崔寶玉

摘 要：高校的層次性和學(xué)科的多元性決定了構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人體系的復(fù)雜性。形式多樣的學(xué)科教育搭建起了高等教育的主體結(jié)構(gòu)。通過學(xué)科協(xié)同可以把高校核心的學(xué)科體系、教育資源、育人要素加以整合，提供有力的研究視角。高校既要關(guān)注共性的問題，還要做到有的放矢，結(jié)合自身特點(diǎn)，方能構(gòu)建出符合自身校情的學(xué)科協(xié)同育人體系。本研究探索構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人模式的思路、方法，對進(jìn)一步的學(xué)科協(xié)同育人研究予以參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)科育人;學(xué)科協(xié)同;高等教育

高等教育的豐富內(nèi)涵賦予了高等學(xué)校非常大的靈活性和自主性，在高等教育法中可以看到高校在諸多方面具有“自治”權(quán)。高校的這個特點(diǎn)顯著區(qū)別于中小學(xué)較為固定的科目與教育模式。這種靈活的特性，造就了不同高校學(xué)科構(gòu)成、課程體系、規(guī)章制度、教師職員構(gòu)成等各有差異，不同學(xué)校的教育理念也不甚相同，而高校育人研究一方面需要考慮不同類型學(xué)校的個性，也要重視他們之間的共性，因而如何找到一個能夠把高校中各方面育人因素聯(lián)系起來的結(jié)合點(diǎn)顯得尤為重要。

形式多樣的學(xué)科教育搭建起了高等教育的主體結(jié)構(gòu)。通過學(xué)科協(xié)同可以把高校核心的學(xué)科體系、教育資源、育人要素加以整合，提供有力的研究視角。而目前關(guān)于學(xué)科協(xié)同育人的系統(tǒng)性研究較為鮮見。譚如玉研究了高校典型的育人路徑[1]，羅堯成等研究了課程結(jié)構(gòu)改革的學(xué)科協(xié)同育人方式[2]，鄒艷等研究了通過學(xué)科交叉構(gòu)建協(xié)同育人平臺[3]，劉建研究了北京大學(xué)的學(xué)科協(xié)同育人模式[4]，邱學(xué)青等分析了學(xué)科協(xié)同育人的資源共享機(jī)制[5]。本研究在現(xiàn)有學(xué)科協(xié)同育人研究成果基礎(chǔ)之上，探索構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人模式的基本思路和方法，為高校育人改革提供參考經(jīng)驗(yàn)。

一、什么是學(xué)科協(xié)同育人

廣義的學(xué)科協(xié)同育人是以學(xué)科教育為核心，發(fā)掘?qū)W科育人潛力，推動學(xué)科建設(shè)，整合不同層次的教育資源、樹立一致的教育理念，形成多層次多角度、全員全方位育人體系，以達(dá)到育人目的的一種育人模式。狹義的學(xué)科協(xié)同育人指某些學(xué)科之間的協(xié)同育人，如思想政治教育同其他學(xué)科的融合[6]，在自然學(xué)科中開展科學(xué)史教育等。

二、如何構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人模式

優(yōu)化學(xué)科課程結(jié)構(gòu)是學(xué)科協(xié)同育人的基礎(chǔ)工作，構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人模式首先應(yīng)該對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，搭建合理、完善的課程體系。加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)是學(xué)科協(xié)同育人的重點(diǎn)工作，學(xué)科建設(shè)關(guān)系到學(xué)科教育的質(zhì)量好壞，打造教學(xué)、科研、實(shí)踐互為依托的一體式學(xué)科育人體系，是打通學(xué)科育人要脈的關(guān)鍵。注重德育的整合是學(xué)科協(xié)同育人的要義，“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，要將德育融入高等教育的各個方面。充分發(fā)揮人的作用是學(xué)科協(xié)同育人的重心，教育的最終實(shí)施者是人，要加強(qiáng)教職工的再教育，提高教職工的整體素質(zhì)。

（一）優(yōu)化學(xué)科課程結(jié)構(gòu)

學(xué)科課程的設(shè)置是高校人才培養(yǎng)方案的核心內(nèi)容。如何在課程設(shè)置中平衡通才與專才培養(yǎng)、平衡人文與科學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成、平衡知識和能力獲取，培養(yǎng)出符合教育目的的合格人才，是高校的重要課題。

1.課程內(nèi)容和類型

從課程的教授內(nèi)容和側(cè)重培養(yǎng)的方向來看，大學(xué)課程大致可以分為基本技能課程（培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)、生活、研究能力，如文獻(xiàn)搜索、寫作、語言、信息技術(shù)課）、問題處理課程（培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、綜合思考能力）、專業(yè)課程（培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科專業(yè)能力）、通識課程（培養(yǎng)學(xué)生人文、科學(xué)素養(yǎng)，開拓學(xué)生視野）、交叉學(xué)科課程（培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力、知識整合能力）。

