張 雷, 姚 磊
(1.山東理工大學 外國語學院,山東 淄博 255000;2.天津外國語大學 研究生院,天津 300204)
自多模態(tài)隱喻(multimodal metaphor)和多模態(tài)轉喻(multimodal metonymy)理論提出以來,國內學者對不同類型的多模態(tài)文本,如漫畫、廣告、宣傳片、圖標等進行了研究,取得了豐富的研究成果。對這些研究成果進行分類綜述,對明確其研究現(xiàn)狀以及后續(xù)研究方向具有重要意義,而以往對國內多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻研究的綜述有兩點不足:一是綜述的文獻局限于多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻研究熱潮興起伊始,缺少對近十年內相關研究的關注;二是以往的綜述對文獻本身的梳理不夠詳細、不夠全面。鑒于此,本文對國內2011—2018年多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的相關研究進行回顧,明確國內多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻研究現(xiàn)狀,對未來研究方向進行展望。
要定義多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻,首先我們需要定義什么是模態(tài)。福斯瓦爾(Forceville)(2009)認為模態(tài)是一種符號系統(tǒng),由于涉及某一種感覺過程而能夠為人們解讀,主要包括:圖片符號、書面符號、口頭符號、身體姿勢、聲音、音樂、氣味和觸覺。多模態(tài)隱喻,是指源域和(或)目標域同時以多種模態(tài)表征或激活的隱喻[1]22-23。對于多模態(tài)轉喻,福斯瓦爾(2008)在綜合了認知語言學不同學者對概念轉喻的定義后,認為多模態(tài)轉喻是指源域通過某一種模態(tài)中的某個符號表征,而使受話人能夠推導出目標域的轉喻,源域和目標域是同一概念域的組成部分[2]462-483。
以“多模態(tài)隱喻”和“多模態(tài)轉喻”為檢索詞,時間跨度為2011—2018年,在中國知網(wǎng)進行檢索,對相關的文獻進行篩選后共獲取文獻66篇,按文獻研究側重的不同將文獻分成三大類。第一類文獻研究側重于解構不同多模態(tài)文本中概念隱喻和(或)概念轉喻,包括兩者的類型、多模態(tài)表征、互動和構建意義的過程(以下簡稱解構類);第二類,側重于多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻與系統(tǒng)功能語言學特別是視覺語法的理論關聯(lián)(以下簡稱理論關聯(lián)類);第三類,側重于探究多模態(tài)隱喻的實際應用(以下簡稱實際應用類)。
統(tǒng)計后發(fā)現(xiàn),其中有55篇文獻是側重于解構類研究的,其余涉及到關聯(lián)類和應用類。根據(jù)多模態(tài)文本的不同類型,可將解構類研究分為10個次類進行分類綜述。
針對時政漫畫的研究學者主要關注其中:第一,概念隱喻的多模態(tài)表征。俞燕明(2013)分析了21幅時政漫畫中多模態(tài)隱喻的表征類型、分布以及理據(jù),驗證了概念隱喻理論,指出多模態(tài)隱喻的特征跟多模態(tài)文本的類型有密切的關系[3]1-9。第二,關注概念隱喻的類型和多模態(tài)表征,以及隱喻背后的文化認知理據(jù)。潘艷艷(2011)和趙秀鳳(2017)分別選取2幅和77幅西方涉華政治漫畫為研究對象,分析了這些時政漫畫中概念隱喻的類別、多模態(tài)表征,并給出了相應社會文化理據(jù)。不同之處在于前者只分析了2幅漫畫,而后者分析了77幅漫畫[4]11-15 [5]26-39。第三,概念隱喻和概念轉喻的互動問題。王佳(2013)選取5幅政治漫畫,探究了兩者的互動方式以及兩者在政治漫畫中傳遞信息時發(fā)揮不同的作用[6]20-26。