宋璨璨，俞曉紅

(安徽師范大學(xué) 文學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

自2011年起，隨著微博、微信等新媒體平臺使用頻率的提高和應(yīng)用范圍的擴大，“微電影”“微小說”等“微+”式的名詞越來越多，標志著“微時代”的到來。它是互聯(lián)網(wǎng)背景下快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活方式的明顯體現(xiàn)。

“微時代”的信息技術(shù)導(dǎo)致一些刊載《紅樓夢》研究論文的微信公眾號紛然出現(xiàn)，這為紅學(xué)傳播帶來了新的發(fā)展機遇。與傳統(tǒng)紙媒相較，微信公眾號在文章的編輯、排版、發(fā)表、下載和閱讀上花費的時間更少，瀏覽面更廣。紅學(xué)研究成果的閱讀與傳播不再局限于象牙塔里中文專業(yè)的教師和大學(xué)生，最新的學(xué)術(shù)成果可以借助微信平臺更快捷地抵達更多人手中，在更大的范圍內(nèi)實現(xiàn)資源共享。與此同時，“微時代”的眾多“微平臺”，也為規(guī)范的紅學(xué)研究成果的傳播帶來了新的問題。一些號稱“民間紅學(xué)家”的“研究者”，借助貼吧、論壇、微信群、公眾號等途徑隨意傳播各種不經(jīng)考證的所謂學(xué)術(shù)研究結(jié)論，肆意炒作，甚至用一種不負責(zé)任的學(xué)術(shù)態(tài)度和侮辱謾罵的“交流”手段對待主流學(xué)術(shù)，這往往會使紅學(xué)研究陷入尷尬境地。

在中國古代文學(xué)的一眾學(xué)術(shù)型微信公眾號中，“古代小說網(wǎng)”雖然開辦時間不長，但確是頻出佳績、很有特色的一家微傳播平臺，顯示了“微時代”紅學(xué)傳播的優(yōu)勢。不同于“紅樓夢學(xué)刊”等微信公眾號推文作者身份多樣的特點(如《紅樓夢》學(xué)會會員、中學(xué)語文教師、編輯、《紅樓夢》初學(xué)者等)，“古代小說網(wǎng)”多是向古代文學(xué)研究領(lǐng)域的一線研究者邀稿，融聚了眾多專業(yè)學(xué)者的研究成果，推文內(nèi)容較其他公眾號更加權(quán)威。它還充分考慮到訂閱者的閱讀感受和審美需求，堅持日更，發(fā)文有序，圖文并茂，高頻率使用網(wǎng)絡(luò)用語。有讀者留言：“學(xué)術(shù)型公眾號在內(nèi)容上增加可讀性和趣味性，才能吸收更多的受眾。‘古代小說網(wǎng)’在這一點上做得很好?！?/p>

一

據(jù)搜索引擎“一點號”統(tǒng)計，截至2018年12月20日，“古代小說網(wǎng)”微信公眾號已有4萬余名訂閱者，推送篇目的數(shù)量(375篇)領(lǐng)先平臺上87%的自媒體賬號，甚至有一篇達到1萬以上的閱讀量；累計獲得740萬次曝光、20萬次閱讀和4197次的互動反饋，數(shù)量巨大。由此可見，“古代小說網(wǎng)”是一個得到受眾認同、影響力較高的微信公眾號。這樣一個“微平臺”，于紅學(xué)研究成果的傳播是怎樣的狀貌？

安徽師范大學(xué)文學(xué)院面向中文專業(yè)本科生開設(shè)“《紅樓夢》研究”選修課已近30年。面向2015級學(xué)生授課時，曾就“古代小說網(wǎng)”刊載的紅學(xué)研究文章做過一次問卷調(diào)查[1]；2018年下半年，又面向2016級本科生開設(shè)選修課。授課教師在期末試卷中設(shè)置了一道綜合分析題，題目如下：

2018年1月至12月5日，“古代小說網(wǎng)”微信公眾號刊發(fā)了有關(guān)《紅樓夢》文本研究、學(xué)術(shù)史研究、課堂教學(xué)研究及新書推介的文章98篇。文學(xué)院2016級擬于元旦期間舉行讀書報告會，需要你交流讀書心得。請從這些文章中選出你認為寫得最好的三篇，從選題、學(xué)理、語言等方面進行分析，闡述你的推薦理由。不少于1000字。