我國目前專業(yè)課設(shè)置比較嚴(yán)謹(jǐn)，但通識課缺乏深度和廣度，兩者缺乏足夠的聯(lián)系[7];技能課程與問題處理課程種類單一不成體系;交叉學(xué)科主要屬于學(xué)科內(nèi)交叉、專業(yè)內(nèi)交叉，缺少跨學(xué)科門類的交叉。

2.學(xué)科分類

美國學(xué)者杰羅姆·凱根在其著作《三種文化》中，將人類知識劃分為了自然、人文、社會三大體系[8]。我國學(xué)者李醒民在《知識的三大部類》中認(rèn)為學(xué)科知識可以分為自然、人文、社會三種類型[9]。這三種知識類型是隨著人類文明發(fā)展而逐漸形成的自然分類體系，涵蓋了人類文明的各個領(lǐng)域。培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，從知識角度應(yīng)該協(xié)調(diào)好三大學(xué)科門類在課程體系中的比例關(guān)系，不可厚此薄彼。

我國存在一種學(xué)科分離的傾向。由于過于重視人才的專業(yè)性，我國高中就開始實(shí)行文理分科，在幾十年的實(shí)行過程中，社會文化在用各種方式向?qū)W生灌輸文理思維的不同，使得教師、學(xué)生、家長都認(rèn)為只存在兩種“學(xué)生”，一種是“理性思維”的理科生，一種是“感性思維”的文科生。這種偏見使得本科教學(xué)也深受影響，理工大學(xué)輕視學(xué)生的人文培養(yǎng)，而文科院校則忽視學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。在這樣的思維下，培養(yǎng)的學(xué)生只能是“偏才”并且相互缺乏理解和溝通，并不利于其個人發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。

三大學(xué)科門類，在德智美不同方面的育人特點(diǎn)各異，高校在學(xué)科設(shè)置上應(yīng)注意學(xué)科的互補(bǔ)，理工科學(xué)校易增設(shè)人文、社會類的通識課程;而人文、社會類學(xué)校應(yīng)增設(shè)理工類的通識課程。增加學(xué)生文化視野，有助于學(xué)生的全面發(fā)展[10]。

3.教授方式

從課程的教授方式來看，課程可以分為以課堂授課為主的理論課，以實(shí)驗(yàn)室實(shí)操為主的實(shí)驗(yàn)課，以社會服務(wù)、生產(chǎn)實(shí)踐為主的實(shí)踐課程三類。理論課教師主要采用講授的方式傳遞知識，實(shí)驗(yàn)課教師往往通過實(shí)際演練來指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，而實(shí)踐課程教師主要起到組織、引導(dǎo)、答疑的作用，在實(shí)踐過程中學(xué)生是主體。

這三類課程在教學(xué)效果上各有利弊。學(xué)生可以通過理論課短時獲得大量陳述性知識，在實(shí)驗(yàn)課中逐漸獲得程序性知識，在實(shí)踐課中形成能力、產(chǎn)生情感價值體驗(yàn)。但理論課知識傳輸效果一般，實(shí)驗(yàn)課需要大量時間進(jìn)行實(shí)操，實(shí)踐課課程的質(zhì)量把控困難。一個完整的學(xué)科體系，應(yīng)該包含這三種形式的課程，并優(yōu)化它們的比例關(guān)系。

4.學(xué)科的時空結(jié)構(gòu)

適當(dāng)延長通識教育的時間，注意不同類型課程的平行組織和時序安排。如通識課程中技能類課程適宜安排在大一大二，人文、社會、自然學(xué)科課程可以分散安排在大一至大三，而綜合分析課程宜安排在大四。在具體課程實(shí)施上，可以采用“少量多次”的上課模式，縮短每次課程的課時，增加上課次數(shù)，可以讓上完課的學(xué)生有足夠的時間思考和查資料閱讀，以便更好地消化課程內(nèi)容[11]。

（二）加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

1.教學(xué)質(zhì)量是根本

不論是實(shí)現(xiàn)既定的學(xué)科教育目標(biāo)還是發(fā)揮學(xué)科本身的育人潛力，教學(xué)質(zhì)量都是基本保障。大學(xué)由于沒有升學(xué)壓力，高校教師的教學(xué)能力與其科研能力往往不相匹配。普通教師科研壓力較大，為了晉升職稱，他們將更多精力投入于科研工作，自身對教學(xué)工作重視不夠，部分教師缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)能力，但又沒有足夠的動力去改變，高校學(xué)科組教研室因?yàn)閷I(yè)差異，也沒辦法有效地對教師予以指導(dǎo)。而有經(jīng)驗(yàn)的教授在為本科生授課時，也傾向于承擔(dān)主修的專業(yè)高級課程，結(jié)果新生最需要好的教學(xué)反而可能得到最差的教學(xué)。應(yīng)該重新審視高校的教學(xué)質(zhì)量問題并制定出行之有效的改進(jìn)方案。