張辛未、趙秀鳳(2016)收集135幅反腐漫畫構建多模態(tài)文本語料庫,歸納出表現(xiàn)概念源域常用的一些模態(tài)類型,著重研究了多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻之間的互動關系[7]36-44。第四,多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的類型和語用功能。陳俊(2015)解讀了1則“亞投行”政治漫畫中的多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻,分析了兩種機制及其互動如何傳遞漫畫家的交際意圖和情感信息[8]25-27。趙秀鳳、馮德正(2017)以96 幅《經(jīng)濟學人》中的涉華漫畫為研究對象,分析了特殊隱喻類型—隱轉喻的多模態(tài)表征以及模態(tài)分布,解釋了多模態(tài)隱轉喻構建中國形象、傳遞意識形態(tài)的過程[9]8-13。
對平面商品廣告的研究,主要有兩個類別:第一,對比分析中美平面商品廣告中概念隱喻的類別和多模態(tài)表征。楊友文、桑偉(2016)和王揚、向恩白(2016)收集中美汽車平面廣告構建多模態(tài)文本語料庫,對比分析了中美平面汽車廣告中的概念隱喻類型及其多模態(tài)表征,從文化認知角度進行了解讀[10]151-156 [11]85-92。林佳佳(2018)對比分析2則中英巧克力廣告中對HAPPINESS的隱喻構建,發(fā)現(xiàn)“喜悅是花開”這一概念隱喻為中文獨有,間接證明了隱喻的文化性[12]47-57。第二,揭示多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的語用功能,即如何構建和傳遞廣告訴求、實現(xiàn)說服功能。張輝、展偉偉(2011)探究了廣告如何通過視覺圖像和文字的互動交融、隱喻和轉喻來構建、傳達廣告的正面訴求,同時證明除文字以外的其他模態(tài)也可以構建概念隱喻和概念轉喻[13]16-23。陳明瑤、謝莉(2012)和霍穎(2012)采用個案分析的研究方法,闡釋了多模態(tài)隱喻發(fā)揮如何傳遞情感、實現(xiàn)廣告本身說服作用的機制[14]16-23[15]73-77。宋曉舟(2015)則基于自建語料庫,探討了英文時尚雜志中 50 篇美容產(chǎn)品廣告中隱喻機制的勸說功能[16]105-108。
對公益廣告的研究,涉及以下幾個方面:第一,關注概念隱喻和概念轉喻的多模態(tài)表征。裘瑩瑩等(2012)分析了1則交通安全教育廣告中概念隱喻、概念轉喻,展示了多種模態(tài)的動態(tài)構建過程[17]103-106。胡芳、劉詩萌(2018)選取90幅與保護水資源有關的平面公益廣告,重點關注其中多模態(tài)隱喻的表征類型和出現(xiàn)頻次,得出了多模態(tài)隱喻在公益廣告中體現(xiàn)的語類特征[18]34-45。王小平、王軍(2018)收集了30 則電視公益廣告,重點關注廣告話語中動態(tài)多模態(tài)隱喻的形式表征,揭示了模態(tài)調用的特點,并分析了模態(tài)調用的理據(jù)[19]47-52。朱彥(2014)從跨文化視角,基于自建語料庫,對比分析了中美公益廣告中概念隱喻不同的多模態(tài)構建類型[20]203-205。潘紅英(2013)重點關注了2則中央電視臺《節(jié)約用紙》三維公益廣告中聲音對多模態(tài)隱喻的建構[21]128-130。第二,概念隱喻和概念轉喻的類型和多模態(tài)表征。官科(2015)收集30幅與“中國夢”相關的公益廣告,探究了對“中國夢”這一主題進行表征的四類主要隱喻類型以及多模態(tài)表征方式,并給出文化認知解讀[22]156-161。第三,揭示多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的意義建構。劉銀、楊文彬(2017)探究了 130 幅反腐倡廉平面廣告中隱喻和轉喻的類型以及多模態(tài)表征,展示了多模態(tài)隱喻和轉喻對廣告主題的構建[23]40-56。嚴佳(2016)研究了支付寶《賬單日記》,分析了該廣告中的隱喻、轉喻以及隱轉喻類型和表征方式,認為隱喻和轉喻更容易達到宣傳效果[24]63-69。第四,探究多模態(tài)隱喻的文的語篇性。亓玉杰、馮德正(2014)對比分析了50幅以動物保護為主題的公益廣告和40篇飲料廣告中涉及的不同概念隱喻類型和分布,提出多模態(tài)隱喻有文本特定性以及構建多模態(tài)文本語料庫的必要性[25]8-13。