參加考試的學(xué)生共63名，男生9名，女生54名，其中1名同學(xué)只推薦了1篇文章，故推薦文章總數(shù)為187篇。因教師在授課過程中明確要求學(xué)生須閱讀“古代小說網(wǎng)”微信公眾號刊發(fā)的紅學(xué)論文，此題又以開卷方式進行，故學(xué)生考前準備充分，答卷多能從容展開闡述。經(jīng)統(tǒng)計，排名前十位的文章及推薦理由如下。

最受大學(xué)生讀者歡迎的論文是安徽師范大學(xué)俞曉紅教授的《曹雪芹“佚詩”辨?zhèn)蔚膬r值與方法論》[2][注]該文被“古代小說網(wǎng)”微信公眾號于2018年5月3日、5月18日、6月12日分上、中、下三篇轉(zhuǎn)載。。推薦理由是：學(xué)理性很強，運用了內(nèi)證外證相結(jié)合的方法，旁征博引，嚴謹充分(15人)；語言簡潔清晰，理性客觀，精密通透(13人)；選題有學(xué)術(shù)史價值(9人)；對大學(xué)生的論文寫作、紅學(xué)研究有指導(dǎo)和借鑒意義(3人)；是對學(xué)術(shù)規(guī)范的呼喚，有利于肅清學(xué)術(shù)不正之風(fēng)(3人)。有2人對公眾號“將該文分上、中、下三篇推送，引起讀者關(guān)注”的策略表示贊同。還有1人提及公眾號圖文并茂的編排。這篇論文以紅學(xué)研究史上的一樁公案為材料，看似舊話重提，實則是對學(xué)術(shù)辨?zhèn)蔚膬r值與辨?zhèn)蔚姆椒ㄟM行世紀反思、廓清迷霧之舉。盡管該文學(xué)術(shù)性極強，但大學(xué)生讀者仍然認為該文有利于引導(dǎo)和培養(yǎng)本科生研究《紅樓夢》時應(yīng)具備的學(xué)術(shù)思維。有學(xué)生認為該文在選題、學(xué)理、語言等方面都十分精彩，選題具有思想高度，邏輯具有思維深度，行文有征引寬度，語言表達精密通透。該推文一共獲得27條留言，其中有19條對該文表示肯定，涉及的理由分別為：“兼具文獻考據(jù)和研究方法的雙重價值”；“從學(xué)理上剖析“佚詩”案的價值與方法論意義，是對學(xué)術(shù)史負責(zé)”；“梳理的不僅是一樁當(dāng)年的公案，更是在紅學(xué)新時代開啟之初，對以往諸多阻礙紅學(xué)發(fā)展的人與事的反思”；等等。

排名第二的是南京大學(xué)苗懷明教授的《寶黛結(jié)合又如何》[3][注]該文被“古代小說網(wǎng)”微信公眾號于2018年6月21日轉(zhuǎn)載。下文中首發(fā)于“古代小說網(wǎng)”公眾號的文章，均在文題后注明發(fā)文的時間，不再出注。一文。有一位學(xué)生讀者這樣推薦道：“他不動聲色地滿足了讀者對《紅樓夢》的癡心幻想，最終卻又讓人不得不感慨原著中寶黛不能結(jié)合的高妙。這篇文章最大的亮點便是假設(shè)式的論題，引人入勝，語言表達上又通俗易懂，推文的插圖也增強了趣味性，文末的發(fā)問，也很有說服力?！睂W(xué)生認為該文選題新穎有趣，通過對寶黛二人婚后生活的設(shè)想、推測和論證，加重了原著結(jié)局的悲劇效果(10人)；哲理性強，峰回路轉(zhuǎn)，終回原點，引起讀者的認同(9人)；語言自然流暢，有批判性(8人)；疑問、反問、設(shè)問等句式并用，論證有力，邏輯嚴密(6人)；還有2位學(xué)生表示該文是“知識普及性的文章”，有現(xiàn)實意義，可以引起讀者對日常生活尤其是家庭教育的思考。苗懷明教授的另一篇文章《假如〈紅樓夢〉的作者不是曹雪芹》(2018年8月6日)也因其對學(xué)術(shù)規(guī)范的呼吁(5人)，學(xué)理性強、選題有趣(4人)，犀利幽默的語言(4人)等特征贏得了讀者的喜愛和推薦，排在第九位。這兩篇文章的題目便引起讀者的興趣：它設(shè)置了一個虛擬的前提，從反面論證《紅樓夢》情節(jié)的合理性，以及紅學(xué)研究目前困境存在的不妥之處。上述論文對大學(xué)生學(xué)術(shù)理念和研究方法的確立起到了較好的引導(dǎo)和促進作用。

