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(石家莊鐵道大學)

思想道德修養(yǎng)的提高沒有什么一成不變的模式，思想道德修養(yǎng)是以科學的人生觀、世界觀和價值觀指導個體的實踐活動，是一個人自覺地進行自我“整形”、自我約束、自我規(guī)范和自我完善?！暗赖滦扌小辈⒎鞘敲撾x社會生活實際的“修道養(yǎng)身”或“跏趺打坐”，也不是排斥教育、排斥世俗的封閉修煉，更不是對人的禁錮和束縛，而是人們自發(fā)地在生活實踐中進行的自我鍛煉，是在推動社會進步的過程中不斷實現(xiàn)自我修善和自我完美的修行歷練。大學生是當今社會備受矚目的一個特殊群體，他們的言行舉止是社會文明的風向桿。因此，當代大學生作為社會高智群體不僅要豐富大腦知識，更要完善自身道德思想，做一個全面發(fā)展的高素質大學生。筆者從四方面來闡述當代大學生應具備的各方面的道德素養(yǎng)，與大家分享，讓我們共同進步。

一、普及社會公德，爭做良好公民

社會公德是道德品格的根本，禮、仁、孝、信等人文素養(yǎng)在古人心中是志高的社會公德?！吧鐣隆痹谥腥A幾千年的文明進程中不斷延續(xù)發(fā)展，它始終作為社會發(fā)展的基本倫理而獨立存在?！吧鐣隆辈粫粴v史長河所淹滅和毀滅，因為它是維系社會和諧的基本保障。

從過去以來，大學生不僅是“國之棟梁、天之驕子”的代名詞，而且他們還是社會整體文化素養(yǎng)水平最高的年輕群體。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和文明的不斷進步，社會各界對大學生公德的修養(yǎng)和實踐能力的期望與要求也隨之提高。但縱觀當代大學生的行為素質，筆者發(fā)現(xiàn)當代大學生的社會公德遠不如從前，學生們對這個似乎不太“接地氣”的名詞不屑一顧，更有甚者認為這四個字是一種可笑的行為準則。這是一種病態(tài)的社會現(xiàn)象，大學生是國家發(fā)展的后備軍，如果這個群體失去了最基本的公德信仰，那么國家的長治久安、繁榮興盛便會成為天方夜譚，讓人貽笑大方。因此，提高社會公德是每個大學生應盡的公民義務，不容摒棄。社會公德包括的層面廣泛，當代大學生的社會公德應從以下主要三個方面培養(yǎng)，現(xiàn)一一做出分析闡述。

1.文明禮貌方面

在社會生活中，“禮”是由風俗習慣而形成的應被大家共同遵守的儀式?！岸Y貌”即是“尊重”，它是使人能夠和諧共處的一種道德規(guī)范，在日常生活中它是人們共同遵守的道德準則。禮貌展示的是我們的風度，反映的是我們的素養(yǎng)。禮貌，是對他人尊重、謙讓、寬容等良好品質的體現(xiàn)，而這些都是通往與人友好交往的道德途徑?！岸Y貌”即是“文明”，一個人是否文明禮貌，并非是其個人私事，它的重要性不容小覷，它反應了人際關系的優(yōu)劣和社會風氣的好壞，甚至關系到國家和民族的尊嚴。當代大學生在文明禮貌的修為方面愈之欠佳，很多大學生在公共場合口出臟言、舉止敗壞、無序插隊、隨地吐痰、亂丟垃圾等，這些都是缺少社會公德的體現(xiàn)。作為大學生，我們應引以為戒，規(guī)范自身行為，樹立行為處事的榜樣。

2.助人為樂方面

助人為樂，是人與人之間在公共交往中用來調整關系、維持和諧的行為規(guī)范之一。在公共生活中，每個個體之間應該團結友愛，相互關心，相互幫助，這樣我們的社會生活才能向著和平繁榮的方向發(fā)展。作為當代大學生，我們更應當將這種優(yōu)秀品質發(fā)揚光大，在生活中遇到需要幫助的人或事，我們應該主動伸出援助之手，提供友好幫助。但是，隨著生活節(jié)奏的不斷加快和經(jīng)濟的快速發(fā)展，當代大學生對于“助人為樂”這一優(yōu)秀品質采取了“默然處之”的態(tài)度，很多大學生在遇事之后臉上掛著“事不關己，高高掛起”的表情便一走了之。這是一種沒有社會公德的處事行為，我們應深刻反思，重新培養(yǎng)自身助人為樂的品行。