圖標又稱LOGO,通常用作組織機構和商品等的標識。圖標類文本的研究所涉及的內容包括:第一,揭示圖標文本中概念隱喻的類型和多模態(tài)表征,并給出文化認知理據(jù)。婁玉霞(2014)研究了我國交通標志背后所體現(xiàn)的概念隱喻類型及其多模態(tài)表征,并給出了這些隱喻類型和模態(tài)配置的理據(jù)[26]100-103。孫毅、楊莞桐(2016)以廣東外語外貿(mào)大學教師發(fā)展中心LOGO參賽獲獎作品為研究對象,分析了LOGO所體現(xiàn)的概念隱喻類型和多模態(tài)表征,并揭示了其背后的文化認知依據(jù)[27]22-28。第二,揭示多模態(tài)隱喻對圖標文本意義的構建過程。孫毅、周婧(2016)選取了不丹等國家國旗為研究對象,以概念隱喻和概念整合理論為基礎,在多模態(tài)隱喻視角下分析了不同模態(tài)表征的源域映射到目標域國旗寓意的過程[28]1-7。宋健楠(2016)分析了以漢字為基礎的徽標中所隱含的概念隱喻和表征方式,討論了多模態(tài)隱喻中語義符號相互協(xié)作共同構建互動意義的過程[29]8-14。劉福英(2012)分析了中國政法大學、中國人民大學、暨南大學和山東理工大學四所高校?;罩械碾[喻意義及多模態(tài)構建[30]87-89。管樂(2014)分析了2014年巴西世界杯吉祥物和會徽中多模態(tài)隱喻如何傳遞巴西世界杯的理念[31]130-132。龔丁、郭濱(2014)以美國三大電信商的LOGO為研究對象,揭示了多模態(tài)隱喻建構意義的過程[32]125-127。
對海報的研究,學者關注的焦點有兩個:第一,概念隱喻的多模態(tài)表征類型及分布。楊友文(2015)選取廣州恒大足球俱樂部在2012-2013年間發(fā)布的120幅足球海報,探究了其中多模態(tài)隱喻的表征類型以及出現(xiàn)的頻率,并給出了潛在的認知理據(jù)[33]30-35。張辛未、趙秀鳳(2015)以對2012-2015年間中超聯(lián)賽期間發(fā)布的86幅足球賽事海報為研究對象,采用定量和定性分析結合的方法,著重分析了海報中概念隱喻的多模態(tài)表征類型以及分布[34]120-124。第二,概念隱喻的類型和多模態(tài)表征。呂艷、戈玲玲(2017)收集了50幅與“中國夢”相關的宣傳海報,分析了對“中國夢”進行概念化的隱喻類型,并展示了文字和圖像構建上述概念隱喻的過程[35]17-23。
繪本研究數(shù)量不多,主要聚焦情感隱喻的多模態(tài)構建和表征。趙秀鳳、李曉巍(2014)揭示了《時光電影院》中構建抽象人類情感的概念轉喻類型、多模態(tài)表征,并從文化認知角度進行了解讀[36]1-7。趙秀鳳、李曉巍(2016)研究了彩色敘事文本中概念化“氣憤”情感的隱喻類別、多模態(tài)構建以及產(chǎn)生的獨特的認知效果[37]10-14。
宣傳片其主要目的是宣傳形象、傳遞理念。國內學者研究的內容包括:第一,概念隱喻和概念轉喻的類型及多模態(tài)建構。曹艷琴、姚兆宏(2018)和王藝臻(2018)分別選取西安市和杭州市的城市宣傳片為研究對象,分析了其中多模態(tài)隱喻和轉喻的類型以及多模態(tài)建構[38]38-40 [39]94-97。楊誠、覃幼蓮(2018)對比分析了新加坡和泰國的2部迷你型宣傳片概念轉喻的類型和多模態(tài)建構[40]48-54。第二,揭示宣傳片中多模態(tài)隱喻或多模態(tài)轉喻,同時揭示兩者的意義建構功能。張蕾(2013)以《中國國家形象片(角度篇)》為語料,分析各種模態(tài)構建多模態(tài)隱喻,進而構建中國國家形象的過程[41]186-189。張薇等(2014)分析了《2014南京青奧會口號宣傳片》中的隱喻類型以及其多模態(tài)表征,展示了多模態(tài)隱喻如何傳遞青奧精神,發(fā)揮勸說宣傳作用[42]83-89。
