由亞萍

(福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 福州 350199)

0 引言

近年來(lái),隨著傳統(tǒng)文化教育的普及和開展,各高校不同程度地開展了通識(shí)課程的教育及研究,取得了很好的成效。然而,我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育特別是高職的傳統(tǒng)文化教育還處于發(fā)展和探索階段,教育內(nèi)容還不夠科學(xué)規(guī)范,教師的傳統(tǒng)文化理論水平還有待提高,目前高校也缺乏高水平的傳統(tǒng)文化教師。

福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院秉持通識(shí)教育理念，組建了傳統(tǒng)文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的教學(xué)研究和實(shí)踐，經(jīng)過不斷地思考探索，取得了喜人的成果。我們體會(huì)到，高職傳統(tǒng)文化通識(shí)教育，它相較本科的教育更應(yīng)注重實(shí)踐過程，更應(yīng)重視傳統(tǒng)文化與地方社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，教學(xué)改革可以從三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：一是總結(jié)以前的教學(xué)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育課程在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要性；二是積極挖掘多方面資源，對(duì)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育課程的課堂教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐和改革；三是把地方傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的教學(xué)研究聯(lián)系起來(lái)。

1 逐步認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化課程在通識(shí)教育課程體系中的地位和作用

通識(shí)教育是以“全人教育”為最高的教育理念，以培養(yǎng)具備社會(huì)關(guān)懷、創(chuàng)新思維及身心健康的現(xiàn)代公民為目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富而偉大的思想,是中華民族的精神瑰寶,是中華民族燦爛文化的力量源泉,體現(xiàn)了中華民族獨(dú)有的民族特性和心理品質(zhì)，傳統(tǒng)文化課程在通識(shí)教育課程體系中擔(dān)負(fù)重要職責(zé)。有些學(xué)校僅僅把傳統(tǒng)文化類課程作為點(diǎn)綴和邊緣課程，還沒有受到應(yīng)有的重視，往往這類課程的教學(xué)及研究也處于初級(jí)的階段。學(xué)生對(duì)基本人文歷史知之甚少，國(guó)際國(guó)內(nèi)事件漠不關(guān)心，僅僅學(xué)會(huì)了技術(shù)，缺乏應(yīng)有的智慧。文化課教學(xué)主要在教室進(jìn)行,教具等需要老師攜帶,某些不便攜帶的教具等只能通過圖片觀賞,學(xué)生缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn),極大影響了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的感悟和理解。

為改善現(xiàn)今通識(shí)教育課程實(shí)施的缺失，提升通識(shí)核心教育課程教學(xué)質(zhì)量，我校召開通識(shí)能力指標(biāo)規(guī)劃相關(guān)會(huì)議，依據(jù)學(xué)校的發(fā)展教育目標(biāo)“明德 利器 厚實(shí) 篤行”及通識(shí)教育目標(biāo)，結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，制定適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通識(shí)能力，提高畢業(yè)生軟實(shí)力的教學(xué)目標(biāo)。軟實(shí)力是除了專業(yè)技能之外，養(yǎng)成遵守法規(guī)、社會(huì)禮節(jié)與公共秩序習(xí)慣，正確對(duì)待自身的權(quán)利與義務(wù)。在人際關(guān)系、團(tuán)隊(duì)合作和溝通表達(dá)方面能設(shè)身處地地為他人著想。對(duì)自己對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，信守承諾，關(guān)心家庭成員，樂于助人，容易與他人相處。具有自我反省的能力，具有批判性的價(jià)值判斷力。核心指標(biāo)概括為：有藝術(shù)涵養(yǎng)、倫理道德反思、思維與理悟、發(fā)掘問題能力。其核心規(guī)劃的目的在于培育本校同學(xué)的軟實(shí)力，有效建構(gòu)正式課程與潛在情境，使逐步提升其發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力。

2 傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的構(gòu)建原則

本校專業(yè)人才培養(yǎng)方案明確通識(shí)教育課程旨在傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)獲取知識(shí)能力、價(jià)值判斷能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，提高自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和職業(yè)基本素養(yǎng)，增強(qiáng)畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)能力。傳統(tǒng)文化課程通識(shí)在于推動(dòng)經(jīng)典優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，傳承傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)典的智慧；規(guī)劃閱讀與寫作課程，提升學(xué)生品德教育及閱讀能力。通過人文藝術(shù)的陶冶，培養(yǎng)學(xué)生美感經(jīng)驗(yàn)及生活能力。