大學(xué)生讀者對跨學(xué)科研究的學(xué)術(shù)視角和方法抱有很高的熱情。云南民族大學(xué)的趙云芳在《王熙鳳與巧媳婦》(2018年1月3日)一文中，將王熙鳳與民間故事中的“巧媳婦”這一母題聯(lián)系、對比分析，從“嘴巧”“心巧”“智巧”三方面豐滿了王熙鳳的形象。大學(xué)生對此很是喜歡，他們還注意到，該文用了內(nèi)外論證相結(jié)合的方法，條理清晰，有說服力(8人)；語言也通俗易懂，明快灑脫，符合他們的閱讀訴求(7人)。讀者認為同樣具有創(chuàng)新意識的論文是北京語言大學(xué)段江麗教授的《濫情者——賈璉》(2018年3月21日)。學(xué)生在闡述推薦理由時說道：“初看題目，有些疑惑，不懂這篇文章對賈璉是褒是貶。讀完發(fā)現(xiàn)，曹公筆下的人物絕非單一平面化的好人或壞人，一定有其存在的意義。而段老師的文章選了一個頗有爭議但又很有新意的題目，著眼于文本內(nèi)容，從家庭角色和社會角色兩方面進行分析，還聯(lián)系了傳統(tǒng)男權(quán)社會的大背景，結(jié)合理論在深入剖析后做出了可觀的評價，使賈璉這一人物形象更加真實立體?！逼渌瑢W(xué)也認為該文注重文本的考察和研究，論證層次清晰，分析細致，條理清晰(5人)；選題有新意(4人)；行文流暢，可讀性強，客觀全面(4人)。這兩篇論文的推薦數(shù)分別排在第四和第七。

湖南師范大學(xué)劉上生教授的《王夫人為何不認識晴雯》(2018年10月16日)一文深受本科生的歡迎，名列第三。推薦理由有：選題以小見大，提出疑問后直奔主題，開門見山(8人)；通過舉例論證等方法，論述清晰明了，深入淺出，結(jié)構(gòu)嚴謹(7人)；語言精練簡潔，行文踏實質(zhì)樸，不泛泛而談(6人)。有同學(xué)這樣評價劉文：“他的研究分析總給人一種獨到新穎的感覺，讀后讓人豁然開朗。”由于段江麗也有紅樓人物角色論系列推送文章連載，因此還有同學(xué)將二者進行了比較：“劉文較段文而言，視野更加開闊，關(guān)注點從人物角色拔高至回目，更為宏觀大氣，且分析也不再局限于單個的人物形象，而是對每一回目的人物、情節(jié)、前后邏輯都做了細致的分析，通篇讀來了然于心?！北本┩鈬Z大學(xué)碩士研究生韓紅宇《林黛玉與王熙鳳的相似與相交》(2018年2月1日)一文也受到大學(xué)生的青睞，他們的關(guān)注點是該文“選題的新穎獨特，別具匠心”(8人)，“注重細節(jié)，多用對比與舉例”的論證方法(5人)。韓紅宇的另一篇《妙玉，成長和被折損的紅梅花》(2018年2月21日)更因其“多用舉例的方法，條理清晰，有說服力”(6人)和“理智與溫情并存，自然真摯的語言”(5人)引人深思。這兩篇文章分別排在第五和第八。另外，中國社科院夏薇研究員的《怡紅院“首席丫鬟”到底是誰》(2018年11月8日)一文名列第六，學(xué)生贊之為“邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣，具有學(xué)術(shù)文章的嚴謹性”(6人)，而“選題新穎，有吸引力”等特征也被5人提及。

