摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，可以發(fā)現(xiàn)在新課程改革的趨勢(shì)下，社會(huì)各界對(duì)于小學(xué)教育的發(fā)展和進(jìn)步越來(lái)越關(guān)注，因?yàn)樾W(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要啟蒙階段，小學(xué)生是國(guó)家和民族未來(lái)發(fā)展進(jìn)步的希望，故而，小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師要承擔(dān)起這份責(zé)任和義務(wù)?；诖?，本文針對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)與實(shí)施策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：核心生活力;綜合實(shí)踐活動(dòng);主題設(shè)計(jì);實(shí)施策略

一、 引言

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過(guò)程中的啟蒙階段，因此對(duì)于小學(xué)生的教育社會(huì)各界特別關(guān)注。在最新教育要求中提出，在小學(xué)教育中不僅要注重提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，更要在此基礎(chǔ)上注重學(xué)生綜合能力與核心素養(yǎng)的提升，在這樣的時(shí)代背景下提高學(xué)生核心生活力的培養(yǎng)，其中核心素養(yǎng)是重要的前提，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際應(yīng)用能力和健全人格。學(xué)校和教師要以“立德樹(shù)人”為核心，來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和人格魅力，促使學(xué)生身心健康地成長(zhǎng)，其中包括人文內(nèi)涵、科學(xué)意識(shí)、自主學(xué)習(xí)、健康生活、創(chuàng)新能力等，這些都是當(dāng)今教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)的主要核心素養(yǎng)內(nèi)容，這也印證了幾十年前

教育家陶行知提出的培養(yǎng)學(xué)生“核心生活力”的理念，延續(xù)到今天對(duì)于學(xué)生仍有積極的指導(dǎo)意義。

二、 核心生活力概述

“生活力”是陶行知作為一名教育家提出的理念之一，其中包括70種生活力，核心概念是強(qiáng)調(diào)在教育中要培養(yǎng)學(xué)生向上生長(zhǎng)的精神和意識(shí)，總共分為5類，即：健康生活、勞動(dòng)生活、科學(xué)生活、藝術(shù)生活和社會(huì)改造生活等，這其中由淺到深、層層遞進(jìn)地體現(xiàn)了時(shí)代性和多樣性，也就是說(shuō)對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)要從這幾方面主要研究，這樣就組成了“核心生活力”的五要素。而在今天的時(shí)代，在小學(xué)教育體系中體現(xiàn)的“核心生活力”就是要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提升，即德智體美勞五個(gè)方面，因此學(xué)校和教師要通過(guò)不斷的研究，通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)為載體，來(lái)推動(dòng)學(xué)生更好更快地成長(zhǎng)。

三、 綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的原則

（一） 要立足于生活的基礎(chǔ)上

在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的內(nèi)容選擇上一定要遵循生活化的原則，要明確“教育來(lái)源于生活并服務(wù)于生活”，因此對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題選擇和設(shè)計(jì)一定要立足于生活，要讓學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中感受到生活的氣息。綜合實(shí)踐活動(dòng)歸根結(jié)底是一門經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)科，其中不僅包括學(xué)生的學(xué)校生活，也包括社會(huì)和家庭生活，這些都是綜合實(shí)踐活動(dòng)要考慮的范疇。小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不多，因此更需要在綜合實(shí)踐活動(dòng)中去積累經(jīng)驗(yàn)，感受生活，激發(fā)學(xué)生的參與興趣，并且讓學(xué)生與綜合實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生熟悉感，逐漸消除學(xué)生的陌生情緒。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須要來(lái)源于學(xué)生熟悉的生活，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去投入熱情和積極性，推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（二） 尊重學(xué)生的主體性

在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的內(nèi)容選擇上教師一定要充分尊重學(xué)生的主體地位，對(duì)自己的角色有一個(gè)清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)知，明確教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)和組織，幫助學(xué)生將綜合實(shí)踐活動(dòng)順利地進(jìn)行下去，而不是代替學(xué)生去完成綜合實(shí)踐活動(dòng)的任務(wù)。因此教師對(duì)于每一個(gè)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)一定要充分考慮學(xué)生的想法，在設(shè)計(jì)之前對(duì)學(xué)生有一個(gè)全面的了解，并且在實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生自己去解決困難，給學(xué)生提供多種選擇、設(shè)計(jì)、開(kāi)展、主持活動(dòng)的機(jī)會(huì)，要培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，幫助其逐漸擺脫內(nèi)心對(duì)于教師的依賴感。在綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師要及時(shí)給出學(xué)生反饋和評(píng)價(jià)，要肯定學(xué)生優(yōu)秀的地方，同時(shí)指出不足，引導(dǎo)學(xué)生在下次的實(shí)踐活動(dòng)中能夠有更加出色的表現(xiàn)。