潘艷艷、張輝(2013)以《中國國家形象片(角度篇)》為研究對象,分析了其中概念隱喻和概念轉喻的類型、多模態(tài)表征以及兩者間的互動,揭示了概念隱喻和概念轉喻的語篇連貫功能[43]10-19。楊洋、唐婧(2016)分析了俄羅斯國家宣傳片,發(fā)現(xiàn)了其中主要的概念轉喻類型以及相應的多模態(tài)表征,揭示了轉喻在實現(xiàn)語篇連貫中的作用[44]461-467。曾廣、梁曉波(2017)分析了《中國國家形象片(角度篇)》中隱喻的類型和多模態(tài)構建方式,解釋了多模態(tài)隱喻對中國國家形象的構建過程[45]1-8。
對視頻廣告的研究,有以下兩個方向:第一,概念隱喻和(或)概念轉喻的類型和多模態(tài)表征。陳敏、孫偉偉(2018)選取歐萊雅男士和女士化妝品電視廣告各10部,對比分析了兩類廣告中不同的概念隱喻類型以及多模態(tài)表征,并從社會認知角度進行了解讀[46]80-86。藍純、蔡穎(2013)分析了21條海飛絲洗發(fā)水的電視廣告,探究了廣告中體現(xiàn)的概念隱喻類型、表征或建構方式,揭示了多模態(tài)隱喻的動態(tài)特征[47]17-23。鐘書能、李丹婷(2015)分析了《成長故事》中的概念隱喻和概念轉喻的類型和表征方式及其分布[48]35-39。第二,聲音對多模態(tài)隱喻的構建。楊旭、汪少華(2013)分析了幾則視頻廣告中音樂參與到多模態(tài)隱喻意義構建的過程,并發(fā)現(xiàn)了三種參與模式[49]160-165。錢晨(2015)分析了視頻廣告中音頻在構建多模態(tài)隱喻時扮演的角色,得出了聲音參與構建多模態(tài)隱喻的模式[50]85-89。
對于演講的研究,主要是關注手勢隱喻類型及構建。江桂英、王容花(2013)選取2011年“外研社杯”英語演講比賽決賽階段6名選手的即興演講視頻為研究對象,分析了其中手勢隱喻的類型、出現(xiàn)頻次和分布特征[51]9-16。陳嫻(2015)分析了2013年美國總統(tǒng)競選首場辯論中奧巴馬和羅姆尼演說中的隱喻性手勢語建構概念隱喻的過程[52]24-28。裘瑩瑩、汪少華(2015)選取6名參賽教師的授課視頻為研究對象,分析了其中包含的概念隱喻類型和不同建構,揭示了教師話語激活的構架以及背后的教育教學觀念[53]127-131。
對電影的研究,主要有兩個側重點:第一,揭示某一特定概念隱喻在電影中的多模態(tài)建構。何建敏(2015)分析了電影《饑餓游戲》中 “女主角是學舌鳥”如何體現(xiàn)和構建[54]95-96。覃紅、謝智樂(2016)分析了概念隱喻“鬼怪是心魔”在電影《鬼書》中的多模態(tài)構建[55]67-70。第二,探究電影中概念隱喻的類型以及多模態(tài)表征。裘瑩瑩(2015)以馮小剛導演的3部愛情主題電影為研究對象,發(fā)現(xiàn)了電影中暗含的概念隱喻類型和多模態(tài)表征[56]162-166。宋嫵英(2018)分析了電影《唐人街探案2》中所體現(xiàn)的概念隱喻及其多模態(tài)表征[57]85-86。
相較于解構類方面的研究,涉及多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻理論與系統(tǒng)功能語法特別是視覺語法關聯(lián)方面的研究相對較少。馮德正(2011)結合系統(tǒng)功能語言學,對圖像隱喻和其他多模態(tài)隱喻進行了全新分類[58]24-29。張德祿、郭恩華(2013)認為在分析多模態(tài)文本時,多模態(tài)隱喻理論和系統(tǒng)功能語言學理論相互補充,前者可為后者提供認知解釋[59]20-28。馮德正、邢春燕(2011),吳安萍、鐘守滿(2014)和潘紅英(2018)進一步證明多模態(tài)隱喻理論為視覺語法提供認知理據(jù)[60]56-61[61]23-28 [62]116-120。同時,馮德正、趙秀鳳(2017)通過揭示多模態(tài)轉喻在視覺圖像意義建構中的作用,證明了多模態(tài)轉喻也能為圖像意義提供認知理據(jù)[63]8-13。