排名第十的文章《第N回 活寶玉掛彩回微信，癡黛玉葬花發(fā)票圈》(2018年10月20日)是苗懷明教授“《紅樓夢》研究”課堂實踐的記錄與研究，文章是在班上多位同學(xué)課程作業(yè)的基礎(chǔ)上整理提煉而形成的。撰寫者在課程作業(yè)中進行挑選、加以完善、重新撰寫，并采用微信朋友圈截圖等當(dāng)代的自媒體技術(shù)形式展現(xiàn)成文。這樣的一份“花式作業(yè)”，看似幽默隨意，實則是一次發(fā)散性的思維訓(xùn)練和富有創(chuàng)意的課程考核。學(xué)生須得細讀文本，對《紅樓夢》中的人物性格、語言等了然于胸，方可完成該作業(yè)。推薦此文的6位同學(xué)，無一例外地提到它“選題新穎，另辟蹊徑，語言亦莊亦諧，貼近生活，是不一樣的學(xué)術(shù)文章”，還有4位同學(xué)認為它“是高校教學(xué)模式的創(chuàng)新和嘗試”。針對不一樣的推文，留言板里有讀者評論“喜歡這種有趣的形式”，“幾百年的故事化為今天的口頭語，更容易被理解接受”；更有讀者與作者達成共識，讀者認為“賈政很可愛”，孰料作者也正在創(chuàng)作有關(guān)賈政的文章。

二

綜上，從大學(xué)生推薦的上述文章及推薦理由可見他們閱讀紅學(xué)論文時關(guān)注的重點。

其一，中文專業(yè)的大學(xué)生更偏愛選題出新、論證邏輯清楚、有說服力、能引起共鳴的論文。答卷表明，有80%的學(xué)生選擇推薦與《紅樓夢》人物、情節(jié)直接相關(guān)的論文，如對人物形象、命運結(jié)局的分析等。盡管選擇的人物大多繞不開林黛玉、王熙鳳、妙玉、晴雯、襲人等角色，但上榜論文的切入點和研究方法都各有特點。如趙云芳《王熙鳳與巧媳婦》一文將民間文學(xué)與《紅樓夢》相結(jié)合，尋找出二者之間的契合點；韓紅宇則是巧妙地把王熙鳳和林黛玉個性上的聯(lián)系放大至讀者眼前，將妙玉與“紅梅花”意象對照分析，均給人耳目一新的感覺。劉上生和夏薇則更是以疑問式的標題引人入勝，吸引讀者的注意。苗懷明教授的兩篇文章，均以假設(shè)句擬題，從反面論證紅樓人物結(jié)局的合理性，并發(fā)出對紅學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范的呼吁。由此可見，學(xué)生在閱讀時，一方面較關(guān)注文章的新思維、新方法和新結(jié)論；另一方面并沒有盲目求新，而是對文章的論證有更高的標準，要求作者從原文出發(fā)，從細節(jié)著手，以理服人。學(xué)生深知，細讀文本是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)和必要條件，任何研究都不能脫離文本，妄自揣測、肆意闡發(fā)。

其二，2016級學(xué)生對學(xué)理性論文的關(guān)注度較2015級更高。2018年榜上排名第一的《曹雪芹“佚詩”辨?zhèn)蔚膬r值與方法論》是一篇討論研究方法論、理性思辨力較強的文章。由于該文篇幅長、理論性強，故“古代小說網(wǎng)”分為上、中、下三篇發(fā)布，這就在無形中增加了這一文章的曝光率，這也是引起讀者更加關(guān)注的重要原因之一。學(xué)生在閱讀下篇的時候，大多會重新閱讀或者回憶上篇和中篇，而反復(fù)閱讀無疑會加深學(xué)生的印象。由于該文作者也是本課程的授課教師，在課堂教學(xué)中一直強調(diào)論文的學(xué)理性，因此“古代小說網(wǎng)”對該文的推送更是為課堂教學(xué)助力。它不僅是授課內(nèi)容的佐證和輔助材料，加深了大學(xué)生對課堂內(nèi)涵的理解，也為大學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)提供了更多的思考方向，拓展了他們的思路。