以育人為本，促進(jìn)德技并修。遵循職業(yè)教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，圍繞促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，努力將思想政治教育、職業(yè)道德和工匠精神培育融入教育教學(xué)全過程，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建全員、全方位、全過程育人體系，引領(lǐng)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

以文化人，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。通識(shí)教育環(huán)節(jié)應(yīng)融入“勵(lì)志成才·匠心筑夢(mèng)·愛心奉獻(xiàn)”的“勵(lì)園”品牌文化元素，創(chuàng)新專業(yè)文化育人載體與活動(dòng)，搭建多種形式文化建設(shè)平臺(tái)，營(yíng)造專業(yè)文化育人氛圍，將文化育人貫穿人才培養(yǎng)的全過程，滿足學(xué)生成長(zhǎng)需要，促進(jìn)學(xué)生人人成才。

整合資源，彰顯學(xué)校特色。堅(jiān)持通識(shí)課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生了解物質(zhì)生活和精神生活各領(lǐng)域的優(yōu)秀文化和文明成果，符合通識(shí)理念和宗旨，課程所講授的內(nèi)容適合高職層次學(xué)生學(xué)習(xí)，助力學(xué)生成長(zhǎng)成才。傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的內(nèi)容應(yīng)整合我校各類教育資源，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色。傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在獲取廣泛知識(shí)的通識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和科學(xué)素養(yǎng)，以及實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)等能力的養(yǎng)成。

3 傳統(tǒng)文化課包含的主要內(nèi)容和課程設(shè)置特點(diǎn)

中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年智慧的結(jié)晶、文明的結(jié)晶,是中華民族寶貴的精神和文化財(cái)富,其內(nèi)涵非常豐富。除過觀念文化外，有歷史文物，制度文化，民族風(fēng)俗。[1]內(nèi)容包含有：諸子百家；琴棋書畫、中國(guó)民樂、中國(guó)象棋、書法、國(guó)畫、文字；傳統(tǒng)節(jié)日；詩(shī)詞；戲劇；建筑；中國(guó)漢語(yǔ)(對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)、繞口令等)；中醫(yī)中藥；民間工藝；中國(guó)武術(shù)；地域文化；民風(fēng)民俗；服裝；茶文化等。

基于高職學(xué)生在基本語(yǔ)文與溝通技能訓(xùn)練方面的不足以及目前職場(chǎng)環(huán)境強(qiáng)調(diào)敬業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神之趨勢(shì)等因素，本校通識(shí)教育課程規(guī)劃以符合人文素養(yǎng)、人生關(guān)鍵能力為導(dǎo)向，并且加強(qiáng)與各學(xué)院專業(yè)的聯(lián)結(jié)，以達(dá)成校訓(xùn)“明德利器 厚實(shí)篤行”目標(biāo)。學(xué)校制定《通識(shí)教育課程建設(shè)與實(shí)施的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的重要性，在通識(shí)課程體系規(guī)劃中把大學(xué)語(yǔ)文課程(中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化)，職業(yè)禮儀等課程作為必修課。選修課主要由自然社科的文化類、藝術(shù)素質(zhì)、心理健康教育類、軍事理論類、體育類等課程構(gòu)成。對(duì)于選修課的內(nèi)容,學(xué)校統(tǒng)一安排審核把關(guān),保證傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)內(nèi)容分布合理、內(nèi)容全面、目標(biāo)科學(xué)。

3.1 地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為通識(shí)課程一個(gè)重要內(nèi)容

我校設(shè)有人文素養(yǎng)培育模塊和福建地方特色文化傳承模塊，主要內(nèi)容是傳統(tǒng)文化的傳承學(xué)習(xí)。主要以選修課程形式學(xué)習(xí)。人文素養(yǎng)培育模塊課程以傳播社會(huì)科學(xué)等人文素養(yǎng)教育為目的，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，提升學(xué)生的想象力、表現(xiàn)力，豐富學(xué)生內(nèi)心的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。如“中國(guó)傳統(tǒng)文化”“中國(guó)古代家訓(xùn)”“唐宋詩(shī)詞鑒賞”等。旨在培養(yǎng)學(xué)生具有科學(xué)思維方式和綜合分析問題的方法與能力，促使科學(xué)與人文精神相結(jié)合，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需要。福建地方特色文化傳承模塊課程整合我校各方資源，開發(fā)以人為本，既有福建地方傳統(tǒng)文化傳承又有創(chuàng)新性的地域特色課程，承載和傳播傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。有區(qū)域文化的“福建地方特色文化”，展現(xiàn)古文化的“福州風(fēng)俗文化”，“健身氣功“養(yǎng)生太極”等，引發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)體育文化的關(guān)注。