在多模態(tài)隱喻實際應用研究方面,國內學者多是探究多模態(tài)隱喻在教學中的應用。李毅、石磊(2010)對多模態(tài)隱喻應用于教學的可能性進行了探討[64]47-49。梁曉暉(2013)發(fā)現(xiàn)多模態(tài)隱喻類文本能促進學生寫作水平的提高[65]24-31。趙秀鳳、張卉(2013)證明了多模態(tài)隱喻涉華文本能夠訓練學生的批判性思維[66]61-64。李妮等(2017)通過分析轉筆刀的設計,認為可以將多模態(tài)隱喻應用到產(chǎn)品設計[67]157-160。陳珊(2018)證明多模態(tài)隱喻教學法能夠促進學生對英語單詞詞匯的掌握[68]108-111。
我們從核心學者、文獻來源以及研究本身的特征三個方面,對前一部分梳理的文獻進行總結性闡述。
首先,國內多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻研究領域的核心學者主要有趙秀鳳和馮德正。其中趙秀鳳以第一和第二作者發(fā)表的文章共有8篇,馮德正以第一和第二作者發(fā)表的文章共有5篇。但兩位學者的側重點有所不同,趙秀鳳側重于多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的解構,而馮德正更側重于多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻理論與系統(tǒng)功能語法特別是視覺語法的理論關聯(lián)研究。
其次,從文獻來源看,有42篇文章源自非核心期刊,24篇文章源自核心期刊。來自非核心期刊的文獻中,有5篇發(fā)表在《北京科技大學學報》,2篇發(fā)表在《外國語文》,剩余零星見于其他期刊。發(fā)表于核心期刊的24篇文章中,以發(fā)表在《外語研究》上的文章數(shù)量最多,共有9篇?!锻鈬Z》《湖南科技大學學報》《外語電化教學》《外語學刊》均有2篇相關文章發(fā)表,《中北大學學報》《外語與外語教學》《東北大學學報》《上海翻譯》《浙江理工大學學報(社會科學版)》《大舞臺》《包裝工程》均有1篇相關文章發(fā)表。
最后,從研究方法上來看,對東西方同類型多模態(tài)文本的對比研究還不多,僅僅有4篇,同時,大多數(shù)的研究都采取個案研究法。這里我們借鑒統(tǒng)計學的慣常做法,以樣本數(shù)量大于等于30作為區(qū)分個案分析和量化研究的標準。在側重于解構多模態(tài)隱喻和(或)轉喻的55篇文章中,有16篇文章采取了量化研究的方法,而39篇文章采取了個案分析的方法。
從研究的多模態(tài)文本類型上看,國內學者關注的多模態(tài)文本主要集中在廣告(23篇)、時政漫畫(7篇)、宣傳片(8篇)和圖標(7篇)等多模態(tài)文本方面,而對海報(3篇)、電影(4篇)、演講(3篇)以及繪本類(2篇)的研究相對較少。
從研究本身的側重點來看,絕大多數(shù)研究聚焦于多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的解構。從數(shù)量上看,解構類研究共55篇,理論關聯(lián)類有 6篇,實際應用類有5篇。同時,國內現(xiàn)有的多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻解構類研究,幾乎全部是以語言學已有概念隱喻和概念轉喻理論為框架,以對現(xiàn)有概念隱喻和概念轉喻理論進行豐富和發(fā)展為取向的多模態(tài)文本分析還很少。
通過以上我們對相關文獻的梳理和總述,我們對未來研究展望如下。
一方面,強化定性分析和定量研究相結合。國內多模態(tài)隱喻和(或)轉喻的量化研究只占30%左右。個案研究得出的結論,全面性要進一步擴展,其可靠性要進一步驗證。前人研究表明,多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻與文本類型密切相關,這也說明了構建多模態(tài)文本語料庫進行研究的重要性。另一方面,加大對東西方同類多模態(tài)文本的對比分析力度。一直以來,認知語言學家認為概念隱喻和概念轉喻作為人類的概念化方式,因人類共同的身體體驗而具有文化普遍性,但文化語言學的研究表明,不同文化的人們概念化世界的方式不盡相同。因此,通過對比分析東西方同類多模態(tài)文本中概念隱喻和轉喻的類型以及多模態(tài)表征方面的相同點和不同點,能更好地揭示概念隱喻和概念轉喻的文化維度[69]45-55。