其三，學(xué)生在推薦理由中格外注重文章的現(xiàn)實指導(dǎo)意義，如寫作、教學(xué)等方面的借鑒。這一批答卷者是剛開始寫學(xué)年論文的三年級學(xué)生。教師在課堂上的引導(dǎo)，使得他們格外注意微信公眾號所刊論文的選題思路、研究角度、研究方法等問題，以促進自身論文的寫作。再者，師范院校的學(xué)生更加在意《紅樓夢》教學(xué)的發(fā)展趨勢，他們不再局限于文本內(nèi)容的解讀、闡發(fā)，而希望能有更靈動活潑的方式展開教學(xué)?！兜贜回 活寶玉掛彩回微信，癡黛玉葬花發(fā)票圈》等文章，集思廣益，博采眾長，從紅樓中的“八卦”出發(fā)，借助微信朋友圈、繪畫、網(wǎng)絡(luò)段子、表情包等現(xiàn)代工具，豐富了課程作業(yè)的形式，學(xué)生們還撰寫系列文章對紅樓軼事(如寶玉挨打后眾人的心思、紅樓飯局、《紅樓夢》作者考證等問題)展開討論與思考。有不少同學(xué)提出，該方法增強了學(xué)生對原著的理解和興趣，希望在日后的教學(xué)工作中能借鑒和應(yīng)用。

在一眾推薦名單里，劉上生、韓紅宇等人和署名“古代小說網(wǎng)”的文章，無論篇目多少，都百分百地獲得了推薦，其中劉上生教授的11篇文章均在推薦之列；韓紅宇雖然只有兩篇文章，也依然百分百地贏得大學(xué)生讀者的青睞。由此可以推知，首先，大學(xué)生喜歡成序列的論文。劉上生的11篇文章中有10篇是對《紅樓夢》回目的解讀，段江麗的文章多為紅樓人物家庭角色的分析，這兩位學(xué)者的系列文章較單篇文章更有條理，邏輯也更加嚴密。他們對《紅樓夢》文本內(nèi)容、人物形象等的細致分析更是對課堂講授的豐富補充。兩位作者獨有的行文習(xí)慣，兼具論文的嚴肅性和散文的通俗性的語言，加上推送頻率高等原因，更是增加了學(xué)生的好感度和認可度。

其次，受微信推文風(fēng)格的影響，讀者會被比較奇異新穎的文章標題所吸引，繼而引發(fā)對文章內(nèi)容的追蹤思考。署名“古代小說網(wǎng)”實際上是苗懷明教授選修課上多位學(xué)生合力完成的4篇文章，無一例外地選用了比較夸張、令人匪夷所思的標題，且頻繁使用表情包、網(wǎng)絡(luò)段子的手法，拉近了作者與“90后”甚至“00后”大學(xué)生讀者之間的距離。苗懷明教授在每一篇的最后“編者按”處，都說明了課程作業(yè)的題目和設(shè)置原因。相較于嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)論文，這些由“花式作業(yè)”提煉而成的“花式文章”生動活潑，意趣盎然，無疑是紅學(xué)研究在“微時代”背景下高校中文課堂教學(xué)改革的一次有益的嘗試。

第三，大學(xué)生對同齡人文章的關(guān)注亦較高?？l(fā)文章僅有兩篇且都榜上有名的作者韓紅宇，是一名三年級碩士研究生，其行文的細膩清新，是吸引一些略小于她三四歲的女大學(xué)生讀者的重要因素?！陡婷芟右扇艘u人一審判決書》(2018年11月26日)的作者是孫雁南、唐小蔚、田蘊儀、王睿明，《女士的秘密——黛玉年齡之謎》(2018年10月30日)的作者許麗川、蔣陟、顧閱微、李冠男，是與大學(xué)生讀者學(xué)歷相近的同齡人，兩文也是她們在授課教師的啟發(fā)下完成的，也更容易引起女大學(xué)生讀者的關(guān)注。后者不僅有個由多人完成的圖文版，還有一個盡一人之力完成的漫畫版，兩種版本搭配閱讀的設(shè)計，開闊了大學(xué)生的“微閱讀”視野。高校教師也認為這些文章來得及時，可以分享給大一學(xué)生，以便他們參考學(xué)習(xí)如何寫課程作業(yè)。至此，在“古代小說網(wǎng)”的幫助下，紅學(xué)研究不再是枯燥乏味的紙上論劍，而是跨學(xué)科互動思考的結(jié)晶。