3.保護環(huán)境方面

環(huán)境保護是為全體公民提供一個溫馨、安全、衛(wèi)生和明朗的社會環(huán)境，其最終的目的是保障社會全體成員或公民能有一個健康的身體，每個公民都應當講究公共衛(wèi)生，保護我們的公共環(huán)境，這也是社會公民應遵守的最基本的道德規(guī)范。大學校園就是社會的一個縮影，很多學生在校園中的表現(xiàn)能很好地反應出其個人素養(yǎng)的高低。我們經(jīng)常在校園中看到亂丟垃圾的現(xiàn)象，有時候，很多學生會將果皮和紙屑丟棄在離垃圾桶很近的地面上，甚至不愿多走一步將手中的垃圾扔進垃圾桶中，還有很多學生在公共衛(wèi)生間如廁之后不沖便池，造成了嚴重的衛(wèi)生問題。這些都是不應出現(xiàn)在我們當代大學生當中的低劣問題，我們應謹慎規(guī)范自身的衛(wèi)生行為，保護我們的綠色環(huán)境。

二、培養(yǎng)職業(yè)道德，崇尚奉獻精神

職業(yè)道德也是“道德品格”的一個重要部分，職業(yè)自覺和職業(yè)習慣是職業(yè)道德的最大的行為特點，而日常生活便是培養(yǎng)人們的良好職業(yè)習慣的載體。因此，我們要善于利用這個載體，努力培養(yǎng)自己良好的職業(yè)習慣，隨著時間的推移，這種習慣就會成為一種自然，變成自覺的職業(yè)行為，行為的自覺便是職業(yè)的奉獻，這一點我們應謹記于心。很大一部分大學生在畢業(yè)之后要面臨就業(yè)選擇，而在工作當中最重要的就是良好的職業(yè)習慣和職業(yè)道德。當代大學生職業(yè)道德的培養(yǎng)大體可以從以下方面討論：

1.在專業(yè)學習中培養(yǎng)職業(yè)意識

專業(yè)理論知識雖然與專業(yè)技能是兩個不同概念，但它們都是培養(yǎng)職業(yè)道德的基礎前提。職業(yè)道德的培養(yǎng)與專業(yè)知識的學習和技能的提高有著密不可分的關系。專業(yè)知識的訓練應具備計劃性和層次性，我們應系統(tǒng)地、循序漸進地增長某專業(yè)的特長和技能。在專業(yè)學習中訓練職業(yè)道德行為的主要表現(xiàn)為職業(yè)意識的培養(yǎng)。

職業(yè)意識是當代大學生所必備的一種思想意識，它與職業(yè)素養(yǎng)緊密搭鉤，同時職業(yè)意識是對職業(yè)勞動的認識，它是職業(yè)活動在人們頭腦中的反映。有了良好的職業(yè)意識，才能習就良好的職業(yè)規(guī)范，因此當代大學生應將職業(yè)意識的培養(yǎng)作為就業(yè)入崗前的首要任務。在學習了必要專業(yè)知識之后，大學生應當多閱讀一些關于所學專業(yè)的就業(yè)指南和崗位職技培養(yǎng)的相關書目，將所學專業(yè)與實際相融合，加強自身的專業(yè)及職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)做好充足準備。

2.在社會實踐中培養(yǎng)職業(yè)認知

一個人的思想認知是從社會實踐中得來的，對于職業(yè)的認知尚且如此。大學生要想構建堅實的職業(yè)基礎就應該進行豐富的社會實踐，而且職業(yè)實踐是實現(xiàn)“認知和行為相統(tǒng)一”的主要途徑。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成離不開社會實踐，而社會實踐是職業(yè)道德行為養(yǎng)成的根本通道，它們是相輔相成，缺一不可的。當代大學生在社會實踐中培養(yǎng)職業(yè)道德行為的方法有：

(1)參加社會實踐，培養(yǎng)職業(yè)情感。“只有認知，沒有實踐，就等于一只困在巢籠中的鷹隼”。大學生在社會實踐中用心進行社會體驗，真正做到了解社會、了解自我、了解職業(yè)，進而做到體驗職業(yè)、熟悉職業(yè)、培養(yǎng)對職業(yè)的義務感、熱愛感、榮譽感和幸福感等。

(2)學習實踐相結合，認知行為相統(tǒng)一。在社會實踐中，大學生應把學習和實踐結合起來，將在專業(yè)領域中學到的職業(yè)道德認知、職業(yè)道德規(guī)范應用到學習實踐當中，進而落實到職業(yè)道德的行為當中，用正確的道德觀指導自己的實踐，理論聯(lián)系實際，做到言行一致，認知與行為相統(tǒng)一。