國內前人時賢的研究主要集中在時政漫畫、廣告以及宣傳片,對繪本、海報和電影的關注度有待加強。此外,尚有一些多模態(tài)文本未引起國內的廣泛關注,例如電視劇、自帶故事情節(jié)的游戲,等等。前人研究已證明多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻有極強的語篇性。通過探究這些多模態(tài)文本中概念隱喻和概念轉喻的類型、多模態(tài)表征方式,可進一步豐富和擴展多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻研究。
具體而言,包括以下兩個方面。
首先,未來研究在解構多模態(tài)轉喻的同時,應加強對概念轉喻理論的驗證和拓展,包括轉喻映射類型,轉喻映射激活方式以及轉喻鏈的長度。
路易斯德門多薩(Ruiz de Mendoza,以下簡稱門多薩)基于英語語言文字語料,提出了以下四種類型的轉喻操作模式:認知域的一次收縮,認知域的二次域收縮,認知域的二次擴展,認知域的先收縮后擴展[70]489-532。多模態(tài)文本中的模態(tài)資源,較文字文本更加豐富,轉喻操作的模式勢必會更加多樣。以貴陽中醫(yī)藥學院的?;諡槔?,學校官方解釋?;罩械年庩枅D代表中醫(yī),而陰陽五行思想是中醫(yī)的思想基礎(學科基礎代學科)。這里涉及認知域的一次擴展,就未出現(xiàn)在上述四種類型當中。
關于目標域的激活方式,門多薩提出的四種轉喻操作類型中,只涉及一個源域對目標域的激活。由于多模態(tài)文本的多模態(tài)性,可以一次性使用不同的模態(tài)呈現(xiàn)多個源域。換言之,目標域的激活不再僅僅涉及一個源域,而是涉及多個源域,即多個源域同時激活一個目標域。這種可能性是否存在?若存在又有幾種不同的模式? 另外,上述的概念轉喻中,轉喻映射或者轉喻鏈的長度最多涉及兩次操作。多模態(tài)文本中含除文字文本以外的其他模態(tài)資源。在不同類型多模態(tài)文本中,是否存在更長的轉喻鏈?是否有不同長度的轉喻鏈與認知域的擴展或收縮相組合,產(chǎn)生更多新型的概念轉喻操作?這些可以通過分析多模態(tài)文本進行探尋。
其次,在多模態(tài)文本分析中,有意識探尋概念隱喻和概念轉喻的互動新類型。
基于英語語料,門多薩提出了6種概念隱喻和概念轉喻的互動類型,即隱喻源認知域中的轉喻,隱喻目標認知域中的轉喻,隱喻中源認知域的某一個對應項的一次(以下“一次”均為筆者所加)收縮或一次擴展,隱喻中目標認知域中的某一個對應項的一次收縮或一次擴展[70]489-532。這6種概念隱喻和轉喻互動模式,有兩個特征:其一,隱喻中的轉喻操作,一次只在一個認知域中進行,或是源認知域或是目標認知域;其二,轉喻操作僅僅進行一次,或是概念域的收窄或是概念域的擴展。
以探討多模態(tài)文本中概念隱喻和概念轉喻互動類型為取向的研究暫時僅有王佳(2014)[6]20-26。但該研究采取的是個案研究法,分析的文本僅限于時政漫畫,發(fā)現(xiàn)的互動類型仍未超出上述6種互動類別的范圍。那么,轉喻操作在多模態(tài)隱喻的源認知域和目標認知域中,能否同時發(fā)生?如果可能,在轉喻操作設定為一次的前提下,我們會有四種新的可能性:源域和目標域都是域擴展或域收縮,源域擴展、目標域收縮,源域收縮、目標域擴展。如果不能,由于概念轉喻在激活方式和映射次數(shù)上的潛在可能性,仍會有新的概念隱喻和概念轉喻互動模式,例如:在源域中概念轉喻進行兩次域收縮或者域擴展,在目標域中進行兩次域收縮或者域擴展。這些互動類型是否真實存在?最常見的類型有哪些?這些類型的分布與多模態(tài)文本的類型有沒有關聯(lián)?這些都需要通過今后在分析多模態(tài)文本時進行探究。
本文對2011—2018年國內多模態(tài)隱喻和轉喻研究進行了梳理,分析了研究現(xiàn)狀、瞻望了未來研究方向。本文也存在不足之處,例如在篩選文獻時,存在一定主觀性。對國外多模態(tài)隱喻和多模態(tài)轉喻的研究未考慮在內,需后續(xù)研究進一步梳理。