三

“古代小說網(wǎng)”微信公眾號于2016月9月4日試運營，2017年10月1日正式運營。創(chuàng)辦者苗懷明教授曾于2007年創(chuàng)辦了中國古代小說網(wǎng)站，十年之后，他又開設(shè)微信公眾號，與網(wǎng)站相互配合，努力打造適應(yīng)“微時代”閱讀方式的學(xué)術(shù)信息平臺。在信息爆炸、微文盛行的時代，該公眾號在短短兩年多的時間里成功吸納四萬余位訂閱者，推送的文章也多次被其他自媒體請求給予轉(zhuǎn)載的權(quán)限。從高校學(xué)生對公眾號所刊紅學(xué)研究文章的閱讀及推薦來看，“古代小說網(wǎng)”微信公眾號對紅學(xué)在“微時代”的傳播起到了重要的作用。

“古代小說網(wǎng)”微信公眾號創(chuàng)辦者的學(xué)養(yǎng)、初衷及推送文章的學(xué)理性都具備一定的深度。在“微時代”，學(xué)術(shù)型微信公眾號的創(chuàng)辦和經(jīng)營并不特別，特別的是該類公眾號能獲得眾多訂閱用戶的長期喜愛和關(guān)注。因創(chuàng)辦者為知名學(xué)府的資深教授，也是紅學(xué)界當(dāng)下的中青年領(lǐng)軍人物，在順應(yīng)時代潮流、建立微信公眾號的同時，創(chuàng)辦者嚴格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，謹慎推送紅學(xué)文章。這也是“古代小說網(wǎng)”公眾號有別于其他個人公眾號的地方。一些個人公眾號往往注重于自我宣傳，涉及面較窄，且觀點多為一家之言，有可能失之偏頗；“古代小說網(wǎng)”微信公眾號因團結(jié)了近500名古代小說領(lǐng)域的學(xué)者，并向他們邀約文稿，在某種程度上說是集百家之言而為一學(xué)術(shù)刊發(fā)園地，既是眾多紅學(xué)研究者彼此交流學(xué)術(shù)成果、共同構(gòu)建的學(xué)術(shù)“微平臺”，也是一個更加開放和流動的學(xué)術(shù)空間。作者們既是立于起點的投稿人和平臺的建設(shè)者，也是處于學(xué)術(shù)信息流播中間環(huán)節(jié)的傳播者，還是處于接受終點的學(xué)術(shù)成果的閱讀者和資源的共享者。作者兼讀者在向他人傳播學(xué)術(shù)成果時，是二次甚至多次的思考和解讀。在這一過程中，他們可以拓寬研究視野，積極思考新的研究方法，還可以嘗試新的教學(xué)模式和研究思路，尋找不一樣的視角，檢驗自己的研究成果。

“古代小說網(wǎng)”微信公眾號是一個開放式的注重時效性和原創(chuàng)性的自媒體空間，加上搜狐網(wǎng)熱搜的輔助，它的閱讀接受群體也很多，其存在因為讀者群體的不同而有差異。對高校師生而言，這是一個交流學(xué)術(shù)思想的平臺。教師可以在課堂上傳播最新的研究成果和學(xué)術(shù)動態(tài)，還可以從推文中獲得靈感，適時地更改教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)理念；大學(xué)生也可以進一步了解作者的研究內(nèi)容，定期閱讀推文，有利于他們在論文寫作甚至深造計劃中尋找相關(guān)方向，有利于學(xué)習(xí)和訓(xùn)練學(xué)術(shù)思維。對其他紅學(xué)愛好者而言，公眾號的出現(xiàn)，具有普及知識、交流學(xué)術(shù)成果的現(xiàn)實意義。如《紅學(xué)亂象幾時息，枉與他人做笑談》(2018年8月2日)一文，便是署名為“絳珠草根”的紅學(xué)愛好者在閱讀周文業(yè)先生《2018年湖北黃岡顧景星與〈紅樓夢〉研討會隨筆》后的感想。該文言語真摯懇切，作者從局外人的角度對紅學(xué)研究中出現(xiàn)的問題進行了思考，并提出了自己的見解，希望能引起愛紅人士的重視，也希望高校學(xué)生不被學(xué)術(shù)假象所迷惑，能明白做學(xué)問重在腳踏實地。對紅學(xué)研究者而言，“古代小說網(wǎng)”微信公眾號、古代小說網(wǎng)站和古代小說研究群三位一體的學(xué)術(shù)信息平臺，有助于迸發(fā)靈感，促進他們在研究中延展出新的課題、新的思路；在微信公眾號上發(fā)布文章，也有助于提升作者的知名度，擴大學(xué)術(shù)影響。