2.科研促進(jìn)整合發(fā)展

在高等教育中，學(xué)生不僅應(yīng)該習(xí)得知識，也要形成自我學(xué)習(xí)、開展科學(xué)研究的能力，同時要學(xué)以致用，能夠?qū)W(xué)習(xí)到的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐?？蒲泄ぷ魇锹?lián)系教學(xué)與應(yīng)用的中間環(huán)節(jié)，高校的科研工作包含了教師和學(xué)生兩大部分，教師開展科研活動可以提升自身科學(xué)素養(yǎng)，是高校教學(xué)質(zhì)量的重要保障，教師輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研活動可以加深學(xué)生對所學(xué)知識的理解，有助于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，也是學(xué)生正常畢業(yè)的必須環(huán)節(jié)。

高?？蒲辛α渴菍W(xué)校實(shí)力的重要象征。整合科研資源可以搭建出多種類型的育人平臺。如科研中心、實(shí)驗(yàn)室不僅是教師開展科研工作的場所，也可以為學(xué)校教學(xué)服務(wù)，可以重點(diǎn)培養(yǎng)科研人才，可以為諸如挑戰(zhàn)杯等學(xué)生競賽提供在校生的實(shí)踐平臺，可以成為學(xué)校聯(lián)系社會的科普展示窗口，也可以建設(shè)為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地等。充分挖掘現(xiàn)有科研資源的育人潛力，促進(jìn)學(xué)校育人體系的整合發(fā)展。

3.實(shí)踐提高育人成效

教學(xué)科研成果的應(yīng)用實(shí)踐可以提高教育資源利用率，使科研走向良性循環(huán)，為學(xué)校增加經(jīng)費(fèi)來源，為在校生提供鍛煉平臺，同時為畢業(yè)生提供就業(yè)崗位，可以說是高校重要的外延性工作。學(xué)科建設(shè)的最終環(huán)節(jié)是通過應(yīng)用聯(lián)系社會、回饋社會，將教學(xué)、科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)成果和社會影響，投入生產(chǎn)實(shí)踐與社會服務(wù)之中。學(xué)生通過實(shí)踐，與社會相聯(lián)系，將在學(xué)校習(xí)得的知識形成能力，培養(yǎng)的品格形成情感體驗(yàn)，在實(shí)踐過程中升華育人成效。

“教學(xué)-科研-實(shí)踐”是學(xué)科建設(shè)的基本框架。教學(xué)是高校育人的主要途徑，科研是育人的有力抓手，實(shí)踐是育人的關(guān)鍵步驟。

（三）注重德育的整合

習(xí)近平總書記指出，我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。我國高等教育目的是培養(yǎng)具有社會主義理想信念全面發(fā)展的高級專門人才。我們應(yīng)吸取國外高等教育過度自由化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在高校育人的各個環(huán)節(jié)都應(yīng)把立德樹人放在首要位置，防止自由主義、享樂主義、極端宗教主義、極端民族主義、唯心主義等不良世界觀、人生觀、價值觀的侵入。

這就要求我們在學(xué)科協(xié)同育人體系中將德育全面整合融入，將我們的教育目的和意義通過多種方式、途徑，讓學(xué)生理解、接受、支持、擁護(hù)直至成為學(xué)生的信念。在教學(xué)中不僅要通過思政教育主課堂讓學(xué)生系統(tǒng)地接受社會主義價值觀教育，也要充分利用專業(yè)課與通識課，課堂上和課堂外潛移默化地感染學(xué)生。在科研環(huán)節(jié)，要強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的意義，讓學(xué)生明白科學(xué)技術(shù)是中性的，但是人是有價值觀和立場的，我們科學(xué)研究的目的是為了人類的整體幸福，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。在實(shí)踐應(yīng)用中，讓學(xué)生體會到社會主義理論、思想、道德實(shí)踐的收獲感，注重過程育人，通過社會實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)生產(chǎn)、社區(qū)服務(wù)等多種方式，使學(xué)生在參與社會勞動中接受社會主義價值觀教育。建立“全員育人、全程育人、全方位育人”的育人體系，將德育整合在學(xué)科建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，成為高等教育的教育信念，真正落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。

三、結(jié)語

高校的層次性和學(xué)科的多元性決定了構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人體系的復(fù)雜性。不同類型、層次的高校構(gòu)建出的育人體系必然是有區(qū)別的。各個高校既要關(guān)注共性的問題，還要做到有的放矢，結(jié)合自身特點(diǎn)，方能構(gòu)建出符合自身校情的學(xué)科協(xié)同育人體系。本研究涵蓋了高等教育的結(jié)構(gòu)、過程、人員等影響因素，探索構(gòu)建學(xué)科協(xié)同育人模式的思路、方法，對進(jìn)一步的學(xué)科協(xié)同育人研究予以參考。

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