3.在自我修為中提高職業(yè)素養(yǎng)

我們在日常生活中經(jīng)常對別人的言行品頭論足，但我們經(jīng)常忽略對自身的反省和剖析，這便是不完善的自我修為。完善的自我修為指一個人在日常的學習、生活和實踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)時有目的地進行自我錘煉、自我打造和自我提升。當代大學生應完善自我之修為，提升自我修為才能培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng)。在進行自我修為時應注意：

(1)時常進行自省。大學生在平時的行為處事中要時常進行自省，自省就是嚴格剖析自身行為，在自省中認識自己，用客觀的眼光看待自己，勇于正視自己的缺點和短板。在知錯之后要敢于自我批評、自我檢討，并下定決心改正自身缺點，在實踐中不斷增強自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。

(2)謹善“獨身”處境。在社會中，我們每一個人都是一個獨立的個體，而且在大多數(shù)時間里我們都是處于“獨身”狀態(tài)。但即使獨自一個人在沒有外界監(jiān)管的情況下，我們也應做到自覺遵守道德規(guī)范，不做有損國家、社會和他人的事情。作為大學生，我們要經(jīng)常激勵和鞭策自己，努力提高職業(yè)素養(yǎng)。

三、提高家庭美德，營造和諧家境

家庭美德是指家庭成員之間與家庭成員有血緣關系的親屬之間的行為規(guī)范的總和。家庭美德是社會主義道德規(guī)范體系的重要組成部分。擁有家庭美德是使家庭和諧的基礎，一個人如果擁有良好的家庭美德教育，并具備優(yōu)良的家庭美德，在處理家庭生活的問題時就能得心應手，使得家庭生活和諧穩(wěn)定地發(fā)展。

目前，大學生整體擁有良好的家庭美德觀念，他們作為新一代的年輕人，具備高尚的社會責任感，能清楚地認識到自己對家庭和國家應盡的義務。很多大學生在學校都表現(xiàn)良好，在認真完成學習任務的同時，在課余時間勤工助學，減輕家庭負擔。但是不可否認的是，還有相當一部分大學生沒有良好的家庭美德，責任感欠佳，揮霍學習時光，將家庭看作是隨意耍脾氣的地方，甚至有的大學生的行為舉止傷害了自己最親的家人。下面筆者從兩方面闡述一下當大大學生應如何提高自身家庭美德。

1.言行一致，誠信于親人

我們都明白家庭對我們的重要性。作為正在求學的大學生，很多人都是來自于外地，距離父母比較遠，大多數(shù)學生都能深刻地體會到親情的可貴，也越來越能明白親情的重要性。但是，有很多大學生不會經(jīng)常和父母打電話，甚至好幾個月都不會和家人主動聯(lián)系，這樣很不利于家庭生活的和諧發(fā)展。很多男生在上課時間卻在寢室或者網(wǎng)吧打網(wǎng)絡游戲。很多大學生的虛榮心很強，別人擁有的自己也想擁有，卻忽略了自己家庭的實際情況。很多學生的穿衣消費緊跟名牌走，娛樂消費緊跟新潮，文化消費緊跟時尚。于是，出現(xiàn)部分學生就會欺瞞父母，告訴父母自己需要補習費用、培養(yǎng)興趣愛好的費用或者各種學雜費用，等等。通常情況下，父母為了孩子是有求必應的，緊縮家庭開支來攻讀家中學子，殊不知這些錢被用在了其他地方。所以，作為大學生我們應該誠信于父母，努力做到勤工儉學，將金錢用在刀刃上，不亂花錢，節(jié)省家庭開支。

2.尊敬父母，提高內在修養(yǎng)

道德修養(yǎng)體現(xiàn)在方方面面，大學生應自覺加強家庭道德修養(yǎng)，注重家庭道德意識，在為人處事的行為方面嚴格律己。我們在平時應嚴格按照傳統(tǒng)的家庭美德來要求自己，時常進行自我檢查、自我教育、自我檢討、自我鍛煉和自我打造。很多大學生在這些方面做得極差，在父母不能滿足自己的物質需要時就會大喊大叫，用惡言來傷害父母，從來不顧及父母的感受?！鞍偕菩橄取?，這句話在與父母的電話溝通中被很多大學生拋之腦后。還有很多大學生將學校開設的思想道德課程當作是笑話來聽，為的只是應付考試，他們并不能把家庭美德深植于自己內心。家庭美德是社會美德主要構成，家庭美德的缺失便是基本道德的缺失。因此，作為大學生，我們應該多“照鏡子”多自省，在家中要尊敬父母，不能在父母不能滿足自己要求時換上另一張面孔。尊敬父母是最基本的內在修養(yǎng)，希望廣大大學生時刻牢記。