“古代小說網(wǎng)”微信公眾號是學(xué)術(shù)研究借助新媒體發(fā)展的領(lǐng)跑者，它在學(xué)術(shù)研究成果的保存、反饋和發(fā)展等方面顯示了一定的力度。創(chuàng)辦者有長遠的眼光和深厚的學(xué)術(shù)積累，知道資料的積累對學(xué)術(shù)研究是至關(guān)重要的基礎(chǔ)。創(chuàng)辦者廣發(fā)英雄帖，向一眾學(xué)者邀稿，為文章排版、配圖，努力達到資源共享、互惠共贏的目標。文章發(fā)布后，學(xué)者們又經(jīng)常分享推文至自己的朋友圈或?qū)W術(shù)群、學(xué)生群，呈幾何方式增加了該公眾號的曝光度和推文的閱讀量。在大家的共同努力下，該公眾號逐漸成為一個有著巨大容量的活的學(xué)術(shù)檔案館和儲藏室，讀者可以隨時隨地查閱學(xué)術(shù)知識，感受學(xué)術(shù)思想。再者，它始終堅持原創(chuàng)原則。由于大多數(shù)投稿者都是專業(yè)的研究人員，因此，推送紅學(xué)研究論文就是及時快速地將學(xué)術(shù)界最新的學(xué)術(shù)動態(tài)和研究成果展現(xiàn)在讀者眼前。因公眾號的閱讀群體各各不同，對同一問題的接受和理解也會存在差異，公眾號的留言板提供了發(fā)表意見的“微平臺”，這就更拉近了作者與讀者之間的距離。讀者手持手機，便可隨時隨地就自己感興趣的話題發(fā)表意見，較之普通網(wǎng)站，公眾號顯得更加便利。有了這樣的一個“微平臺”，作者和讀者雙方皆可借此切磋，就學(xué)術(shù)問題、論文寫作等展開討論，或是點贊；其他讀者在“微閱讀”之后，也可對他人先提出的疑問進行再度質(zhì)疑和交流，以加深對推文觀點及內(nèi)容的理解。有讀者在公眾號留言板評論，希望“古代小說網(wǎng)”推送《紅樓夢》具體文本系列講解的內(nèi)容，還可以采取當(dāng)下較流行的視頻講解方式。

從這個意義上說，“古代小說網(wǎng)”微信公眾號對紅學(xué)研究成果的傳播起到了矯正學(xué)術(shù)風(fēng)氣的作用。一方面，它并不排斥網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)，反而借助“微時代”多樣的新媒體形式傳播紅學(xué)研究成果，擴大閱讀群體；另一方面，紅學(xué)研究成果的推送對成千上萬的《紅樓夢》愛好者而言，是學(xué)術(shù)理念和研究方法的普及，可以厘清學(xué)術(shù)霧霾，端正紅學(xué)認知，提升學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)紅學(xué)的發(fā)展水平，拓寬其發(fā)展道路。

“古代小說網(wǎng)”微信公眾號是“微時代”紅學(xué)傳播與接受的一個范例和縮影。它順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流，借助微信公眾號平臺對紅學(xué)研究成果做了一定的梳理、思考與總結(jié)，為廣大紅學(xué)研究者、愛好者提供了便利。但有時因公眾號篇幅、字數(shù)受限，推文的內(nèi)容有所刪減，可能造成讀者的疑惑。公眾號或可以將年度推文原稿結(jié)集出版，此舉不僅能提高投稿者的積極性，也可以規(guī)范他人對相關(guān)推文的引用。