一代”作為青年發(fā)展目標(biāo)。從實踐維度上看,習(xí)近平總書記主張青年的理想信念、道德品質(zhì)、知識本領(lǐng)等有機(jī)統(tǒng)一發(fā)展,使目標(biāo)變得更具體,操作性更強(qiáng),根本目的是為了青年的全面發(fā)展。2013年五四青年節(jié),習(xí)近平總書記在同全國各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“近代以來,我國青年不懈追求的美好夢想,始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代,廣大青年滿懷革命理想,為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時期,廣大青年響應(yīng)黨的號召,向困難進(jìn)軍,向荒原進(jìn)軍,保衛(wèi)祖國,建設(shè)祖國,在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時期,廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強(qiáng)音,為祖國繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?!保?]青年是整個社會中最有活力的力量,是中國社會未來的中流砥柱。青年是社會中承上啟下的一代,擁有無限的朝氣。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。
從農(nóng)村大隊黨支部書記到黨的總書記;從普通公民到國家主席;從普通軍官到軍委主席;從西北到華北,再到東南沿海,習(xí)近平總書記的足跡走過祖國的東南西北。豐富的經(jīng)驗和艱苦的歷練,讓習(xí)近平總書記立下了要為人民做實事的信念。七年知青歲月,青年習(xí)近平在這七年中有以下幾個鮮明的特點:其一,習(xí)近平總書記始終不忘學(xué)習(xí)。七年時間,他注重將自己學(xué)到的知識與同去的知青相互交流。其二,習(xí)近平總書記始終保持堅定的理想信念。通過實踐逐漸樹立了為群眾做實事這個始終不渝的信念,這個信念從為一個村子的群眾做實事,到現(xiàn)在變成了為中國人民做實事、為整個中華民族做實事。習(xí)近平總書記講道,“中國夢是全國各族人民的共同理想,也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想”。[3]其三,習(xí)近平總書記始終保持踏實肯干的作風(fēng)。在四川學(xué)沼氣,習(xí)近平總書記始終保持謙虛好學(xué)的品格,不斷虛心向老鄉(xiāng)請教,最終將沼氣帶回陜北老區(qū),他所在的村也成為了第一個用上沼氣的?!吧鐣髁x是干出來的”,這是習(xí)近平總書記在寧夏寧東能源化工基地發(fā)出的最強(qiáng)音。始終保持踏實肯干和戒驕戒躁,這是廣大青年應(yīng)時刻保持的工作作風(fēng)。青年處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,思維較為活躍,始終對新鮮事物充滿好奇,青年時期的習(xí)近平卻保持著踏實肯干的作風(fēng),遇事沉著冷靜,不驕不躁,始終保持謙遜的心態(tài)。
時代是思想之母,實踐是理論之源。對于青年人來說,最偉大的實踐就是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?!懊恳粋€時代的理論思維,從而我們時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容?!保?]345中國夢,作為當(dāng)代最偉大的實踐,是廣大青年的歷史責(zé)任與歷史使命。青年之于黨的事業(yè)、國家的未來、民族的復(fù)興,都是極其重要的?!爸袊鴫羰俏覀兊?,更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?!保?]49習(xí)近平總書記始終將國家與民族的未來寄希望于廣大青年,始終鼓勵在偉大實踐中,實現(xiàn)自己成長成才的目標(biāo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)理論學(xué)習(xí)的重要性,鼓勵廣大青年自覺地將掌握的理論知識與中國夢的偉大實踐相結(jié)合,鼓勵廣大青年不僅做理論的巨人,而且懂得腳踏實地,強(qiáng)調(diào)實干興邦。青年作為社會中最具有活躍性的群體,他們理應(yīng)成為實現(xiàn)中國夢的中堅力量。中國夢作為當(dāng)代最偉大的實踐,是青年理應(yīng)承擔(dān)的歷史使命,是青年應(yīng)該結(jié)合的偉大實踐,是青年成才的重要舞臺。
馬克思指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題的關(guān)鍵是改變世界?!保?]61實踐的觀點是馬克思主義首要的和基本的觀點。馬克思主義青年觀以實踐為基礎(chǔ),明確了青年是社會的青年,其本質(zhì)就在于其社會屬性,即實踐性?!皩嵺`性活動是人與動物的最本質(zhì)的區(qū)別,也是產(chǎn)生和決定人的其他所有特性的根據(jù)。”[4]98馬克思主義以生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系為哲學(xué)基礎(chǔ),指出青年作為人的群體中的重要組成部分,由于其智力水平、社會意識、協(xié)作能力等不斷處于上升的階段,能夠促進(jìn)勞動者的水平、科學(xué)技術(shù)水平、生產(chǎn)的組織形式等不斷向前發(fā)展。首先,青年認(rèn)知趨于自覺性,其認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本形成,創(chuàng)造力不斷提高,發(fā)展階段呈現(xiàn)實踐特性。通過不斷實踐,形成屬于自己的世界觀、人生觀、價值觀;其次,青年在這個時期的認(rèn)知能力、認(rèn)識范圍、實踐活動都不斷擴(kuò)大,自身不斷表現(xiàn)出改造自然和變革社會的能力,完成對自身的改造。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,認(rèn)識源于實踐,只有經(jīng)過實踐檢驗,上升到真理的高度,才具有普遍指導(dǎo)實踐的能力。青年將認(rèn)識與實踐相結(jié)合,才能發(fā)現(xiàn)當(dāng)下存在的主要社會問題,達(dá)到思想與現(xiàn)實接軌、理想與現(xiàn)實統(tǒng)一的境界,才能將自己真正投入到社會主義建設(shè)中去?!叭咳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?!保?]56青年在社會實踐中實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一,實現(xiàn)自身全面發(fā)展。