地方傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)文化的具體而真實(shí)地呈現(xiàn),既承載著中華傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵,又有自身的特點(diǎn)和側(cè)重。體現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史與人文傳統(tǒng)的地域文化與高校通識(shí)課程的對(duì)接就成為必然，這一對(duì)接將對(duì)雙方產(chǎn)生積極的作用。[2]教學(xué)將傳統(tǒng)文化課程與地方傳統(tǒng)文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。建立傳統(tǒng)文化工作平臺(tái)，創(chuàng)立“勵(lì)園文化”品牌，圍繞勵(lì)園主題，與國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目福州評(píng)話、福州伬藝保護(hù)單位福州市曲藝團(tuán)合作共建福州伬唱、福州評(píng)話傳習(xí)基地，以“勵(lì)志成才 匠心筑夢(mèng) 愛心奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵對(duì)應(yīng)點(diǎn)，進(jìn)行豐富多樣的活動(dòng)，開設(shè)“勵(lì)園講壇”，每周一講。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，以點(diǎn)帶面，對(duì)地方文化建設(shè)進(jìn)行了有益的嘗試。

充分利用地方名人資源，從閩劇始祖曹學(xué)佺生發(fā)出去，民族英雄林則；教育家、翻譯家和啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)；中國(guó)近代造船、航運(yùn)、海軍建設(shè)事業(yè)的奠基人之一，臺(tái)灣近代化奠基人和領(lǐng)導(dǎo)人，為保衛(wèi)和建設(shè)臺(tái)灣立下了不可磨滅的歷史功勛的沈葆楨；變法維新的林旭；辛亥革命的林覺民等名人漸次進(jìn)入學(xué)生的視野。地方文化名人不僅對(duì)社會(huì)對(duì)人類做出過貢獻(xiàn)，他們也是弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的典范，地方名人的優(yōu)秀品無(wú)疑會(huì)給大學(xué)生品德修養(yǎng)提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。

3.2 依托校級(jí)社團(tuán)、第二課堂活動(dòng)開展傳統(tǒng)文化通識(shí)課程學(xué)習(xí)

配合學(xué)校重點(diǎn)發(fā)展特色，本校在已經(jīng)強(qiáng)調(diào)藝文與美學(xué)涵養(yǎng)氛圍的基礎(chǔ)上，規(guī)劃舉辦各項(xiàng)活動(dòng)，主要包括：動(dòng)態(tài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展出活動(dòng)、座談與研討、舉辦校園生活文化節(jié)。課程授課教師除本校專業(yè)教師外聘請(qǐng)非物質(zhì)文化傳承人，聘請(qǐng)社會(huì)各界知名人士等擔(dān)任課程負(fù)責(zé)人。透過這些潛在美育與藝術(shù)涵化，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化功能，不但具有人文的素養(yǎng)，更有美學(xué)的體驗(yàn)認(rèn)知，有助于其品味生活的能力提升。

建立國(guó)學(xué)社，曲藝團(tuán)，書社，中華武術(shù)等傳統(tǒng)文化社團(tuán),定期和不定期開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng),把宣傳傳統(tǒng)文化經(jīng)?；?、制度化和實(shí)效化。通過曲藝演出、對(duì)外交流等形式推進(jìn)曲藝進(jìn)校園活動(dòng)的生動(dòng)性、專業(yè)性。通過中華經(jīng)典誦讀大賽、文化經(jīng)典大家講、文化沙龍，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以故事的形式與大學(xué)精神聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生形成獨(dú)特的場(chǎng)景記憶，將大學(xué)精神的具體思想通過故事的方法生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。儒風(fēng)秀團(tuán)隊(duì)的漢服文化展示、禮儀展示、規(guī)范漢字書寫展示等已成為學(xué)校極具影響力的傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育品牌，讓僅僅停留于人們腦海中的傳統(tǒng)文化鮮活起來(lái)，使這種根源于生活的力行教育作為道德內(nèi)化和人格完善的過程。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)采取自拍自演形式，拍攝地點(diǎn)選在荔枝林，彰顯我?！皠?lì)園”文化。服裝選擇民國(guó)學(xué)生裝，表達(dá)敢于求新求變的熱忱與激情。女學(xué)生樸素，淡雅，知性。文化沙龍大家講活動(dòng)，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以故事的形式與大學(xué)精神聯(lián)系起來(lái)，將大學(xué)精神的具體思想通過故事的方法生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。“藝”間雅室紅袖添香工作室，“勵(lì)園茶香，禮贏未來(lái)”展示活動(dòng)，本著“展示專業(yè)禮儀風(fēng)范，塑造最美職業(yè)形象”的宗旨，教學(xué)相長(zhǎng)，文化綿長(zhǎng)。