四、修煉個人品德，實現(xiàn)自我價值

道德高尚的人能夠利用前人傳授的經(jīng)驗造福人類，道德低下的人能憑借人類已有的知識牟取私利，甚至走上犯罪的道路。道德高尚的人能夠孜孜不倦地探索新的科學知識，從而推動社會進步，而道德低下的人可能愚昧無知、任意妄為，做一些既損人又害己的事情?？梢?，個人道德對一個人的重要性。

個人的道德修養(yǎng)是指個人在道德意識、道德行為方面，自覺地按照一定的社會要求進行自我審查、自我教育和自我改造。它的實質就是在不同道德觀念的沖突和矛盾中，內心所做出正確的判斷和選擇。個人的道德修養(yǎng)有助于正確解決個人抉擇能力和踐行能力之間所存在的矛盾，解決自己內在思想品質中新舊道德觀念之間的矛盾，培養(yǎng)高尚的道德品質，保持昂揚奮發(fā)的精神狀態(tài)，并適應社會進步和個人發(fā)展的需要。大學生是祖國的未來、民族的希望，我們應加強道德修養(yǎng)，為以后走向社會、成家立業(yè)等人生重大課題打下良好基礎。筆者認為可以從以下幾個方面加強個人的道德修養(yǎng)。

1.學思兼重

作為大學生，我們應虛心學習、積極思索、學善戒惡，以培養(yǎng)良好的德行。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。學習與思考二者必須結合并重，不可偏倚，若只學習而不做思考和分析，很容易走入誤區(qū)、甚至誤入歧途。在學習了新知識后，我們要將其在頭腦中反復思索，加以濾化，在向別人學習請教時，我們要“則其善而從，其不善而改”。

2.自省自制

在日常生活和學習中，大學生要經(jīng)常做到自我反省和自我克制。通過反省來檢驗、發(fā)現(xiàn)和找出自己思想的不良傾向、不良念頭和行為的不良動機、不良目的并及時加以克制。自我反省是一面鏡，它可以將我們的錯誤清晰地反映出來，讓我們看到自己的過錯，使我們有改正的機會。每個人都會犯錯，犯錯并不可怕，可怕的便是犯了錯卻不悔改。大學生作為一個年輕的群體，是非觀薄弱，在復雜的社會環(huán)境下，犯點錯誤是再所難免的，重要的是學會抑制不良傾向和念想，這樣才能在未來的人生道路上走得更加通暢。

3.嚴格自律

“自律”就是在無人知曉、沒有外在監(jiān)管的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按照道德標準行為處事，不能因為無人監(jiān)督而恣意妄為。從“獨身”時處事方式可以暴露自身最隱蔽、最真實的言行舉止，而這些正是一個人最真我的顯現(xiàn)。當我們在無人管制的時候，往往會有錯念或者邪念產(chǎn)生，因此“罪惡”和“正義”便相互矛盾、互相“爭斗”，一旦罪惡當先，便會發(fā)生十分可怕的事情。所以，作為高智群體的大學生，我們要隨時隨地要求自己做一個高尚的人，嚴于律己，做事前要“三思而后行”，自覺按照要求行事，堅守自己的道德信念，做一個值得別人和自己尊敬的人。

總而言之，隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，當代大學生的個人道德素質問題種種，其現(xiàn)象不容樂觀。筆者認為，隨著新科技的發(fā)展和時代的進步，當今的社會發(fā)展不僅僅需要掌握某項領域單一技能的高精尖人才，更需要一些綜合素養(yǎng)高水準、知識層次高水平、道德修養(yǎng)高厚度的精英人才，以便能應付出現(xiàn)在學習、工作和生活中新型挑戰(zhàn)。“道德品格”的培養(yǎng)是一個人修身處事、提高自我素養(yǎng)的一項重要品質。清華大學的校訓中有一句話是“厚德載物”，“厚德”才能“載物”，可見“德”之重要性。我們應該清楚的認識到凡是成大事之人都擁有高尚的道德情懷，它是這些成功人士走向眾人之上的有力保證。作為大學生，我們要時常將修養(yǎng)道德作為自己的首要任務，因為它是一切成功的至高前提，只有德才兼?zhèn)洳攀且粋€完整的人才，才能為國家的發(fā)展和民族的富強，貢獻出自己的一份能量。