實踐出真知,實踐出人才。人才之所以為人才,是因為他們能將自己掌握的理論知識運用到社會實踐中去。人才只有經(jīng)過實踐的磨練,經(jīng)過實踐的檢驗,才是真正的人才。習(xí)近平總書記的實踐成才觀的主要內(nèi)涵表現(xiàn)在以下五個方面。
實踐證明:青年的人生需要理想指引;青年的事業(yè)需要理想支撐。習(xí)近平總書記通過對中國共產(chǎn)黨奮斗史的回顧,指明正確理想信念的基本內(nèi)涵。實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是中華民族各族人民的不懈追求,是廣大青年為之努力、奮斗的目標(biāo),理應(yīng)成為廣大青年牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。實現(xiàn)理想,需要不懈奮斗。中華民族最偉大的實踐就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。習(xí)近平總書記用“缺鈣”比喻理想信念的缺失,來告誡廣大青年,理想信念的確立應(yīng)該與實踐相結(jié)合。黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記提到保障和改善民生時,強(qiáng)調(diào)要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。教育,作為中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,是黨一直關(guān)注的大事。理想信念的教育自然而然應(yīng)該成為教育的頭等大事。同人民一起夢想,青春才能無悔。人民的夢就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗,廣大青年的理想信念理應(yīng)與這個夢保持一致,與人民一起夢,一起奮斗,將自我的理想信念與實踐相結(jié)合,在偉大事業(yè)中實現(xiàn)偉大夢想。
改革開放以來,立足以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的實踐背景,中國共產(chǎn)黨堅持物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓”,更加重視“以人為本”,更加尊重“人民的主體地位”,先后提出“以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點”的公民道德建設(shè)體系,以及“育人為本、德育為先”的教育指導(dǎo)思想。2016年全國高校思想政治工作會議上,立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這一實踐背景,習(xí)近平總書記指出立德樹人是高校的立身之本,強(qiáng)調(diào)廣大學(xué)生要正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命,把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實到實際行動之中。高校應(yīng)該抓住立身之本,積極指引廣大青年做一名符合中國特色社會主義要求的合格建設(shè)者和接班人。廣大青年要成為中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的中國夢之人,立偉大夢想之德,樹偉大夢想之人,投身時代偉大事業(yè)。
青年的成長成才是黨的青年工作的重要目標(biāo)。青年不僅要重視書本理論的學(xué)習(xí),更要在基層實踐中獲取過硬的本領(lǐng)。習(xí)近平總書記的青年時代是在農(nóng)村基層一線度過的,這段經(jīng)歷提升了習(xí)近平總書記扎根群眾、服務(wù)群眾的政治素養(yǎng);提高了習(xí)近平總書記駕馭全局、服務(wù)人民的能力,積累了取之不盡的人生財富?!扒嗄陼r代,選擇吃苦也就選擇了收獲,選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗,有利于走好一生的路。要鍛煉寵辱不驚的心理素質(zhì),堅定百折不撓的進(jìn)取意志,保持樂觀向上的精神狀態(tài),變挫折為動力,用從挫折中吸取的教訓(xùn)啟迪人生,使人生獲得升華和超越?!保?]54首先,基層是青年了解中國國情、發(fā)揮理論本領(lǐng)的大考場。青年在基層實踐中熟悉中國國情,在基層實踐中得到發(fā)展,透過基層來了解中國國情的本質(zhì),了解廣大人民群眾最迫切的期望。習(xí)近平總書記就是在梁家河、在河北正定的農(nóng)村,扎根基層,勤奮實踐,洞悉了中國最基本最真實的國情,為治國理政、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想打下了堅實的實踐基礎(chǔ)。其次,基層是青年聯(lián)系群眾、夯實群眾基礎(chǔ)的大熔爐。密切聯(lián)系群眾是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),青年作為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人,應(yīng)做到“從群眾中來,到群眾中去”,到群眾最大的載體空間去,到群眾工作的最前沿去。青年只有通過深入基層實踐,才能真正做到與人民群眾打成一片,才能知悉基層群眾的思維邏輯,懂得群眾最迫切的希望。