（三） 立足本校實(shí)際情況

在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的內(nèi)容選擇上一定要充分考慮本校的實(shí)際情況，要知道每一所學(xué)校由于種種因素的影響，其環(huán)境和基礎(chǔ)都是不一樣的，而且綜合實(shí)踐活動(dòng)課程并沒(méi)有一個(gè)明確的教材，這就要求教師在主題設(shè)計(jì)的過(guò)程中要立足于本校的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地環(huán)境、教學(xué)資源等有一個(gè)充分的了解，并且將其合理應(yīng)用，來(lái)開(kāi)展綜合實(shí)踐主題活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是基于學(xué)生真實(shí)生活情境開(kāi)展的實(shí)踐性課程，它的開(kāi)展需要結(jié)合本校學(xué)生的生活實(shí)際和發(fā)展需求，依賴本校或本地的資源和條件，從而實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的高效性，并且在綜合實(shí)踐活動(dòng)中真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合能力和全面素質(zhì)的提升。

（四） 體現(xiàn)整合的教學(xué)思想

在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)的內(nèi)容選擇上一定要體現(xiàn)“綜合”的含義，也就是說(shuō)在主題的選擇和設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)出整合的思想，要注重學(xué)生綜合能力的提升，而不是一方面能力的突出。學(xué)校和教師要組織多樣化的綜合實(shí)踐活動(dòng)，多引用一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的突破點(diǎn)，不斷加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效性。教師要通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織來(lái)幫助學(xué)生形成一個(gè)完整的知識(shí)體系，其中包含自然、社會(huì)、自我之間的聯(lián)系，從而加強(qiáng)綜合實(shí)踐互動(dòng)的有效性。

四、 綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施策略

（一） 以家鄉(xiāng)風(fēng)景為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題

結(jié)合此次的省級(jí)課題研究，學(xué)校和教師充分借助本地的家鄉(xiāng)特色風(fēng)景為關(guān)鍵點(diǎn)，從而帶動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的有效性實(shí)施，加強(qiáng)學(xué)生核心生活力的培養(yǎng)。學(xué)校和教師依托邵武本土的風(fēng)景資源，整體設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的方案，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等親歷實(shí)踐、深度體驗(yàn)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力等。例如：教師帶領(lǐng)學(xué)生共同參與對(duì)本土地質(zhì)考察的活動(dòng)，地質(zhì)考察是學(xué)生特別喜愛(ài)的一項(xiàng)綜合實(shí)踐活動(dòng)，既能體現(xiàn)活動(dòng)主題，又能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性，是一個(gè)很有效的活動(dòng)選擇。教師在地質(zhì)考察之前充分做好前期準(zhǔn)備工作，根據(jù)家鄉(xiāng)的地質(zhì)條件來(lái)選擇合適的區(qū)域進(jìn)行考察，一定要將保證學(xué)生安全作為主要前提，將學(xué)生合理分組，準(zhǔn)備好考察器材和所需藥品。之后在考察的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地貌、地形、土壤等仔細(xì)觀察，編寫考察記錄，回到學(xué)校之后教師進(jìn)行整理，評(píng)選出優(yōu)秀考察小組，給予學(xué)生相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，促使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)于家鄉(xiāng)風(fēng)景的認(rèn)知和了解，實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。

（二） 以制作設(shè)計(jì)和科技創(chuàng)新為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題

在學(xué)生核心生活力的培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)校和教師設(shè)立了以制作設(shè)計(jì)和科技創(chuàng)新為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)，主要是以開(kāi)展創(chuàng)客空間、手工室等，主要目的是為了讓學(xué)生在親身參與、動(dòng)手操作的過(guò)程中來(lái)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提升自身能力，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而不是“紙上談兵”的學(xué)習(xí)方式。首先，學(xué)校和教師開(kāi)展“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程交流大會(huì)”，以此來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到制作設(shè)計(jì)和科技創(chuàng)新的活動(dòng)中來(lái)，借助這個(gè)活動(dòng)將學(xué)生制作設(shè)計(jì)的，蘊(yùn)含科技創(chuàng)新理念的優(yōu)秀發(fā)明充分展示出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新欲望。其次，學(xué)校和教師創(chuàng)新成果展示的項(xiàng)目，如學(xué)校開(kāi)展了“邵武市第一屆機(jī)器人比賽”展示了學(xué)生學(xué)習(xí)成果，同時(shí)科技創(chuàng)新作品不局限于一種作品形式，而是包括教師論文、學(xué)生手抄報(bào)、發(fā)明創(chuàng)造、技術(shù)創(chuàng)新、外觀創(chuàng)新等，充分激發(fā)學(xué)生參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的欲望，體現(xiàn)其“綜合性”。與此同時(shí)要豐富評(píng)價(jià)的方式，采取多元化的評(píng)價(jià)方式，除了教師評(píng)價(jià)外，還要采取學(xué)生互評(píng)、自我評(píng)價(jià)等方式，豐富綜合實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵。