社團(tuán)活動(dòng)積極有效開展的一個(gè)原因是本校為社團(tuán)成員開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，如《國(guó)學(xué)鑒賞》《職場(chǎng)國(guó)學(xué)智慧》《民族民間舞蹈》等，每項(xiàng)活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)以人文本，以德為先,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義、民族精神、謙虛謹(jǐn)慎、剛健有為、積極探索、知行合一等文化精髓貫穿在各項(xiàng)活動(dòng)中。

慕課也是傳統(tǒng)文化通識(shí)課程的一種重要學(xué)習(xí)方式，如《中華詩(shī)詞之美》《國(guó)學(xué)與人生》《中華文化選講》《中國(guó)傳統(tǒng)文化》《詩(shī)經(jīng)愛情詩(shī)》《藝術(shù)與審美》《筆墨時(shí)空》《二十四史名篇導(dǎo)讀》等，課程學(xué)習(xí)程序化，開課前期有課程簡(jiǎn)介和內(nèi)容提綱，在線學(xué)習(xí)平臺(tái)使用手冊(cè)的培訓(xùn)；后期有網(wǎng)絡(luò)通識(shí)課問卷調(diào)查，學(xué)生學(xué)習(xí)情況匯總。

實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn),把社團(tuán)活動(dòng)、地方傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為通識(shí)教育教學(xué)資源的教學(xué)改革,不僅有利于為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供鮮活的內(nèi)容,加大地方傳統(tǒng)文化的挖掘保留,豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,擴(kuò)大地方傳統(tǒng)文化的對(duì)外輻射和影響。

4 傳統(tǒng)文化通識(shí)課程發(fā)展方向

傳統(tǒng)文化類通識(shí)課程涉及的知識(shí)領(lǐng)域較為寬廣,需要建設(shè)一套具有科學(xué)性和規(guī)范性,多樣性和涵容性的課程體系。其內(nèi)容涵蓋文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,課堂教學(xué)要注重和課外實(shí)踐相結(jié)合,以完善傳統(tǒng)文化類通識(shí)課程體系的構(gòu)建。有待進(jìn)一步挖掘地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源方面，如古文化遺址、古代書院、古村落、近代名人故居等,使學(xué)生有機(jī)會(huì)近距離感知傳統(tǒng)文化,體會(huì)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)蘊(yùn),使課堂理論和課外實(shí)踐密切聯(lián)系,相互支撐。以本校為例,福州文化教學(xué)沒有形成系統(tǒng)，可開設(shè)“三坊七巷”相關(guān)課程。在教學(xué)內(nèi)容上可采取“主題式教學(xué)”，重要議題課程如，兩性教育、生死教育、服務(wù)教育、民主法治等，以展現(xiàn)全人教育之通識(shí)理念。書法史與書法技巧等只是通過選修課學(xué)習(xí)，涉及人數(shù)少，沒有得到應(yīng)有重視。

課程形式應(yīng)呈現(xiàn)更為豐富的實(shí)踐內(nèi)容，可規(guī)劃軟實(shí)力相關(guān)研討會(huì)，設(shè)立讀書會(huì)，學(xué)生創(chuàng)意展覽室，以激發(fā)與鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造力。另外，校本教材少，如可開發(fā)相關(guān)古村落文化校本課程，有利于學(xué)生們了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的美好感情,更有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平同志指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式?！盵5]傳統(tǒng)文化課程在通識(shí)教育課程體系中占據(jù)重要的地位，其中地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是通識(shí)課程一個(gè)重要內(nèi)容，充分利用地方特色資源開展傳統(tǒng)文化通識(shí)課程學(xué)習(xí)，不僅有利于為傳統(tǒng)文化教學(xué)提供鮮活的內(nèi)容,豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,也擴(kuò)大地方傳統(tǒng)文化的對(duì)外輻射和影響。在學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合本校優(yōu)勢(shì)積極有效各種建立傳統(tǒng)文化工作平臺(tái)，把宣傳傳統(tǒng)文化,力行傳統(tǒng)文化經(jīng)?；?、實(shí)效化。期待建構(gòu)完整的傳統(tǒng)文化通識(shí)課程圖，現(xiàn)有的通識(shí)教育中心加入本校各學(xué)院代表，學(xué)生代表，具備全校性課程規(guī)劃的能力，進(jìn)一步達(dá)到校際合作資源整合。