馬克思主義實踐觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性實踐即改造舊事物創(chuàng)造新事物的實踐,實踐并不是一個簡單重復(fù)的過程,而是事物的螺旋式上升,這種實踐性的思維必然要求實踐過程中要不斷創(chuàng)新,其思維方式必然是否定性、創(chuàng)新性的思維。實踐性思維要求廣大青年具有堅實的理論基礎(chǔ)?!跋M銈冋湎厝A、奮發(fā)有為,勇做走在時代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材,為實現(xiàn)中國夢奉獻(xiàn)智慧和力量?!保?]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)新時代的人才是理想信念、道德品質(zhì)、知識本領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一的綜合人才。創(chuàng)新就是有所新發(fā)現(xiàn)有所新創(chuàng)造的過程,創(chuàng)新事業(yè)需要創(chuàng)新的人才。堅定的馬克思主義信仰、健康堅韌的道德品質(zhì)以及深厚的知識本領(lǐng)相結(jié)合,就是新時代的新人才。廣大青年要堅定理想信念,志存高遠(yuǎn),腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想,在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章。
習(xí)近平的青年實踐成才觀是對馬克思恩格斯人才觀、列寧人才觀和毛澤東實踐人才觀、鄧小平實踐人才觀、江澤民人才觀和胡錦濤人才觀的繼承和發(fā)展,又是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,同時也是新時代中國特色社會主義選人用人的重要指導(dǎo)。研究習(xí)近平的青年實踐成才觀對于今天具有重大的現(xiàn)實意義。
“青年一定要堅定理想信念‘功崇惟志,業(yè)廣惟勤’。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。沒有理想信念,就會導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”[3]廣大青年處于人生中思維最為活躍的時刻,對于社會中存在種種新鮮事物充滿好奇,對于網(wǎng)絡(luò)文化中的各種負(fù)面的信息無法做出正確的判斷,容易被網(wǎng)絡(luò)中的“隨大流”文化所誘導(dǎo);經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、社會思潮紛紜激蕩、思想文化碰撞交鋒,導(dǎo)致青年的理想信念不夠堅定。習(xí)近平的青年實踐成才觀能夠為廣大青年提供精神上的“鈣”,指導(dǎo)廣大青年樹立正確而且堅定的理想信念,樹立共產(chǎn)主義的理想,把個人理想融入到國家理想、民族偉業(yè)中,志存高遠(yuǎn),腳踏實地,勇做時代的弄潮兒,匯聚實現(xiàn)中國夢的強(qiáng)大精神力量,為廣大青年指引人生前進(jìn)的方向。習(xí)近平的青年實踐成才觀可以指導(dǎo)廣大青年深入中國特色社會主義新時代的偉大實踐,了解社會,體驗人生,能夠讓廣大青年深入到一線基層中去,在基層中、在生活實踐中對所學(xué)的理論充分鞏固和加深,使他們在社會的充分鍛煉中增長才干、歷練品質(zhì)、陶冶情操,做到知、情、義、信的轉(zhuǎn)化,樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀,做到真正到人民最需要的地方去。
青年的價值取向決定未來整個社會的價值取向,青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。[7]6價值觀教育是現(xiàn)代社會發(fā)展中日益凸顯的一個重要問題,也是思想政治教育工作高度重視的一個重要課題。衣服扣子扣錯了,可以解開重扣,而人生扣子扣錯了,就難以重新開始了。習(xí)近平總書記把青年價值觀養(yǎng)成比喻為扣扣子,體現(xiàn)了深刻的人生智慧。習(xí)近平的青年實踐成才觀為廣大青年扣好人生第一??圩犹峁┝朔椒ㄕ撝笇?dǎo),幫助廣大青年打牢基礎(chǔ)、筑好基石,打好人生的根基,建立正確的價值觀。要教導(dǎo)廣大青年社會主義核心價值觀的培育和踐行,使廣大青年真正成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者和篤行踐行者,并能夠身體力行地將社會主義核心價值觀提倡的內(nèi)容運用到日常生活中去。
世界觀、人生觀、價值觀是思想政治教育工作的一組核心概念。教育和引導(dǎo)人們樹立正確世界觀、人生觀、價值觀是馬克思主義思想政治教育工作永恒的使命。群眾路線教育實踐活動中指出:“堅定理想信念,切實解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題?!保?]習(xí)近平總書記在同青年學(xué)生座談時指出,“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,掌握了這把總鑰匙,再來看看社會萬象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇”。[7]8實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨的最高理想。有些人認(rèn)為馬克思主義過時了,共產(chǎn)主義信念不再堅固;有些人沉迷于歪理邪說、封建迷信等精神鴉片,并從中尋找心靈寄托。種種現(xiàn)象表明,中國特色社會主義進(jìn)入新時代的當(dāng)下,“總開關(guān)”的工作不能放下,“總鑰匙”的實踐不能停。習(xí)近平的青年實踐成才觀能夠指引廣大青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典,學(xué)習(xí)人民群眾的實踐經(jīng)驗。