（三） 以鄉(xiāng)土文化的太極元素為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題

綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展要充分借助本地及本校的優(yōu)秀資源，將其作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題，充分發(fā)揮自有的優(yōu)勢(shì)，為綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展保駕護(hù)航。從地域資源上來(lái)看，我們處于太極文化濃郁的地域，太極作為傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化之一被流傳至今，影響著一代一代的人，從學(xué)校資源來(lái)看，本校旁邊就是太極廣場(chǎng)，本校也有精通太極文化的教師，因此選擇太極作為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題。在這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的組織中，學(xué)校和教師帶領(lǐng)學(xué)生去太極廣場(chǎng)上參與太極訓(xùn)練，從親身實(shí)踐中了解太極文化，其中包括太極拳、棍、槍、刀等內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力、理解能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的提升都有很積極的推動(dòng)作用。另一方面在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的過(guò)程中，將精通太極文化的教師及吸收部分社會(huì)志愿者組成一支團(tuán)隊(duì)，帶領(lǐng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)太極課程，感受這一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，并且引導(dǎo)學(xué)生思考太極文化的價(jià)值和魅力，以及其作為重要鄉(xiāng)土文化流傳至今的原因。

（四） 以社區(qū)服務(wù)為綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題

本城市多次被評(píng)為“文明城市”，因此在綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的設(shè)計(jì)和選擇上充分利用這一實(shí)際優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生打造一個(gè)不同的實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)，將學(xué)生投入到創(chuàng)建文明城市，讓學(xué)生在多種社區(qū)服務(wù)的過(guò)程中來(lái)體驗(yàn)社會(huì)和城市文明的價(jià)值，不斷提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和道德素質(zhì)，這就是本次社區(qū)服務(wù)主題綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施意義。不過(guò)在實(shí)施這一綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之前，學(xué)校和教師先與社區(qū)建立良好的關(guān)系，讓社區(qū)來(lái)為學(xué)校提供一個(gè)志愿者服務(wù)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，這樣才能為綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施提供前提，同時(shí)學(xué)校將社區(qū)發(fā)展成綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開(kāi)展的場(chǎng)所之一，盡最大努力取得社區(qū)的支持，另一方面學(xué)校提前與家長(zhǎng)溝通，獲得家長(zhǎng)的支持和參與，加強(qiáng)家校的配合。在滿足這兩個(gè)前提下開(kāi)展一些社區(qū)服務(wù)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，比如“環(huán)保小標(biāo)兵”“我是小交警”“關(guān)愛(ài)老人”等活動(dòng)，學(xué)校和教師組織學(xué)生到養(yǎng)老院去慰問(wèn)老人，給老人表演節(jié)目，給老人送去一些自己準(zhǔn)備的小禮物，讓老人感受到親情的溫暖和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，給老人送去關(guān)愛(ài)，在這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

五、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變革，可以發(fā)現(xiàn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程已經(jīng)是教育領(lǐng)域中一個(gè)新型且有效的模式，重點(diǎn)在于通過(guò)不同的主題設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生更優(yōu)質(zhì)的成長(zhǎng)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)角度來(lái)看待這個(gè)社會(huì)和自然，從而形成一個(gè)完整的思維結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。為了迎合新課程改革的教學(xué)趨勢(shì)，并且推進(jìn)“核心生活力”的培養(yǎng)計(jì)劃，對(duì)于綜合實(shí)踐活動(dòng)主題設(shè)計(jì)和實(shí)施策略的研究是非常有必要的，有利于改變單一的教學(xué)模式，提高學(xué)生的生活本領(lǐng)，給學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和保障。

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作者簡(jiǎn)介：彭文聰，福建省邵武市，福建省邵武市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。